10位中华文化名人及对应事迹.docx

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1、10位中华文化名人及对应事迹io位中华文化名人及对应事迹篇1明代，江宁湖熟镇有十三个门，门门都有木栅栏开关，还造了五座更楼：东、西、 北面各一座，南面有两座，都造在栅栏门上头。白天行人出入，夜晚有地甲看更，二 更天一过，十三个门就关门上锁，不许通行了。东面的大门叫狮子门。一天，二更敲过，门外来了位客人叫门。老更夫就着月光一 看，叫门的是位文弱书生，心里想：人家说不定是远道来的，方便他一下吧，就下楼 打开栅栏门，让他进来了。更夫问相公了： “你找哪家？”相公回说：“我是游玩到此 地的，哪个也不认得。”更夫心好，就说：“深更半夜的，相公不嫌脏，就在我这更 楼上避避风吧。”那相公没有去处，也只好跟他

2、上更楼。一看，更楼虽小，东西也没 几样，睡的是地铺，却生着一盆火，火上吊着一把紫铜茶壶，暖气当中夹着一股茶香。 更夫拿围裙把桌子、板凳一阵擦，就请书生坐下来歇着。更夫又拿来一只杯子，擦擦 干净，从火盆边上拿来酒倒满，还捧出一把花生米，笑笑说：“相公，吃点酒解解寒 气吧。”那书生早已饿了，也不客气，端起杯子就喝，花生米吃得津津有味，连声说:“好酒，好酒，好菜，好菜！”书生吃喝够了，精神大好，拿出随身带的文房四宝，对更夫说：“老人家，难得你 这一片好心关照，我画幅画送你，表表心意吧！ ”更夫一听蛮高兴，连忙把油灯捻亮， 看他画。只见那相公纸一铺，墨一磨，提笔三画四画，就画成棵大树，树上分出五个 岔

3、枝，树正中一个大窝，窝里伸出五只画眉头。相公收笔对更夫道：”有了这幅画， 以后你看更就用不着点香来计时辰了。”更夫想不明白，书生就指着画里的五只画眉 说：“每到一更，窝里的画眉就有一只飞到树枝上，一飞就叫一声。五只画眉飞出后, 也就是五更天了。以后，它们又会飞回窝里去。白天，你把画收好，晚上再挂，放心 睡觉，误不了打更的事！ ”老更夫嘴上不说，心里疑惑：“年轻轻的，说的比唱的好听 呐。”将信将疑地把画收下了。第二天大早，相公临走，更夫才想起来问问他尊姓大 名。书生笑笑道：“我叫唐伯虎。”等老更夫回过神来去追，唐伯虎已经没影子了。当天晚上，老更夫吃过晚饭，就把画画打开，刚刚挂上墙，那画上已经有只

4、画眉歇 在枝头上了。二更刚到，第二只画眉又叫喳喳地飞上枝头。就这么着，三更、四更;五 更，五只画眉前前后后都飞出了窝，神得叫人不敢相信。老更夫笑得合不拢嘴。10位中华文化名人及对应事迹篇2在一次美国篮球赛季，乔丹被芝加哥公牛队选中。刚进队时，乔丹的年薪仅为55万 美元，对此他说：“比赛时坐板凳是家常便饭，虽然心里不舒服，但也必须忍受，因 为老板还不看好你，球迷也不认同你，你能做的，就是通过不断努力，最终让人们喜 欢你，这样你才能得到更多。”随着球艺的突飞猛进，乔丹已经成为全队的核心人物，并率领公牛队连续夺得NBA 总冠军，年薪也因此猛飙到3014万美元，几乎相当于其他队员年薪的总和，这就引起

5、个别队员的不满。其中有个叫米勒的板凳队员找到老板雷恩斯多夫，认为应该降低乔 丹的年薪，并要求为自己加薪。雷恩斯多夫对米勒说：“你有没有算过账，因为有了 乔丹，公牛队才能在几个赛季后的各项收入就达到15亿美元，我们给予乔丹的，连公 牛队收入的零头都不到，明眼人一看都明白。换句话说，是我们亏待了他。而你在几 个赛季中，从没有为球队拿到过一分，但我们每年还要拿出30万美元养着你，这笔账 又该如何算?谢谢你的提醒，现在我就要做出两个决定，一是将你的年薪降为20万美 元，二是将乔丹的年薪提高到3314万美元。”米勒万万没有想到，因为他的自作聪明, 不仅没有为自己争取到加薪，相反还被降了 10万美元，而乔

