汕尾市2022-2023学年度第二学期高一教学质量监测语文试题及参考答案.docx

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1、汕尾市2022-2023学年度第二学期高中一年级教学质量监测语文本试题共8页，考试时间150分钟，满分150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成15题。云锦因华美而闻名，这首先得益于它的用色之丰富。因为国人偏好温暖而强烈的色彩, 故云锦用色主要集中在黄、红、绿、蓝、紫、棕等色系上。因江宁织造局造办的云锦多作为 御用袍服的衣料使用，按清制，黄色系在各种色系中等级最高，其中，明黄色更是皇太后、 皇帝、皇后的专用颜色，故黄色系为云锦的常用色系。除明黄色外，尚有杏黄、金黄、米黄、 姜黄、香黄等。在中国人的传统观念中，红色象征喜庆，寓意吉祥，故红色系也

2、是云锦的常 用色系，可细分为大红、桃红、胭脂红、粉红、绛色等。止匕外，绿色系有油绿、葵绿、茶绿、 浅绿等；蓝色系有湖色、宝蓝等；紫色系有藕荷色、雪青色、葡灰色等；棕色系有豆沙色、 驼色、古铜色等。同时，为营造出富丽堂皇的效果，还会使用金、银线甚至孔雀羽线。在如 此丰富的用色选择下，一块云锦的配色往往在20种以上，织造出的画面精美绝伦又不失典 雅庄敬。云锦的图案花纹端庄大方，纹样变化繁而不乱，艺术效果独特。一般锦缎都是单元组图 案横向或纵向循环以成匹，若要表现灵活变化的图案则需依靠彩绣。云锦有别于其他织锦之 处在于，通过挖梭提花技术，它可以不用循环单元组图案，想要什么色彩就织什么色彩，想 要什么

3、图案就织什么图案，所谓“逐花异色” o这种挖梭提花技术又可称作妆花工艺。云锦令人叹为观止的缘由还在于其繁复的织造工艺。尤其是可实现自由换色、自由织造 图案的妆花工艺，更是将中国传统织造技艺推向高峰。天水冰山录内载，妆花织物有妆 花缎、妆花纱、妆花绸等0个品种，表明妆花工艺在明代已趋于成熟。妆花工艺作为一种 丝织工艺，其生产过程极为复杂，从纹样设计、挑花结本到选料、染色、络丝、打线、络纬、 上机，要经过多道复杂工序。其中，挑花结本其实是一种编程，挑花工匠需根据设计图样先 填绘意匠图，然后用丝线作经线，棉线作纬线，参照意匠图使纬线对应图上横格，经线对应 图上纵格，最终挑花制成图案的样板。花本制作又

4、分地纹暗花花本和五彩妆花花本2大类, 无论哪种花本，其制作都费工费时。一件龙袍衣料，仅花本制作便需技术高超的挑花工匠经 年方可完成。作为最后一道工序，上机织造则更为复杂，需在两层楼结构的大花楼木织机上 进行织造，一人在底下手工控制，负责织纬、妆金败彩；另一人坐于织机高处拽手、提花, 配合下方织匠的工作。由于妆花布局不均，需要边织边按形制调整张力以保持经面平整；又 因配色自由，一件织品上花纹的配色少则十几种，多则几十种，故织造时必须盘梭细致，“绒 不过寸，金不过指”，以获得最佳织造效果。由于工艺过于繁复，妆花织造的速度极慢，一 天只能织两寸，故有“寸金换妆花”的俗语。如今，包括蜀锦、宋锦在内的众

5、多织锦，大都可以通过机器进行织造，唯有云锦中的妆 花仍然需要借助大花楼木织机手工完成。2006年，作为中国传统织造技艺的集大成者，南 京云锦木机妆花手工织造技艺入选首批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，并于2009 年成功入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，这得益于一批云锦工艺 传承者坚定的守护。传承云锦工艺，需要有更多的人去了解它，爱上它，并使其实现走向大众的活态传承。 众所周知，在礼服设计中应用云锦可为穿着者增添高贵、典雅的气质。我们看到，在如今的 时装秀中出现了大量的云锦服饰，但由于云锦手工织造的成本过高，通过服饰较难实现云锦 的大众化。令人欣喜的是，云锦图案丰富、色彩绚

