开展四德教育心得体会(3篇).docx
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1、开展四德教育心得体会(3篇)开展四德教育心得体会(精选3篇)开展四德教育心得体会篇1在新的历史条件下,区委提出了实施“四德”工程的决策部 署,这是优化社会环境、构建社会主义核心价植体系的重要举措, 也是对中华民族千百年传承下来的优秀价值观的高度概括,是构 建和谐社会的内在要求,体现了科学发展观的真谛,代表了人民 的意愿,反映了百姓的呼声。以社会公德、职业道德、家庭美德、 个人品德在内的“四德”教育,高屋建领,在真善美与假恶丑之 间划出了泾渭分明的界线。在我们社会主义社会中,是非、善恶、 美丑的界限绝对不能混淆,我们应坚持什么、反对什么,倡导什 么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。营造良好的社会环境,
2、需要全 社会的共同参与。一、实施“四德”工程是社会进步的时代要求。弘扬中华民族的优良道德传统,其根本目的,在于振奋我们 的民族精神,增强民族自豪感和民族责任感,提高民族自尊心和 民族自信心;在于使社会主义道德有更丰富的内容,有更能为群 众所喜闻乐见的民族形式,有更加具有民族特色的凝聚力和向心 力;在于能更好的协调社会主义人际关系,促进社会主义市场经 要学习哪些优秀的传统文化:小学低年级初步感受汉字美,了解 家乡习俗;小学高年级熟练书写正楷字,诵读古诗;初中阶段要 临摹名家书法,参加传统礼仪和节庆活动;高中阶段要阅读经典, 增强民族自信;大学阶段深入学习古代思想文化重要典籍。与此 同时,为了给传
3、统文化的学习提供优秀师资保障,纲要规定, 中小学教师资格考试内容中增加中华优秀传统文化的比重;鼓励 民间艺人、技艺大师、非遗传承人参与职业教育教学;建立非遗 传承人“双向进入”机制,设立技艺指导大师特设岗位,鼓励有 条件的职业院校成立大师工作室。文化是民族的生命。在历史延续中形成、发展的文化,形成 了一个庞大的社会文化价值体系,渗透在民族心理素质、思维方 式和风俗习惯等方面。中国三千年以上的农耕文明,哺育了以此 为土壤的传统文化,根深枝茂,花灼实黄。近代以来,随着工业 文明的发展,农业文明逐渐式微,传统文化产生和长期赖以生长 的经济结构发生改变,欧风美雨的西方文化价值随着现代化的潮 流不断融入
4、我们的生活中。社会转型时期,我们迎来了文化的多元化以及随之而来的道 德多元化,但在热闹的多元价值观背后,却常常感受到社会心态 和文化的失范。究其根源是社会主流文化的缺失导致主流道德的 缺失,人们更多基于情感化和相对主义来作出选择。在此意义上,把对优秀传统文化的学习纳入教育的范畴,在学生的成长过程中 浸润“尊长辈、重人伦、崇道德、尚礼仪”的德育内涵,有切实 的精神培育价值。由于生活方式已经发生极大变化,在不少人看来,传统和现 代显得很疏离。可是,传统和现代应该是并行不悖的,甚至可以 说,更好的现代化必须从传统的优秀文化中汲取养分。历史的发 展是一个缓慢的过程,文化的形成与发展历经了世代的选择与积
5、 淀,真正的中国范儿与社会基本价值需要对传统文化持一分敬畏 心,尊重其价值,但不因循封闭,传承优秀的技艺和理念,在更 开放的现代化舞台上,更自信地前行。“无手机课堂”打了谁的脸。对于现代人而言,手机随身带 差不多已经成了大家的基本共识。近两年,随着技术的迅猛发展, 智能手机以破竹之势覆盖了市场,丰富的娱乐和社交网络平台, 使越来越多的人成为手机依赖症中的一员。“世界上最遥远的距 离,是我和你在一起,而你却在埋头刷手机。” “找到wifi,就 像找到了组织。”各种调侃令人哑然。三月以来,国内多所大学纷纷开始倡导“无手机课堂”:在 上课之前,将手机调成静音;放在指定区域,以期达到促使学生 们集中精
