《乌有先生历险记》原文及翻译译文.docx

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1、乌有先生历险记原文及翻译译文乌有先生历险记原文及翻译译文这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助!1、乌有先生历险记原文及翻译译文乌有先生历险记原文及翻译张孝纯乌有先生历险记张孝纯(1)乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不 欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也， 年七十有三矣，惟读书是务。朝廷教授以官，不拜，日：边鄙野人, 不足充小吏。公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。(2)二叟相见大说。先生曰：公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐 颇畜薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盖共饮诸?”于是相与酣饮， 夜阑而兴未尽也。翼日，先生复

2、要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚, 不觉以酩酊醉矣。薄莫，先生酒解，而公犹僵卧，气息然，呼之不醒, 大惊，延邻医脉之。医曰：殆矣!微司命，孰能生之?愚无所用其技 矣。先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：故人过我而死 焉，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之 仓、鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。惟路险，家无可遣者, 奈之何!老妻曰：虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义 尔，窍为君不取也。夫败义以负友，君子之所耻。孰若冒死以救之?” 先生然之，曰：卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身?脱有祸，固当 不辞也。遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。(3)时六月晦，手信而

3、指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半。未 几，密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内， 方踌躇间，雨暴至。徒忆及曩昔尝过此，村外有一兰若，遂借电光觅 得之。入其门，登其陛，见殿靡虚掩，有小隙，将入。倏然迅雷大作, 电光炸烽,洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发设颈，状甚惨。先 生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有 个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞 口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这 里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树 竹子之

4、类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里 面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。 老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地 回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的 人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避 秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方, 没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在 是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他 们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自 又邀请渔人到自

5、己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天， 告辞离去。这里的人告诉他说：这里的情况不值得对桃花源以外的 世人说啊。渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了 标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着 他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。南阳刘子骥，是个高尚的名土，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来就没有探访的人了。桃花源记桃花源记（二）桃花源记（09茂名市中考题）桃花源记（三）4、欧阳修养鱼记原文及翻译译文欧阳修养鱼记原文及翻译欧阳修 原文：折檐之前有隙地，方四五丈，直对非非堂，修竹环绕阴映，未 尝植物，因湾

6、以为池。不方不圆，任其地形;不聋不筑，全其自然。 纵铸以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明。微风而波，无波而 平。若星若月，精彩下入。予偃息其上，潜形于毫芒彳盾漪沿岸，渺然有江潮千里之想，斯足 以舒忧隘而娱穷独也。乃求渔者之罟，市数十鱼，童子养之乎其中。童子以为斗斛之水 不能广其容，盖活其小者而弃其大者。怪而问之，且以是对。嗟乎，其童子无乃意昏而无识者乎!予观巨鱼枯涸在旁，不得其 所，而群小鱼游戏乎浅狭之间，有若自足焉，感之而作养鱼记。注非非堂：堂名，欧阳修在洛阳时所建。涔：掘土为池。 K :指砌池壁。筑：指夯平池底。翼昏：愚蠢糊涂。译文：房檐转角的前面有块空地，刚好长宽四五丈，直对非非堂，

7、四周 绿竹成荫，不曾种植花草，于是把它当作池塘。按照空地的地形，挖 一口不方不圆的池塘;没用砖砌壁，没用泥土修建夯平池底，保全它自 然的特点。用铁锹开沟疏通水路，从井里取水灌入池塘。池水满满地, 清澈透明。有风，漾起水波;没风，水面平静清澈。星星月亮都能倒映 出来。我仰卧在池塘旁休息，连人的须眉都能映照得清清楚楚;（我）循着 湖面的微波沿着岸边散步，茫然间（或仿佛）有一种身处千里江潮之 上的感觉，我的忧愁和孤独都得到解脱。我找到一个渔人，买了几十尾鱼，叫童子把它放进池塘里养。童 子认为池塘水量有限又不能扩大容积，他把小鱼放进池塘，把大鱼丢 在一边。我感到奇怪就问他，他把自己的看法告诉我。唉!那

8、个童子也是愚昧糊涂没有见识啊!我看那些大鱼枯死在池塘旁边，而那些小鱼在又浅又窄的水洼中嬉戏，好像很满足的样子。我很 有感触，因而写了养鱼记。欧阳修养鱼记5、欧阳修偃虹堤记原文及翻译译文欧阳修偃虹堤记原文及翻译欧阳修原文：有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告日：“愿有所 记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者， 曰偃虹堤。问其作而名者，曰：吾滕侯之所为也。问其所以作之 利害,曰：洞庭，天下之至险而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。 昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳， 而又常有风波之恐、覆溺之虞。今舟之至者，皆泊堤下，有事于州者 近而且无患。问其大小之

