祭十二郎文 教案教学设计(人教版高二选修).docx

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1、祭十二郎文教案教学设计（人教版高二选修）教学目的：1、学习通过日常琐事的记叙表达对亡人的痛惜和怀念之情的写 法。2、通过本文的学习，把握祭文的写法。3、学习把握常见文言词语的用法以及常见的文言现象。教学重点：1、在叙事中抒情的写法。2、把握文中重要的文言实词（羞、世、敛、省、致、怙、始、 薨、嗣、比等）和虚词（其、以、牙B、也、乎、矣等）及文言句式（惟 兄嫂是依等）。教学难点：1、祭文的写法。2、鉴赏韩愈散文的叙事中抒情的特点。3、学习本文破骈文散，不拘常格，自由抒情的语言。4、本课主要是以情动人，要指导同学反复诵读。体会祭文中哀 痛凄婉的感情基调。极度悲伤。第5段：对十二郎的死不愿信任又不得

2、不信任的惨烈心情。第6段：写自己老病衰弱，表达自己期望跟从侄儿而死，倾诉视 死为幸的至悲至痛。第7段：表现对十二郎的子女的怜悯。第8段：对十二郎因软脚病而死自己却不在意的惭愧之意；第9段：推想侄儿的死期，倾诉自己不能确知侄儿死期的悲伤。第10段：吊慰遗孤，为侄儿支配身后事，告慰侄儿在天之灵。第11段：写自己对不能与十二郎同生死的哀思之情，以及替他 教子养女的愿望。第12段：全文结束，“言有穷而情不行终”为侄儿的死而痛伤 不已。2、文章结构及线索：A、全文十二个段落，哪些段落是写韩愈与十二郎的生离？死别？ 和自己的痛悼之情？全文开头几句是祭文开头的固定形式，正文可分为三部分：第一部分(2-3)：

3、写两人之间的深厚情意。其次部分(4-9)：写十二郎之死。第三部分(10-12)：写支配身后之事。B、线索：时间挨次。二、分析课文：1、写作此文的目的是什么？悼念十二郎。2、那为什么要写到自己的身世？是为了表现自己和十二郎之间的深厚感情，为下文抒发自己对十 二郎的深深思念之情打下基础。3、韩愈和十二郎之间的感情深厚到怎样的程度？虽为叔侄关系，实为兄弟情意。4、其次段中有一个动人的细节，你认为是什么是？“嫂尝抚汝指吾而言日：“韩氏两世，惟此而已！ ”“抚汝指吾”的细小动作，体现出为母为嫂的深切关爱与顾惜;“韩氏两世，惟此而已”仅寥寥八字，却字字透出嫂嫂的焦虑、期盼和哀 痛。十二郎遽然辞世之时，韩愈

4、重提旧事，也流露出韩愈无尽的沉痛 与凄凉。5、第三段叙述了两人的三别三会。大家思索：为什么要具体叙 述自己与十二郎聚散离合的往事？往事历历在目，记忆之深是因两人情之切，于叙事中，亦可见真 情；同时也是指责自己，反省自己为“求斗斛之禄”而带来无法挽回 的懊悔，使人读来无限悲伤。6、第四段韩愈写到诸兄之死，他们都是“康强而早世”的，写 这些有何作用？烘托自己内心哀思之甚。诸兄死去已令人哀思不已，在人丁不盛 的状况下，十二郎的死更令人哀痛不已，感到无望。7、第五段中，用到了许多文言虚词，大家找一找并说说他们在 传情达意上有怎样的作用？三个“邪”：表明难以接受十二郎天亡的事实，强化极度震动的 心情。接

