从发散性思维角度谈高考作文立意.docx

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1、从发散性思维角度谈高考作文立意发散思维，又称放射思维、扩散思维或求异思维，是指大脑在思 维时呈现的一种扩散状态的思维模式。发散性思维表现为思维视野广 阔，思维呈现多维发散状，这恰恰符合高考作文优卷的要求：充实、 严谨、深刻、有创意，要想在规定时间内完成一篇精彩的考试作文, 在积累的同时，务必加强辐射性思维训练，以便在写作时有整体观, 从而有一个颇具高度的立意之处。我们来观察一下2022年几篇高考作文题：1、20M平裳运食.残臭仝2Q9隼*奥公.*检失2*ai奥达代UHoaM含算$*-. * 中耳皋奥代41318H金牌楼果工. 比 蜂府二：用生代Hai/利金*榜 幡界十一：弟用臭代AJO怎利盒蜂

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3、和国家的强盛; 未来前行，你将融入民族复兴的澎湃春潮。卓越永无止境，跨越永不 停歇。请结合以上材料，以“跨越，再跨越为主题写一篇文章，体现 你的感受与思考。(全国乙卷)2、本手、妙手、俗手是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理 的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而 从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本 手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽 视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理 解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感 悟与

4、思考。（新高考一卷）3、红楼梦写到“大观园试才题对额时有一个情节，为元妃 （贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题 名。有人主张从欧阳修醉翁亭记“有亭翼然一句中，取“翼然二 字；贾政认为“此亭压水而成，题名还须偏于水，主张从泻出于两 峰之间中拈出一个“泻字，有人即附和题为“泻玉；贾宝玉则觉得用 沁芳更为新雅，贾政点头默许。沁芳二字，点出了花木映水的佳 境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。以上材 料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创， 产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示, 引发深入思考。请你结合自己的学习和生活

5、经验，写一篇文章。（全 国甲卷）综合这三个作文题，会发现每个作文题之间都存在一些比较，题 一是对过去、现在、未来的比较，题二是对本手、妙手、俗手的比较， 题三是对三次取名好坏与否的比较，在这些比较中，都不是单一的, 而是需要辩证地来看，需要把各个部分结合起来，也并不是肯定一方 就要否定一方，而是需要我们找到其中的内在逻辑，如今高考作文大 多偏向于议论性质，很多同学在考虑立意时少归纳，缺推理，若成就 一篇精彩的议论文，必须要有清晰的思维逻辑，这样的议论才具有说 服力。一、在作文立意时搭好逻辑框架罗辑是思维的重要准则，很多同学在作文方面，仅停留在积累零 散的素材，并没有注意整体的逻辑关系，一篇作文

6、在立意时，应该搭 好逻辑框架，从而确定立场再进行论证。1 .从“目的出发来考虑立意从乙卷的材料来看，重点在于“北京、“双奥之城，在综合国力 的大幅度提升后，中国各个方面都实现了跨越，但后面还有一个更重 要的词：再跨越，这就意味着光跨越还不够，还要源源不断地跨越， 跨越永无停歇，卓越永无止境。那从目的角度来考虑立意，我们就可 以放在为了自身和国家的不断发展，我们要不断地跨越、再跨越这 个主题上，再进一步联想国家的发展可促进个人的发展，国家的跨越 是在个人的奋斗之中推进，国家的再跨越来源于个人的笃行不怠，所 以要把个人的力量融入国家的发展之中。这就又形成了一种辩证联系, 从而可以整理出立意：为了民

7、族复兴、国家强盛，为了保持我们的民 族自豪感，为了国家的不断跨越，我们要坚持奋斗，让个人与国家、 时代同频共振，不断寻求自我超越，从而让自己和国家在各个方面都 能够不断提升，奋楫扬帆，进无止尽。立意可以放在“为了不断铸就 未来新辉煌，我们要接续奋进，永不止步这方面。2 .通过因果思辨来推理因果关系通常用“因为.所以来衔接内容，是常见的逻辑关 系，因果关系往往要放在情境之中，切不可强加因果，例如我们所学 的过秦论，立意是秦为何灭亡？因为仁义不施而攻守之势也。但 事实上秦的灭亡仅因为不施行仁政吗？并不完全是，但在此文中，贾 谊逻辑严密，排山倒海，令人信服，这就是把立意置于了情境之中, 只抓住这一个

8、点来讲。如在新高考卷材料中，因为我们若想要围棋有高超的技艺，就必 须要练习本手，迈进妙手，拒绝俗手，在这个范围内，可以进一步确 定把哪一个作为重点来立意，假如重点是“本手，本手寓意着基础, 那我们就可以立意为：因为想有更高的境界，所以必须打好基础，扎 实的基础是成功最重要的一环，然后就可以围绕点阐述因果关系，由 此构建好逻辑框架。3 .在条件中辩证分析得立意条件关系如“只有才能模式，在乙卷材料中，我们已经见 证了中国体育的发展、综合国力的提升，感受到满满的荣耀，国家从 08年到22年各个方面都实现了跨越与再跨越，这些成绩与国民的努 力着实分不开，“跨越是已然之事，而“再跨越包含着很多的未然,