9、制、用人之力，日：长一千尺，高三十 尺，厚加二尺，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。问其始作 之谋，日：州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三 反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议 也。曰：此君子之作也，可以书矣。盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步 之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来 湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日 凡有几!使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉?夫事 不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆 废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往

10、而在。使其继者皆 如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎?此滕侯之所以虑， 而欲有纪于后也。滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，常显用之。而 功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审 力不劳而功倍作事可以为后法一宜书不苟一时之誉思为利于无穷而告 来者不以废二宜书岳之民人与湖中之往来者皆欲为滕侯纪三宜书以三 宜书不可以不书，乃为之书。庆历六年某月某日记。（取材于欧阳文忠公集）注释：【1】滕侯：即滕子京，北宋人，屡遭贬黜，其时被贬，任 岳州知州。译文：有一个从岳阳来的客人，拿着滕子京太守的信和洞庭湖的地图来 告诉我说：希望您写篇记述的文字。我打开信查看地图，（看到

11、）从 岳阳门往西到金鸡的右边，其外面有一个又高又长的建筑，叫做偃虹 堤。问建造此堤和为此堤命名的人，客人说：这都是我们滕太守做 的。又问他这样做有什么好处，回答说：洞庭湖是天下最险要的 湖泊，岳阳又是荆州、潭州、贵州和蜀州四个地方的要冲。过去往来 于洞庭湖的船只，到了也没停泊的地方，只能在南岸的渡口停泊，那 些需要到州中办事的又要绕远路又很疲惫，而且常常害怕风波兴起， 担心船被打翻，人被淹死。现在船到了全部停泊在堤下，有事到州里 的，路又近又不用担心。我问这个堤规模有多大，需要用多少人， 回答说：堤全长一千尺，高三十尺，厚度越往下就加上二尺，到最 上边能达到底部厚度的三分之二，需要用一万五千五

12、百个工，而且不 超过时间完成。我问他开始是如何谋划的，回答说：州里把这个 事上报给转运使，转运使选择有能力的官吏视察是否可行，反复了多 次，最后又上报朝廷，由三司来决定，三司决定说可行，他们都没能 改变我们太守的决定。又说：这是有德行的人的举动，可以为此 写篇文字。”大概为百姓考虑得深远的人，在开始谋划一些事情时就是精到的, 所以能够用力少而取得的功效多。凭借百步远的湖堤，抵挡天下最凶 险和最不可预测的担心，使当地百姓得到好处并且遍及荆州、潭州、 贵州、蜀州，凡是往来于洞庭湖的人，不论是远是近都得到这个堤的 好处。而且岳阳又是四个地方的要冲，往来的船只在此停泊的，一天 要有多少呢!事情不怕干不

13、成，怕就怕容易坏。建造人开始并非不想让 它长久完好，可是继承者倒常常把它废弃。自古以来有才德的人，为 了百姓兴利除弊，它们的遗迹到处都有。假使其继承者都像刚开始建 造的人那样用心，那么百姓到现在仍然受惠，天下还会有把有利的事 物丢掉的吗?这也是滕太守担心的原因，所以让我写篇纪念文字给后人。滕太守志向大、能力强，在当世很有名。在朝廷急需用兵用人的 时候，他曾经被朝廷重用过。但还没有功成名就，就退下来当一州的 太守，并没有用他的全部才能，只是稍稍发挥，凭修这个堤来惠及百 姓。他深思熟虑，不用花太多的力气而收到成倍的功效，这种做事的 行为可以作为后世人仿效的法则，这是我第一个该写此记的理由。不 只是

14、想着为当时的人赞誉，而是考虑到让千秋万代获利，并且告诉后 代不要把（它）废弃，这是我第二个该写此记的理由。岳阳的百姓与洞庭 湖中往来的人们，都想为滕太守记下这个功劳，这是我第三个该写此 记的理由。因为有这三个该写的理由而不能不写，于是就写下了此篇 文字。庆历六年某月某日记。欧阳修偃虹堤记6、欧阳修伐树记原文及翻译译文欧阳修伐树记原文及翻译欧阳修伐树记欧阳修原文：署之东园，久并不治。修至始辟之，粪瘠溉枯，为蔬圃十数畦, 又植花果桐竹凡百本。春阳既浮，萌者将动。园之守启曰：园有樗 焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋;叶大则 阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不

