论语述而名言.docx

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1、论语述而名言述而，出自论语。主要记录了孔子在文化、教育方面的言论。 因开篇提到：述而不作，信而好古。故以述而作题名。在述而一文里，身为万世师表的孔子，提出了许多教学原则和方 法，比如有教无类诲人不倦因材施教等等。而且，还提 到了富贵问题：不义而富且贵，于我如浮云。也就是说，富贵的 得来必须要合乎道义。本文选取述而经典名言10句，附上译文和点评，以飨读者。述而不作，信而好古，窃比于我老彭。只是叙述而不进行创作，相信、爱好古代的文化，我私下把自己比作老彭。点评：述即陈述、阐述的意思。作即创作、创造之意。老 彭是商朝的贤臣，生平资料不详。孔子说他只叙述而不创作，其实是自谦之辞。比如仁礼就是 他创造发

2、明的。甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！看来，我是真的老了啊!74、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有 耻且格。75、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不 可及也。76、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦 可宗也。77、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力， 则以学文。78、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯 亦不足畏也已。79、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而 不学，民斯为下矣。80、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后 取，人不厌其其取。81、学而时习之，不亦

3、说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不愠，不亦君子乎？82、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左 丘明耻之，丘亦耻之。83、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣；友便辟, 友善柔，友便佞，损矣。84、危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫 且贱焉，耻也。富且贵焉，耻也。85、有颜回者好学，不迁怒，不贰过子日：贤哉，回也！ 一箪食， 在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！86、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之 有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？1、子日：述而不作，信而好古，窃比我于老彭。译文：孔子说：传述而

4、不创作，对古代文化相信而又爱好，我想自 己很像我们的老彭吧。老彭：商朝后裔，孔子之先祖。2、子日：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 译文：孔子说：默默存想所见所闻，认真学习而不厌烦，教导别人不而不倦怠，这些事情我做到了多少？ 3、子日：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾 忧也。译文：孔子说：德行不好好修养，学问不好好讲习，听到该做的事 去不能跟着去做启己有缺失却不能立即改正，这些都是我的忧虑呀!4、子之燕居，申申如也，夭夭如也。译文：孔子平日闲暇时，态度安稳，神情舒缓。5、子日：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！ 译文：孔子说：我实在太衰老了，我竟然很久都没有梦见周公了。

5、6、子日：志于道，据于德，依于仁，游于艺。译文：孔子说：立志追求人生理想，确实把握德行修养，绝不背离 人生正途，自在涵泳艺文活动。7、子日：自行束修以上，吾未尝无诲焉。译文：孔子说：从十五岁以上的人，我是没有不教导的。束修： 代表十五岁以上的人。8、子日：不愤不启，不俳不发。举一隅不以三隅反，则不复也。译文：孔子说：不到他努力想懂而懂不了，我不去开导；不到他努 力想说而说不出，我不去引发。告诉他一个方面的东西，他不能随之 联想到另外三个方面，我就不再多说了。9、子食于有丧者之侧，未尝饱也。译文：孔子在家里有丧事的人旁边吃饭时，从不曾吃饱过。10、子于是日哭,则不歌。译文：孔子在这一天哭过，他就

6、不再唱歌了。是日：这一天。11、子谓颜渊日：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！ 子 路日：子行三军，则谁与？ 子日：暴虎冯河，死而无悔者，吾 不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。译文：孔子对颜渊说：有人任用就发挥抱负，没人任用就就安静修 行，只有我与你可以做到吧？ 子路说：老师率领军队的话，找谁 同去呢？ 孔子说：空手打老虎，徒步去过河，这样死了都不后悔的人，我是不与他同去的。一定要找同去的人，那就是面对任务戒慎恐惧，仔细筹划以求成功的人。12、子日：富而可求也,虽执鞭之士 ,吾亦为之。如不可求,从 吾所好。译文：孔子说：财富如果求得，就算在市场担任守门人，我也去做。 如果无法以正当手段求得

