隋唐五代文学名词解释.docx

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1、隋唐五代文学名词解释2 .上官体3 .初唐四杰4 .七言歌行5 .文章四友6 ,沈、宋7 .沈宋体8 .王梵志诗和寒山诗9 .吴中四土10 .春江花月夜11 .山水田园诗派12 .七绝圣手13 .边塞诗14 .李、杜15 .诗仙16 .诗圣17 .诗史18 .三吏三别13 .边塞诗：是盛唐诗歌中的一个重要流派。代表作家有高适、岑 参、王之涣等人，他们继承并发展了魏晋、隋及唐初以来边塞诗的创 作传统，以深刻的边塞生活体验，多方面反映边塞生活，表现了巩固 国防、为国立功的英雄主义气概和进取精神。诗歌反映了盛唐时代气 息，开阔了诗歌创作题材，气势磅礴，乐观向上，描写生动、形象, 风格雄浑豪放.富有艺

2、术感染力，促进了盛唐诗歌的繁荣。14 .李、杜：指唐代大诗人李白和杜甫。二人一为积极浪漫主义的 大师，一为现实主义的圣手，并为两大诗歌流派的代表作家。韩愈调 张籍中说：李杜文章在，光焰万丈长。旧唐书杜甫传则 称，杜甫少与李白齐名，时号李杜。晚唐著名诗人李商隐和杜牧 也以诗名并称李杜或小李杜。15 .诗仙：诗中之仙。是对唐代大诗人李白的称誉。李白的诗歌创 作，充满了发兴无端的澎湃激情和神奇想象，既有气势浩瀚、变幻莫 测的壮观奇景。又有标举风神情韵而自然天成的明丽意境，美不胜收。 大概因其诗才飘逸如仙，多写游山求仙之事，富有浪漫主义特色而得 此名。宋代严羽在沧浪诗话诗评中说：人言太白仙才，长吉 鬼

3、才；不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。16 .诗圣：诗中之圣.是对唐代大诗人杜甫的称誉。杜诗兼备众体 而又自铸伟辞，集六朝、盛唐诗歌之大成，对后代许多诗人有着重要 影响。宋人谓杜甫实积众流之长，适当其时而已，为诗之集大 成者，明代杨慎谓杜甫圣于诗，清代王士祯谓杜甫作圣语， 后遂有诗圣之称。17 .诗史：是对唐代大诗人杜甫诗的称誉。杜甫的诗歌创作主要在安史之乱期间和之后，他饱尝了那个时代的苦难，目睹和体验了 唐帝国由盛到衰急剧变化的严酷现实，因而他的诗歌把写实倾向推向 了艺术的顶峰。在安史之乱中,他与千千万万民众一样流离失所, 他的诗如三更、三别、春望等。最早也最全面、最深刻 地反映了这场大战

4、乱所造成的灾难，展现了战火中整个社会变化的广 阔画面。被誉为诗史。诗史的性质，决定了它写作方法的变化, 杜甫把强烈深沉的抒情融入叙事手法中，以叙事手法写时事。新唐 书本传云：甫又善陈时事彳聿切精深，至于青不少衰。世号诗史。18 .三更三别：是对杜甫诗新安吏、潼关吏、石壕吏、 新婚别、垂老别、无家别的简称，这六首诗是杜甫有计 划、有安排写成的作品。中唐时期，统治者实行了无限制、无章法、 惨无人道的拉夫政策，杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾痛苦的心 情，写成这六首诗作。杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时。以无限 同情和感激的心情歌颂了广大的人民。三吏与三别表现手法 不尽相同，三吏夹带问答叙事.三别通

5、篇都是人物的独自。 从文学源流上看，三吏、三别上承诗经、汉乐府风格.下 启白居易诸人新乐府，是杜甫现实主义创作的一个顶点。19 .箧中集：中唐诗人元结所编的诗集。箧中集收沈千运、 赵微明、孟云卿、张彪等诗人的作品，他们是最先感受到衰败景象到 来的一群诗人，他们诗中没有盛唐诗中那种慷慨豪雄情调，而是以悲 愤写人生疾苦。元结把他们的诗作编在一个集子里给予很高的评价。 元结的诗歌观念，与他们是一致的，主张诗应有规讽寄托，有益政教。 元结与箧中集的诗人们。一变盛唐诗人诗中的理想色彩，而转向 写人生悲苦，他们的诗有思想深度而乏艺术力量。20 .大历诗风：指的是大历至贞元年间活跃于诗坛上的一批诗人的 共同