6、丽的艺术特点俘获了当代设计师的心，他 们将云锦的传统工艺之美与各种现代设计有机结合，让人们在现代生活中感受到古典意趣。自从结识介卿您之后，我才开始在和您交往达到中庸的境界，您指出我的错误用中庸之 道来改正，（这样）让我感到努力就能实现目标，恍然有悟的思考就能有所成就。心中期望 的中庸的境界大概是可以通过勉励得到的，也让我可以很长时间和您一起生活、游学，（我） 知道我不会后悔了。但是介卿您在扬州做官，而我在极为偏僻的南方生活，将来我们在一起 的时间少，离别的时间多呀，商讨研究的成效不多，是因为我愚笨无知容易懈怠轻慢，将来 也是值得怀念和伤感的了。思念（介卿）不能忘怀，（这些伤感）罢了罢了，写写我

7、们之间 的交往吧,权作相互安慰相互督促吧!介卿您在当下推行传统正道，您的文章符合您的言行。 现在的人一般都仰慕古代的人，本来就不容易有所作为呀。（我）写了两遍怀友这篇文 章，一份自己收藏，一份寄给您。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）15 .C【解析】“柳絮像白蝴蝶一样在漫天大雪中翻飞的景象”说法错误。这里“雪”和 “玉蛾”都喻指柳絮，意思是柳絮在暮春时节就像白蝴蝶、飞雪一样翩翩飞舞。16 .【解析】本题考查学生把握诗歌思想情感的能力。杨慎以咏柳为题，借柳喻己，流露出思念妻子的无限愁绪；以天喻指皇帝，流露出 对皇帝依旧忠诚，初心不改的心境。（答出其中一点即可得2分）贾探春借如缕如丝的柳条

8、，也难以挽留到处漫飞的柳絮，流露出她必然要远嫁不归， 家人也不必对她牵挂的决绝。贾宝玉以“莺愁蝶倦晚芳时”喻指贾家的衰落，即使是第二 年春天也还会再见，流露出宝玉对探春远嫁，自己出家后也还是有机会再见的乐观心态。（每 点2分，意思对即可）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17 . （1）为国以礼 其言不让（2）思国之安者必积其德义（3）昔闻洞庭水今上岳阳楼（4）盖将自其变者而观之则天地曾不能以一瞬（每空1分，如有错别字该空不得分）三、语言文字运用（20分）（-）语言文字运用I （本题共3小题，11分）18 .【解析】本题考查学生对成语的理解与运用的能力。蔚然成风（方兴未艾） 接踵而至（络

9、绎不绝） 焕然一新（每空1分，符合语 境要求即可）19 .【解析】本题考查学生辨析修改病句的能力。删除“由于”或“让”；“一场全网热议、万人空巷的篮球赛”与“一个展示真实 乡村、了解当代的乡村文化的窗口 ”位置互换。（每改对一处得2分，改对两处得4分）20 .【解析】本题考查学生信息筛选、概括的能力以及必备的语法知识。丰富农闲时光；提高身体素质；焕发（激发）乡土（乡村）活力；拉动乡里（乡 村）消费/带动（促进、拉动）经济发展（动宾短语、概括信息各0.5分）（二）语言文字运用H （本题共2小题，9分）21 .B【解析】本题考查学生理解标点符号作用的能力。B项中的破折号与文中的破折号 都表示解释说

10、明；A项表示声音的延续；C项表示语言的省略兼表语言的停顿；D项表示话 题的转换。22 .【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。这张琴曾是苏轼的藏品/这张琴曾被苏轼使用过 “九霄环佩”共存世四张/ “九霄 环佩” 一共存世四张/ “九霄环佩”还（仅）有四张存世 一张是何作如先生私人的藏品/ 一张被何作如先生私藏（每处2分，符合语境和字数要求即可）四、写作（60分）23 .【写作指导】本题是任务驱动型材料作文。材料是关于如何看待“生死”的。“对 于每个人来说，生命都是极为珍贵的，但有时候一些人会选择终结自己的生命”作为统领句， 强调了生命的意义，旨在引导学生思考为什么一些人会选择终结生命，