15、坚，不 足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又日：圃之南有杏焉， 凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦 宜薪。修日：噫!今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广 为杏地邪?因勿伐。既而悟且叹曰：吁!庄周之说曰：樗、栋以不材终其天年，桂、 漆以有用而见伤天。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃;杏之体最坚密，美 泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪?”注署：此指西京河南衙门。茸（伯）：杂草丛生。修：欧阳修。 樗（chij）:臭椿树。译文：官署的东面有一个园子，一直以来有很多的野草，都没有去治理 它。我到了那里，开始开辟已经荒芜的土地。用粪便浇灌贫瘠的土地, 用水浇灌干枯的地

16、方，然后种上十几畦农作物，另外种植了各种花草树木。正是春天，植物开始有萌芽的迹象。这时守园人给我提出意见, 说：这园子里生长着樗树，根茎粗壮，枝叶繁茂。根茎粗壮就妨碍 了地下的流通，要消耗很多大地的精气，使得你新栽的农作物都得不 到营养的滋润。枝叶繁茂就使得地上的阴影面积更大，让新栽的农作 物得不到充足的阳光照射，而无法正常生长。又因为樗树的形状并不 直，反而弯曲，看起来十分臃肿的样子，这样的木材中间纹路稀疏, 导致重量很轻，而且很不坚固。（这样的树木）不值得栽种，应该把它砍 掉。我听了他的意见，把樗树砍掉了。第二天，他又对我说：“园 子南面的那棵杏树，它的根茎所占的面积半径都有六七尺大，而它

17、所 在的地方却是这里最好的土地，让杏树长在那里而不能种植农作物, 是很可惜的，应该把它也砍掉。我说：哈哈!如今正是杏树生长最 好的时期，而且长得繁华。它也即将结果，你就不能为了这片杏林而 放弃几畦菜地吗?”所以没有将它砍掉。后来我突然想到，并发出这样 的感叹：唉!我记得庄子曾经这样说过，樗树和栋树因为其木材没有 用而能自然老死，桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐，树漆因为可 以派上用场，所以遭受刀斧割裂。而如今樗树是真的没有用，一旦知 道了就会马上将它砍掉并抛弃;杏树的躯干是很坚固的，纹路也很紧密, 色泽美丽，还可以拿来做装饰，它反而存活下来。难道有用和没用是 各自要用天生条件的影响而来判断吗?

18、”欧阳修伐树记7、乌有先生历险记原文及翻译译文乌有先生历险记原文及翻译张孝纯乌有先生历险记张孝纯Q）乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不 欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也， 年七十有三矣，惟读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：边鄙野人, 不足充小吏。公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。（2）二叟相见大说。先生日：”公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐 颇畜薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盖共饮诸?”于是相与酣饮， 夜阑而兴未尽也。翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚, 不觉以酩酊醉矣。薄莫，先生酒解，而公犹僵卧，气息然，呼之不醒, 大惊，

19、延邻医脉之。医曰：”殆矣!微司命，孰能生之?愚无所用其技 矣。先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：故人过我而死 焉，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之 仓、鹊称之。诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。惟路险，家无可遣者, 奈之何!老妻曰：虽然，终当有以活之。妾谓坐视故人死，是倍义 尔，窍为君不取也。夫败义以负友，君子之所耻。孰若冒死以救之?” 先生然之，曰：卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身?脱有祸，固当 不辞也。遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。(3)时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半。未 几，密云蔽空，雷电交加。先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内， 方

20、踌躇间，雨暴至。徒忆及曩昔尝过此，村外有一兰若，遂借电光觅 得之。入其门，登其陛，见殿靡虚掩，有小隙，将入。倏然迅雷大作, 电光炸炸，洞烛殿堂,则见一缢妇县梁柱间，被发设颈，状甚惨。先 生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊 雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，则 女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所者。先生冯驴 伏，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却 者三。先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？ 遂执策厉声日：女鬼邪，抑人邪?女鬼凄然长啸，森然欲搏之。先 生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃

21、引驴奔寺外，疾驰而去。(4)质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢 息。逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵 横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。山行十里许，忽闻丛林 中一声呼哨，斯须而强人列陈阻于前，为首者庞然修伟，黑面多须。 从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，皆披甲执兵。其一吼曰：大 王在，胡不跪!先生趋避不及，遂就禽。为首者下马坐巨石上，两展 其足，案剑目，声如乳虎，日：汝来前!孤，山主也。据山称雄，尔 来十余载矣，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲血孤刀 乎!先生蛇行匍匐以进，跟而泣曰：请诉之，愿大王垂听。小人中 山布衣也，友人病危，吾不

