2024届高三语文一轮复习之文言文阅读最全攻略+4年高考真题训练.docx

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1、【文言断句】答题技巧总体原则是将初步断句的结果带进原文翻译，通则对，不通则错。具体方法如下：虚词标志法：句首常有“盖、夫、惟、凡、故、今、若夫、且夫、至于、至若”等虚 词；句尾标志词有“也、乎、焉、矣、耳、哉、与（欤）”等虚词。实词标志法：对话、引文常常用“日”“云”“言”为标志，一般情况下碰到它们都 要停顿;文言文谓语，可利用此特点在它之前找主遇,之后找宾语。修辞标志法：为使文章达到句式整齐，语气连贯的效果，古人写文章经常运用对偶、 排偶、顶真、层递、反复等修辞技巧，如果以此特点为依据，其准确性更高。名物标志法：名词和代词常作主语（句首）和宾语（句尾）来断句。还要懂得古代文化常 识，诸如年龄

2、、称谓、纪年纪日、职官等方面的知识。结构标志法：利用固定结构的成对搭配性（见后面常见固定结构）及位置的相对固定性, 如有些关联词常常能承前启后，它们前面一般可断句，如“是故、于是、是以、向使”等。给文言文断句，首先要研读短文，理解文段的大意。熟读精思，理解内容是正确断句的 前提。因为读不懂就点不断，不理解就点不准。我们在大致掌握了文章意思之后，凭语感把 确有把握、容易分辨的地方先断开来，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。下面一些语言标志，可以帮助我们断句：1 .文言文在叙述人物的对话时，经常用“日”“云”“言”等字，所以，遇到“日” “云”“言”等字，如果它是表示“说”的意思时，后面应断

3、开，如“其乡人日”等。2 .句首的语气词“其、盖、唯、夫、且夫、若夫”等前面可断句；常用于句首的相对 独立的叹词，如“嗟夫、嗟乎、呜呼”等，前后都可断句。3 .句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而己”等后面可断句。“乎”作 介词用，相当于“于”时除外，如：“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。”4 .有些常用在句首的关联词，如“苟、纵、是故、于是、乃、向使、然而、无论、是 以、继而、纵使、然则”等前面大多可以断开。5 .常用在句首的时间词，如“顷之、向之、未几、已而、既而、俄而”等，前面应当 断开，后面有时也可断开。6 .文言文的一些习惯句式，如“何之有”（宋何罪之有？）、“如

4、何”（如 太行王屋何？）、“不亦乎”（不亦说乎？）、“得无乎”（得无异乎？）等，可 在其前后断句。7 .文言文习惯上较为固定的结构（词组），如“有所、无所、有以、无以、以为、何 所、孰若、至于、足以、得无、无乃、何以、于是、然则”等，不要把它们拆开。一些专有（七）该增添的内容没有增添在翻译时，有时为了文句符合现代汉语习惯，必须增添一些内容，才算恰当，如：今刘 表新亡，二子不协译成：现在刘表刚刚死亡，两儿子不团结。在数词两后边加上量词个，语气才显得流畅。再如：由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 译成：因此，先主刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三（次），才见到他。译句中在数词三后加 上量词次字。（八）无中

5、生有地增添内容一般说来，文言文翻译必须要尊重原文的内容，不能根据个人的好恶增添一些内容，以 至违背原文的意思。否则，就会造成失误，例如：三人行，必有我师焉。译成：很多人在一 起走，肯定有品行高洁，学有专长，乐于助人并且可以当我老师的人在里面。译句中的品行高洁、学有专长，乐于助人的人原句中没有这个内容，是翻译者随意加进 去的，应删去，才符合原句的意思。（九）应当译出的意思却遗漏了，没有把全句的意思说出来，只说出了一部分意思。例如：子曰：学而时习之，不亦乐乎？译成：孔子说：学习后要复习，不也是很高兴的事吗？译句把时的意思漏掉了，应该在复习前加上按时.二字，才是意思完整的译句。（十）译句不符合现代汉