6、创作风貌。这些诗人的大多数，青少年时期是在开元太平盛世度 过的，受过盛唐文化的熏陶，可由安史之乱引发的近十年的空前战 乱.使他们的心理状态产生了明显的变化。他们的诗。不再有李白那 种非凡的自信和磅礴气势，也没有杜甫那种反映战乱社会现实的激愤 和深广情怀。尽管有少量作品存留盛唐余韵，也写民生疾苦，但大量 作品表现出一种孤独寂寞的冷落心境，追求清雅高逸的情调。这使诗 歌创作由雄浑的风骨气概转向淡远的情致，转向细致省净的意象创造, 以表现宁静淡泊的生活情趣，虽有风味而气骨顿衰，遂露出中唐面目。21 .大历十才子：大历，是唐代宗李豫的年号。十才子指大历年间 的十位诗人，即李端、卢纶、吉中孚、韩翊、钱起

7、、司空曙、苗发、 崔崛、耿伟、夏侯审。他们的生平大都不详，因大历初年在长安参加 重要的唱和活动而为世人所瞩目。他们的创作成就高低不一，钱起被 公认为十才子之冠。他们的诗主要写日常生活细事、自然风物和羁旅 愁思，抒发寂寞清冷的孤独情怀，表现超然世外的隐逸风调。艺术表 现上以谢胱为宗，讲究格律词藻，追求清雅闲淡，工于白描写景，技 巧趋于细腻雕琢，大都写得精致工整，带有大历诗特有的情思韵味。十才子之名，最初见于中唐诗人姚合编的极玄集。22 .五言长城：指盛唐时期著名诗人刘长卿。刘长卿，字文房，世称刘随州。他因一生不得志，所作诗歌多写政治失意之感，也有反映 离乱之作。他的五言诗写得最好，善于描绘自然景

8、物，以画入诗，简 括鲜明，所以自称五言长城。代表作如逢雪宿芙蓉山主人、江中对月等都为后人所称道。23 .韩孟诗派：这是中唐时期与新乐府运动同时崛起的一个影响较 大的诗派。以韩愈、孟郊为代表。他们进一步发展了杜甫诗歌奇崛的 一面，力求瑰奇怪谪。孟郊诗风幽冷，尤善以寒字为中心，刻画 对生活的特殊感受；韩愈则形成雄怪的诗风，不仅以雄大气势见长, 且常跃动怨愤郁躁的情绪。除了追求诗歌的雄奇怪异之美，他们还大 胆创新，或以散文章法结构诗篇，或在诗中大量使用散文句法，尽力 消融诗与文的界限，以文为诗，对宋诗影响深远。代表人物还有 贾岛、卢仝、李贺等人。24 .孟诗韩笔：在诗歌创作中追求奇崛险怪方面，中唐时

9、期著名诗 人韩愈和孟郊的诗风有近似之处，后人论诗常以韩孟并举。又因 韩愈以散文著称，孟郊以诗名世，当时有孟诗韩笔之誉。唐人赵 磷因话录：韩文公与孟东野友善。韩公文至高，孟长于五言， 时号孟诗韩笔。25 .郊寒岛瘦：是对中唐诗人孟郊和贾岛的称谓。孟郊一生困顿， 贫寒凄苦，其诗也常道穷愁凄凉；贾岛的诗注重字句的雕琢、推敲。 因二人诗歌都清峭瘦硬，好做苦语，故有此称。苏轼便曾经提到元 轻白俗，郊寒岛瘦。26 .刘、柳：指中唐时期优秀诗人刘禹锡和柳宗元。他们交情甚笃， 才华相当，而且二十年来万事同，政治遭遇非常接近，由此奠定 了他们诗歌思想内容的共同基础。刘禹锡、柳宗元一生的大部分时间 都是在穷僻荒远

