读《文化苦旅》有感600字精彩作文.docx

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1、读文化苦旅有感600字精彩作文文化苦旅是余秋雨先生发展贴地考察的实践成果，它集作者肢 体行动与内心思量与一体，下面就是给大家带来的读文化苦旅 有感600字精彩作文，希翼大家喜欢！再也看不到翩翩青衿吟赏烟霞诗酒趁年华，再也看不到扬州十年一 觉梦醒多情酬红颜，再也不见金戈铁马征战四方的慷慨遗恨，再也 不见无奈归隐闲云野鹤的生不逢时。历史的风沙淹没了繁华盛极， 埋葬了枯死白骨，凛然安坐的万古湖山下沉睡着一条名为文化的古 旅，深长且艰阻，途有芳草萋萋风景如画，亦有沧桑血泪彻骨恸 哭，蜿蜒蜿蜒向来通向五千年文明的深处。古旅有美。“浅渚波光云影，小桥流水江村。”江南美，美在水墨 淡雅，美在淡泊安定，美在诗

2、词古韵。穿镇而过的狭窄河道，古朴 精致的苍老石桥，傍河而筑的民居，浣洗单衣的女人。离她们惟独 几尺远的乌篷船上正升起缕缕炊烟如清晨的残梦，穿过桥洞飘到对 岸，几位老人满脸宁静地坐在河边的石栏那里看着过往的船只。江 南有安详疏淡的面容，都说人淡如菊，而江南清雅的镇邑无不如 是。人生不如意的失意人在此蛰居，感悟到喧嚣官场钟鸣鼎食中难 以寻觅的清空安然；早年离乡远去的游子登高远眸、月夜苦思、梦 中轻笑，无不是心心念念着江南小镇的美色，远离故土后他们方知 世上纵有美景三千，然江南之景惟独此弱水一瓢。古旅有思。“人是一根有思想的芦苇。”诚然如是，读文化苦 旅最受益之处莫过于余秋雨先生的忧思深思漫思。写藏

3、书之忧， 余先生从嗜书如命的中国文人一辈子倾尽心血与钱财拥有丰富藏书, 在其死后藏书却随意流散无人问津，感慨“社会上多的是随手翻翻 的借书者。而少数好不容易走向相对完整的灵魂，随着须发皓然的 躯体，快速地在书房中陨灭”。书房，是文人精神的巢穴，生命的 禅床，居之有书，便是窗外时过境迁或者是腥风血雨，仍可心无旁 杂，享受人生的大安详。文人爱书如是，但生时却饱含对他人借书 之忧，死时又为藏书不得善置而心神难宁，读来竟也有些许悲凉与 叹息。古旅有恨。敦煌莫高窟，无数才华横溢的学者为它耗尽平生，无数 中国的荣耀与耻辱由它吞吐。这里闪烁的本应是无尽荣光，但在外 国人用微薄的财物从王道士那里运走成千上万的

4、无价文物时，衰老 的民族匍伏倒地，深至血脉的伤口再滴着悲哀的鲜血。我好恨！可 是恨又有何用？即使重回当场，藐小的我们仍是无能为力，纵使拦 下斯坦因的车队，截阻下祖先给我们的馈赠，可是偌大的中国官场 腐败竟也是存不下这几卷经文的！那个看管莫高窟的王道士无非只 是这出惨剧中错步上前的小丑，腐朽的封建车轮吱呀而过，它已无 力再支撑这大好河山绵延江山，它也无法再现那千里锦绣万里升 平。一个时代的泯灭总会有物为之陪葬，只是这次，代价昂贵得让 后世遗恨了一代又一代。这是一条古旅，有过风轻日薄桃花十里，也有过万径踪灭暮雪千 山。这是一条苦旅，它隐没在字字珠矶句句佳文里，惟有你读破万 卷行万里路，你方懂得文化

5、柔美的微笑和哀痛的血泪。古旅深深，苦旅件件。读万卷书，行万里路。自古以来，学习就讲究实践和理论相结合。 在广袤的书海中，我认为更以如此。只读讲述大道理的书，实际作 用并不大，所以我喜欢读游记。用或者浅或者深的文字述说一次次 旅 行，让人沉浸其中并受益匪浅。游记中，我极喜欢余秋雨先生的文化苦旅。起初，仅仅是名字 吸引了我，而当真正翻开此书时，我如痴如醉，宛然在这些精妙的 文字中同秋雨先生一起开展了一场超越时间和空间的旅行。欣赏世 界风景，经历人生风雨。在书中的时间总是过得飞快，一天时间， 我便读完此书。可却读不到自己的感悟。遂我读第二遍。宛然重新 开展了一场旅途。这次旅途我放慢了脚步，子细观察身