6、语语法规则在古代汉语中，有一种倒装句，这种句子在翻译时，一般说来，要恢复成现代汉语的正 常句式，例如：求人可使报秦者，未得。译成：寻找人可以出使回报秦国的，没有找到。这个句子翻译的不妥，因为原句是定语后置，在翻译时必须把定语放回到中心词前边, 正确的翻译是：寻找可以出使回报秦国的人，却没有找到。再如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。译成：蚯蚓没有爪子和牙齿的锋利，筋骨的强壮。这个译句没有按定语后置的特点来译,正确的翻译应该是:蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿, 强壮的筋骨。5文言虚词推断文言文的猜读，不仅实词管用，虚词也相当给力。文言虚词大多“身兼数 职”、灵活多变，因此理解起来难度较大。这就需要考生在平时加

7、强朗读、背诵，培养文言 文语感的同时，探寻规律，掌握一定的文言虚词用法和意义的推断技巧。以下八法，谨供参 考。一、代入筛选法这是我们最常用的方法。如果我们熟记某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时, 就可将它的每个用法代入句子，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确的答案。以“而”为例，其主要用法有：连词，译为“又”、“而且”、“就”、“却”、“如 果”、“因而”；代词，译为“你”、“你的”；动词译为“好像”等。若要在“蟹六跪而二螯，非蛇蠕之穴无可寄托者”、“置之地，拔剑撞而破之”、 “青，取之于蓝，而青于蓝”、“诸君而有意，瞻予马首可也”、“君子博学而日参 省乎己”、“某所，而母立于兹”中找出

8、与其他各句不同用法的句子，在一一代入进行理 解和筛选后，就不难确定应为作代词“你的”解释的了。二、语境推断法文言文阅读离不开具体的语境，常见的虚词大多有多种用法，词性词义变化较为复杂, 要确定其具体意义和用法，必须结合上下文，利用文意解题。此法对起关联词语作用的虚词 特别有效。如“怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖”，“故”是“所以”的意思推断，前后句意 为因果关系，“以”应为表原因的“因为”。三、词性界定法有些文言虚词有多种词性，根据上下文的语境，只要能推断出其词性不一样，那么，其 用法肯定也不同。如“吾将以身死白之” / “险以远，则至者少”，前句“以”用在名词“身”前，又处 在动词“死”前

9、，可以推断“以”应该是介词，与“身”组成介宾短语做“死”的状语；后 句中“以”用在“险”和“远”两个形容词中间，应该是表示并列的连词，所以两句用法不 同。四、句位分析法一些虚词在句中的位置不同，所起的作用也就不同。如“其”，在句首，一般是语气副 词，表揣测，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”,如“圣人之所以为圣，愚 人之所以为愚，其皆出于此乎？ ” ；在句中，动词后一般是代词。如“秦王恐其（代荆轲） 破璧”，名（代）词后一般是语气副词，如“尔其（一定）无忘乃父之志”/“吾其（还是） 还也”。又如“焉”，在句首，如“焉有仁人在位，罔民而可为也”，哪里；在句中，如“杀 鸡焉用牛刀”，何必

10、；在句末，如“以俟夫观人风者得焉”，代词，相当于“之”。尤其需 注意，在句末动词后，有时是兼词“于此”，如“风雨兴焉”；在句末形容词后，为形容词 词尾“的样子”，如“盘盘焉”。五、全句关照法许多文言虚词的意义不存在，在句中主要起一定的语法或语气作用，因此，只有依靠对 全句的分析和把握才能准确理解它。如作语气助词的“也、矣、焉、哉”，在疑问句末助疑 问语气，在感叹句末助感叹语气，在陈述句末助陈述语气，它们始终是与全句“息息相关” 的。以“也”为例：“城北徐公，齐国之美丽者也”（表判断）；“若无罪而就死地, 故以羊易之也”（表陈述）；“雷霆乍惊，宫车过也”（表解释）；“公子畏死邪？何 泣也？ ”（

11、表疑问）；“古之人不余欺也”（表感叹）；“其闻道也亦先乎吾”（句中 表舒缓语气或停顿）；“攻之不克，围之不继，吾其还也”（表祈使）。六、标志确认法有些虚词是构成文言特殊句式的标志，如能牢记课文中出现过的这些有代表性的词，便 有助于快速解题。文言句式有两大类：特殊句式和固定句式。特殊句式，除较易识别的判断 句、被动句外，重点是倒装句。如主谓倒装”矣，”（甚矣，汝之不惠。”）、 定语后置“之者”（马之千里者，一食或尽粟一石”）、状语后置“以” （“覆之以掌”）等。固定句式较多，须熟记的如：“不亦乎”（“学而时习之，不亦 乐乎？ ”）、“无以”（“军中无以为乐”）、“何为？ ”（“多多益善，何为为