5、着将“也”与“乎”连用，表明对十二郎的早死的质疑，不愿 接受这残酷的现实，整个句群用的是假设语气。“未可以为信也”的“也”：表明始终难以接受事实，陷入了极度的苦痛之中。紧接着的两个“也”连用：表假设；最终一个“也”表反问，糊 涂地明白，眼前这一切是事实。接下的三个“矣”：表明自己的不解与迷惑，实在无法接受残酷 的事实。最终两句末尾用“矣”，相当于“了”，表明天道难测，神机难 明，天理不行推究，人的寿命难以预知。这样连接不断的使用语气词，既增加了节奏感，从而增加作品的 感人力气；也使表达的感情更加剧烈，更能打动人心。8、十二郎之死，已是不争的事实。为什么还要反反复复的推究 死因、推想死期，甚至对

6、死讯本身，也疑其非真而梦？推究死因、推想死期、疑死讯非真而梦，均反映对十二郎忆念之 深。9、最终三段从哪些方面体现出了对十二郎的深厚情意？替他处理家务后事；反复表现愧疚之意、丧侄之痛；替他教子养 女。10、文章结尾“言有穷而情不行终”，结合全文来看韩愈到底有 哪些感情？白居易说过一句至理名言“感人心者，莫先乎情”。为世间少有 的哀情一悲家事不幸；悔“旅食京师”；叹未老先衰；恨小病丧命；衷 后辈孤苦；疚丧葬难周。11、抒发的以上这些情感是蕴含在文中的，大家不妨在文中找出 相应的段落？本文抒情的段落有2、5、10、11自然段，标志性词语为段首“呜 呼”。12、十二郎远殁它乡，文章却以“汝” “吾”

7、相称，如对谈面泣， 这样写的作用是什么？祭祀与自己关系亲密感情深厚的侄儿，抒发了刻骨铭心的骨肉至 情，通篇汝吾相称，像是与侄儿对谈面语，特别真实。开篇一个“告”宇，让人感到全文都是向十二郎当面诉说，而亡 者也正侧耳倾听；叙家常琐事如与久别的侄儿共忆往事；推想十二郎 死的日期又像是叔侄二人共同核对；支配十二郎身后事如同共同商议, 抚背劝慰；说起心中的惶惑，不时发出感问，真恨不得十二郎当面赐 予回应，听着二人说话，我们很简单感受叔侄情深，感受的悲感。假 如十二郎有知，也肯定会与一起捶胸顿足，恸哭不止的。难怪本文被 称为“至情”之作而千古传诵。三、总结特点：1、不拘常格，自由抒情祭文偏重于抒发对死者

8、的悼念哀痛之情，一般是结合对死者功业 德行的颂扬而绽开的。本文一反传统祭文以铺排郡望、藻饰官阶、历叙生平、歌功颂德为主的固定格式，主要记家常琐事，表现自己与死者 的亲密关系，抒写难以抑止的悲伤，表达刻骨铭心的骨肉至情。形式 上则破骈为散，采纳自由多变的散体。2、感情真挚，催人泪下写此文的目的不在于称颂死者，而在于倾诉自己的痛悼之情，寄 予自己的哀思。这主要表现在三个方面。一是强调骨肉亲情关系。 和老成，名为叔侄，情同手足，“两世一身，形单影只”。今老成先 逝，子女幼小，更显得家族凋零，振兴无望。这在注意门庭家道的古 代，引起韩愈的切肤之痛是理所当然的。二是突出老成之死实出意外。 老成比年少而体

9、强，却“强者天而病者全”；老成得的不过是一种常 见的软脚病，原来不以为意，毫无精神预备，因而对老成的遽死追悔 莫及，意外的打击使他极为哀思。三是表达自身的宦海沉浮之苦和人 生无常之感，并以此深化亲情。原以为两人都还年轻，便不以暂别为 念，求食求禄，奔跑仕途，因而别多聚少，而今铸成终身圆满。求索 老成的死因和死期，却堕入乍信乍疑、如梦如幻的迷境，深觉生命飘 忽，倍增哀痛。3、边诉边泣的语言形式采纳与死者对话的方式，边诉边泣，吞吐哽咽，交织着懊悔、哀 思、自责等种种感情，似在生者和死者之间作无穷无尽的长谈。如写 闻讣的情景，从“其信然邪”到“未可以为信也”，再到“其信然 矣”，语句重叠，表现其惊疑