22、忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人 之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固不足惜，特以 不得延医活友为恨耳，惟大王哀之。”言已，涕如雨下。为首者曰， 然则，君义士也。顾谓徒属日：杀义士，不祥莫大焉。释之， 以成其志，且劝好义者!又谓先生日：吾等虽啸聚山林，非草寇之 比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下， 始得至其家。速诣之，以救乃友;然长者每采药于千山万壑间，吾辈亦 鲜遇之，虞君不得见耳。先生再拜致谢而后去。(5)进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石， 涉溪涧;越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。忽见虎迹，大 如升，少顷闻巨啸，四山响震，

23、林泉战栗。声裁止，而饿虎见于林莽 间，眈眈相向。先生自为必死，叹曰：不意今乃捐躯此兽之口!”(6)方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，盖一矢已贯其喉矣。寻见 一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如 丹，俨然类仙人。先生趣而前，拜谒长者，不敢慢。长者诘日：若 何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。长者笑曰：子虚 者，吾之氏也。寒舍在迩，不可不入。遂引至其家，杀鸡为黍以食 之。先生请曰：事迫矣!乞长者速往，冀有万一之望。不者，时不逮 矣。长者询日：病者孰与君少长?曰：长仆四岁。又问病状, 日：毋庸忧!旦日，吾当与君具往。先生言路险，恐迟滞时日。长 者日：后山有坦途，抵中

24、山，第半日耳。侵晨，遂携药囊乘健驴 与先生同行。无何，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。涂经 乡所入兰若，先生因述遇鬼事，指示曰：此寺，吾之所遇鬼也。予 当死之矣。长者笑曰：嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，心之幻景耳，安 能受人祸!足下知者，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，辍耕坐陇 o长者偕先生就而问焉，并述向之所见。田父掩口胡卢而笑，曰： 君误矣!彼缢妇者，吾村王氏妾也，不为恶姑、嫡妇所容而自经焉。子所见女鬼者，吾村李氏妇也。家素贫，今岁饥，赋敛又重，衣食不 给，夫新丧，其子昨又天矣。妇抢呼欲绝，悲极而入邪魔，夜半病作, 发其子之坟取尸以归。自言其首为寺鬼所伤。君无问，何由知其乃先 生为也?

25、”言已，皆大笑。（7）及反，亡是公犹未醒。长者诊之，曰：是非疾也，困于酒耳。 酒出中山，一醉千日。若习饮之，故无异;此翁，他乡客，安能胜此杯 杓也?”取针刺血数处，又然艾灸之。须臾，公觉，谢日：蒙长者生 我，再造之功也，恶能报?长者曰：公本无疾，老朽何功之有? 先生以金帛奉长者，辞不受，曰：吾家世业医，止济世活人耳，何 以金帛为?余岂好货贾哉?遗药数剂，不索直而去。亡是公复留兼旬 而后别，惟不敢纵饮矣。译文：【参考译文】乌有先生历险记1乌有先生是中山一个普通百姓。他年龄将近七十岁，以种植桑麻 五谷来维持生活，不愿和庸俗的人为伍，别人对他的毁谤与赞美全都 不放在心上，人们都把他看作通达事理的人。

26、海阳亡（读无音）是公, 是一个道德高尚的人，年纪已经七十三岁了，致力于读书做学问。朝 廷多次拿官职授予他，他都不上任，他说：我只是边远小邑镇一个 乡村平民，不能够胜任一个跑腿的小吏，（还能做什么官呢?）无是公向 来与先生友善，却互相分别整整一年没有见到他了，因而亲自赶到中 山来拜访他。2两个老头相见后非常高兴。乌有先生说：你打老远的地方来 （看我），我没有什么可用来表达敬意的，可是寒舍略微储备了些薄酒， 每当初一十五（我）总是独自一人喝，现在老朋友光临，为什么不把它拿 出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，夜色将尽还没有尽兴。第二 天，乌有先生再次邀请无是公喝酒，端着酒杯，评说从古至今天下太

27、平与混乱的事情，心里痛快极了，不知不觉已经酩酊大醉了。傍晚， 乌先生酒意已消，可是亡是公还倒卧在地，气息微弱，叫他他都不醒, （乌有先生）非常惊慌，请来邻近的医生为他把脉诊断。医生说：危险 啦!如果没有司命之神，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。 乌有先生没有什么办法不用，最终还是没有任何效果，（先生因此）越发害怕，与老伴商议道：老朋友前来拜访我而死在这里，恐怕不行 吧?（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，辈辈代代从事医生 这一职业，人们都拿现在的太仓公和扁鹊称赞他。如果真能请他 来治，那就一定能起死回生了。只是道路艰险，家中又没有可以派遣 的人，拿这件事怎么办呢?妻子说：虽然这