12、我擒？ ”）、“如何？ ” 若何？ ” 奈何？ ”（“如太行、王屋何？ ”）、 “所以”（“师者，所以传道受业解惑也”）。七、语法分析法很多文言虚词在句子结构中有着特殊的语法功能，因而，据此也可推断出虚词的用法。 比如，要判别“吾妻之美我者，私我也”、“久之，能以足音辨人”、“夫晋，何厌 之有”、“均之二策”诸句中“之”字的意义，可根据语法知识鉴别它的用法，从而找到 突破口。中“吾妻”是主语，“美”形容词的意动用法，作谓语，“我”是宾语，由此可 确定“之”介于主谓间，取消句子独立性。中“久”是时间副词，充当句首状语，因此紧 随其后的“之”可有可无，只不过起了调整音节的作用，是音节助词，无义，不

13、译。中“晋” 是主语，“有”是谓语动词，可知本句是宾语前置句，“之”起提宾作用。中“均”是动 词，作“权衡”解，“二策”是名词，由此断定“之”与“二策” 一起为“均”的宾语，作 代词“这样”解。可见，抽主干、析结构、判功能，不失为简便的虚词推断方法。八、成语联想法成语是用简洁精辟的固定词组或短句，绝大多数源于古诗文，因此，其中许多虚词的含 义与用法和文言文中的完全相同。根据这一特点，利用自己熟悉的成语来推断文言虚词的含 义，也是一种行之有效的好办法。如“急急乎唯进修是求” 一句中“是”的意义和用法，就可根据我们熟悉的成语“惟命 是从”、“惟利是图”来推断，应是助词，宾语前置的标志。又如“善战者

14、因其势而利导之”，可用“因势利导”、“因地制宜”等成语来推断，这 里的“因”是介词“依照、根据”之意。若能灵活地综合运用以上八种推断技巧，就会起到事半功倍的效果，大大增加答题的正 确率。当然，要想彻底攻克文言虚词这一 “堡垒”，关键还在于平时的积累。6文言实词推断L课文求义法利用课内学过的知识来解决新问题，即遇到某一实词可以联想到课内曾经学过的这一实 词的解释，看用它作为当前句中的解释是否合适。例如：高考卷文言文阅读第一题的四个选项：A.讽帝大征西方奇技。讽：劝告（出自邹忌讽齐王纳谏）8 .咸私哂其矫饰焉。哂：讥笑（出自读本子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）C.恐为身祸，每遇人尽礼。遇：优待（出自

15、屈原列传出则接遇诸侯，遇，接待。 从而推出此项错误。）D.太宗初即位，务止奸吏。务：致力（出自过秦论）除B选项是在语文读本中出现外，另三项皆根据课文。文言文知识考查一直是“题在课 外，功在课内”。文言文阅读考查的语段和内容是新的，但它要考查的文言实词大都在课本 中学过，所以在学习过程中，对课内文言文要充分重视，步步夯实。2 .成语印证法即借助成语来推断实词词义。成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短语。 成语的含义未因时间的流逝而改变，为我们推断实词词义提供了方便。例如：“举类迩而见义远”。（屈原列传）“闻名遐迩”这个成语大家很熟悉，“迩”对 应“远”。把“近”的意思套进原句去，语意

16、很通顺。因此，可推知，此句中的“迩”也是 “近”的意思。这样的例子很多，如：设五寸之的，引十步之远。（有的放矢的：箭靶）君子生非异也，善假于物也。（狐假虎威 假：借助）其文约，其辞微。（微言大义微：深奥、微妙）成语求义可以和成语的运用结合起来，反推也可，互相印证，相互促进，可谓双赢。3 .结构求义法古汉语相对于现代汉语在语言结构上更具对称美，上下文对应位置上的词语往往在意义 上相同、相近或相反、相对，依据这一特点，可有效帮助我们理解词义。例如：秦无亡矢遗镶之费。“亡矢”与“遗镀”的结构是一样的，词的配搭是一致的。“亡” 与“遗”相应，“矢”与“镶”相应。从而知道“亡”、“遗”都是失，就不会把“