10、无定的心理状态。末尾“汝病吾不知时， 汝殁吾不知日” 一段，多用排句，心情激宕.一气呵成。这一切又都 从肺腑中流出，因而具有震撼人心的力气。王斌祭十二郎文教案教学设计（人教版高二选修）文档内容到此结束，欢迎大家下载、修改、丰富并分享给更多有 需要的人。第一节一、导入：苏轼曾说过“读出师表不下泪者，其人必不忠；读陈情表 不下泪者，其人必不孝；读祭十二郎文不下泪者，其人必不友。 今日我们就来学习催人泪下的祭十二郎文，体会韩愈与其侄子的 亲情和友情。二、简介：韩愈，字退之，唐河阳（今河南孟县）人。常自谓“郡望昌黎”， 故世称“韩昌黎”；因晚年曾为吏部侍郎，故也称韩吏部。他是唐代 闻名文学家，尤以散文

11、闻名，有“文起八代之衰”的美誉。其散文与 柳宗元齐名，并称“韩柳”，是“唐宋八大家”之首。韩愈提倡的古文运动及其作品对我国古代散文的进展有深渊的 影响。宋代的欧阳修、“三苏”父子、曾巩、王安石，明清两代归 有光、方苞、姚鼎等很多闻名散文家都是继承了韩柳的文学传统或受 其明显的影响。他主见文章要“文以载道”“要言之有物”，反对 六朝以来的单纯追求形式美的骈俪文章；语言要新奇流畅，“唯陈言 之务去”。代表作是马说师说等。三、写作背景：韩愈三岁时就死了父亲，后由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次 兄韩介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会 的法规，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎

12、自幼相守，感情 深厚，虽为叔侄，却情同手足。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方 登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬，因四处漂泊 很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相 聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈哀思欲绝，也勾起他辛 酸的回忆，于是写下这篇祭文。四、文体介绍：祭文一一也称“悼词”，通常是祭祀死者，抒发悼念哀痛之情的 一种文体，也有用以祭神祭物的。祭文的内容和形式都公式化一一一般先简介死者逝世状况（职务、 时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介绍死者的生平 事迹，评价死者的功德贡献；最终向死者亲属表示吊唁慰问，号召生 者学习死者的精神品质。

13、正由于祭文的内容和形式都公式化，所以为后人传诵的不多。而 本文不落窠臼，一改过去惯例，没有一句赞颂的话（只是在文中顺便 提到伯兄的“盛德”和十二郎的“纯明”），专从骨肉至情方面下笔， 叙述家庭、身世和生活琐事,抒发哀痛情感，悼念侄儿，写得情真意挚、 凄楚动人，很有特色，后人评价很高。被誉为“祭文中千年绝调”。五、讲解1-3自然段的词句。六、同学梳理巩固本课时所学重要学问。其次节一、复习上课时所学学问。二、讲解4-8自然段的词句。第三节一、讲解9-12自然段的词句。二、巩固梳理重要文言学问。1、一词多义辨析致A乃能衔哀致诚B致敬亭于幕府C将成家而致汝D何意致不厚E余幼好书,家贫难致F老妇前致词G

14、 蒋干还,称瑜雅量高致就A既又与汝就食江南B吾不以一日辍汝而就也C指物作诗立就D于是荆轲就车而去之A使建中远具时羞之奠B亦未知其言之悲也C佯狂不知所之者D为之,则难者亦易矣E告汝十二郎之灵始A吾年十九，始来京城B忧懈怠则思慎始而敬终C庭中始为篱,已为墙,凡再变矣D千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面E使取汝者始行，吾又罢去舍A故舍汝而旅食京师B鸳马十驾,功在不舍C至舍，四支僵不能动D微楚之惠不及此,退三舍避之E唐浮图慧褒始舍于其址F屋舍 俨然其A如吾之衰者，其能久存乎B其后四年，而归视汝C郑子之徒， 其贤不及孔子D齐国其庶几乎E汝其善抚之信A其信然邪？其梦邪？ B愿陛下亲之信之C此四君者，皆明智而忠

