克己复礼(语文版高二选修教案设计).docx

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1、克己复礼（语文版高二选修教案设计）一学问目标把握一些重要的文言实词和虚词。背诵重点章节（12. 1, 3. 1, 16.2, 13.3）二力量目标理解“礼”和“仁”的含义以及彼此之间的关系。三德育目标深刻的领悟孔子所提出的礼与仁、礼与孝的含义。树立新时期的道德观。重点：把握重点实词虚词以及谓语前置的作用，了解孔子仁礼的 阐述。难点：通过赏析孔子的问答，理解“礼”与“仁”的关系，思索 “礼”在现实生活中的作用。教学流程：（1、设疑自探2、解疑合探3、质疑再探4、运用拓展）1 .孔子的传奇：（1）龙生虎养鹰打扇（2 ） “七露：眼露筋、耳露轮鼻露孔、嘴露齿，眼、耳、鼻 又均双露。2 .前面我们学过

2、了他的为政篇，下面我们集体朗读要背诵的5 早：3 .今日开头我们来学习他的说礼篇。二整体感知（一）设疑自探1 .今日我们学习论语选修的其次专题：克己复礼。大家集 体朗读第6章，在阅读理解过程中有什么疑问，请发问。预设问题2 .克己复礼的“礼”的含义？补充修改3 .这个观点孔子在第一章就开篇提出，请找出能反映这个观点 的两句话：4 .那么，孔子要回归的是什么礼呢？那里看出来？5 .孔子认为西周是抱负完善的社会，而现实又“礼崩乐坏”。 礼崩乐坏：古代的规章制度遭到极大的破坏。那么春秋末期的礼乐崩坏右哪些例子？（二）解疑合探老师归纳：1克己复礼：克，约束，克制复，回归礼，用以区分尊卑贵贱的社会制度及

3、与之相应的礼节仪式。（主 要指周礼）2 （1）克己复礼是为仁（2）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动3推崇周礼“周鉴于二代，郁郁乎文哉！吾从周”、“甚矣吾衰也！久矣吾 不复梦见周公！”这一章孔子论述了 “仁”和“礼”的关系：克己复礼就是“仁”的内涵，“礼”是“仁”的目标和外现。要 义是“克己复礼”。钱穆先生：“孔子为中国儒学传统之大宗，而孔子平生为学，其 最所尊仰者，实为周公。4 （Do （大夫）八僧舞于庭(2)o班不角瓜老师归纳：程子日：“触而失其形制，则非那也。举一器，而天 下之物莫不皆然。故君而失其君之道，则为不君；臣而失其臣之职， 则为虚位。”四.本环节小结孔子首先提出“克己复礼是

4、为仁”的主见，提出实践仁德的细目: 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言。认为周礼最传统的礼乐思想。对当前礼乐崩坏的现状表示了深切的关注和不满。五.学习6-11章，孔子在礼崩乐坏的现实中提出了要恢复周礼的主见，那么周礼究 竟有哪些内涵？请看后面6To章。我们说到了孔子主见周礼，从国 家的大局看要做到：有道、正名、君君臣臣父父子子；从个人看要讲 孝弟。那么怎样做才算“孝悌”？请看第10, 11章。(一)设疑自探预设问题1孔子认为礼的首要条件是什么？2.请一个同学朗读第七章。在这一章中孔子认为礼的含义是什么？名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴; 礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所

5、措手足。3.请一个同学朗读第八章。朗读这一章。在这一章中提出复礼应当怎么做？4.请一个同学朗读第九章。朗读这一章。在这一章中提出复礼应当怎么做？5.请一个同学朗读第十章。朗读这一章。在这一章中提出复礼的内涵是什么6孔子要克己复礼，恢复周礼，为什么？7孔子抱负中的社会秩序是什么？8宋代儒学说克己复礼就是“明天理，灭人欲”，“君君、臣臣、 父父、子子”就是“君叫臣死，臣不得不死”，“父是子纲”，这和 孔子的原意有什么不同？（二）解疑合探老师明确归纳1天下有道。2正名再疑哪些句子可以看出？必也正名乎3君君，臣臣，父父，子子4孝弟5保持尊敬和悦的神色6当时社会礼崩乐坏，而周礼鉴于二代，郁郁而文，能起到

6、规范 社会的作用。7君君、臣臣、父父、子子。这是孔子所追求的抱负社会秩序的 最高境界，这实际就是周礼所规定的奴隶主贵族等级制度和以贵族血 缘关系为纽带的宗法制。8孔子讲君臣父子关系是的确强调了臣下和子女的义务，强调了 臣下对君主的忠诚，子女对父母的孝敬。但是孔子同样也强调了君主、 父母的义务：君要行君道，父要有父道。但是后世为了巩固封建专制， 片面强调了君权和父权，这种极端化的主见把封建专制推向了极致。主要是宋代开头的。文后有一则“相关链接”，从妇女守节的一 个角度进行了深刻探究。请看全文。这五章语录阐述了恢复周礼的内涵，主要有：天下要有道、要正 名、要各司其道、要孝弟、要保持进该和悦的神色。

7、（三）质疑再探朗读第10、11章1 .这两则文字，孔子提出了为孝的两个主见：(1)色，有事时子女为父母效劳，有酒食时让父母吃食，这并 不是真正的孝，真正的孝是能在父母面前始终保持尊敬和悦的神色。(2)守丧三年。2 .对于守丧三年，孔子和宰我之间绽开了激烈的争论，结合这 则文字，你认为宰我是怎样一个人？对于守丧这个问题，你是怎么看 的？老师的看法：宰我：不注意表面形式；他敢于对师长提出自己的建议，思维活 跃，好学深思，是一个具有自己独特的见解的人。守丧三年：不赞成。由于真正的怀念应当永载人的内心，有时候 流于形式的东西经常表示人将要遗忘；再说尽孝道更应当在人活着的 时候。赞成。父母抚养子女辛勤付

8、出何止三年，从怀胎十月，到培育周 年，再到上学求知，父母的付出可谓多矣，我们守丧三年完全应当; 虽然人死无魂，但是我们只求安心。3 .好。再看孔子对礼乐的总结。齐读最终两章。(四)运用拓展结合课文和课堂新坐标，请同学们选取或自编习题，共同沟通巩 固提高。六.全文归纳这个专题中孔子的语录重点阐述了 “礼”，归纳起来有两个方面: 从国家大局看，要有道、正名、君君臣臣父父子子；从个人来看要孝 悌，色，守丧三年。课文只是节选，我们对孔子的“礼治”思想也只是海的点滴，对 孔子的很多评点也都是就事论事和管中窥豹。总之，孔子的礼治思想 博大精深，需要我们穷一辈子的时间去理解和探究。七课后反思张振宇克己复礼（语文版高二选修教案设计）文档内容到此结束，欢迎大家下载、修改、丰富并分享给更多有 需要的人。