17、遗”理 解为遗留或馈赠了。同样，可从“矢”是箭推知“镀”也是武器了。）秦有余力而制其弊，追亡逐北。（“追亡”与“逐北”意思相同。由“追”可知“亡” 是“逃亡”；“北因与“亡”相应，则可推知“北”不是“北方”,而是“败北”之义。）简能而任之，择善而从之。（利用上下文的对称结构，可据易推难。“择”易于理解， 可推出“简”也作“选择或选拔”讲。）有时借助整齐的句式，还可以先推断出一个词的词性，进而推断出这个词的正确意思。“据靖函之固，拥雍州之地”一句中借助“地”可以推断“固”应当是名词，进而解 释为“坚固的地方”。良将劲弩守要害之处。借助“良”可以推断“劲”应为形容词，进而解为“硬”、“硬 的”、“

18、强有力的”。变姓名，诡踪迹。借助“变”可以推断“诡”应为动词，就可以避免将“诡”解为“诡 秘”的错误，而较为顺利地将“诡”解为“隐蔽”。4 .语法分析法根据词性可以更准确地推出词义。我们在阅读文言文时，可以先确定它在文中做什么成 分，然后确定词性，进而确定词义。况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。每至客舍，自放驴，取樵炊。故久立与其客语。徒立故琅珊王泽为燕王。解析：句中“渔樵”作句子的谓语，而谓语一般由动词、形容词充当，故“渔樵”应释为动 词“捕鱼砍柴”。句中“取樵”为动宾短语，“樵”作“取”的宾语，而宾语多由名词充当，故“樵” 应释为名词“柴”，而不能释为动词“打柴” O句中“故”作动词

19、“立”的状语，而状语一般由副词或形容词充当，据此可推“故” 作副词“故意”讲。句中“故”作名词“琅哪王”的定语，而定语相当部分由形容词充当，因此可释为“旧有的、原来的”。方其系燕父子以组，函梁君臣之首。（伶官传序）句中“梁君臣之首”是名词性 短语，作宾语.，而“函”带这个宾语，由此可推知“函”此时应由名词（“匣子”）活用为 动词，可理解为“用匣子装”。人皆得以隶使之。（五人墓碑记）“使”是动词，很显然这个动作是由“人”而 不是“隶”发出的。这样“隶”只能作状语来修饰“使”，是“像奴隶那样”的意思。5 ,形训求义法运用形训，即通过字形结构的剖析释义。分析字形能说明字的本义，有助于我们了解词 的本

20、义，也有利于我们去推断词的引申义或其他义项。许慎的说文解字主要是凭字形来 说明字的本义的。汉字中的形声字占百分之八十以上，其义符为我们领悟词义提供了有利条 件。如：“君径造袁所寓之法华寺” 一句中“造的意义。“造”的义符为“之联系下文 “袁所寓之法华寺”，不难推测与处所关联的词义应是“到”、“去”的意思，“造”的其 他意义“制造”、“成就”显然与文意不符。高考题文言文中有一句“启听淮北取汆句中的“汆”就是一个会意字，联系“集” 字，“案”的意思是卖出粮食，“汆”与“翳相对，意思是买进粮食。若少屈，冀得一归觐。觐，义符为“见”，联系下文推断为“拜见”之义。“卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之

21、？ ”“馈”的意义可由它的旁 推断出它是供军队吃的东西，即“军饷”。6 .音训求义法这种方法就是在本义或引申义解释不通的情况下，试着找通假关系，从而释出符合语境 的意思。语言里的“词”是音义结合物，古人在记录语言里的某一个“词”的时候，往往用声音 相同或相近的字来书写，有时写成这个样子，有时写成那个样子。后人便称之为通假。例如 早晨的“早”，在“旦日不可不蚤自来谢项王”（鸿门宴）中，写成“蚤” O “蚤”的 本义是跳蚤，早晨的“早”之所以写成“蚤只是因为二者声音相同，“早”是“蚤”的 假借义。通假字的特点基本上是“同音代替”，可分三种情况：完全同音，如“惠”通“慧”，“畔”通“叛” o声母相同