7、，那么还是追随我所爱好的理想吧。13、子之所慎：齐，战，疾。译文：孔子以慎重的态度面对的三件事就是：斋戒、战争、疾病。14、子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。译文：孔子在齐国听到了韶乐，有很长时间尝不出肉的滋味，他 说：想不到欣赏音乐能达到这样的境界。15、冉有曰：夫子为卫君乎？ 子贡曰：诺；吾将问之。入， 曰：伯夷、叔齐何人也？ 曰：古之贤人也。日：怨乎？ 日：求仁而得仁，又何怨？ 出，日：夫子不为也。译文：冉有说：老师会帮助卫国的国君吗？ 子贡说：好，我去 请教他。子贡走进屋子对老师说：伯夷、叔齐是什么样的人？ 孔子说：古代的有德之人。子贡说：他们会抱怨自己的遭遇吗？ 孔子

8、说：他们所求的是行仁，也得到了行仁的结果，还抱怨什么呢？ 子贡走出屋子对冉有说：老师不会帮助卫国的国君了。16、子日：饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富 且贵，于我如浮云。译文：孔子说：吃的是粗食，喝的是冷水，弯起手臂做枕头，这样 的生活也有乐趣用不正当的手段得来的富贵，对我就好象浮云一样。17、子日：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。译文：孔子说：给我几年的时间，到五十岁的时候学习周易， 便可以没有大的过错了。加：假。18、子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。译文：孔子有讲雅言的时候，读诗经、念尚书、行礼时，用 的都是雅言。19、叶公问孔子于子路，子路不对。子日：女奚不日：其为人

9、 也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。译文：叶公问子路有关孔子的为人，子路没有回答。孔子知道之后就 说：你为什么不这样说呢？他这个人发奋用功就忘记了吃饭，内心 快乐就忘记了烦恼，连自己快了衰老了都不知道，如此而已。20、子日：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。译文：孔子说：我不是生来就有知识的，我的知识是爱好古代文化， 再勤奋、敏捷去学习得来的。21、子不语怪、力、乱、神。译文：孔子不跟别人讨论有关反常的、勇力的、悖乱的、神异的事。22、子日：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 译文：孔子说：几个人一起走路，其中一定有我可以取法的，我选 择他们的优点来学习，看到他们的

10、缺点，就警惕自己不要学坏。23、子曰：天生德于予,桓魁其如予何? 译文：孔子说：天，是我这一生德行的来源，桓魅又能对我怎么样 呢？ 桓鞋：宋国司马（即将军），心怀狭隘接受不了孔子的批评而 想报复。24、子曰：二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三 子者，是丘也。译文：孔子说：你们几位学生以为我有所隐藏吗？我对你们没有任 何隐藏，我的一切作为都呈现在你们面前，那就是我的作风啊。25、子以四教：文、行、忠、信。译文：孔子把文化知识、为人处事、忠厚有礼、保持诚信四项内容教 授给学生。26、子日：圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。子 日：善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为

11、有，虚 而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。译文：孔子说：圣人，我是没有机会见到了，能够见到君子，也就 不错了。孔子又说：善人，我是没有机会见到了，能够见到有恒 的人，也就不错了。明明没有，却装作有；明明空虚，却装作充实;明明穷困，却装作富有，要做到有恒是多么困难呀！27、子钓而不纲,弋不射宿。译文：孔子只用一个鱼钓的钓竿钓鱼，而不用纲来截断水流而取鱼； 用带生丝的箭来射飞鸟，而不射归巢歇宿的鸟。28 :子日：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从 之；多见而识之；知之次也。译文：孔子说：也许有人是自己不懂却去创作的，我与他们不同。 要多听，选择其中正确的部分来接受；多看，把好的记在心里；这

12、种 知是仅次于生而知之。29、互乡难与言，童子见，门人惑。子日：与其进也，不如其退 也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。译文：互乡这个地方的人很难沟通，有一个少年却得到孔子的接见, 学生们觉得很困惑。孔子说：我是赞成他上进，不希望他退步，又 何必过度苛责？别人修饰整洁来找我，我就嘉许他整洁的一面，不去 追究他过去的作为。互乡：地名。不如：不希望。30、子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。译文：孔子说：行仁离我很远吗？只要我愿意行仁，立刻就可以行 仁。31、陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：知礼。孔子退，揖巫马期 而进之，日：吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓 之吴孟子。君而知礼，