10、的贬所度过的，所以抒写内心的苦闷、哀怨，表现身 处逆境而不肯降心辱志的执着精神，便成了他们诗歌创作的主要内容, 因此并称刘柳。柳宗元的代表作品有登柳州城楼寄漳汀封连四 州等，刘禹锡的代表作品有西塞山怀古、金陵怀古等。27 .张王乐府：张籍、王建是中唐时期较早从事乐府诗创作的诗人， 二人是好友，又都以写新乐府著称，世称张王乐府。张王乐府有 许多共同特点：一是在古题、新题参用方面极相似；二是艺术上都好 用七言歌行，并在诗的结尾两句用重笔来突出主题；三是语言也都通 俗明快，凝炼精悍。在扭转大历风调，将诗歌创作导向重写实、尚通 俗之路的过程中，张籍、王建有着不可忽视的贡献。28 .元白诗派：中唐以元稹

11、、自居易为代表的涛派，他们重写实、 尚通俗，以讽喻时事的乐府诗著称，是对杜甫写时事的创作道路的进 一步发展。他们除在诗歌语言通俗方面做出了巨大贡献外，还通过诗 歌咏唱促进了格律技巧的纯熟。白居易的代表作有长恨歌、琵 琶行、新乐府等，元稹的代表作有乐府古题等。29 .元和体（长庆体）：是指唐代诗人自居易、元稹在唐宪宗元和 年间所形成的涛风。据新唐书元稹传记载：稹尤长于诗，与 居易名相埒，天下传讽，号元和体后来模仿元白风格所作的作品， 也称元和体。又因白居易编有白氏长庆集，元稹编有元氏长庆 集，后人也把这种诗风称为长庆体。30 .通江唱和：元稹、白居易在相识之初，即有酬唱作品，此后他们分别被贬，一

12、在通州，一在江州，虽路途遥遥，仍频繁寄诗，酬唱 不绝，即所谓的通江唱和，成为文学史上一个令人注目的现象。 元、白此期的唱和诗多长篇排律，次韵相酬，短则五六十句，长则数 百句，洋洋洒洒，蔚为大观。如白居易有东南行一百韵寄元稹， 元稹即作酬乐天东南行诗一百韵回赠。另外二人还有一些寄怀酬 答的短篇小涛.真挚耐读，清新有味。如自居易的舟中读元九诗 和元稹的酬乐天舟泊夜读微之诗。31 .文章合为时而著，歌诗合为事而作：这是白居易在与元九书 中提出的文学主张，是新乐府运动的创作纲领。所谓为时为事而作, 也就是自居易在新乐府序中说的为君、为臣、为民、为物、为 事而作，不为文而作也。为时为事而作，首要的还是为

13、君而作。 他也认为但伤民病痛，不识时忌讳，并创作了大量反映民生疾苦 的讽谕诗，但总体指向却是唯歌生民病，愿得天子知。因为只有 将民情七达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。由此可 见自居易的诗歌主张是重写实、尚通俗、强调讽谕。32 .新乐府运动：是由唐代诗人白居易、元稹等所倡导的诗歌革新 运动。新乐府 一名，是白居易相对汉乐府而提出的，其含义就是 以自创的新的乐府题目咏写时事，故又名新题乐府。这类诗的特 点是：自创新题，咏写时事，体现汉乐府的现实主义精神。代表作家 及作品有白居易的新乐府五十首、泰中吟十首，元稹的田 家词、织妇词，张籍的野老歌，王建的水夫谣等。33 .古文：这一概念由韩

14、愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞 藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了先秦两汉文章 的传统，所以称古文，其特点是奇旬单行，长短不拘，书写自由。 韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒 学变为相辅相成的运动。由于韩愈、柳宗元等人的宣传倡导和创作实 践，唐后期古文写作极盛，质朴流畅的散体终于取代骈体.成为文坛 的主要风尚。唐代散文继承了秦汉散文传统，又具有题材更广、与现 实生活联系更密切、文学性更强等新的特点。34 .文以明道：在古文运动中，韩愈、柳宗元明确提出文以明道 的主张。韩愈一再说自己修其辞以明其道，其主要目的，除了致 力于建立儒家道统外，便是用道来充

