浙江省湖州市高二下学期期末语文试题.docx
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1、2022学年第二学期期末调研测试卷高二语文考生须知:1 .全卷分试卷和答题卷,考试结束后,将答题卷上交。2 .试卷共8页,有四大题,23小题。满分150分,考试时间150分钟。3 .答题前请将姓名、准考证号用黑色签字笔或钢笔写在答题纸规定的位置上。4 .请将答案做在答题卷的相应位置上,写在试卷上无效。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成各题。材料一:以ChatGPT为代表的生成式人工智能是机器智能与人类智能全新的交互组合方式,从知识生产方式的范 式转换来看,如果说大数据分析带来的是新分析的话,那么ChatGPT所开启的大模型加人类反馈的自动化
2、知 识生成方式则是面向智能化未来的新综合。对这一新综合的拥抱,将迫使我们面对一系列全新的伦理挑战。 除了当下热议的违背学习和研究诚信、侵犯知识产权等问题外,尤其值得关注的是以下两个具有开放性的 社会伦理挑战。一是将自动生成的知识视为“神谕”的知识权威幻觉。拥抱知识生成自动化将面对的悖论是,生成式 人工智能系统固然能够带来知识生成效率的提升,但它并非知识大全和知识的领会者。从海量训练数据中 拼凑出答案的语言形式生成系统,其自身并不真正理解输入输出数据的意义,但人们往往会产生一种将其 视为自动化的知识生产者的幻觉而容易忽视。虽然它们能够产生连贯的文本,但其意义和连贯性是在人类 与机器的互动中形成的
3、,它们并没有试图表达什么。如果认识不到这种幻觉,就容易引发将生成式人工智 能视为知识权威和道德权威的风险。鉴于ChatGPT并不真正理解其所生成的知识内容以及对是非善恶的判断, 而且有时会产生荒谬的错误或随意堆砌和编造内容,在缺乏批判性思考的情况下,将ChatGPT视为教育、医 疗、心理、精神方面的解惑者或指导者,难免放大由知识生成错误和不准确造成的危害。二是由盲目的智能化和自动化导致的图灵陷阱。如果不能认识到生成式人工智能建立在人机交互的智 能生态系统乃至遍布地球的智能科技社会系统之上,就看不到知识生成自动化的基础和前提是对人类智能 的提取,其运作过程既是对知识和智能的重新定义,也是对地球生
4、态环境、人类社会和个人的重构。如果 缺乏对这一过程的反思,就可能陷入各种图灵陷阱:在教育和研究中无条件采用自动化生成知识,在工作 中无限度地用自动化取代人类智能,过度的自动化知识生成还会使地球生态环境不堪重负之所以会出 现图灵陷阱,是因为智能和自动化系统没有做到以人为本,在人工智能的部署中往往会迫使人被动地适应中混有素馨兰花香茉莉花香。菜园中原有不少花木的,在微风中掠鬓,向天空柳枝空处数点初现的星,做 母亲的想着古人的诗歌,可想不起谁曾写下形容晚天如落霞孤鹫一类好诗句,又总觉得有人写过这样恰如 其境的好诗,便笑着问那个儿子,是不是能在这样情境中想出两句好诗”可知,夏天薄暮,菜园中原有不 少花木
5、的,在微风中掠鬓,向天空柳枝空处数点初现的星,做母亲的想着古人的诗歌,便笑着问那个儿子, 是不是能在这样情境中想出两句好诗,玉家母子的诗意正是在夏日黄昏美景的激发之下才产生的;结合“内战不兴,天下太平,到秋天来地方有势力的绅士在园中宴客,吃的是园中所出产的蔬菜,喝着好 酒,同赏菊花。因为赏菊,大家在兴头中必赋诗,有祝主人有功国家,多福多寿,比之于古人某某典雅切 题的好诗,有把本园主人写作卖菜媪对于旧事加以感叹的好诗,地方绅士有一种习惯,多会做点诗,自以 为好的必题壁,或花钱找石匠来镌石,预备嵌墙中作纪念。名士伟人,相聚一堂,人人尽欢而散,扶醉归 去”可知,有势力的绅士因为他们并不真正懂得欣赏玉
6、家菊花,所作之诗自然矫揉造作。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成各题。夫施德者贵不德,受恩者尚必报;是故臣劳勤以为君而不求其赏,君持施以牧下而无所德。北方有兽 其名曰蜃前足鼠后足兔是兽也甚矣其爱蛋蛋巨虚也食得甘草必啮以遗蛋蛋巨虚蛋蛋巨虚见人将来,必负蜃 以走,蜃非性之爱留蛋巨虚也,为其假足之故也,二兽者亦非性之爱蜃也,为其得甘草而遗之故也。夫禽 兽昆虫犹知比假而相有报也,况于士君子之欲与名利于天下者乎!夫臣不复君之恩而苟营其私门,祸之源 也;君不能报臣之功而惮刑赏者,亦乱之基也。夫祸乱之原基,由不报恩生矣。赵襄子见围于晋阳,罢围,赏有功之臣