6、边风景。读 毕，我认为文化苦旅主要写了四种元素，即：风景，历史，文 化，人生。自古以来，华夏文明有许多文化皆是隐匿于山水之间， 可以说山水本身就是文化，它包含着人生真谛，见到它也许我们就 会想起一段历史.而秋雨先生并不大张旗鼓的描写山水，而是以细腻 的笔触描写。一个不经意的角落亦或者是一副整体的画面，令读者 身临其境，宛然与秋雨先生产生了心灵的共鸣，再自然地引出这处 风景的历史和其中所包含的文化，令读者在陶醉中丰富了历史知 识，领悟生活哲理，提高文化水平。在山水解读历史，在历史中解 读文化，在文化中看透山水。使我不禁感慨大师的功力。这次文化 苦旅对我不仅仅是知识上的提高，更有一种精神上的升华，

7、读了文化苦旅，我认为真应该出去走走。旅行是对一个人的历 练，它使一个人趋于成熟，洞悉人生百态，使一个人增长见识，了 解各地文化，使一个人逐渐沉稳，领悟人生真谛。而我们却往往两 三天闷在家里，坐着无聊而重复的事，想挣脱这种现状而又不知道 如何改变，去旅行吧！看看那宏伟高山，看看那湛蓝大海，看看那 荒芜沙漠，看看那辽阔草原，看看那祖国大好河山，看看那世界各 地风景！人生就是一场漫长的旅行，充满了太多，而知识就是这场旅途的必 需品，在旅行中收获知识，领悟文化，体味人生。我想这便是秋雨 先生文化苦旅的用意，也是人生的一大真谛吧。读万卷书，行万里路。多年前，一次偶然读到信客，于是我知道有一个人叫余秋雨，

8、 有一本书叫文化苦旅。那时的我年少急躁，根本没方法读一篇 散文的耐心，但对于信客却百读不厌，很喜欢。暑假里，我买了一本文化苦旅，重读余秋雨的散文。余秋雨的 散文好似有一种奇妙的魔力，竟使急躁的我也能静下心来，慢慢地 阅读，细细的品味，深深的思量。阅读文化苦旅，我依佛踩着 余秋雨的脚印，走过万水千山，遨游古迹名胜，品位风土人文，思 考历史，人生道士塔之思在道土塔中，我为中华文化的博大精深而自豪，为的愚昧而羞 耻，为外国列强的掳夺而愤怒。一篇道士塔令我们反思。百年之后的今天，中国可谓发生了翻天覆地的变化，对文化的保护 虽然比百年前好，但各式各样的“王道土”依旧存在。他们一味地 把我们优秀的传统文化

9、赶到门外，又一面欢喜的引进别国的糟粕。 那些热爱韩国服饰，热中日本动漫的人真了不起，把王道士精神发 扬光大了！有谁真正地了解中国文明？有谁自觉地保护它？又有谁继承发扬 它？这样的人不多吧。你我做到了吗？我们应当反思，不要再让中 华文化在异国他乡哭泣，不要再让王道士浮现，不要再让中华民族 的心滴血。风雨天一阁之愧那座历经千年风风雨雨依旧屹立的藏书楼一一天一阁，我面对它心 中有愧。千年来，不知有多少人怀着一颗虔诚敬畏的心，义无返顾地守护着 它，视它重于生命。在这义无返顾的暗地里，清晰是一份对书籍对 知 识最朴素的热爱，一份沉甸甸的爱。千年来，那许许多多的人, 都如此重视知识，重视教育，而我呢，指挥

10、虚度光阴，不用心学 习，在他们面前，我愧疚得无地自容。再者，我也辜负了先人们 和天一阁的苦心，如此辛苦留存下来的珍贵书籍，却不堪愿意去 读。想到天一阁在狂风骤雨，硝烟战火中，坚持了一千年的屹立，而自 己做事却没有毅力、恒心，什么事情坚持不了两三天。一比照，我 心中之愧又多一层。我真该向天一阁向护阁之人学习。千年庭院之悟那个动乱的年代，是个荒唐的年代，容不下知识文化，容不下文 人。而岳麓书院，这个千年庭院，宛然与世隔绝，外面的一切动乱 都影响不到它，没有谁敢对它无礼。于是它成为了文人的避难所， 成了迷茫之人的精神家园，包容着疲惫之人，安抚着一颗颗幼小 的心。岳麓书院到底是用什么化解这些的呢？是包

11、容。就像千年前那样， 包容朱熹的学说，包容各派学者的思想差异，包容各种各样的学 生。它是千年的智者，是早已领悟包容的力量，于是它包容了人们 的无知无理，包容了人们冲动荒唐。其实，包容也成就了岳麓书 院。我也悟到包容的伟大，要用一颗包容的心处世。对于文章的感悟到此止。由书思及人，我心中又多了一些收获。为了写这些文章，作者余秋雨定是走偏了大江南北，翻卷古籍史 书，还要无数夜灯下苦思，才得以完成此作。一分耕耘一分收获， 永不改变，余秋雨还如此努力才得以成功，我们应当加倍努力。 一本文化苦旅，使人受益匪浅，真实不虚此旅。算起来，这本文化苦旅在我家的时间已经算够长的了，大约小 学三年级的时候，我要妈妈为