15、实文的内容，使文成为参预 现实政治的强有力的舆论工具。出于相同的政治目的，韩、柳二人不 约而同地走向了以文明道、反对不切实际的文体文风的路途。他们将 文体文风的改革作为其政治实践的组成部分，赋予文强烈的政治色彩 和鲜明的现实品格，去其浮靡空洞而返归质实真切。创作了大量饱含 政治激情、具有强烈针对性和感召力的古文杰作。35 .晚唐小品：在古文走向衰落的过程中。晚唐小品却异军突起、 大放光彩，鲁迅在小品文的危机中指出唐末诗风衰落，而小品 放了光辉。它是韩愈、柳宗元的杂说、寓言小品等类文体在新形势 下的继续和发展，也是晚唐日趋尖锐的各种社会矛盾下的产物。晚唐 小品有三个基本特点：一是篇幅短小精悍；二

16、是多为刺时之作，有的 放矢，批判性强；三是情感炽烈.生气贯注。其代表作家有皮日休、 陆龟蒙、罗隐等人。19202122232425262728293031323334353637.箧中集.大历诗风.大历十才子.五言长城.韩孟诗派.盂诗韩笔.郊寒岛瘦刘、柳.张王乐府.元白诗派元和体（长庆体）.通江唱和.文章合为时而著，歌诗合为事而作新乐府运动.占文.文以明道.晚唐小品.三十六体.唐传奇36 .三十六体：晚唐李商隐、温庭筠、段成式都擅长骈体文，时号三十六体.因三人在其从兄弟中皆排行第十六。故有此称。他们 大力提倡以四字、六字相间为句的四六文，重辞藻、典故、声韵、偶 对，向唯美主义方向发展，并将骈文

17、广泛应用到书信、公文、表奏等 各种文体中，不少作品无异于文字游戏。在创作技巧和文风上，他们 的骈文则有了一些新的变化，大都雕镂精工，用典深僻，词采繁缗.偶 对切当，风格更为华丽浓艳，其中以李商隐的骈文最具代表性。37 .唐传奇：是在前代志怪小说和史传文学的基础上发展起来的文 言小说，与传录异事、粗陈梗概而无甚作意的六朝小说相比，传奇作 者更注重作品的审美价值，注重小说愉悦性情的功用，由此形成作 意好奇、始有意为小说的特点。唐传奇的题材扩大，篇幅大大 加长，铺展为几千字的规模，能比较完整丰富地反映生活，写出生活 的流动发展，从中展示出人物的命运，而且情节完整、生动、曲折, 艺术描写趋于深入、细腻

18、.并注意刻画人物的思想性格，反映更加丰 富复杂的社会内容。在唐代的文言小说中，轶事与志怪两类所占的比 例相当大，真正传奇体制的作品数量并不算很多，但却代表了中国古 典小说发展的一种质的新变。唐传奇的出现，标志着我国文言小说发 展到了成熟的阶段。代表性作品有王度的古镜记、白行简的李 娃传、杜光庭的虬髯客传等。38 .变文：也简称变，是寺院僧侣向听众做通俗宣传的一种文 体。变是奇异之意，因其文讲唱佛经中神的奇异之事，故称变 文。这种文体盛行于唐代，因清光绪年间才从甘肃敦煌藏经洞发现, 故又称敦煌变文。现存变文，其内容一为佛经故事，如降魔变 文、大目乾连冥间救母变文；一为民间传说和历史故事，如伍 子

19、胥变文、王昭君变文；一为当时当地的重大事件和人物，如张议潮变文等。变文对我国通俗讲唱文学的发展有一定影响，也 是研究我国说唱文学和民间文学的重要资料。39 .小李杜：指晚唐诗人李商隐和杜牧。清代吴锡麒杜樊川集注 序：义山、牧之，世亦以李杜并称。为了和盛唐李杜相区 别，人们习惯地称李白、杜甫为挛杜，而将李商隐、杜牧称为小 李杜。新唐书杜牧传说：牧于诗，情致豪迈，人号为小杜， 以别杜甫云。二人并称，主要因为他们当时的诗名大致相当，其实 二者诗歌风格并不一致。清代刘熙裁在艺概中就用杜樊川诗雄 姿英发.李樊南诗深情绵邈两句来概括区别二人诗风。40 .温、李：指晚唐诗人温庭筠和李商隐。两人的诗在当时齐名