22、（双声通假）。如“亡”通“无”，“胡”通“何” O韵母相同（叠韵通假）。如“信”通“伸”。这一方法可以让我们在“山重水覆疑无 路”的时候，扫除古文阅读上的障碍。这里，再略举几例说明这种现象。师者，所以传道受业解惑也。（师说）“受”通“授”，义为“给予”。徐公来，孰视之，自以为不如。（邹忌讽齐王纳谏）“孰”通“熟”，义为“仔 细”。（陈涉）趣赵兵亟入关。（史记陈涉世家）对“趣”字按其字面无法解释，如联 系下文的“亟”（意同“急”），前后参照，可推知“趣”通“促”，意为“催促” o以上几种方法不是孤立的，也不是非此即彼的，应该在拥有扎实的课内知识的基础上, 结合上下语境，综合考虑，灵活运用。7文言

23、句式用法L判断句判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。 现代汉语一般是在主语和谓语之间用判断动词“是”来表判断。但在古汉语里，一般用名词 或名词性短语作谓语，对主语进行判断。常见的判断句式有以下几种：由“者”和“也”构成的判断句。由此变形组合的句式主要有：“者，也” ”，也” ”，者 也”“者，” ”者，者也”儿种。这些句式，也是古汉语中表示判断的典 型格式。如：廉颇者，赵之良将也。项脊轩，旧南阁子也。“陈胜者，阳城人也。”采用副词“乃”“即”“则”“皆” “是”“诚”“为”等表示判断。如：此乃臣效命之秋也。不知天上宫阙，今夕是何年。梁父即楚将项燕。此皆 良实，志

24、虑忠纯。此诚危急存亡之秋也。如今人方为刀俎，我为鱼肉。汝是大家子。采用否定副词“非”表示否定。如：登高而招，臂非加长也，而见者远。（4）表因果关系的判断句如：一夫作难而七庙琪，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 此所以学者不可以不深思而慎取之也。（5）无标识的判断句如：刘备，天下枭雄。刘豫州王室之胄。2 .省略句句子中省略某一词语或某种成分的现象，是古今共有的。不过，文言里这种现 象更突出，而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分，古文中也经常被省略。最常见 的省略句有以下几种：（1）省略主语承前省。如：廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，（廉颇）大破之。承后省。如：“沛公谓张良日：

25、（公）度我至军中，公乃入。”自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”对话省。如：”（孟子）曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐？（王）曰：不若与人。”（2）省略谓语如：“军中无以为乐，请以剑舞（为乐）”（3）省略宾语如：“可烧而走（之）也。”（4）省略介词宾语如：“私见张良，具告（之）以事。”省略介词“于”如：“今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣焉。”（6）介词“自”也可省略如：“或王命急宣，有时朝发（自）白帝，暮到江陵。”3 .倒装句文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句子顺序而言的，常见的文言倒装句式 有宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。宾语前置宾语前置，就是通常作宾语的成分，放

26、在谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信” 中的“之”就是前置的宾语。译为：“等到不相信他的时候”。宾语前置通常分为四种情况。疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。在古汉语里，使用频率高的疑问代词为“何”字，其它还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、 奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语之前。如：良问曰：“大王来何操？ 沛公安 在？否定句中，代词作宾语，宾语前置。所谓否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副词“不”、“弗未”、“非”、 “否”、“毋”或表示否定的动词“无”或无定代词“莫”，这种句子叫否定句。如果它的 宾语是代词，一般放在动词谓语之前。如：“古之人不余欺也。”“三岁贯汝，莫我肯顾。”

27、 硕鼠“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。借助“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。这种现象古汉语中并不多见。如：句读之不知，惑之不解。去我三十里，惟命是听。文言文中，常见的介词有“于”、“以”、“为”、“与”、“从”、“自”、“向” 等，它们往往与后面的名词或名词短语结合，组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语，叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后，文言文 中在以下情况时宾语放在介词前：如：王问：“何以知之？ ”微斯人，吾谁与归？余是以记 之。一言以蔽之。沛公北向坐；张良西向侍。定语后置定语是修饰或限制名词的。定语一般要放在中心词前，这种语序古今一致。在文言文中， 除了这种情况外，

28、也可以放在中心词之后，我们称它“定语后置”。常见定语后置有以下几种格式：定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词+定语+者”的格式。这种格 式中的“者”，相当于结构助词“的”。如：“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。”“计未定，求人可使报秦者，未得。”在中心词和后置定语之间加“之”，构成“中心词+之+定语”的格式。如：马之千里者，一食或尽粟一石。（韩愈马说）石之铿然有声者，所在皆是也。（苏 轼石钟山记闽无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（荀子劝学）介词结构后置文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。这类补语按现代汉语习惯是放在 谓语动词前作状语，翻译的时候，

