2024年高考作文素材积累之《长安三万里》高适的诗词.docx

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1、高适是唐代的边塞诗人，与岑参齐名。高适科举不中后，投往边塞效力。他的边塞诗，苍茫而不凄凉，赋送别，荒渺而不凄切，皆脱前人窠臼，开代诗风，在荒凉之中蕴涵着活力，是边塞诗派发展进程中的一个重要里程碑。人如其诗,想了解高适,就一定要读一读他的诗。最经典的送别诗：莫愁前路无知己，天下谁人不识君 别董大千里黄云白日嚏，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。天宝六年春，宰相房葩被贬出朝，门客董庭兰也离开了长安。冬天时，两人在睢阳相会，面对即将离别的友人，高适挥笔写下这首别董大。 离别诗一般都是悲伤的，而高适这一首却是慷慨豪放的。千里之间，黄云蔽日， 天色昏沉沉的，北风吹着归雁，大雪纷纷。景象悲凉

2、，诗人又该怎样话别呢？莫愁前路无知己，天下谁人不识君。不要担心前路茫茫没有知己，试问这天下，有谁不认识您呢？真是豪迈呀。董大听到这一句，一定瞬间振奋起来，充满了信心。这首诗成为小学四年级课本的选读诗词，启蒙并激励着小学生。最富有生气的诗：虏酒千钟不醉人,胡儿十岁能骑马。营州歌营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。营州在唐代东北边塞，在很长一段时间内，高适都在边塞，见识了边塞人的 生活方式，有了这首诗。这是一个喜欢武艺的少数民族的青年形象。营州的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子十岁就能骑马奔跑。与中原孩子

3、的温文尔雅不同，东北边塞，原野丛林、民族杂居，以放牧打猎为主， 从小习武，风格粗犷。在唐人边塞诗中，这样热情赞美各族人民生活习尚的作品，实在不多，因而这首 绝句显得可贵。世界之大之美在于，不同的生活习惯，不同的民族，依然可以互相尊重，友好 相处。最真诚的送别诗：青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。送李少府贬峡中王少府贬长沙嗟君此别意何如, 巫峡啼猿数行泪, 青枫江上秋帆远, 圣代即今多雨露,驻马衔杯问谪居。 衡阳归雁几封书。 白帝城边古木疏。 暂时分手莫踌躇。一首诗送别两个朋友，该怎样两人兼顾呢？李少府被贬到巫山峡中，王少府被贬到长沙，他们都是高适的朋友。结句安慰二人，如今皇帝圣明，我们只是暂时分

4、手，你们不要过于伤心。高适像一个可亲的友人，亲切地安慰着失意的朋友。真诚，永远是必杀技。最诗意的边塞诗：借问梅花何处落，风吹一夜满关山。塞上听吹笛雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。高适长时间生活在边塞，诗自带一种沙尘的苍劲感。雪化了，入侵的胡人骑马退走了，明月照着戍边楼上，羌笛正缓缓吹奏，响彻 天边。借问一下梅花曲落在何处呢？随风吹拂之下，梅花一夜落满关山。是真实的梅花落满关山，还是那带着思 念的梅花落曲落满关山呢？ 这是一幅动人的边塞图，更是一曲含蓄隽永的边塞之歌。梅花落处，盛满了思念。最悠然可爱的诗:白发老闲事，青云在目前。醉后赠张九旭世上谩相识,兴来书自圣,

5、此翁殊不然。醉后语尤颠。白发老闲事，青云在目前。床头一壶酒，能更几回眠?高适看上去是严肃而无趣的，长安三万里中也鲜见笑颜。他也有有趣的时候。张旭是唐代的草书大家，被誉为“草圣”，又爱喝酒。高适在长安时与他结交，看他怎么形容这位好友吧！世上之人多是随意交友，而这个老头却不一样。兴致来了，书法就会达到超凡入圣的境界。喝醉了酒之后，人就更加巅狂。头发白了，不问世事，一身悠然，眼睛里只有自然漂浮的白云。床头放着一壶酒，人生能有几回醉呢？高适应该也是羡慕张旭的吧，自在喝酒，自在生活，人生悠然，又有何求呢？最悲壮沉雄的诗：战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。燕歌行并序开元二十六年，客有从元戎出塞而还者，作燕歌

6、行以示，适感征戍之事，因 而和焉。汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摧金伐鼓下榆关，旌旅逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生, 大漠穷秋塞草腓, 身当恩遇常轻敌, 铁衣远戍辛勤久,美人帐下犹歌舞。孤城落日斗兵稀。力尽关山未解围。玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飘那可度，绝域苍茫无所有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋！君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。在长安三万里中，有一幕很是扎心。在边塞，高适和兵士们在草原上侦察，被敌人放火烧杀，被敌人追赶，九死一 生之后，

7、互相搀扶着，回到了大营。可是，映入眼帘的，却是主帅在帐中喝酒看歌舞。歌女窈窕的身姿，映衬着兵士脸上的血迹，令人讽刺。这正是“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的真实写照。这是高适最知名也最经典的一首诗，后世流传极广，备受赞誉。悲苦的战士思念着有勇有谋的李将军，带领他们取得胜利。我们永远不应该忘记那些为了国家和平而浴血奋战的战士，永远向他们致敬。1=)抑郁的诗:不知天下士,犹作布衣看。咏史尚有绣袍赠，应怜范叔寒。不知天下士，犹作布衣看。正如长安三万里中展现的一样，高适长时间失意。 他常常自怜，这首咏史诗就在这种情况下写就的。“尚有绣袍赠，应怜范叔寒”运用了范雎的典故。范雎随魏国中大夫须贾出使齐国，须贾诬陷他通齐，回国后报告魏相魏齐。范雎含冤差点被打死，后死里逃生，改名张禄逃到秦国当上宰相。后来，须贾出使秦国，范雎扮作穷人去见他。须贾见状就送他一件绣袍。范睢认为他很念旧情，就原谅了他。高适很感慨说：像须贾这样的小人尚且有赠送绣袍的举动，就更应该同情范雎的 贫寒了。现在的人不知道像范雎这样的天下治世贤才，把他当成普通人看待。高适心中有一团火，一团理想的火。我将永远忠于自己，披星戴月奔向理想与自由。