9、包含着各种期待，所以我们把写作的重点还是要放在“再跨越上，只 有国民付出艰苦卓越的努力，中国才能在双奥之时两次傲然世界，只 有作为我们的新青年一代接过传承的炬火，复兴的蓝图才能更加舒展 于世界的面前。从这个角度立意，要更有澎湃于心的民族自豪感，树立起民族自 信，注意把自己放进材料所提供的语境中，把自己放入国家发展的浪 潮里，从自身出发立意，只有自己不断跨越，才有国民一起奋发的可 能性，只有国民一起追求卓越，才有国家实现再跨越的条件，再跨越 是动态的，以小见大，拒绝空洞。二 .在比较中确定思维角度一篇文章的立意是否有说服力、后续内容是否充实，比较思维在 其中发挥着重要的作用，比较思维既是一种思维

10、又是一种方法，通过 各类比较，材料中的难点就可以迎刃而解，从而得出相对严谨的立意。在这三则材料我们都可以提取出相关比较，从而确定从哪个角度 进行立意。在文学语言中，比较是经常运用的，有单一的互比、对比， 也有类比，深入抽象的比较类似于“象征，又类似于“联想，在乙卷 的材料中，存在着过去与现在以及未来的比较，在这些比较里，我们 看到的不仅是奥运会中的各方面进步，更在于个体的进步、中国的进 步。在新高考卷材料中，若本手为基础，“妙手为突破，俗手为 下招，那我们在立意时候可以进行相似联想，还有那些是基础？高楼 的地基、始于足下、学习的强基固本等，基础打牢固自然就会出“妙 手，运用类比联想，妙手是什么

11、？是万丈高楼、是千里之行、是优 异的学习成果等，那么“俗手呢？便是想徒求表象、一跃千里、抱有 侥幸心理等，这样进行相似比较，立意就简单了，可以从日常身边事 物写起，进而推理出社会诸多现象。在甲卷的材料中，三次起名可能意味着什么？在现实生活中 有没有类似的现象呢？答案是肯定的，如现实中我们去写作，可 能一开始只能够借鉴别人的，等慢慢掌握了方法就开始有了自己 的风格，这是一个过程，需要突破创新，那再去延展的话，可能 我们学习很多东西都是如此，相互借鉴的现象也很多，但是想要 有一个新高度，就必须要打破旧框，这样立意便出来了。三 .从批判性创新思维角度出发来立意一篇作文的立意首先要准确，在准确的基础上

12、夺人眼球，那就得 试图创新，让自己的立意更突出，跳出思维定势，力求独创、新颖。 这也是当下新课标的重点要求，在思维发展中要有批判精神，要有自 己的独到观点，培养思维的独立性、独创性。创新思维其实就是要运用联想，根据文章给的材料，找出重点, 再依据材料进行新角度的延展。不要只关注于材料本身，我们要学会 从材料中提炼出重点，再看看怎么运用重点，我们既要立足材料，又 要跳出材料，获得比较新颖的立意。读过甲卷材料，我们要从此中提 炼出重要的部分，材料中的故事告诉我们的意思其实就是从照搬照套 到改进传承再到创新的过程，再进一步提取出三个词：移用、借鉴、 独创，那么观点就明了了，重点突出根据情境独创，即依

13、据当时的 情境，摆脱固有思维，跳出条框，进行创新，但是材料并未否定“直 接移用或者借鉴化用的方式，所以我们在议论时可以把几个方面 结合起来，辩证的看，然后立论。材料虽然说的是红楼梦里的事，其实就是生活中的事，我们 要大胆地去想生活中与之相似的点。可能也是为某人、某物起名、那 想的再远一些可能就是我们在做事情的时候需要摆脱固有思维、跳出 框子，实现自己的个性发展，还有若国家需要发展是不是也应该有自 身的创新等。那如果再去延展创新，我们可以考虑“直接化用有无好 处？ “独创有无要求？ 空中楼阁式的创新行不行？ 等，亦可以从不 同视角来思考，这也是一种批判性思维的应用，我们跳出了材料本身 内容，把内

14、外重点提炼出来，从而得出自己独到的观点，不要拘泥于 一个角度，直接移用、借鉴化用、情境独创这三个角度都可以作为作 文的立足点，挑选一个点出发来立意，力求深刻剖析，这样才有高度， 才能引领一篇优秀的文章。逆向思维也是我们常见的一种创新思维模式，作文立意想要扎实 有序，反向的观点少不了。一是可以从反面来思考，如新高考卷材料， 不注重“本手那会有何种结果，没有“本手的基础会不会得到妙手 之境，若不去用俗手会如何，这样的立意更具有说服力，不注重“本 手就不容易得到妙手，即不注重夯实根基便不容易走得更远、不 容易得到技巧，不去用“俗手即在做事情时候要登高自卑、踏实前进, 不去贪图捷径,这样会得到好的效果，反之,可能会聪明反被聪明误。 这样，反向思索便有了批判色彩，文章立意也会更加饱满。当然，这些思维模式都不是独立的，而且交织在一起，当我们来 为一篇作文立意之时，应该考虑各种思维方式，更要辩证看待各类材 料，让立意准确而有高度，切不可偏颇行文。