7、五人,高赫无功而受上赏,五人皆怒,张孟谈谓襄子曰:“晋 阳之中,赫无大功,今与之上赏,何也? ”襄子曰:“吾在拘厄之中,不失臣主之礼,唯赫也。子虽有功 皆骄,寡人与赫上赏,不亦可乎? ”仲尼闻之曰:“赵襄子可谓善赏士乎!赏一人而天下之人臣,莫敢失 君臣之礼矣。”魏文侯攻中山,乐羊将,已得中山,还反报文侯,有喜功之色,文侯命主书日:“群臣宾客所献书操 以进。”主书者举两箧以进,令将军视之,尽难攻中山之事也,将军还走,北面而再拜日:“中山之举也, 非臣之力,君之功也。”北郭骚踵见晏子曰:“窃悦先生之义,愿乞所以养母者。”晏子使人分仓粟府金而遗之,辞金而受粟。 有间,晏子见疑于景公,出奔,北郭子召其
8、友而告之曰:“吾悦晏子之义而尝乞所以养母者。吾闻之日: 养其亲者,身更其难;今晏子见疑,吾将以身白之。”遂造公庭求复者曰:“晏子天下之贤者也,今去齐*国,齐国必侵矣,方必见国之侵也,不若先死,请绝颈以白晏子。”逡巡而退,因自杀也。公闻之大骇, 乘羽而自追晏子,及之国郊,请而反之,晏子不得已而反之,闻北郭子之以死白己也,太息而叹曰:“婴 不肖,罪过固其所也,而士以身明之,哀哉!”(选自说苑复恩,有删改)10.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是()A.北方有兽/其名日摩/前足鼠/后足兔/是兽也/甚矣其爱翌墨巨虚也/食得甘草/必啮以遗翌墨巨虚/B.北方有兽/其名日腰/前足鼠/后足兔/是兽也甚矣
9、/其爱凄母巨虚也/食得甘草/必啮以遗蛰凄巨虚/C北方有兽其名日/摩/前足鼠/后足兔/是兽也/甚矣其爱蛰母巨虚也/食得甘草/必啮以遗蛰蛰巨虚/D.北方有兽其名日/魔/前足鼠/后足兔/是兽也甚矣/其爱翌母巨虚也/食得甘草/必啮以遗翌翌巨虚/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A. “苟营其私门”中的“私门”是和“公室”相对的概念,指的是权贵大臣自己的小家。B. “北面而再拜”中的“北面”是指面向北拜魏文侯,古时常以“北面”指代臣子的地位。C “见疑”中的“见”与答司马谏议书中的“冀君实或见恕也”中的“见”含义相同。D. “吾将以身白之”中的“白”与孔雀东南飞中“便可白公姥
10、”中的“白”含义不同。12 .下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是() A.文章认为无论臣子还是君王都应尽心做事情,不应为了得到君王的赏识或者臣民的感激。B.赵襄子所以重重赏赐没有大功的高赫,是因为高赫在赵襄子陷入困境时仍不失君臣礼节。C.乐羊取得中山后有自负其功的神色,魏文侯命人拿来文书,说攻下中山并不是他的功劳。D.北郭骚知恩图报,晏婴曾对他有“养其亲”的大恩,所以他决定牺牲生命来报答晏婴。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)是故臣劳勤以为君而不求其赏,君持施以牧下而无所德。(2)窃悦先生之义,愿乞所以养母者。14 .面对北郭骚的死,晏婴有明E些复杂的心理?【答案】10 A
11、 11. C 12. C .13 . (1)所以臣子劳苦辛勤来为君王效力而不贪求君王的赏赐;君王掌控施恩来驾驭臣下而不求回报。 (2)我私下从心底佩服先生的大义,想要讨一些用来奉养我母亲的东西。14 .惭愧,他认为自己“罪有应得”,北郭子不值得为他而死;赞赏,以“土”称之,深表赞赏; 哀痛,北郭子为报恩而死,深感哀痛。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文的断句能力。句意:北方有种野兽,它名叫摩,前脚如鼠,后脚如兔。这种野兽,特别喜爱量翌、巨虚,它吃到甜美的 草料,一定衔给蚩蚩、巨虚吃。“北方有兽”主谓宾齐全,是一个完整的句子,而“其”代指“兽”,“其名”做下一句的主语,所以“北 方有兽”和
12、“其”之间应断开,排除CD。“甚矣”用来形容“其爱翌蛮巨虚也”的,中间不宜断开,排除B。故选Ao31题详解】本题考查学生识记文化常识和理解文言实词的能力。C.错误。前句,表被动,被;后句,可译作“我”。两者含义不同。句意:晏子被齐景公怀疑。/希望您或 许能够宽恕我吧。D.正确。前句,使清白;后句,禀告。两者含义不同。句意:我准备用生命来洗刷他的冤枉。/您现在 就可以去禀告婆婆。故选C。【12题详解】本题考查学生概括分析文章内容的能力。C. “魏文侯命人拿来文书,说攻下中山并不是他的功劳”说法错误,原文为“将军还走,北面而再拜日: 中山之举也,非臣之力,君之功也”,是当乐羊看到有这么多责难攻打中