6、丹的年薪却因此提高了 300万美元。善妒的人，只看到别人收获了多少，却看不到别人付出了多少，这样的人，不仅是 无能的人，也是无德的人，最终只能弄巧成拙。10位中华文化名人及对应事迹篇3晋代的大书法家王羲之，在我国书画是极负盛名的。他所写的兰亭帖流传至今, 是我国书法艺术的珍品。兰亭帖集中体现了王羲之的文学才华和书法艺术的成就。兰亭帖是对自己所作的兰亭集序的书写。东晋穆帝永和九年（公元353年） 的3月3日，王羲之和当时的名士孙统、孙绰、谢安、支遁等40多人宴集在浙江省会 稽山阴（今浙江绍兴县）的兰亭。这一天春光明媚，与会的人诗兴大发，纷纷吟出一些 诗来。王羲之为这些诗作所感动，欣然命笔写了一篇

7、序，这就是后来传诵的兰亭集 序。序中记下了集会的盛况，反映与会诸人的观感。兰亭帖就是对于兰亭集 序的精书，写得遒媚劲健，为后世学习书法的楷模。王羲之书法的高超成就来源于他幼年的刻苦学习。王羲之幼年学书的时候，非常羡慕东汉书法家张芝。张芝，字伯英，他的书法也是 非常有名的。据说张芝学习书法的时候经常在衣帛上写字，然后再把衣帛放在染缸里 染上色，做衣服用。张芝还经常到水池边上去写字，用池水磨墨涮笔，结果池水都被 染成黑色。由于他这样用功，所以字写得非常好，特别是草书更为出名。当时的人称 他为“草圣”。王羲之决心学习张芝的精神，并认为：只要自己肯于刻苦努力，就一 定可以赶上或者超过张芝。王羲之不仅学

8、习张芝的精神，而且还学习张芝写字的方法。他也像张芝那样，经常 到水池边上学习写字。王羲之家乡临川城下有一条河，靠河的边上有一块地方叫做新城，新城的上面有一 个很深的长方形水池，这就是他经常学习写字的地方。每当春天到来的时候，他就带 上纸笔砚墨来到这里学习写字，用池里的水磨墨，用池子里的水涮笔，每当他的黑黑 的墨笔投入池水的时候，水里立刻出现一片黑云似的水墨。这样，天长日久，池水也 就渐渐变黑了。随着池水的一天天变黑，王羲之的字也一天天的长进了。不久，他写 的字就超过了当时的书法家庾翼。有一次，他用草书给庾翼的哥哥庾亮写了一封信，庾翼看到以后大为叹服。他说王 羲之的字“真可以与张芝的媲美了！”王

9、羲之终于成为当时的书法家。到了宋朝，新城的墨池上边建立了一个州学的校舍。州学里有一位姓王的教授（主管 教育的小官）。他因为怕王羲之临池学书的事迹被世人所遗忘，就写了 “晋王右军墨池” 六个字挂在屋前的柱子上，并且邀请当时的大散文家曾巩写了一篇墨池记。曾巩是唐宋八大散文家之一，他在墨池记里除了记述王羲之当时临池学书的事 迹之外，还阐述了有关学习的一些思想。他说。“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦 以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？”这也就是说，王羲 之的书法成就并不是天生成就的，而是精心努力的结果;后人之所以赶不上他，并不是 后来的人不能赶上他，而是后人学习艰苦努力的程度不

10、如他，这也是王羲之临池学书 的事迹给予后人的有益启示。10位中华文化名人及对应事迹篇41899年爱因斯坦在瑞士苏黎世联邦工业大学就读时，他的导师是数学家明可夫斯基。 由于爱因斯坦肯动脑、爱思考，深得明可夫斯基的赏识。师徒二人经常在一起探讨科 学、哲学和人生。有一次，爱因斯坦突发奇想，问明可夫斯基：“一个人，比如我吧， 究竟怎样才能在科学领域、在人生道路上，留下自己的闪光足迹、做出自己的杰出贡 献呢？”一向才思敏捷的明可夫斯基却被问住了，直到三天后，他才兴冲冲地找到爱因斯坦， 非常兴奋地说：“你那天提的问题，我终于有了答案!“什么答案？”爱因斯坦迫不及待地抱住老师的胳膊，“快告诉我呀！”明可夫斯

