高考语文复习--识记四　18个文言虚词.docx

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1、识记四18个文言虚词（按高考考查频率排序）（一）以介词表示工具、手段，可译为：拿，用，凭借，按照a.常以身翼蔽沛公。（鸿门宴） *b.久之，能以足音辨人。（项脊轩志） *表示提宾作用，可译为：把，用秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（廉颇蔺相如列传）表示时间、处所，可译为：在，于，从武以始元六年春至京师。（苏武传） 表示原因，可译为：因，因为，由于臣以险衅，夙遭闵凶。（陈情表） 表示动作、行为的对象，可译为：和，跟；率领，带领欲以客往赴秦军，与赵俱死。（魏公子列传）（2）连词表示并列、递进关系，可译为：又，而，而且，并且险以远，则至者少。（游褒禅山记）表示承接关系，可译为：而，来，或不译樊哙侧其

2、盾以撞。（鸿门宴）表示目的关系，可译为：来，用来，以便请立太子为王，以绝秦望。（廉颇蔺相如列传） *表示因果关系，可译为：因为以其无礼于晋，且贰于楚也。（烛之武退秦师） *表示修饰，可译为：地，而，或不译木欣欣以向荣。（归去来兮辞）助词表示时间、方位和范围，可不译受命以来，夙夜忧叹。（出师表） *（4）同“己”，已经前以降及物故。（苏武传） *何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）作宾语，代处所和事物，可译为：什么，哪里大王来何操？（鸿门宴） *作定语，可译为：什么，哪其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）（2）副词用在句首或动词前，常表示反问，可译为：为什么，怎么何竟日默默在此？（

3、项脊轩志）表示程度（形容词前），可译为：多么，怎么，怎么这样青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。（蜀道难）（3）复音虚词“何如”表示疑问或诘问，可译为：怎么样或什么样樊哙日：“今日之事何如？”（鸿门宴） “何以”即“以何”，介宾短语，可译为：拿什么，凭什么君何以知燕王？（廉颇蔺相如列传） “以是”“是以”引出事理发展或推断的结果，可译为：因此众人皆醉而我独醒，是以见放。（屈原列传） （二）之代词代人、物、事，可译为：他（他们），它（它们），我臣请入，与之同命！（鸿门宴） *指示代词，表示近指，可译为：这，这种均之二策，宁许以负秦曲。（廉颇蔺相如列传）助词表示修饰，限制，可译为：的沛公之参乘樊哙者也。（

4、鸿门宴） .用在主谓之间，取消句子的独立性，可不译师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（师说）作定语后置的标志，可不译蚓无爪牙之利，筋骨之强。（劝学） 作宾语前置的标志，可不译句读之不知，惑之不解。（师说） 音节助词，可不译迩之事父，远之事君。（论语十二章） 动词用在表示处所的词语前，可译为：往，去，到去胡为乎遑遑欲何之？（归去来兮辞）*（三）而连词表示并列关系，一般不译，有时可译为“与” “和” “又”蟹六跪而二螯。（劝学）表示递进关系，可译为：并且，而且君子博学而日参省乎己。（劝学）表示承接关系，可译为：就，才，接着，或不译置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴）表示转折关系，可译为：但是，却苟非

5、吾之所有，虽一毫而莫取。（赤壁赋）*表示假设关系，可译为：假如，如果人而不仁，如礼何？（论语十二章）表示修饰关系，可译为：地，着，或不译吾尝终日而思矣。（劝学） *（2）代词表示第二人称，可译为：通“尔”，你，你的，偶尔也作主语，译为“你”某所，而母立于兹。（项脊轩志） *（3）复音虚词“而已”，表示限止语气，可译为：罢了闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（师说） （四）其代词表示第三人称，可译为：他的，它的（包括复数）爱其子，择师而教之。（师说）表示第三人称，可译为：他，它（不加“的”）方其破荆州。（赤壁赋） *活用为第一人称，可译为：我的，我（自己）失其所与，不知。（烛之武退秦师）远指代词