29、就把它作了状语，因此有人称它作“介宾结构（状语）后置，介词“于”组成的介宾短语后置，译成现代汉语时，大都数都要移到动词前做状语。例1：“告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事”例2：“躬耕于南阳，苟全性命于乱世”为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装, 介宾结构”于南阳、于乱世”后置，译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命”介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。例1：“屠惧，投以骨。”全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。例2：“为坛而盟，祭以尉首。”“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以 尉首”后置，可译为“用

30、将尉的头来祭祀”。例3：“醉能同其乐，醒能述以文者。”“述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以 文”后置，译为“用文字来记述”。例4：“愿陛下托臣以讨贼兴复之效。”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构 “以讨贼兴复之效”后置。主谓倒装这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：甚矣，汝之不惠。渺渺兮予怀。4 .被动句被动句，是指句子的主语和谓语动词之间的关系是被动关系，也就是说，被动 句的主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、施事者。文言文中被动句的表达方式有两大类型：一是从语义上表示被动；二是借助一些表示背 诵的词来表示被动。从语义上表示被动即不用任何专门表示被动的

31、词语来表示被动，主语的被动性质只能从意思上去理解。例1：“锲而不舍，金石可镂。”（劝学）例2：“文王拘而演周易屈原放逐，乃赋离骚。”（报任安书）例3：“傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中。”借助某些词来表示被动常见的用表示被动的词来表示被动的句子有以下几种：用介词“被”表示被动。例1：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ ”（史记屈原贾生列传）例2：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（五人墓碑记）例3：“今兄弟被侵，必攻者，廉也；知友被辱，随者，贞也。倬韦非子五蠹）用“见”“见于”（“于”引出动作行为的主动者）表示被动。例1：“秦城恐不可得，徒见欺。”（廉颇蔺相如列传）例2：”先绝齐而后责地，

32、则必见欺与张仪。”（史记楚世家）例3：“臣诚恐见欺与王而负赵。”（廉颇蔺相如列传）用介词“于”“受于”表示被动。例1：“六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。”（前一个“于表示被动）（师说）例2：“劳心者治人，劳力者治于人。（孟子滕文公上）例3：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”（赤壁之战）用“为”“为所”或”为所”表示被动。例1：“身死人手，为天下笑者，何也？ （过秦论）例2：“先即制人，后则为人所制。”（史记项羽本纪）例3：“不者，若属皆且为所虏。”（鸿门宴）固定句式1 .表示疑问奈何（可译为“怎么办、怎么、为什么”等）沛公日：”今者出，未辞也，为之奈何”？（鸿门宴乂刘邦说：“现在虽

33、已出来了， 但未向项王辞别，这可怎么办？ ”）奈何取之尽锚铢，用之如泥沙？（阿房宫赋）（为什么搜刮人民的财物一分一厘都不 放过，挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢？）（2）何如（可译为“怎么、怎么样、怎么办”等）以五十步笑百步，则何如？寡人之于国也（凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了 一百步，那怎么样呢?）“求，尔何如？ ”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（孔子又问：“冉求，你怎么 样呢？ ”）（3）何以？（可译为“根据什么？凭什么？为什么？怎么会？ ”等）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？触龙说赵太后（有朝一日太后百年了，长安 君在赵国凭什么使自己安身立足呢？）何以伐为？季氏将伐颛臾（为什么要讨伐它呢？）

34、（4）何所？（可译为“所的是什么？ ”等）问女何所思，问女何所忆？木兰诗（5）奈何、若何、如何（可译为“对怎么办”“拿怎么样等）虞兮虞兮奈若何？垓下歌其妻献疑日：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？愚公移山以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？愚公移山（6）孰与，与孰。（可译为“跟比较，哪一个”）我孰与城北徐公美？邹忌讽齐王纳谏（我跟城北徐公比谁漂亮？）（7）何故（可译为“什么原因，为什么，怎么”。）蒋琬问日：“今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？ ”失街亭何故怀瑾握瑜，而自令见放为？屈原列传（为什么要保持美玉一样的高洁品德， 而使自己被放逐呢？）2.表示反问何哉他）？（可译为“