12、我买书，她就帮我择了本文化苦 旅。当时我并不知道余秋雨，也看不懂这本书，只是在写读后感时，还 似懂非懂地谈些感想，其实跟这书，关系不大。因为因为感觉内容 不是很通俗、有趣，所以我就把它揩在一边，一晃就是六年。六年中，我也曾经试着去读，可都半途而废。今年暑假，在书橱时，我发现发了它，并再一次翻开了它。我慢慢 地被书中的历史、游记所吸引。从莫高窟的中华民族痛失瑰宝到风 雨天一阁那座仅存的藏书楼，从沙原隐泉到洞庭一角，又从吴江船 到牌坊。作者走过的每一地方，似乎都蕴藏着那末多中华历史。有时候真想 自己也能懂得中华五千年历史，每当走到一个地方，都能想起此地 过去的故事和故人的评价。读这本书，就像和作者

13、一起，从中国的西北走向江南。偶尔，作者 也会停下来，写一写腊梅或者是写写自己的藏书，或者在每一个清 静的雨夜里想起，夜雨诗意。但是作者永远者没有忘记，真正的山水不光只是山水，更有着人文 。正如他自序中所说：每到一个地方，总有一种沉重的历史气压 罩在我的全身，要摆脱也摆脱不了。这是中国历史文华的悠久魅力 和它对我的长期熏染造成的。是的，在西天凄艳的晚霞下，我看见了王圆麓，那个敦煌石窑的罪 人；在罗池庙里，我看见了失落的柳宗元；在都江堰，我看见了大 愚又大智，大拙又大巧的李冰，在天柱山我看见了华发苍然的苏东 坡。我向来在想，为什么叫做文化苦旅？慢慢得，我明白，苦旅苦在 历史的重压，苦在历史的逝去，

14、苦在古人的远离，更苦在文人心里 的敏感。读了这本书，不仅让我略懂了作者，更让我读懂了中华民族历史的 一丝细脉。如果说，读李白的诗，好比喝烈酒；读柳永的词，如同饮甘醇。那 么读余秋雨的文化苦旅无疑是品一杯淡淡的香茶，品的越久， 越能体味甘与苦的茶香，越能品味出那没有安逸、叹息的尘土气 息。文化苦旅称得上是“三位一体”。它写了中国各处的名胜古迹 和风俗世情，可以说是一本游记。其中也记录了许多史实，也可以 说是一部史记。而全书流露出的喜怒哀乐、诗情画意，又使这本书 成为一部很不错的散文集。不管是参观或者是旅游,余秋雨先生都会自然而然地感受到一种沉重, 一种沧桑。正如他所说的那样：“每到一个地方，总有

15、一种沉重的历 史气息压住我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹。”其实他是把 自己真实地融入到当时的历史条件下，出于对历史的尊重，同时也出 于对自己的负责及对人们的警省，写下自己最真正的想法，表达最质 朴、最深沉的情感。在这本书中我们看到了他对历史事件的如数家 珍,对历史人物的真实再现,让我们有一种身临其境的感觉,让我们在 他清晰而又独特的思维视角的带着下领略了历史的足迹,感悟到最深 沉的历史呼喊。如果历史是一部长卷，再怎么博大精深也终究要翻过去的；如果历 史是一个故事，是是非非就会在一个多彩的世界里循环往复。我们 拦不住他滚滚的潮流，惟有在现实的寂静中或者漠然或者虔诚地品 味曾经有过的似含糊似

16、清晰的记忆。正如余秋雨先生说的：“不 管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后都是要闭上眼睛，回归于历史 的冷漠，理性的严峻罢了。”是啊，对于历史的教训I,历史的遗憾 我们不能漠 视、不能旁观，因为惟独敢于同它正眼对视的人，才干 真正体味到那千年熬成的红豆的浓郁香甜。我不禁掩卷沉思，也许惟独忍受极大的痛苦，才干到达尽善尽美的 境界；也许惟独正视、面对、成认了这种沉重感之后，才会有一份 轻松。人生之路，对我来说还很长，我只是站在一边，踮起脚来张 望，迷惘之余，心中默默暗记：只要做得踏塌实实，珍惜就好。鲁 迅先生曾经说过：“喜剧是把人生没有价值的东西撕坏了给你看一 一痛快；惨剧是把人生有价值的东西毁坏了给你看一一痛心”那末 我认为文化苦旅带给我的就是悲喜交加。