20、.诗 风也有近似之处，因而并称温李。金人元好问在黄金行中写 道：笔头仙语复鬼语，只有温李无他人。就二人诗歌创作的艺术 成就而言，温庭筠不如李商隐，李商隐以其诗歌情调的朦胧幽美、内 涵的多义性和风格的凄艳浑融，卓然成为诗国开疆辟土的大家；而温 庭筠的诗多在艳丽中带有浓厚的世俗乃至市井色彩，鲜明地表现出晚 唐风尚。41 .苦吟诗人：主要指贾岛、姚合及其追随者，他们的诗作代表了晚 唐普遍的创作风尚。苦吟诗人大都将生活情趣转移到吟咏日常感受及 亲友唱和上，并且苦吟成癖，以徘徊吟咏的心境和歹单精竭虑的态度与 方法。多方面审视自己的贫穷、窘困、闲散，对情与景进行深刻挖掘 与雕琢，从而创作出清新奇僻的诗。其

21、缺点足诗境狭窄，有句无 篇，缺乏博大深广的情怀。42 .香奁体：以唐代韩倔的香奁集为代表的一种诗风，又名艳 体。因这类作品多写男女之情和妇女的服饰容态，风格绮丽纤巧而得 名。它渊源于六朝宫体.而描写范围则从宫廷贵族扩大到一般土大夫 的恋情和生活,对后世诗歌有一定影响。宋代严羽沧浪诗话诗体 云：香奁体，韩倡之诗，皆裾裙脂粉之语，有香奁集。43 .皮、陆：指晚唐文学家皮日休和陆龟蒙，两人为好友，并称皮 陆。两人诗酒唱和，题咏风物，写了六百多首诗，编为松陵唱和 集.在唐末诗坛，别成江湖隐逸一派。皮陆唱和，在淡于世事的同 时，特别关注个人生活，多摄取日常和身边的器具、景物、人事为诗 歌材料，所唱和的无

22、非是酒、茶、渔钓、赏花、玩石等琐物、碎事和 各种闲趣，倒是一些小诗，写得较有情味，如春夕酒醒的唱和诗。 另外，两人在当时还以小品文著名皮日休的代表作品是读司马法， 陆龟蒙的代表作品是野庙碑。44 .韵味说：司空图在与李生论诗书中开宗明义地把味作 为诗歌审美的第一要义提了出来。他的所谓味是指咸酸之外 的诗歌的醇美，这种韵味不是任何一篇诗歌作品都具备的，而必 须是有意境作品的特质。而有韵味、有意境的作品，也就是他在与极浦书中所说的具有韵外之致、味外之旨、象外之 象、景外之景的作品。司空图的韵味说和他的四外说 对诗歌的意境理论作了深入细致而又精辟的分析阐述，对后世的诗歌 理论和诗歌创作都有深远的影响

23、，宋代苏轼的远韵观、严羽的兴趣说、清代王士稹的神韵说、王国维的境界说等都或 直接或间接、或多或少地受到司空图韵味说的影响。45 .曲子词：词的初期称呼。词原是配合燕乐而创作的歌辞，在唐 代文献中称曲或曲子。五代欧阳炯的花间集序中出现了曲子词的 名称。所谓曲子词，曲予是其燕乐曲调，词则是与这种曲调 相配合的唱辞，如敦煌曲子词。曲子词作者众多，题材广泛，词 体未定型，艺术上比较粗糙，属于词的初创阶段。46 .竹枝词：唐代乐府曲名，也称竹枝、竹枝子，本来是巴渝一带 的民间歌曲。崔令钦教坊记曲名中已载有竹枝子，且在唐 玄宗时已采人教坊。中唐前期诗人顾况已有竹枝词之作。刘禹锡 为夔州刺史时，根据民歌改作