35、怎么能呢？ ”）若为佣耕，何富贵也？陈涉世家何可胜道也哉？游褒禅山记（怎么能说得完呢！）（2）何为？（可译为“为什么要呢？ ”还要干什么呢？ ”）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？鸿门宴（现在人家正像屠宰用的刀砧，我 们就像砧上待人宰割的鱼肉，还要告辞什么呢？）（3）何之有？（兼表宾语前置，可译为“有什么呢” “怎么能呢？ ”）勾践日：“苟得闻子大夫之言，何后之有？ ”勾践灭吴（勾践回答说：“能听到 大夫您的这番话，怎么能算晚呢？ ”）如之何？（可译为“怎么能呢？ ”）君臣之义，如之何其废之？季氏将伐颛臾岂（其）哉（乎，耶，邪）？（可译为“哪里呢？难道吗？怎么呢”）呜呼!盛衰之理，虽日天命，岂

36、非人事哉！伶官传序（啊！盛衰变化的规律，虽说是 由天命决定，难道不也是与人事有关的吗？）沛公不先破关中，公岂敢入乎？鸿门宴（如果不是沛公先攻破关中，您怎么能轻 易进关呢！）安哉（乎）？（可译为“哪里呢？ ” “怎么呢？ ”）燕雀安知鸿鹄之志哉？陈涉世家名词，如官名、地名、人名等，中间也不能断开。8 .相同词语紧相连，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般说来，它们分属两句 话，应当从中间点断，如：“汝心之固，固不可彻”，“子又生孙，孙又生子，子又有子, 子又有孙”等。9 .名词、代词经常做主语或宾语，如果判断这个名词或代词做主语，就在它的前面断 开；如果判断这个名词或代词做宾语，就在它的后面断

37、开。动词的前后往往都不能断开，因 为它前面往往有主语，后面往往有宾语。10 .古人写文章，很多时候讲究对仗工整，多用对偶句、排比句、反复句。利用这一特 点，也可以帮助我们提高断句的准确率。题目做完后通读一遍，凭借语法知识和语感，来检验断句是否正确合理：点断后的句子 是否讲得通，是否符合情理、符合逻辑。要想提高文言文断句的能力，我们平时就要注意学好课本中的经典文言课文，掌握实词、 虚词、句法、词法，培养扎实的文言功底；熟读一些经典的文言文，培养语感；适当做一些 专题练习，加强运用。这样，正确断句的能力就会在阅读和实践中形成。【文化常识题】答题技巧主要是基本文化常识的识记考查，不排除今年会把文化常

38、识与文意理解结合起来考查。 即：文学常识的概念叙述准确，但是结合文中解释的部分与文意不符。因此，考生除了考前浏览复习古代职官表、古代科举制度常识等，还应该在临场注意辨 析选项的表述，看是否要结合文意理解。需要具体的内容，请点击以下链接：暑期复习I高三一轮复习之古代文化常识分类讲解：官职变化、年龄称谓暑期复习I高三一轮复习之古代文化常识分类讲解：文史典籍、目录辞书暑期复习I高三一轮复习之古代文化常识分类讲解：饮食器用、音乐文娱暑期复习I高三一轮复习之古代文化常识分类讲解：科举制度、风俗礼仪暑期复习I高三一轮复习之古代文化常识分类讲解：天文历法、古代地理暑期复习I高三一轮复习之古代文化常识分类讲解

39、：人的称谓、古代职官1F题型一依托文言文本考查然豫州新败之后，安能抗此难乎？赤壁之战（可是刘备刚刚打了败仗，又怎么能 抵挡这个危难呢？）（7）不亦乎（可译为“不是吗”）人不知而不愠，不亦君子乎？论语求剑若此，不亦惑乎？察今（8）非欤？（可译为“不是吗？ ”）子非三闾大夫欤？屈原列传（9）宁耶？（可译为“哪里呢？ ”）当时虽新梦幻想，宁知此为归骨所耶？祭妹文（当时你即使做梦、幻想，也怎会 知道这里竟是你的埋骨所在呢？）（10）顾哉？（可译为“难道吗？ ”）顾不如蜀彼之僧哉？为学（11）独耶（乎、哉）？（可译为“难道吗？ ”）相如虽弩，独畏廉将军吗？廉颇蔺相如列传夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

