传统文化读后感范文5篇.docx

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1、传统文化读后感范文5篇传统文化读后感范文5篇中华传统文化是我们中华民族最独具特色的精神风貌。想到中 国，我心中敬仰之情就油然而生。什么尊老爱幼，什么执著追求， 都是我们中华儿女的代名词。风流人物、九州风景、民间故事、艺 术符号、八方风俗、文学瑰宝都反映了我国的传统与改革。我 沉浸在这一那末那末故事里，宛如置身于广阔的海洋。中华传统文化中记载了许许多多，有神话、有历史、有艺 术、有瑰宝此间我最喜欢那美轮美奂的民间故事。那牛郎不顾 那汹涌奔流的银河，同儿女拿起粪瓢去舀那天河的水。皇天不负苦 心人，他们那坚毅而执着的爱情，感动了皇母娘娘，终于允许他们 相见一次。这让我想起一句话：把爱情去掉一个字，那

2、就是爱。是 啊，这就是纯真而顽强的爱啊！梁山伯与祝英台到死都要相见，在 坟墓里化作一对鸳鸯鸟，飞到高高的树上去了。那扯下的裙角，化 作胡蝶，也化作心里沉淀的爱意了。如此漂亮的爱情，如此纯真的爱，也值得我为之感动。但还是 文学瑰宝更对我的胃口。我同书本一起讨论谁才是三国演义的 “一号人物”。三国演义我看过，但无非草草翻了一下而已， 根本不记得什么“计”。这个故事里却贬低诸葛亮，抬高反派曹操 的身价。其实也不算是贬低抬高，事实证明就是这样。诸葛亮外表 谦虚内心却非常狂傲，非但编造歌谣搞当地个人崇拜，还广告扬 名，即使属下是个能人，他也认为那无非是智商底下。反而曹操却 真实得多，他是一个生来就有领袖

3、才干的人，也是个浪漫主义者， 他干的那些坏事，也多半是“不得不”的。我们不少人都认为周瑜 气量小，心胸狭窄，恨不得杀死处处都胜过他的诸葛亮，就是教科 书也是这样说。其实并非如此。杀诸葛亮是为了护国家的安全，是 替群众着想。这样一分析，我想你也改变了传统的看法吧。九州风景也是漂亮的很。天空灰蒙蒙的一片，连火红的果实也 沾染上了一丝素白，草尖上几滴雾气凝成的水珠，映出远处含糊的 山峰。走在这样的雾里，连衣服都会湿淋淋的。这样轻幽淡雅的风 景，无不显露出中华秀媚的自然体面。这样的中华传统文化，真是令人兴奋难以忘怀啊！原以为中华传统文化经典导读只适宜小学生阅读，翻了几 页后，发现自己的想法是错误的。纵

4、览全书能感受到中华文化的渊 博，能看到中华文化的缩影，中华文化是中华民族生生不息，团结 奋进的不竭动力。他的阅读对象不应只是中小学生，应该是所有的 中华儿女。德国着名哲学家尼采称赞老子“像一个永不枯竭的井泉， 满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”。诺贝尔文学奖得者、作家赫尔 曼。赫塞说：“我们如今急需的智慧，都存在老子的书中。”是 的，老子是经典的，但墨子、管子、左转、荀 子也同样值得我们去一一品味。中华传统文化经典导读 把我们带到千年前的古代纵情翱翔，在传统文化的星空中漫步。轻叩中华传统的大门，我们应该做到“自知”、“自胜”、 “自省”，自然的规律就像拉弓射箭，要射中目的，箭头高时就压 低一些，箭

5、头低时就太高一些，老师称它为“损有余而补缺乏”。 里面有不少我们熟悉的故事，老子（二）中的第七十八章写 到：“水不断地滴到石头上，时间长了就可以把石头滴穿”。这是 “水滴石出”的故事的出处。中华传统文化经典导读让我们共享经典，引导我们要坚持 不懈、任人唯贤、持之以恒，让我们懂得“千里之行始于足下”， 让我们学会“天生我材必实用”这样一种积极的向上的思想境 界应成为我们的人生态度。可惜的是如今丧失传统文化教养的人越来越多，一个丧失传统 文化教养的人，同时会丧失其理性的反省力与创造力，如不及时挽 救，我们的社会将渐渐成为“没有文化而不适宜人居住的社会”。 愿中华传统文化成为每一个人永远的精神食粮。

6、中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的珍贵智慧结晶。其 中许多思想菁华、处世原那末和哲理睿智至今仍是我们做人做事所 遵循的标准。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心 的缺失在年轻一代中尤其突出，所以学习中华传统文化，发扬传统 美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和 生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴隆兴隆。通过对道德经、弟子规等中华传统文化的学习，对修 身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。其实 “孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父 母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。缺少一 份大爱，做不到“泛爱众”，也没有