11、从而引导学生树立正 确的生死观。孔子的话强调仁重于生命，也就是人可以为了仁而舍弃生命，即“作为志士仁 人，不会为了求生损害仁，却能牺牲生命去成就仁”。材料举出了三个例子：苏武为了维护 国家荣誉而放弃生命；金钏为了维护自己的人格不被侮辱而放弃生命；林觉民为了天下人的 幸福而放弃生命。写作任务要求结合自己对材料中涉及的生死观的正确认识，谈一谈对自己的启示，并把 这一启示以书信的方式写给苏武、金钏和林觉民中的其中一人，阐释对他（她）的死的认识， 并体现出自己的正确生死观。【参考立意】生命诚可贵，国格价更高；除了投井，有没有更好的选择；为天下 人谋幸福，死何足惜。正确生死观的启示一一写给金钏的一封信亲

12、爱的金钏：你好！我通过这封信，想向你表达我对你的尊重和钦佩。你在红楼梦中的事迹，让我深深 感动。作为一位古代的丫鬟，你选择了以自杀来维护你的尊严和人格，这种行为对我来说是 如此的崇高和震撼。首先，我想对你说，我深深地理解你的选择。我明白，在那个时代，作为一个丫鬟，你 的生活并不容易。你可能会遭遇各种不公和委屈，但你始终坚守自己的尊严和人格。当你想 以自杀来维护自己的尊严和人格时，我相信你的心中充满了痛苦和狰扎。但是，你仍然选择 了这样做，你表现出了极大的勇气和决心。其次，我想向你表达我的敬意。你的行为让我看到了一个真正的志士仁人的形象。你并 没有因为生活的艰辛而放弃自己的尊严和人格，而是选择了

13、以生命来捍卫它们。这种行为是 如此的崇高和伟大，我想向你表示最深的敬意。最后，我想通过这封信，向你传达我的生死观。我相信，每一个人的生命都是宝贵的。 无论我们遭遇多少困难和挫折，我们都不能放弃自己的生命。我们应该珍惜自己的生命，同 时也要珍惜别人的生命。我们应该以积极的态度面对生活的挑战和困难，坚持自己的尊严和 人格。金钏，你的行为让我更加坚定了我的生死观。我相信，只有通过坚持自己的尊严和人格， 我们才能真正地生活。你的行为对我来说是一种启示，让我更加深刻地理解了生命的意义和 价值。我希望这封信能够让更多的人了解到你的故事，让更多的人受到你的启发。我相信，只 有通过了解和学习过去的历史，我们才

14、能更好地面对现在和未来。我希望你的故事能够激励 更多的人去坚持自己的尊严和人格，去面对生活的挑战和困难。金钏，你的行为已经得到了历史的见证和赞誉。我相信，你在天堂里也会看到这封信,感受到我的敬意和感激。我希望你在那里可以过上更好的生活，不再受制于世俗的束缚和压 力。最后，我想再次向你表示我的生死观。无论我们遭遇多少困难和挫折，我们都不能放弃 自己的生命。我们应该珍惜自己的生命，同时也要珍惜别人的生命。我们应该以积极的态度 面对生活的挑战和困难，坚持自己的尊严和人格。金钏，谢谢你给我带来的启示和感动。我希望你的故事可以激励更多的人去坚持自己的 尊严和人格，去面对生活的挑战和困难。此致敬礼!如将云

15、锦元素应用于手袋、化妆盒等日常物件后，能够为其带来典雅华贵的审美效果，受到 女性消费者的青睐；云锦与室内装饰相结合后也能获得意外之喜，有云锦元素参与的中式风 格装饰设计可自然地营造出古典、雍容的庄重气氛,赢得那些热爱中国古风的消费者的赞许。在设计师的引导下，云锦正在悄然融入现代生活,这是传统工艺与现代设计的完美结合, 是传承非遗技艺的极佳方式。通过包括设计师在内的艺术工作者的努力，云锦这一灿若云霞、 有着极高历史文化价值的传统工艺，将在日新月异的现代生活中绽放出更加璀璨的光芒。（摘编自曹雯织就云霞万缕丝一一浅谈历史流变中的云锦之美，光明日报2023 年5月21日）L下列对材料相关内容的理解和分