6、，可译为：那，那些其为惑也，终不解矣。（师说） *指示代词（后面多为数词），可译为：其中的于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）（2）副词表示推测语气，可译为：大概，或许，恐怕愚人之所以为愚、，其皆出于此乎？（师说）表示反问语气，可译为：岂，难道奔车朽索，其可忽乎！（谏太宗十思疏）表示商量语气，可译为：还是吾其还也。（烛之武退秦师）表示祈使语气，可译为：一定，应当，千万尔其无忘乃父之志。（五代史伶官传序）（3）连词表示假设关系，可译为：假如，如果其如是，孰能御之？（齐桓晋文之事） *表示选择关系，可译为：是还是 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（逍遥游）（4）助词起调节音节的作用，可不译日月

7、忽其不淹兮，春与秋其代序。（离骚）（五）于（1）介词表示时间，处所，可译为：在，至1J,从唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。（游褒禅山记）表示对象，可译为：对，向，对于贪于财货，好美姬。（鸿门宴）表示对象，可译为：与，跟，同故燕王欲结于君。（廉颇蔺相如列传）表示被动，可译为：被六艺经传皆通习之，不拘于时。（师说）表示比较，可译为：比师不必贤于弟子。（师说） *表示原因，可译为：由于业精于勤而荒于嬉。（进学解） *（2）复音虚词“于是”放在句子开头表前后句的承接或因果关系，可译为：因此，或不译于是秦王不怪，为一击缶。（廉颇蔺相如列传） “于是”作介宾短语，可译为：在这，从这吾祖死于是，吾父死于是。

8、（捕蛇者说） （六）为介词表示动作、行为的对象，可译为：向，对为之奈何？（鸿门宴）表示动作、行为的替代，可译为：替，给公为我献之。（鸿门宴） *表示动作、行为的时间，可译为：当，等到为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚）表示动作、行为的目的，可译为：为着，为了天下攘攘，皆为利往。（史记货殖列传序） *表示动作、行为的原因，可译为：因为，由于慎勿为妇死，贵贱情何薄！（孔雀东南飞） 表示被动关系（常和“所”搭配），可译为：被不者，若属皆且为所虏！（鸿门宴） 助词表示疑问语气，可译为：呢何辞为？（鸿门宴）动词表动作行为，可译为：认为，做，是，治理等卒相与欢，为刎颈之交。（廉颇蔺相如列传） （七）

9、乃副词表示承接，可译为：就，于是，这才度我至军中，公乃入。（鸿门宴） *表示出乎意料，可译为：竟，竟然，却巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。（师说）表示对事物范围的一种限制，可译为：才，仅度我至军中，公乃入。（鸿门宴） *表示判断，可译为：是，就是是乃仁术也。（齐桓晋文之事）（2）代词表示第二人称，可译为：你，你的与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（五代史伶官传序）（3）连词,又合于桑林之舞，乃中经首之会。（庖丁解牛） *（八）因（1）介词表示依据，可译为：依靠，凭借因人之力而敝之，不仁。（烛之武退秦师）表示条件，可译为：趁着，乘机因击沛公于坐，杀之。（鸿门宴）表示方法，可译为：通过，经

10、由君因我降。（苏武传）表示原因，可译为：因为，由于振声激扬，伺者因此觉知。（张衡传）表顺接上文，可译为：于是，便因笑谓迈曰。（石钟山记） *表结果，因此，因而因得观所谓石钟者。（石钟山记）（九）所（1）助词所+动词，组成“所”字结构，可译为：的人，的事，的情况岂敢盘桓，有所希冀！（陈情表）所+动词+名词性结构，所字结构起定语的作用，可不译臣所过屠者朱亥。（魏公子列传）为十所，表示被动，可译为：被若属皆且为所虏。（鸿门宴）所+以，表示行为所凭借的方式、方法或依据，可译为：用来的，的凭借师者，所以传道受业解惑也。（师说） 所+以，表示原因，可译为：的原因项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。（高