24、新词11首，歌咏巴山蜀水自然风光、 人民习俗、男女恋情，也曲折透露了自己被压抑的心情，语言通俗优 美，每首七言四句，形同七绝。当时的自居易也有竹枝，其后竹 枝词作者颇多,大都用它来写人情风土，有民歌色彩。47 .敦煌曲子词：是近代在甘肃敦煌石窟发现的唐及五代词，其中 主要是民间词作，也有少数文人作品。这些词最早写于盛唐时期，大 部分为中晚唐作品。词的题材广泛，艺术成就很不一致。其中少数优 秀作品想象丰富，比喻贴切，语言通俗，生活气息浓厚，如写歌伎不 幸遭遇的望江南、抛绣球等。敦煌曲子词对研究词的发展具 有重要意义。48 .花间集：是最早的文人词总集，后蜀赵崇祚编，收录唐、五代词人温庭筠、皇甫松

25、、韦庄等十八家词500首。欧阳炯作花 间集序，指出这些词人把视野完全转向裙裾脂粉、花柳风月，写女 性的姿色和生活情状，特别是她们的内心生活；在艺术上则是文采繁 华、轻柔艳丽，崇尚雕饰，追求婉媚，充溢着脂香腻粉的气味，形成 了婚采轻艳的花间词风。花间词的这种特点对词体文学的特征影响极 大，诗庄词媚 一说的成因即与它有很大关系。3839404142434445464748,小李杜:日 土皿、子.苦吟诗人.香奁体.皮、陆.韵味说.曲子词.竹枝词.敦煌曲子词.花间集1 .贞观诗风：在南、北朝文学由对立走向融合的历史进程中，初唐的贞观时期是一个重要的发展阶段，主掌贞观诗坛的，是唐太宗李世 民及其身边的北

26、力文人和南朝文士，他们对南、北文学的不同有着清 醒认识，并提出各去所短，合其两长的文学主张。贞观诗风的新 变，起于对六朝声律辞采的模仿和拾掇，太宗及其周围的一批诗人, 如杨师道、李百药等早年虽有融和南北艺术技巧较为成功的作品，但 后来多奉和应制之作，尽管在声律辞藻的运用方面日趋精妙，但在风 格趣味方面已日益贵族化和宫廷化。2 .上官体：指唐初以宫廷诗人上官仪为代表的一种诗体，他的诗多 为奉合应诏之作，绮靡浮艳，是齐梁宫体诗的余风。据旧唐书上 官仪传记载，上官仪工五言，好以绮错婉媚为本，仪既贵显，故 当时颇有学其体者，时人谓之上官体。上官体代表了追求形式技巧 与声辞之美的宫廷化倾向，但有一种天然

27、媚美之敛，体现了较为健康 开朗的创作心态和雍容典雅的气度，成为代表当时宫廷诗人创作最高 水平的典型范式，对律诗形式的发展也起了一定的促进作用。3 .初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四位初唐诗人。他们 官小而才大、名高而位卑，心中充满了博取功名的幻想和激情，郁积 着不甘居人下的雄杰之气。他们的诗重视抒发一己之情.出现了一种 壮大的气势和慷慨悲凉的感人力量。同时，他们还反对继承齐梁遗风 的纤巧绮靡的上官体，积极开拓诗歌的思想题材领域，倡导富有骨 气的刚健之诗，为因循的初唐诗坛吹进了一阵清新空气，使声律风 骨兼备的唐诗开始形成，但他们的诗仍残留不少南朝遗风。4 .七言歌行：是七言古诗与骈赋相互

28、渗透融合而产生的一种诗体， 在发展过程中也吸收了南朝乐府和近体诗的一些影响。七言歌行上承 乐府诗即事抒情的传统，又吸收了格律诗玲珑精致的风姿，意脉流荡, 波澜开合，曼词丽调，风情万种。唐代诗人创作r大量的七言歌行作 品，但这些作品中，真正被之管弦、播于乐章的只是其中极少的部分， 大量的还是作为诗篇流行于世。5 .文章四友：指继上官仪之后，武后时代的四个宫廷诗人，即杜审 言、李蟒、苏味道、崔融。杜审言是杜甫的祖父，其诗较少雕饰，对 近体诗的形成和发展有一定贡献，代表作和晋陵陆丞早春游望。 李蟒、苏味道、崔融都身居高官，其诗多为应制之作，内容空洞。与 苏、李相较，崔融有些从军诗尚有可取。6 .沈、