16、析，不正确的一项是（）（3分）A.云锦因其用色的丰富而精美绝伦；因其工艺的繁复而令人叹为观止。8 .清代的皇太后、皇帝、皇后专用黄色，文武百官一概不能使用黄色。C.云锦在织造过程中，使用金线、银线、孔雀羽线等可使其富丽堂皇。D.云锦过高的手工织造成本，非常不利于其通过服饰走入寻常百姓家。9 .下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.妆花工艺对于色彩的选择、图案的织就，在具体的织造过程中可自由处理。10 妆花既指织造的工艺，又指具体的织物，代表着中国传统织造技艺的高峰。C.花本制作最为复杂，需要两个人在大花楼木织机上上下配合才能最终完成。D.南京云锦木机妆花手工织造技艺入选

17、非遗名录，云锦工艺传承者多有贡献。11 根据材料的内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A.江宁织造局造办的云锦除了用于御用袍服的衣料之外，可能还用于文武官员规制服饰 以及丝织物赏赐品。B.妆花工艺中花本制作种类众多，无论制作那种花本都费工费口寸；由于花本制作极为费 时，所以特别珍贵。J如果把云锦元素运用到室内装饰设计中，营造出古典、雍容的庄重氛围，就可以俘获 中国消费者的心。D.即使云锦工艺繁复，但由于其历史文化价值高、需求量大，云锦将在现代生活中绽放 出更加璀璨的光芒。12 云锦的“历史与未来”主题论坛邀请曹雯作传承云锦工艺的主题发言，请结合文本给 她列两条发言提纲。（4分）13 要想写好

18、典范的说明性文章，应该在哪些方面下功夫？请结合文本简要说明。（4分）（二）现代文阅读H （本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成69题。暴风雨的一天丘东平暴风雨迅急地驰过了北面高山的峰峦，用一种惊人的，巨粗的力摇撼着山腰上的岩石和 树林，使它们发出绝望的呼叫，仿佛知道它将要残暴地把它们带走，越过百里外的高空，然 后无情地掷落下来，教它们在无可挽救的灾难中寸寸地断裂而解体暴风雨，为了胜利而 发出惊叹和怒鸣，用悲哀的调子在歌赞强健、美丽的自己暴风雨迅急地驰过了北面颤抖而失色的原野,用它的全力在袭击那为繁茂的树林所环抱 的村子的四周。在马松桑的屋子的近边，有一株两丈多高的松树倒下了，和地上相触而

19、折断的丫枝带着 新泥土直射到半空里去，在半空里卷旋着，像一群鸽子似的互相追逐，然后一齐地被击落下 来。暴风雨，为了胜利而发出惊叹和怒鸣，用悲哀的调子在歌赞强健、美丽的自己马松桀的母亲，那六十多岁的老太婆注视这大自然的可怕的变动，哭泣而叹息，使自己 坠入深沉的忧愁。“好了！好大的风雨，不要再来了！松桑在外面要受不住了！ ”她喃喃地说着，颤巍巍 地跪下来，又开始作着祷告：“要是风雨再大些，松粢那孩子会不会莽撞地走回来呢？唉，我实在担心，松桑一定找 不到一个藏身的地方，那么他就要被迫走回来了！”马松桑今天很早就出去了。他是一个壮健、勇敢的孩子，小小的年纪，已经参加了芒山 地方的农民所组成的队伍，执行

20、着对日本侵略疯狂的残酷无情的战斗。芒山镇和这里相距不 过七里多远，从那边开出的日本军随时可以出现在村人们的面前，村人们像一群兔子，随时 有被猎取或击杀的危险，在这里，有三个时间表示了最高的恐怖：黄昏和清晓，这都是敌人 袭击村子，捕捉农民的好机会；而最严重的是暴风雨中，当所有的人们在山谷与原野之间失 去了隐身的处所，不能不缩回到自己的屋子里的时候。暴风雨像地壳里喷出的山洪，一阵猛烈似一阵。选远地，围绕在这村子四周的群山似乎 互相碰触起来了，隐隐地发出痛苦、抵扼的嗓音，仿佛从千万人的嗓子里发出的歌声，为了 痛苦的忍耐而使歌声突然地向高处升起，直入云霄，刚强沉般，继续它的为了胜利而发出的 惊叹和怒鸣