28、样，我们终究一定有法 救活他。我认为，坐视老朋友死（而不想办法），这是违背道义的行为， 我个人认为您不应该采取这种做法。既损害道义又对不起朋友，这是 君子感到耻辱的事。哪里比得上拼死去救他好呢?乌有先生觉得妻子 的话很正确，（他对妻子）说：您的话很符合我的想法，如果能救活他, 我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，那本来就是我义不容 辞的。于是吩咐老伴看护亡是公，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山 中。3当时正值六月末，伸手不见指头，每前行一步两步都很困难。到 了半夜，还没有走到一半的路程。没过多久，乌云蔽空，雷电交加。 先生想到村庄投宿避雨，敲门时别人都不让他进去。（正在他）犹豫徘徊 时，突

29、然下起雨来了。先生即刻想到先前曾经来过这里，村外有一座 寺庙，于是借着闪电光找到了那座寺庙。先生进了门，登上台阶，看 见殿门虚掩着，有一小小的缝隙，正准备进去。突然迅雷大作，电光 闪闪，清清楚楚地照着殿堂，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房 梁和柱头上，披头散发，屈着颈子，情形很惨。先生猛然一惊，转身 跑到屋檐下，心还在怦怦直跳。不一会儿，看见庙门大开，一个女鬼 纵身跳了进来，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，闪电接连不断地闪 着。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪 电光下仔细看她，只（见）那女鬼满面血污，抱着一个死去的婴儿，一边 回头看，一边号哭着，像有奇冤无处申诉

30、似的。乌有先生凭靠着驴子 趴下，屏住呼吸，不敢稍微动一下。不一会儿，驴子惊叫起来，女鬼 察觉了，怒视着先生，好多次欲进又退。先生胆子一向很大，心想： 人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，死也就不过变成鬼罢了，哪用害怕 （她）呢?于是手握鞭子，高声问道：你是鬼呢，还是人呢?女鬼绝望 而凄惨地长声吼叫，阴森恐怖地想要击打先生。先生吓得头发向上直 雷破壁，电闪不绝。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，则 女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所者。先生冯驴 伏，屏息不敢少动。已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却 者三。先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为？ 遂执策厉声

31、日：女鬼邪，抑人邪?女鬼凄然长啸，森然欲搏之。先 生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。乃引驴奔寺外，疾驰而去。(4)质明始霁，罢甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢 息。逾午，始入山，山口有茅店，询之，知长者居山之阴，而连山纵 横，略无阙处，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。山行十里许，忽闻丛林 中一声呼哨，斯须而强人列陈阻于前，为首者庞然修伟，黑面多须。 从者无虑数十骑，而步卒百余继其后，皆披甲执兵。其一吼日：“大 王在，胡不跪!先生趋避不及，遂就禽。为首者下马坐巨石上，两展 其足，案剑目，声如乳虎，日：汝来前!孤，山主也。据山称雄，尔 来十余载矣，官军不敢犯孤境。尔何物狂夫，擅入吾寨，其欲

32、血孤刀 乎!先生蛇行匍匐以进，跟而泣曰：请诉之，愿大王垂听。小人中 山布衣也，友人病危，吾不忍坐视其死，入山诣子虚长者，以延友人 之命，仓皇不能择路，是以误入大寨，罪当死。身死固不足惜，特以 不得延医活友为恨耳，惟大王哀之。言已，涕如雨下。为首者日，然则，君义士也。顾谓徒属曰：杀义士，不祥莫大焉。释之， 以成其志，且劝好义者!又谓先生日：吾等虽啸聚山林，非草寇之 比，君勿惧。子虚长者，仁人也，居山之阴，君须跻山之颠而北下， 始得至其家。速诣之，以救乃友;然长者每采药于千山万壑间，吾辈亦 鲜遇之，虞君不得见耳。先生再拜致谢而后去。(5)进，山益深，失路。先生缘鸟道，披荆棘，援藤葛，履流石， 涉溪