15、 信D低眉信手续续弹,说尽心中无限事E烟涛微茫信难求穷A而不悲者无穷期矣B欲穷千里目，更上一层楼C固将愁苦而终书A汝去年书云B乃丹书帛日：“陈胜王” C每假借于藏书之家D上书谏寡人者,受中赏E悦亲戚之情话,乐琴书以消忧F书 日：“满招损，谦得益。” G从余问古事，或凭几学书比A比得软脚病，往往而剧B南方有比翼鸟焉，不比不飞C与天地 兮比寿,与日月兮齐光D比吾乡邻之死则已后矣E比至陈,车六七百乘, 骑千余以A未始以为忧也B其竟以此而殒其身乎C东野云，汝殁以六月二 日D使者妄称以应之乎然A其然邪？其不然邪B其信然邪？其梦邪C然不自意能先入关破 秦D虽然，我自今年来E吴广以为然如A如耿兰之报，不知当

16、言月日B日初出大如车盖C窥镜而自视，又弗如远甚D坐须臾,沛公起如厕食A彼有食可守，以待终丧B吾恐秦人食之不得下咽也C食马者不知其能千里而食也病A汝病吾不知时，汝殁吾不知日B人皆嗤吾固陋，吾不以为病C沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春D君之病在肌肤，不治将益 深E君子病无能焉F向吾不为斯役,则久已病矣忌A吾其无意于人世矣B今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也C醉翁之意不在酒,在乎山水之间也D久之，目似瞑,意暇甚E何 意致不厚长A长吾女与汝女，待其嫁B孰谓少者殁而长者存C今日被驱遣, 小姑如我长D举手长劳劳,二情同依依E舟首尾长约八分有奇F长太息以掩 涕兮,哀民生之多艰G茅檐长扫净无苔H阿爷无大儿,木兰无长

17、兄2、下列各句中哪些字是通假字？怎样理解？使建中远具时羞之奠零丁孤苦，未尝一日相离也吾上有三兄，皆不幸早世终葬汝于先人之兆敛不凭其棺，叟不临其穴悠悠苍天，曷其有极自今已往，吾其无意于人世矣3、指出下列词语的古今意义。汝去年书云比得软脚病，往往而剧吾与汝俱少年未始以为忧也东野与吾书，乃问使者则待终丧而取以来如此孩提者，又可冀其成立邪将成家而致汝志气日益微4、指出下列句子中的词语属于哪种词类活用现象，并说出它们 的意思。使建中远具时羞之奠遇汝从嫂丧来葬强者天而病者全乎吾兄之盛德而天其嗣矣汝之纯明宜业其家者将成家而致汝毛血日益衰，志气日益微莫如西归东亦客也而视茫茫长吾女与汝女汝病吾不知时而神者诚难明其竟以此而殒其生乎吾行负神明吾力能改葬5、指出下列句子属于哪种句式。告汝十二郎之灵中年兄殁南方与汝就食江南惟兄嫂是依吾佐董丞相于汴州吾佐戎徐州吾又罢去何为而在吾侧也不知问家人以月日其又何尤当求数顷之田于伊、颖之上第四节一、文章结构的梳理。1、全文共十二段，请同学提取概括每段的中心。第1段：交代了写祭文的时间，人物关系、祭祀的方式。第2段：追叙叔侄自幼孤苦伶仃的身世。第3段：叙述两人的三别三会，最终不得会合而成永别，表现自 己的懊悔和圆满。第4段：哀叹自己未老先衰，十二郎不该早死而竟死，两相对比