2024年高考语文备考：古代文化常识之人的称谓.docx

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1、【直称姓名】大致有三种情况：（1）自称姓名或名。如：“五步之内，相如请得以颈 血溅大王矣。”（2）用于介绍或作传。如：“遂与鲁肃俱诣孙权。” “柳敬亭者，扬之泰州人。”（3）称所厌恶、所轻视的人。如：“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。”【称字】古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称呼，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁 为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗 元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔。【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后 者由自己取定。号，一般只

2、用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也 是一种敬称。如陶潜号五柳先生。【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后由官方所追加的称号叫谥号， 非官方所加叫私谥。如称陶渊明为靖节，就是他死后朋友所谥。官方所加，如欧阳修 为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左 忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶 谥”。【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨 诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞（其斋名为壮飞楼）。【称

3、籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人 称张曲江；柳宗元是河东（今山西永济）人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川（江西临川人）；清初学者顾炎 武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林；康有为是广东南海人，人称康南海；北洋军 阀首领袁世凯被称为袁项城（河南项城人）。清末有一副饱含讥刺的名联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章（安徽合肥人），下联“常熟”即 指出生江苏常熟的翁同稣。【称郡望】韩愈虽系河南河阳（今河南省孟州市）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂

4、称其为韩昌黎。【称官名】如：“孙讨虏聪明仁惠。”“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官 职，故称。梅花岭记有“经略从北来” “谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明 法蝉脱”句，“经略”是洪承畴的官职，“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称，“少保”则是文天祥的官职。白居易曾任江州司马，故也以“司马”为称。把官名用 作人的称谓在古代相当普遍，如称贾谊为贾太傅；“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵 校尉，世称阮步兵；嵇康曾拜中散大夫，世称嵇中散；东晋大书法家王羲之官至右军 将军，至今人们还称其为王右军；王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任左拾遗， 故而被称为杜拾遗，又因任过检校工部员外郎，故又被称为杜

5、工部；刘禹锡曾任太子 宾客，被称为刘宾客；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；苏轼曾任端明殿翰林学 土，被称为苏学士。【称爵名】训俭示康中“近世寇莱公豪侈冠一时”，寇准的爵号是莱国公，莱公 是省称。【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如赤壁之战中“豫州今欲何至”，因刘 备曾任豫州刺史，故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；“建安 七子”之一的孔融曾任北海相，世称孔北海；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆 宾王曾任临海县丞，世称骆临海；岑参曾任嘉州刺史，世称岑嘉州；韦应物曾任苏州 刺史，世称韦苏州；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州。【兼称】将籍贯、姓名、字等同时举出，如游褒禅山记：“四

6、人者，庐陵萧君圭 君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。”【谦称（含谦辞）Q）一般谦称，用于自己，表示谦逊的态度。“愚”，谦称自己不聪明。“鄙”，谦称自己学识浅薄。“敝”，谦称自己或自己的事物不好。“卑”，谦称自己身份低微。“窃”，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。“臣”，谦称自己不如对方的身份地位高。“仆”，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。（2）古代帝王谦称“孤”（小国之君）、“寡”（少德之人）、“不谷”（不善）。（3）古代官吏谦称“下官” “末官” “小吏”等。（4）读书人谦称“小生”“晚生” “晚学”等，表示自己是新学后辈；如果自谦为“不才” “不佞

7、” “不肖”则表示自己没有才能或才能平庸。（5）其他谦称：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称“在下”；有一定身份的人对父兄尊长的自称“小可”；老人谦称“老朽”“老夫” “老汉”“老 拙”等；女子自称“妾”；老和尚自称“老衲”；等等。（6）古人称自己一方的亲属朋友时，常加“家” “舍”等谦辞。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自 己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。【敬称（含敬辞）】表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。对帝王的敬称有“万岁” “圣上” “圣驾” “天子” “陛下”等。驾，本指皇帝

8、 的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的 政权是受命于天而建立的，所以皇帝被称为天子。古代臣子有话不敢直达皇帝，就告 诉在陛（宫殿的台阶）下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。 唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、 明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯 皇帝，称玄炸为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。（2）对皇太子、亲王的敬称是“殿下”。（3）对将军的敬称是“麾下”。（4）对有一定地位的人的敬称：对使节称“节下”；对三公、郡守等称“阁下”，现在多用于外交场合，如“大使阁下”。（

9、5）称年老的人为“丈” “丈人”，唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母 称丈母或泰水。（6）对尊长者和用于朋辈之间的敬称有“君” “公” “足下” “夫子” “先生” “大人”等。（7）对于对方或对方亲属敬称时加“令” “尊” “贤” “仁”等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）、令间（对方妻子）、令兄（对方的哥哥）、令郎（对方的儿子）、令爱（对方的女儿）。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上（称对方父母）、尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）、尊堂（对方母亲）、尊亲（对方亲戚）、尊驾（称对方）、尊命（对方的嘱咐）、尊意（对方的意思）。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家（称对方）、贤郎（称对方的儿子）、贤弟（称对方的弟弟，也称比自己小的对方）。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人 为仁公等。（8）称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称己死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已 死去的有才德的人为先贤。【贱称】表示轻慢斥骂的态度。如“竖子” “小子”等。