33、涧;越绝壁，登之弥高，行之弥远，力竭而未克上。忽见虎迹，大 如升，少顷闻巨啸，四山响震，林泉战栗。声裁止，而饿虎见于林莽 间，眈眈相向。先生自为必死，叹曰：不意今乃捐躯此兽之口!”(6)方瞑目俟死，闻虎惨叫，怪而视之，盖一矢已贯其喉矣。寻见 一长者挟弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不袜，须眉悉白，颜色如 丹，俨然类仙人。先生趣而前，拜谒长者，不敢慢。长者诘日：若 竖，急忙用鞭子去击打她，（正好）击中了鬼的头部，（女鬼）立即倒在地 上。（先生）于是牵着驴子奔出庙，飞身骑上驴子逃走了。4直到天亮后，天气才开始放晴。（先生）疲倦极了，但考虑到亡是 公生死不明，想尽早地赶到山中，不敢停下来休息一下。过了

34、午时， 才开始进山，山口有一家茅店，（先生上前）打听子虚长者的住处，知道 长者住在山的北面，可是，群山连绵，纵横在前，几乎没有空缺的地 方，于是把驴子寄放在店主家里，徒步而往前走。沿着山路走了十里 左右，忽然听到丛林中传来一声呼哨，很快就看见一伙强盗摆开阵势 阻挡在他前面，领头的人又高又大，面色黝黑胡须浓密。跟随在后面 的大约有几十个骑兵,一百多个步行的士兵紧随他们身后。（他们）全都 穿着铠甲，手拿武器。其中一人大声吼道：我们大王在此，为什么 不下跪!乌有先生想快步躲避已经来不及了，最终束手就擒。领头的 人跳下马来，坐在大石上面，直伸两脚，手握剑柄，直瞪着他，声音 像小老虎一样吼道：你给我过来

35、!我是这山寨的主人，从我占山称雄 以来已经十多年了，连官军都不敢侵犯我的地盘，你是哪来的狂妄之 徒，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，难道想让我的刀染上鲜血吗!先生 像蛇一样在地上爬着前进，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的 原委，希望大王垂听。小人是中山一个普通百姓，友人生病，危在旦 夕，我不忍心眼睁睁看着他死去，所以才进山去请子虚长者，以便延 续朋友的生命，慌忙中走错了路，因此误入贵寨，罪该万死。我自己 死去原本不值得吝惜，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢 了，希望大王可怜我。话刚说完，泪如雨下。领头人说道：”照这 么说来，您倒是一个讲义气的人。（然后）回头对他的部下说：杀死 一个侠义之

36、士，没有什么比这更不吉祥了。放了他，以便让他实现自 己的心愿，并且，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先 生说：我们这些人虽然啸聚山林，但决不是普通强盗一类的，您不 要怕。子虚长者，是一个宅心仁厚的人，住在山北，您必须登上山顶 然后从北坡往下走，才能够到他家。赶快去找他以便救你的朋友;可是 子虚长者常常到千山万壑间去采药，连我们这些人都很少遇见他，可 能您也不能见到他哦。乌有先生拜了两拜表示谢意，然后便离开了。5（乌有先生继续）往前走，山越来越深，最后迷了路。先生顺着高 峻无路处往上爬，拔开荆棘，攀着藤葛，踩着流石，趟过溪涧;翻过峭 壁，越登越高，越走越远，人已精疲力竭却仍然没能登上

37、山顶。忽然 看见了老虎的脚印，像升子那么大;不一会儿，只听见一声巨大的虎啸 声，四面山谷回声震荡，树林山泉都战栗起来。声音刚刚停止，一只 饿虎出现在树林草丛间，贪婪凶狠地瞪着他。先生暗想这次必死无疑 了，（于是）长叹道：没想到今天竟然死在这野兽的嘴里!”6先生正闭着眼睛等死，（却）听到老虎惨叫，他对此感到非常奇怪, 便睁开眼睛看，原来，一只箭已经射穿了老虎的喉咙了。不一会儿， 看见一个老人手拿箭弓站在崖上，上穿短衣，下著草鞋，没戴帽子， 没穿袜子，胡须眉毛全都白了，脸色像朱砂一样红润，很像一个仙人。 先生急忙跑上前去，拜见老人，不敢怠慢。老者问道：你是干什么 的?来自何处?将去哪里?先生把事情

38、的原委和自己是从哪里来等情况 一一告诉了长者。老人笑着说：我就是子虚长者。寒舍就在附近， 你一定要到寒舍坐坐。于是便带领先生到他家中去，杀鸡煮饭来给 他吃。先生请求道：事情太紧迫了!求长者赶快前去，希望有那么一 点点（救我朋友）的可能。如果不快去，时间就来不及了。长者问道： 病人与你相比，哪个更大?”先生答道：（他）比我大四岁。长者 又问了病情，然后说：不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。 先生说道路艰险，怕因留宿延误了时机。长者说：后山有一条平坦 的路，到达中山，只不过半天时间而已。第二天凌晨，长者便带着 装药的口袋骑着健壮的驴子，与先生一起出发。不久，他们便来到了 山口，先生取出自己寄放