6、力认真听课的目的。学生把矛头指向了手机,将其看做 是“离间”课堂上老师与学生关系、影响学习的“罪魁祸首”。通过采取“无手机课堂”这样的方式,的确能够起到一定的 效果,尤其是对于自我控制能力比较差的学生。可是对于学习而 言,自律才是最根本的,大学生更是如此。学生上课时宁愿乐此 不疲地埋头刷手机看新闻、逛论坛,在社交媒体上与朋友交流, 却不愿认真听老师讲课,有时忘带手机甚至会失望地感慨一句 “没带手机,这节课怎么过”。这时,学生的心思是完全没有在 课堂上的,潜台词是:这课也没什么意思,还不如我自己找点有 意思的事情做。如果学生能够从课堂本身获得乐趣,能够被教师 身上萦绕的智性魅力所感染,自然而然会
7、把听课定义为当下最重 要的事,集中注意力。青年一代是在互联网思维下成长起来的。对于他们很多人而 言,手机不仅是一个单纯的通讯工具,而是一种长期习惯的生活 方式。采用特殊手段的“人机分离”是难以长期维持的。手机只 是一个工具,它强大的功能也给学习的方式提供了多样性的可能。“无手机课堂”的目的显然不是无手机,而是针对课堂积弊日深, 学生荒废学业、茫然度日的典型大学现状,不得已实行的一个“下 策”之举,不管有效与否,终归是有些无奈。但我从中看到的惊 喜是,在几乎整个社会都陷于电源插头所带来的“娱乐至死”氛 围中时,学生看到了自己所喜爱的事物带来的危机,狠狠地打了 自己一巴掌,然后呼吁不把手机带到课堂
8、,以最直接的方式进行自我约束,表达出渴望回归课堂学有所成的良好希冀。济的健康发展;形成有中国特色的社会主义核心价值体系。实施“四德”工程,是实现国家的现代化,使人民的生活更 加富裕所面临的历史任务。任何一个国家的现代化,都是以不同 的文化道德传统和价值观念作为指导的。一个着眼于未来、大力 实现现代化社会的国家和民族,必然不会忘记自已的历史,更不 会抛弃本民族的优良道德传统。世界各发展中国家都极力倡导和 弘扬自已国家的价值观念,保持和发扬本民族的优良道德传统。毋庸讳言,今天提出的实施“四德”工程,是对中华传统道 德的批判继承,采取了弃糟取精,综合创新和古为今用的方针。 是以符合广大人民群众的利益
9、为原则的继承。强调了为社会、为 民族、为国家、为人民的整体主义思想,传承了中华民族的传统 美德,正如诗经中提出的“夙夜在公”,贾谊治安策中提 出的“国而忘家,公而忘私”等,都不断强调着一种为整体而献 身的精神。正是在这种精神的影响下,范仲淹提倡“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”;文天祥认为“人生自古谁无死,留取丹心照 汗青”;顾炎武提出了 “天下兴亡,匹夫有责”;林则徐主张“苟 利国家生死以,岂因祸福避趋之”等等,这些思想都显示了强烈 的为国家、为民族、为整体的献身精神,也正是如今要求我们应 树立起码的职业道德和社会公德,彰显我们的民族精神。中华民 族依靠这种精神无所畏惧的战胜了一个又一个的
10、困难,克服了一 个又一个的障碍,涌现了一批又一批光照日月、永垂青史的民族 英雄,谱写了一曲又一曲高亢激越的颂歌。今天,弘扬“四德” 新风对于团结全县人民齐心协力地振兴我们的政治、经济、文化, 建设我们伟大的祖国,实现和谐社会,不但具有十分深远的历史 意义,而且具有十分深刻的现实意义。二、实施“四德”工程要摒弃三种错误思想。四德教育是新时期社会道德建设的最基本要求,普通老百姓 要从我做起,党员干部特别是领导干部更应该从我做起,朱熹曰 上行下效,捷于影响,就是说领导带头比影之随形,响之随声还 要迅速。可时下,一些人不敢从我做起,不想从我做起,或不肯 从我做起。不敢从我做起。在我们身边“笑荣不笑耻”
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