13、孰不知礼？ 巫马期以告。子日：丘也幸, 苟有过，人必知之。译文：陈司败问孔子鲁昭公是否懂得礼，孔子说：懂得礼。孔子 出来后，陈司败向巫马期作了个揖，请他走近自己，然后说：我听 说，君子是没有偏私的，难道君子也会包庇别人吗？鲁君在吴国娶了 一个同姓的女子做夫人，把她叫做吴孟子。如果鲁君算是知礼，还有 谁不知礼呢？ 巫马期把他的话告诉了孔子。孔子说：我真是幸运， 如果有错，人家一定会知道。32、子与人歌而善，必使反之，而后和之。译文：孔子与别人一起唱歌，唱得开怀时，一定请他再唱一遍，然后 自己又和他一遍。反：再。33、子日：文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。译文：孔子说：书本上的学问，大概我

14、和别人差不多。做一个身体 力行的君子，那我还没有做到。34、子日：若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可 谓云尔已矣。公西华日：正唯弟子不能学也。译文：孔子说：像圣与仁这样的境界，我怎么敢当？如果说是以此 为目标，努力实践而不厌烦教导别人而不厌倦，或许我还可以做到。 公西华说：这正是我们学生没有办法学到的。35、子疾病，子路请祷。子日：有诸？ 子路对曰：有之，诔 日：祷尔于上下神祗。子日：丘之祷久矣。 译文孔子病得很重，子路请示要做祷告。孔子说：有这样的事吗? 子路说：有的，诔文上说：为你向天地神祗祷告。孔子说:我长期以来一直都在祷告呀。36、子日：奢则不孙，俭则固。与其不孙，宁固。“

15、译文：孔子说：奢侈就会变得骄傲（不逊），简约就会流于固陋。与其骄傲，宁可固陋（寒酸）。37、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：孔子说：君子心胸光明开朗，小人经常愁眉苦脸。38、子温而厉，威而不猛,恭而安。译文：孔子温和而又严肃，威严而不刚猛，谦恭而又安适。已很久没有梦到周公了！点评：周公姓姬，名旦，周文王的儿子，周武王的弟弟。武王驾 崩后，担任摄政，辅佐成王，使天下大治。人不能没有追求，不能没有梦想。孔子一生致力于推行周公之道。然 而，直到垂暮之年，还没有哪个诸侯国接受他的主张。不过，他并没 有放弃，他相信梦想终有一天会实现。志于道，据于德，依于仁，游于艺。志向要放在道上，操守要放在德上，依

16、靠要放在仁上，游玩要放在艺上。点评：艺指的是礼、乐、射、御、书以及数等六门技艺，是周 礼中贵族们的必学技能。孔子认为，培养、教育学生，要以道作为志向，要以德作为操守，要 以仁作为根本，要以六艺作为游玩的标准。不愤不启，不俳不发。举一隅不以三隅反，则不复也。教导学生，如果不到他力求明白而不能明白时，我就不去开导他；如果不到他想说却说不出来的时候，我就不去启发他。如果举一角，他不能推出另外三角，我就不再教他了。点评：愤即心中想求明白，却未能明白之意。俳是口里想说， 却说不出来之意。孔子认为，启发或者开导学生要遵循一定的原则和标准。要尽力激发 学生主动思考的能力，挖掘潜力，使其能做到举一反三。用之则

17、行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。如果君王任用我，我就做事；如果君王不用我，我就藏身。只有我和你能够做到这样吧。点评：尔人称代词，此处代指颜渊。舍即舍弃，不被任用的 意思。在孔子看来，学生颜渊做到了用之则行，舍之则藏的处世态度, 即所谓的若能被当世所用，就施展才华，大力推行仁道。若不能被任 用，就隐藏才华，韬光养晦。暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。对于那些徒手斗虎的人,对于那些徒步过河的人，而且死了也不后悔的人，我是不会和他共事的啊。点评：孔子认为，能与他一起共事的人，都具备谦虚谨慎、善有谋略 的品质，而暴虎冯河之人，往往缺少这些。富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。财富若可求得