39、的驴子，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，途 中经过先前进过的寺庙，先生于是说到自己遇鬼的事情，指着寺庙给 长者看，向他说：”此座寺庙，就是我遇见鬼的地方。我当时还（认为） 一定会死在这里哩。长者笑着说：咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神 只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，怎么可能加祸于人呢! 你是一个有智慧的人，为什么相信这种无稽之谈呢?恰好遇到寺庙旁 边有五六个农夫，他们停下耕种，坐在田填上休息。长者陪同先生走 上前去向他们打听这件事，并讲述了前天晚上看到的事情。农夫掩着嘴，呵呵地笑，说：你搞错了!那个吊死的妇人，是我们村上王某人 的小妾，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，因而在庙里上吊

40、自杀To您看见的那个女鬼，是我村李某的妻子。家一向贫困，今年又歉收，赋税又重，没吃没穿的，丈夫刚刚死了，她儿子昨天又短命 死了。她呼天抢地，悲痛欲绝，由于悲伤过度，着了邪魔，半夜三更 狂病发作，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。她自己说自己的头 被庙里的鬼打伤了。您如果不来问这件事，怎么会知道事情原来是先 生干的。说完，大家都大笑不止。7等到(乌有先生)返回中山，亡是公还没有醒转来。子虚长者为他 诊断后说：这不是病，只是被酒醉倒了。(这种)酒产于中山，喝醉一 回千日不醒。你经常喝这种酒，所以没有什么异常反应;这个老头是外 地人，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，取出针来，这几个地方刺血 治疗，又

41、点燃艾草炙烤穴位。片刻之间，亡是公苏醒过来，他感谢道: 承蒙长者救活我，您给了我第二次生命，这大恩大德，我怎么能够 报答得了?长者说：您老本来没病，老朽有什么功德可言?乌有 先生拿钱奉送长者，(长者)一再推辞，不肯接受，他日：我家辈辈代 代以医病为职业，只不过想济世救人而已，还要金钱做什么呢?我难道 是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付药给他们，没要药钱就离开 To亡是公又留宿了二十来天，然后才与乌有先生辞别而去，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了 O8、吾庐记原文及翻译译文吾庐记原文及翻译魏禧原文:季子礼(1),既倦于游，南极琼海，北抵燕，于是作屋于勺庭之 左肩，曰：此真吾庐矣!名曰吾庐。

42、庐于翠微址最高，群山宫之，平畴崇田，参错其下，目之所周， 大约数十里，故视勺庭为胜焉。于是高下其径，折而三之。松鸣于屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷(3)之华，荫于径下，架曲直之木为槛，垩以蜃灰(4),光耀林 木。客日：“斗绝之山，取蔽风雨足矣。季子举债而饰之，非也。 或日：其少衰乎?其将怀安也。方季子之南游也，驱车瘴癞之乡，蹈不测之波，去朋友，独身无 所事事，而之琼海。至则飓风夜发屋，卧星露之下。兵变者再，索人 而杀之，金铁鸣于堂户，尸交于衢，流血沟渎。客或以闻诸家，家人 忧恐泣下，余谈笑饮食自若也。及其北游山东，方大饥，饥民十百为 群，煮人肉而食。千里之地，草绝根，树无青皮。家人闻之，

43、益忧恐, 而季子竟至燕。客有让余者曰：子之兄弟一身矣，又唯子言之从。今季子好举 债游，往往无故冲危难，冒险阻，而子不禁，何也?余笑曰：吾固 知季子之无死也。吾之视季子之举债冒险危而游，与举债而饰其庐， 一也。且夫人各以得行其志为适。终身守闺门之内，选奥超越，盖 井而观，腰舟而渡，遇三尺之沟，则色变不敢跳越，若是者，吾不强 之适江湖。好极山川之奇，求朋友，揽风土之变，视客死如家，死乱 如死病，江湖之死如衽席，若是者，吾不强使守其家。孔子曰： 志士不忘在沟壑。夫若是者，吾所不能而子弟能之，其志且乐为 之,而吾何暇禁?季子为余言，渡海时舟中人眩怖不敢起，独起视海中月，作乘 月渡海歌一首。兵变，阖而坐