7、“老吾老以及人之老，幼吾幼 以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着 严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道 德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是 他们必须具有的品质，让他们承当自己该做的一切，把“孝”这种 美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对 社会实用的人。二是从“谨信”做起。弟子规作为日常生活的 行为守那末，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁 净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前就是工作无 方案，想到哪就做到哪，毫无头绪，且效率不高。通过学了弟子 规，我就开始按月、按季制定工作规划，工作时

8、再也不手忙脚乱 了。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作 学习中，不只听顺耳的，而是做到老实守信。势服人，心不然；理 服人，方无言。老子也说：民之不畏，那末大畏将至矣。所以作为 一位基层指导在日常工作中，对职工要宽厚仁爱，不能一味的发展 处分和批评，而要有一定的欣赏和鼓励，这样才干凝结人心，把工 作做得更好。当我翻开中华传统文化经典这一本书时，中华五千年源远 流长，博大精深的灿烂文化便如滔滔江水普通涌如今我眼前，中华 五千年可歌可泣，不可计数的风流人物便飘荡在我脑海。宛然有一 股强大的磁力吸引着我，促使着我往下读当我读到“天时不如地利，地利不如人和”时，我感到了团结 合作之重

9、要，力量之强大。这是无可厚非的，无论是作战，还是实际生活，无论是人，还 是动物，无论是古代，还是当代。团结永远都是如此重要。比方就 拿日本侵华事件来说，假设当年国共两党没有结合起来抗击日本， 假设当年全国人民没有团结起来一致对外。我想日本的阴谋就早已 得逞了，哪里还会有新中国，哪里还会有中华民族，哪里还会有如 今活得如此幸福的你我，中华传统文化哪里还会得以传承？还有， 蚂蚁搬食物相信大家也不以为奇了，但是大家可否有想过，假设它 们没有团结起来的话，又怎能将比自己大数十倍甚至上百倍的食物 搬回洞穴了呢？当我读到“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，捐躯而取义者也”时，我明白到，道义比生

10、命更为重要。我国从古至今这样捐躯取义的例子也不以为奇。文天祥，一个 家闻户晓的英雄人物。他之所以可以这样流芳百世，也只是因为他 在生命与道义面前选择了道义，万民于水深炽热之中。但假设当年 他没有捐躯取义而苟且偷生，他是否还能名垂青史呢？我想，中国 的历史不也随之而改变吗？他也势必遗臭万年了吧！还有20xx年为 救不慎溺水的游客而壮烈牺牲的郑益龙。他也在道义与生命面前选 择了道义，而牺牲了生命，成为受万人敬仰的英雄。但假设他当时 没有英勇下水去救人而袖手傍观的话，那名游客的命运又将如何？读中华传统文化经典，我认识到了中华传统文化的博大精 深，源远流长；品中华传统文化经典，我品味到历代风流人物 的

11、可歌可泣，不畏牺牲，不畏艰辛；传承中华传统文化，发扬中华 民族精神，与经典同行，与中华传统文化相伴终身。中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历 史开展过程中交融、形成、开展起来的，具有稳定形态的中国文 化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺 术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历 史经历的根抵上，不断开展、创新自己的理论体系，从建立有中国 特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”，再到建立社会主 义和谐社会的理论根抵。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文 化的开展和继承，也赋予了更多的关注。通过学习弟子规、 道德经等中华传统文化，感想、体

12、味颇深。一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过 国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为 学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对道德经和 弟子规的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、 历史悠久，几千年来向来是安居乐业，安身立命之文化根基，也一 直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上惟一一个文化延 绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深沉的国学文化作为 支柱，这种文化向来贯通于我们每一个人的成长历程。学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思 和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经 历、体验、方法以及感悟都

13、融入在这些文字中，为我们后人所一一 品读，并领悟其中的微妙。他们把这些经典留给我们，自然是希翼 我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。二是学习的重要。人的一辈子是从学习开始的，子日：学而时 习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一辈 子学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个 人在生命的历程中，有不少不可知的局部，但是知识可以增长才 干，知识可 以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学 习是一种幸 福，求知假设渴是一种欢跃。学习新知识，复习旧知 识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们进步素质、增长 才干。所以我们 要树立终身学习的思想。

14、三是努力践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱 众，而亲仁，有余力，那末学文”是弟子规的总纲领，只要我 们认真去学习、去考虑、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为 人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准那末， 在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。 凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿 佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信誉，不可以欺诈别人或 者 者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就 行，不要花言巧语。特别是我们面对学生，要为自己说过的话负 责，所 谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出, 行必 果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对 学生们 提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承当责任。