13、山之事的奏章之后才幡然醒 悟,自己能取得胜利完全仰仗魏文侯在背后的大力支持,所以他自己说攻下中山不是自己的功劳。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。(1) “是故,所以;“以为”,来为(替);“牧”,驾驭,“德”,恩德、恩惠,这里指回报。(2) “窃”,私下;“悦”,佩服;“所以”,用来的东西。【14题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。结合“太息而叹”“婴不肖,罪过固其所也”可知惭愧,他认为自己“罪有应得”,北郭子不值得为他而 死;结合“而土以身明之”可知赞赏,以“土”称之,深表赞赏;结合“闻北郭子之以死白己也,太息而叹日” “哀哉”可知哀痛,北郭子为报恩而
14、死,深感哀痛。参考译文:施行恩惠的人以不求感激为贵,接受恩惠的人以必定报答为高;所以臣子劳苦辛勤来为君王效力而不 贪求君王的赏赐;君王掌控施恩来驾驭臣下而不求回报。北方有种野兽,它名叫蜃,前脚如鼠,后脚如兔。 这种野兽,特别喜爱蛋蛋、巨虚,它吃到甜美的草料,一定衔给蛋蛋、巨虚吃。蛋蛋、巨虚发现有人将要 过来,一定背上蜃才逃走。蜃并不是生性喜欢用蛋、巨虚,是为了借用它们的足力。这两种野兽,也并不 是生性就喜欢蜃,是因为蜃找到甜美的草料会送给它们。禽兽昆虫,还知道互相帮助、彼此报答,何况士 君子中想要在天下兴利扬名的人呢?臣子不报答君王的恩惠,反而贪于自己谋利,这是灾祸的根源;君王 不能回报臣子的
15、功劳,反而忌惮进行赏赐,这也是祸乱的根源。祸乱的根源,是因为不报恩产生的。赵襄子在晋阳城被围困,解围之后,奖赏五位有功之臣,高赫没功劳却受到最高赏赐,(有功的)五人 都很生气。张孟谈对赵襄子说:“解晋阳之围的战役中,高赫没有大功,现在给他最高的赏赐,为什么呢?” 赵襄子说:“我在被围困的险境中时,没有失去君臣礼节的,只有高赫。你们虽然有功劳,(但)都对我骄 横。给高赫最高的赏赐,不也是可以的吗? ”孔子听说这件事后说:“赵襄子可以说是善于奖赏贤士啊! 赏赐一人就能使天下的臣子不敢失去君臣的礼节了。”魏文侯攻打中山,乐羊任将军,攻取中山后,返回向魏文侯报功,有自负其功的神色。魏文侯命令主 管文书
16、的官员说:“群臣宾客所进献的书表,都拿进来。”主管文书的官员捧着两箱文书进来,魏文侯让 将军乐羊看这些文书,全都是责难攻打中山这件事的。将军乐羊转身离开,面向北对魏文侯拜了两拜说:“中山被攻取,不是我的力量,是君王的功劳。”北郭骚亲自上门求见晏婴,说:“我私下从心底佩服先生的大义,想要讨一些来奉养我母亲的东西。” 晏婴派人将仓库中的金钱和粮食分拨一些送给他,他不要金钱而接受了粮食。不久,晏婴在齐景公那里受 到怀疑而出逃。北郭骚叫来他的朋友并告诉他们说:“我敬慕晏婴的仁义,并曾经向他乞讨过奉养母亲的 粮食。我听说过这样的话:对赡养过自己母亲的人,应该用生命来替代他的灾难。现在晏婴被怀疑,我准 备
17、用生命来洗刷他的冤枉。”于是到齐景公的厅堂,请求传话的人转告景公说:“晏子是天下的贤人,现 在离开齐国,齐国必定会受到进攻,如果必定见到齐国被人进攻,不如先死,请让我断颈来洗刷晏子的罪 名。说完恭敬地退下,便自杀了。齐景公听说这件事,十分惊骇,乘上驿马亲自追赶晏子,一直追到国 都郊外,请求晏子返回。晏子不得已才返回,听说北郭骚用死来为他洗刷冤枉,长叹一声说:“我不贤, 罪过本来就该这样的,却让贤士用生命来为我洗刷,真痛心啊! ”(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这两首宋诗,完成各题。雨中登岳阳楼望君山二首黄庭坚其一投荒万死鬓毛斑,生入瞿塘艳漱关。未到江南先一笑,岳阳楼上对君山。其
18、二满川风雨独凭栏,维结湘娥十二鬟。可惜不当湖水面,银山堆里看青山。【注释】崇宁元年(1102年),黄庭坚在被贬七年之后遇赦放还,此组诗写于他从贬所四川宜宾奔赴 赴家乡分宁(今江西修水)的途中,他从湖北沿江东下,途经岳阳,冒雨登岳阳楼,饱览湖光山色,写下 了这两首诗。15.下列对本诗的理解,不正确的一项是() A. “生入” 一句用典,典出东汉班超从军西域三十一年,年老思归,“但愿生入玉门关”。B. “江南”指长江中下游以南地区,“未到江南” 一句是指诗人还在路途中,尚未到家。C. “绢结”句以比喻手法,将风雨中的君山喻为湘娥头上的发髻,写出君山起伏的秀姿。D. “可惜”二句先写因不能下湖观山而