44、，作海南道中诗三十首。余乃笑 吾幸不忧恐泣下也。庐既成，易堂诸子（8）,自伯兄而下皆有诗;四方之士闻者,咸以诗 来会，而余为之记。一选自道光刻本易堂九子文钞魏叔子文钞【注】（1）季子礼：魏礼，字和公，号季子。（2）勺庭：作者翠微山 堂号。（3）辛夷：木名，亦称木兰，开紫红花。华，通花。（4）垩佗） 以蜃灰：涂刷蛤壳粉。垩，涂刷。蜃，指大蛤。（5）瘴癞（）：我国南 方湿热，山林间蒸发之烟气，使人致病，故有此称。（6）选奥（ruWn）: 怯懦。选,通巽，怯懦、柔弱。奥，同软。衽伐n）:指家 中床席。（8）易堂诸子：作者与魏祥、魏礼，及李腾蛟、丘维屏、彭任 等人，在翠微峰建立学舍，讲学论文，号易堂。

45、译文：季子魏礼，已经对四方飘游的生活感到厌倦了，他曾经南面直到这才真是海南岛，北面到河北一带，于是筑屋于勺庭的左角，说: 我安身的地方了!便名为吾庐。吾庐在翠微峰上位址最高，群山围绕着它，高高低低的田地，交 错其下，极目四望，大约有几十里，所以要比勺庭幽美。他又顺应地势，将小径折成三段。松声迎风鸣于屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷这些花叶，掩映于径下，用曲直不一的木条 做成栏杆，涂上了蚌壳灰，它的光泽便闪烁在林木之间了。有人说：筑屋于陡峭的山上，只要能遮蔽风雨就够了，季子却借债来布置，实在不值得。也有人说:大概季子的意志有些衰颓了吧，因而想过过安逸的生活。”当季子南游的时候，车子奔驰在瘴气

46、郁结的异乡，身冒不测的风 险，远离朋友，独个儿无所作为，就此前往海南岛。到了那里，一夜 之间大海风便将房屋吹毁，只得躺在露天之下。又碰到两次兵变，老 百姓被乱兵搜寻到就遭杀害，刀剑之声响彻门庭，尸体堆积在大街上, 鲜血流注于沟道。有的人把消息告诉家里，家里人吓得哭了，我却象 平日一样谈笑吃喝。后来他又北游山东，恰巧逢到大荒年，灾民成群 结队，煮人肉充饥。千里之内，连草根树皮都食尽了，家里人听到后, 更加害怕，可是季子竟然还能到达河北。有人责备我说：您和季子是同胞兄弟，他又事事都听您的话， 现在季子喜欢借债远游，常常受到意外的灾难，您为什么不加阻止?” 我笑着说：“我原知季子是不会死的呀!我看季

47、子的借债冒险而远游， 和他的借债布置屋子是一样道理;而且人都以能实现自己志愿为舒畅。 如果他只想毕生终老于内室之中，连走一步路也瞻前顾后、似进非进, 盖上井盖才敢看井，系着腰舟才肯渡水，一见三尺宽的沟，立即大惊 失色不敢跳越，象这样的人，我决不会强使他到江湖之上。反之，如 果性喜纵情于奇山异水，寻访良朋好友，吸取各地不同的风土人情， 把死在外地看作死在家里，死在变乱中看作死于疾病，死在江湖间看 作死在床席上一样，象这样的人，我决不会强使他坐守在家里。孔子 说：有志气的人是连死在山沟里也毫不顾虑的。像这样的行动，我自己虽然做不到而子弟们却能做到，并且正是出于他们的志趣乐于 做去，我连赞成都来不及

48、怎么还能阻止呢?”季子还对我说过：渡海时同船的人都被风浪颠簸得头晕心惊不敢起床，唯有他起而赏览海上月色，还作了一首乘月渡海歌。兵变 时，他也镇定地闭门而坐，作了三十首海南道中诗。我听了，便 暗笑自己幸亏没有象家里人那样吓得哭泣。吾庐筑成后，易堂的各位人士，从我大哥以下都写诗纪念，各地文土得知后，也都以诗篇来聚会，我就写了这篇吾庐记。吾庐记9、记盗原文及翻译译文记盗原文及翻译杨衡选原文：南城萧明彝先生，家世为显官，厚其贤,庾于田。时当秋获，挈 其爰妾，刈于乡之别墅。有少年三人，自屋而下，启其户，连进十数 辈，日：萧先生睡耶?就榻促之起，为先生着衣裳，进冠履，若执 僮仆役，甚谨，日：”先生有如君，男女之际，不可使窥外事，请键 其室。迎先生至外厅，设坐，面南向，燕烛其下，日：某读先生 今古文，可一一为先生诵之，最佳者无如