11、祖本纪） 名词表示处所，可译为：处所，地方又间令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉世家）（十）且（1）连词表示并列，可译为：又，一边一边，一面一面命如南山石，四体康且直！（孔雀东南飞） *表示递进，可译为：况且，而且以其无礼于晋，且贰于楚也。（烛之武退秦师）表示让步，可译为：尚且，都，还臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴） *（2）副词表示将要，可译为：将，将要吾攻赵旦暮且下。（魏公子列传） 表示暂时，可译为：暂且，姑且誓不相隔卿，且暂还家去。（孔雀东南飞） *（十一）与表示对象，可译为：跟，同秦伯说，与郑人盟。（烛之武退秦师） *为，替陈涉少时，尝与人佣耕。（陈涉世家）连词表示并列，可译为：和、跟、同

12、客亦知夫水与月乎？（赤壁赋） *动词表示动作行为，可译为：结交，亲好失其所与，不知。（烛之武退秦师）给予则与一生彘肩。（鸿门宴）赞扬吾与点也！（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐） *参与蹇叔之子与师。（靖之战）（4）语气词表示疑问、感叹语气，可译为：同“欤”为肥甘不足于口与？（齐桓晋文之事）（十二）则（1）连词表承接关系，可译为：就，于是，便故木受绳则直，金就砺则利。（劝学） 表假设关系，可译为：假使，如果；那么，就a.人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（生于忧患，死于安乐） b.向吾不为斯役，则久已病矣。（捕蛇者说）表并列关系，可译为：就，或不译位卑则足羞，官盛则近谀。（师说） 表转折关

13、系，可译为：去L反而，然而于其身也，则耻师焉，惑矣！（师说） 表让步关系，可译为：虽然，倒是其室则迩，其人甚远。（诗经国风）副词表强调和确认，可译为：是，就是此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）（十三）者助词表示判断，可不译楚左尹项伯者，项羽李父也。（鸿门宴）表疑问语气，可译为：呢谁可使者？（廉颇蔺相如列传）表示停顿，可不译今者出，未辞也，为之奈何？（鸿门宴）作定语后置的标志，可不译求人可使报秦者，未得。（廉颇蔺相如列传）代词形容词、动词+者，组成名词性短语，可译为：的人（事物、情况）悟已往之不谏，知来者之可追。（归去来兮辞）（十四）焉代词表示第三人称，可译为：他（她），它犹且从师而问焉。（师说）

14、表示疑问语气，可译为：为什么，怎么焉用亡郑以陪邻？（烛之武退秦师）兼词相当于“于之”“于此”，可译为：在这里，对这件事；对它，对他（她） 积土成山，风雨兴焉。（劝学）助词表示各种语气，可译为：了，呢，啊，或不译万钟于我何加焉！（鱼我所欲也）形容词词尾，可译为：的样子盘盘焉，困困焉。（阿房宫赋） （4）连词，表承接，于是必知乱之所自起，焉能治之。（兼爱）（十五）乎助词表示疑问语气，可译为：吗，呢料大王士卒足以当项王乎？（鸿门宴）表示反问语气，可译为：吗，呢吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）表示推测或商量语气，可译为：吧愚人之所以为愚、，其皆出于此乎？（师说）表示感叹语气，可译为：啊，呀

15、危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。（蜀道难）表示句中停顿，可不译胡为乎遑遑欲何之？（归去来兮辞） 形容词、副词词尾，可译为：的样子，地，或不译飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（赤壁赋）（2）介词表示动作的对象，可译为：对，对于君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（劝学）表示地点、时间、范围，可译为：在，在时候，在方面生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（师说） *表比较，可译为：比其闻道也亦先乎吾。（师说） *（十六）也助词表示判断语气，可不译廉颇者，赵之良将也。（廉颇蔺相如列传） *表示商量语气，可不译吾其还也。（烛之武退秦师）表示疑问语气，可不译为天下笑者，何也？（过秦论）表示感叹语气，可译为：啊，呀，吧苛政猛于虎也。（捕蛇者说）表示句中停顿，可不译师道之不传也久矣！（师说）（十七）若见“120个常见文言实词（六十三）”（十八）何代词作谓语，问原因，可译为：为什么，什么原因