40、，岂独伶人也哉？伶官传序（难道仅是溺爱 伶人才会造成祸患吗？）2 .表设问何者、何则（可译为“为什么呢”）百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。（百仞高的山，载重的车能登上，为什么 呢？是因为山势逐渐倾斜。）4 ,表示感叹何其（可译为“为什么那么” “怎么这样” “多么” “怎么那么啊”）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！伶官传序（以至于剪断头发，对天发誓，眼 泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！）（2）直耳！（可译为“只不过罢了”）日：“不可，直不百步耳，是亦走也！寡人之于国（梁惠王说：“不行。只不过 没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。王变乎色日：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳！庄暴见孟

41、子惟耳！（可译为只是罢了！）吾已无事可办，惟待死期耳谭嗣同（我已无事可做，只等待死期罢了！）（4）一何（可译为 何等、多么、为什么那么）吏呼一何怒！石壕吏亦哉（可译为也啊！）且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！五人墓碑记（而且在其墓门 前竖立石碑，来表扬他们的所作所为。唉，这也真是隆重啊！（6）何如哉？（可译为该是怎样的呢？）今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？报任安书痛定思痛，痛何如哉？指南录后序5,表示揣度无乃乎？（可译为恐怕吧？、只怕吧？ ”等）无乃尔是过与？季氏将伐颛臾（孔子说：“冉求，这恐怕是你的过错吧？）今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃

42、后乎？勾践灭吴（现在大王您退守到 会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，恐怕太晚了吧？ ”）（2）得无耶，得无乎，（可译为“大概吧、恐怕吧、该不是吧？能 吗？（兼表反问）”等）览物之情，得无异乎？岳阳楼记（他们观赏景物而触发的感情，能没有不同吗？） 曰：“日食饮得无衰乎？”触龙说赵太后（每天的饮食该不会减少吧？）（3）其欤？（兼表反问）巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？师说（巫 医、音乐师和各种手工业者，是所谓上层人士所不与为伍的，现在他们的聪明智慧反而不如 这些人，岂不是值得奇怪么！）（4）庶几欤？（可译为或许吧？）吾王庶几无疾病欤？（我们的国君大概没有生病吧？）6,

43、表示选择与其孰若？（可译为与其，不如？）与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。送李愿归盘谷 序（与其当面受到赞誉，不如背后不受*;与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。）（2）欤（耶欤（耶）？（可译为是还是呢？）先生在民间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶？梅花岭记（3）其其也？（可译为是还是呢？）其真无马耶？其真不知马也？7.表陈述语气无以、无从。（可译为“没有用来的东西、办法，没有什么用来， 没有办法，不能”）寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”鸿门宴（祝酒毕，说 道：“大王与沛公饮酒，军中没什么用来助兴的，请允许臣作剑舞！）”有以。（可译为“有用来的办法

44、，有条件，有办法，有机会，能够。”）袁人大愤，然未有以报也。书博鸡者事（袁州的百姓非常气愤，可是没有什么对 付的方法。）（3）有所。（可译为“有的”（人、物、事），有什么；有的地方，有的原 因，有的办法。）今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。陈情表 （如今臣是一个亡国的卑贱俘虏，极其卑微鄙陋，蒙受过分的提拔，恩宠优厚，哪敢徘徊观 望，有什么非分之想。）民生各有所乐兮，余独好修以为常?（人生各有些自己的兴趣，我独爱美习以为常。）（4）无所。（可译为“没有的”（人、物、事）没有什么；没有什么地方，没有 什么办法，没有条件。）今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。

45、鸿门宴（现在进了关，财物 没有什么取用，妇女没有谁受宠幸，这说明他的志气不小啊！）（6）比及（可译为等到的时候”）子路率尔而对日：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥使，由也为之， 比及三年，可使有勇，且知方也。”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（子路赶忙回答： “一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国中间，常常受到别的国家侵犯,加上国内又闹饥荒， 让我去治理，只要三年，就可以使人们勇敢善战，而且懂得礼仪。）说明选项须根据文中语境才能判断的提供“文中语境”；无须语境即可判断的，不 再提供“文中语境”。1.（2017金国卷I ）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（） A.以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。（文 中语境：弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。）B.姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。C.母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。D.私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。（文 中语境：九年，东乡君薨，资财银万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以 私禄营葬。）解析：选B “它与血亲有同有异一部分”错。姻亲是以婚姻关系为中介而