19、深表遗憾,后写实现登山而览愿望的愉悦之情。16.雨中的君山是诗人情感寄托的对象,在这两首诗中,诗人围绕君山抒发了哪些感情?请结合诗句简要分 析。【答案】15.D 16.“未到”两句写诗人初览君山的喜悦之情,这是多年被贬一朝返乡的喜悦和轻松。 在“满川风雨”中远览君山美景,既表达了对君山的喜爱之情,更象征着在恶劣的政治形势中诗人的豁 达乐观。 “可惜”两句写诗人不能近览君山的遗憾之情。【解析】【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术手法的能力。D. “可惜二句先写因不能下湖观山而深表遗憾,后写实现登山而览愿望的愉悦之情”说法错误,“可 惜”二句写的是诗人不能到湖面上近览君山。故选D。【16题
20、详解】本题考查学生鉴赏诗歌情感的能力。第一首诗写遇赦归来初览君山的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和油渝关,表示劫后重生的喜悦。三四句进 一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了 家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达 洒脱的情怀。第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏 观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二
21、个发髻,写出了君山的 灵秀之气。表达了对君山的喜爱之情。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。独上高褛, 可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以 只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。“可惜”两句写诗人不能近览君山的遗憾之情。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)在农耕时代,思乡是个永恒的主题。涉江采芙蓉中的“,”就描绘了这样的场 景:游子在漂泊中不住地回头,然而,回家的路途又是那么漫长。令人唏嘘叹惋。(2)魏征谏太宗十思疏中的“, ,告诉我们,作为领导
22、要有十足的诚心,才能将 不同的人紧紧团结在一起;若是高傲自负,至亲之人也会叛离。(3)在永遇乐京口北固亭怀古中,辛弃疾对久未收复的失地深表忧虑。“, 两 句写百姓忘了自己所祭祀的祠庙曾是敌人的行宫,长此以往,后果不堪设想。【答案】 .还顾望旧乡 .长路漫浩浩 .竭诚则胡越为一体.傲物则骨肉为行路.佛狸祠下 .一片神鸦社鼓【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法,“顾” “浩” “竭” “傲”“佛”“狸”“祠” “鸦”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I (本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成各题。最近“孔乙己文学”在网络上爆火,“学历不仅是敲门砖
23、,也是我下不来的高台和脱不去的长衫”的 评论点赞数过万;微博上“如果我没有上过大学,我一定心安理得地去打螺丝”的发言也引发大量讨论。 鲁迅笔下的人物孔乙己可谓 d ,已然成为一个符号标签。穿着长衫,读过一点书但没进学,满口 “之 乎者也”,却不会营生,穷困窘迫,常靠偷窃过活,还死要“读书人”的面子。实际上,“孔乙己文学” 反映的是人们心底对职业的固有偏见。正是这种偏见使他们产生了 “读过大学所以无法心安理得打螺丝” 的错误想法,似乎只有没读书的人才会从事打螺丝这样的底层工作,大学毕业还做便是“丢脸”。其次, 他们 W 又怕吃苦,渴望高楼又不愿打地基,眼高手低心浮气躁,只盯着他人的成功而忽略他们
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