18、，虽是执鞭微职，我也愿意去做。若不能够求得，仍然从我所好。点评：执鞭之士古代为官员们开道的差役，是微末的职位。在孔子看来，如果富贵合乎道义，虽然是微末职位，也可以去求。如 果不符合道义，那么，仍然做自己喜欢的事情。不义而富且贵，于我如浮云。那些不合道义而得来的富贵， 对于我来说就如同浮云一样。点评：孔子认为，如果求取富贵的手段不合乎道义，那么，他仍会坚 守贫穷，让自己过上吃粗粮，喝清水，弯着手臂当枕头的日子。其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。他的为人就是，发愤时会忘记吃饭，快乐时会忘记忧愁，不知老之将至。点评：楚国大夫叶公为子路，孔子是一个什么样的人？作为学生，子 路不好评价老师

19、。于是，他就把这件事告诉了本尊。孔子听到后就说：我是一个发愤时能废寝忘食，快乐时能忘记忧愁 的人。而且，因为学而不倦，不知道自己快要老了。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。如果三个人一起同行，其中一定有可以做我老师的。我选择他们的优点去学，看到缺点就会去借鉴改正。点评：三是虚指，极言其多。师本义是效仿，此处指是可以 效仿的人。在孔子看来，虚心向人请教，是一种非常可贵的精神。以善者为师, 看到优点，就要去效仿去学。以不善者为师，看到缺点，就要内省改 正。论语述而好词好句136句集锦1、三月不知肉味。2、德不孤,必有邻。3、虽蛮短之邦行矣。4、鸟兽不可与同群。5、以约失之者鲜矣。

20、6、礼之用,和为贵。7、未知生，焉知死？8、乡原，德之贼也。9、小人之过也必文。10、当仁，不让于师。11、朝闻道，夕死可矣。12、先行其言而后从之。13、巧言令色，鲜矣仁。14、父母，唯其疾之忧。15、苟志于仁矣，无恶也。16、文质彬彬，然后君子。17、人无远虑，必有近忧。18、礼，与其奢也,宁俭。19、不在其位，不谋其政。20、仁者安仁，知者利仁。21、攻乎异端,斯害也已。22、君子疾没世而名不称焉。23、以不教民战,是谓弃之。24、逝者如斯夫,不舍昼夜。25、慎终追远，民德归厚矣。26、不知命，无以为君子也。27、道之以告德，齐之以礼。28、忠告而善道之，不可则止。29、微管仲，吾其被发

21、左衽矣。30、君子喻于义，小人喻于利。31、学而时习之，温故而知新。32、君子于其所不知，盖阙如也。33、狂者进取，狷者有所不为也。34、空空如也z我叩其两端而竭焉。35、不患人之不己知，患不知人也。36、土不可以不弘毅，任重而道远。37、其恕乎！已所不欲，勿施于人。38、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。39、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。40、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。41、人之生也直,罔之生也，幸而免。42、言必信，行必果，nn然小人哉！43、朽木不可雕也,粪土之墙不可坛也。44、志于道，据于德，依于仁，游于艺。45、不患寡而患不均，不患贫而患不安。46、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。

22、47、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。48、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。49、道不行，乘椁浮于海，从我者其由与！50、子在川上日：”逝者如斯夫！不舍昼夜！51、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！52、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。53、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！54、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。55、君子怀德，小人怀土 ；君子怀刑，小人怀惠。56、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。57、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。58、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？59、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。60、唯女子与小人难养也，近之则

23、不逊，远之则怨。61、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。62、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。63、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。64、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。65、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。66、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。67、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。68、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。69、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。70、人而无信，不知其可也。大车无r，小车无，其何以行之哉。71、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。72、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡,安无 倾。73、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。