29、宋：沈指沈俭期，宋指宋之问,二人都曾在初唐时 做过宫廷侍臣媚附权贵，品格低下。他们所作律诗多应制奉和之作, 佳篇不多，但词采精丽，且数量较多，格律形式完整，为后人所推崇， 为近体诗的建立和发展做出了贡献。沈宋以前，律诗前后失粘的相当 多，且多为五律。沈宋使五律更趋精密，完全定型，又使七律体制开 始规范化。他们的五七言近体诗歌作品标志着五七言律体的定型。据新唐书宋之问传记载：及之问、俭期，又加靡丽，回忌声病， 约句准篇，如锦绣成文。学者宗之，号为沈、宋。7 .沈宋体：律诗的别称。初唐诗人在诗律方面有很大进展，他们主 要在永明体的基础上做了两个工作，一是把四声二元化，二是解决了 粘式律的问题，从律

30、句律联到构成律篇，摆脱永明诗人种种病犯说的 束缚，创造了一种既有程式约束又留有广阔创造空间的新体诗 律诗。其中贡献最大的就是沈侄期和宋之问，他们总结了六朝以来声 律方面的创作经验，确立了律诗的形式，因此又称律诗为沈宋体。8 .王梵志诗和寒山诗：唐代出现了大量的诗僧，而僧诗中较为重要 的有王梵志诗和寒山诗。王梵志诗今存390首，似非出于一人之手。 写世俗生活的部分，多底层人民的贫困与不幸；表现佛教思想的，大 体劝人为善，语言通俗，当时似广泛流传于民间。寒山诗包括世俗生 活的描写、求仙学道和佛教内容，其中表现禅机禅趣的诗，有着广泛 而深远的影响。9 .吴中四土 ：指张若虚、贺知章、张旭和包融。在初

31、、盛唐之交， 四人齐名，他们又都是江浙一带人，这一带在古代也叫吴中，因此人 们称他们为吴中四土。其中贺知章、张若虚是当时著名的诗人, 张旭是书法家，也是诗人，包融所传诗不多。诗作以张若虚的春江 花月夜最为著名。四土性格狂放，诗多具有浪漫主义色彩，往 往透露出一些新的气息、新的情趣，体现了唐诗从初唐到盛唐过渡的 特色。10 .春江花月夜：是初、盛唐之交诗人张若虚的代表作，被称 为以孤篇盖全唐，历来为人们所传颂。这是一首长篇歌行，采用 的是乐府旧题，但作者已赋予了它全新的内容。张若虚在诗中将画意、 诗情与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体，创造出情景交融、玲 珑透彻的诗境，而在明净的诗境中。又融入

32、了一层淡淡的忧伤。诗人 将真切的生命体验融入美的形象，诗情与画意相结合，表明唐诗意境 的创造已进入炉火纯青的阶段。11 .山水田园诗派：是盛唐最有影响的诗歌流派之一，山水田园诗派诗人多仕途失意，受佛道思想影响较深，寻求隐逸，因而诗中多描 写山水田园的自然风光，其诗诗风清新流丽，常常表现出静谧恬淡的 境界。孟浩然、王维是盛唐山水田园诗派的代表作家。两人都工于五 言，都善于描写自然景物，风格也有近似之处。在艺术成就方面。二 人既可并驾齐驱，又各标风韵，对后世都有深远影响。王维的代表作 主要有车罔川集二十首、山居秋暝、渭川田家等，孟浩然 的代表作主要有夜归鹿门歌、过故人庄、宿建德江等。12 .七绝圣手：指盛唐时期以写七绝著名的诗人王昌龄。王昌龄诗 的内容多写边塞生活。而诗体则多用易于入乐的七绝。其出塞诗 被推为唐人七绝的压卷之作。胡应麟诗薮中说，在唐代诗人中七 言绝，太白、江宁为最，江宁即E昌龄。王昌龄在七绝上着力尤多， 成就也最高，因而被后人誉为七绝圣手。