11、基手脚并用地比画了一阵，怎么也说不明白，于是，他拉起爱因斯坦就朝 一处建筑工地走去，而且径直踏上了建筑工人刚刚铺平的水泥地面。在建筑工人们的 呵斥声中，爱因斯坦被弄得一头雾水，非常不解地问明可夫斯基，“老师，您这不是 领我误入歧途吗？”“对、对，歧途！”明可夫斯基顾不得别人的指责，非常专注地说，“看到了吧？只 有这样的歧途，才能留下足迹！”然后，他又解释说：“只有新的领域、只有尚未 凝固的地方，才能留下深深的脚印。那些凝固很久的老地面，那些被无数人、无数脚 步涉足的地方，别想再踩出脚印来”听到这里，爱因斯坦沉思良久，非常感激地对明可夫斯基说：“恩师，我明白您的 意思了！”从此，一种非常强烈的创

12、新和开拓意识，开始主导着爱因斯坦的思维和行动。他曾 经说过这样的话：“我从来不记忆和思考词典、手册里的东西，我的脑袋只用来记忆 和思考那些还没载入书本的东西。”于是，就在爱因斯坦走出校园，初涉世事的几年里，他作为伯尔尼专利局里默默无 闻的小职员，利用业余时间进行科学研究，在物理学三个未知领域里，齐头并进，大 胆而果断地挑战并突破了牛顿力学。在他刚刚26岁的时候，就提出并建立了狭义相对 论，开创了物理学的新纪元，为人类做出了卓越的贡献，在科学史册上留下了深深的 闪光的足迹。那段尚未凝固的水泥路面，启发了爱因斯坦的创新和探索精神。其实，在人类社会 和现实生活的各个领域，都有各式各样的“尚未凝固的水

13、泥路面”，等待着人们踩出 新的脚印、踏上新的征程。10位中华文化名人及对应事迹篇5河北省定州市，不仅保存着文物古迹雪浪石和东坡槐，而且一直在传唱着地方戏曲 “定州秧歌”。这些，都与北宋文学家、书画家苏东坡有关。苏东坡，号东坡居士，生於四川眉山县，嘉佑年间进士。宋朝熙宁年间，他上书反 对王安石变法而被贬。后又因“爱性刚偏，黑白太明”，敢直言谏君，於元佑八年， 又由礼部尚书贬为定州知州（刺史）。那时、定州北临契丹，是宋朝的边防重镇，苏东 坡上任后，首先整饬军纪，修建引箭社，以鼓舞士气。他在定州任职虽然只有八个月, 但做了大量利国利民的好事，至今传为佳话。苏东坡在定州勤於察访民情。一天，他来到定州城

14、北的苏泉、西坡、大西丈、小西 丈村一带巡访，看到这些地方地势低洼，沼泽片片，茂密丛生的杂草掩盖着肥沃的泥 土。於是，他便想到盛产水稻的老家四川眉山，如来个“南稻北移”，定会将定州变 为富庶之地。於是，他责成专人，到南方运来稻种，并亲自向农民传授水稻的插秧、 栽培和管理技术，使昔日的荒野水滩开出了一块块稻禾竞秀的水田。过了些日子，苏东坡下乡巡访又路过这里，听到插秧的农民在唱：“蛟子咬哇蚂鳖 钻，挠洼苦哇插秧难，眼看水荒变成了米粮川。唱不尽的插秧歌，心里喜滋滋的甜。” 生动朴实的歌词和活泼动听的曲调，吸引了这位既擅长诗画，又精通音律的大文豪。 於是，他将词曲记录下来，稍加整理，定名为“插秧歌”。自

15、此，插秧歌在定州北部 男女老幼间传唱不息。后来，苏东坡又填过几首“插秧歌”歌词，以“水上白鹤惊飞 处，稻田千里尽秧歌”的词句，描绘当年秧歌在定州一带的普及情况。“插秧歌”开 始时民间歌舞，后发展为有人物、有情节的河北地方戏曲“定州秧歌”。苏东坡在定州除鼓励农民改良土壤、治理荒滩外，还广为植树造林。他非常喜欢北 方的大槐树。这种树木质坚实，枝叶茂盛，夏季里黄花满枝清香怡人，并且耐严寒抗 风雪。苏东坡曾在定州他的“雪浪斋”院里栽种了两棵。此树虽历经千载，但至今枝 繁叶茂，东面那棵的侧枝向两侧伸展，犹如凤凰展翅;西面那棵则挺拔高耸，犹如神龙 游天，故定名为“神龙”、“舞凤”，成为当今定州市一大景观。现在，“神龙”历 经千载风雨已有“龙锤之态”、“舞凤葱茏如盖”。树下边还挖有一口 “龙井”，正 好将架辘护安在枝梗上。至于苏东坡在定州修建的“雪浪斋”，更是有名的一景。它是苏东坡的故居，具有 北方建筑的朴实、幽深;又有江南园林建筑之精巧、典雅，乃北宋群体建筑的代表之作。