21、马松桑的屋子的墙根紧张而颤抖，屋顶的瓦片跟着暴风雨的飞舞而升腾了。马松的母亲 庆幸马松桑那孩子有着在外面和暴风雨相对抗的好胆量，然而当她稍为嫩弱下来的时候，她 却为了马松桑那孩子在暴风里的吹打中还不能不露身在野外这事而沉入了阴暗的幻梦。她 仿佛瞧见马松桑突然在山腰上倒下来了，为了暴风雨的暴烈的叫声过于升高，石头和马松桑 的身体作着交绊，在山腰上默默无声地滚动着。她知道，在这样的情景中，马松桑的灵魂像 一只失群的孤单的燕子马松桑的母亲像一只熊，她蜷伏在灰暗的屋角里，屋里全都潮湿了，地上的孔隙变成了 无数的水池，急骤的雨水继续从屋顶喷射下来。现在，松桑那孩子也许忍熬不住了！老 太婆心里想：要是他这

22、下子就走回来，怎么办呢！日本兵就要神出鬼没地开到了！他还能逃 走吗？他为了修补一张凳子，在砍木头的时候冷不防把左脚的拇指砍伤了，以后每一次逃走 都要滴出血来！这样的大风雨的时候，要是还不懂得忍耐，那就糟了！但是这当儿，她又清楚地瞧见着，这也许是真的，暴风雨重重地震撼着她的灵魂，使她 坠入了更深的忧虑。马松槃在山腰上跌倒了，为了暴风雨的暴烈的声音过于升高，石头和马 松桀的身体作着交绊，在山腰上默默无声地滚动着马松桑的母亲悲切地坚决地无视了暴风雨的袭击，从她的屋子里挣扎出来。她开始觉察 了自己的愚昧。这风雨太猖狂了，她觉察了自己刚才所作的祷告是错误的。敌军也许还没有 在这时候冒着暴风雨从芒山开出的

23、勇气，松粢那孩子应该走回家来，为着好好地防护他自己。不久之后，马松桑的母亲的出现惊动了全村所有的人。这里全村的人们正从各人的屋子 里爬出来，带着惊异的目光，把那老太婆包围着；那老太婆像一只给击碎了筋骨的狗似的躺 倒了，暴风雨猛烈地在她的身上鞭打着，她也不在乎。哦，你们都回来了！你们都安稳地躲在自己的屋子里了！可是松桑呢？松桑没有母亲的 吗？松桑是不要的吗？你们好安稳呀!人们骚乱起来了，他们把老太婆的尸身搁开不管, 为着寻回失去的马松粢而动员了他们的全体。暴风雨继续不停地用它的巨粗而惊人的力震撼着大地。他们寻遍了山谷，田野，树林, 他们终于发现了，那马松槃，壮健、勇敢的孩子，今日正担任了南路的哨

24、位，他绝不曾在山 腰上跌倒下来，还是壮健地、勇敢地在活着，在村子的南面，在一个高耸的阴绿色的小丘的 巅峰上，马松粢的黑灰色的影子像一块插在田嵯上的小小的界石，在暴风雨的侵袭中屹然不 动地站立着，时而在迅急地掠过的烟云中隐没了，时而全身毕现，把他无视暴风雨的短小的 雄姿泰然地完全显露一九三七年十月十二日，济南（有删改）14 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.马松粢母亲不顾暴风雨的袭击，决绝地冲出了屋子去寻找儿子，这是因为她认为日本 军队此时会趁机袭击。B.小说采用顺叙、倒叙和插叙自由转换的方式讲述了发生在暴风雨中的故事，歌颂了母 爱的伟大、英雄的奋战。C.小说

25、采用全知视角来表现马松粢母亲的心理变化：由起初的担心忧愁转变为后来的煎 熬焦灼，极具真实感。D.马松桑母亲发现大家都已经回来，唯独自己的孩子没有回来，在担心和气愤中死去, 具有浓郁的悲剧色彩。15 关于文末描写马松桀形象的部分，下列说法不正确的一项是（）（3分）A. “今日正担任了南路的哨位”与上文“马松蔡今天很早就出去了” 一句前后照应。B.描写马松桑在严酷斗争中接受考验，表达了作者对于革命胜利的希望和决心。C. “短小的雄姿”构成矛盾性对比，既加强了对读者的震撼，又表达了对英雄的敬意。D.在塑造马松槃这一形象时，既运用了比喻的修辞手法，也通过比拟手法突出形象。8,丘东平小说中复沓这一修辞手

26、法的使用并不鲜见，重复使用相同或相似的句子是他比 较喜好的。试结合画横线的句子分析其作用。（6分）9.何明亮在丘东平小说叙事研究中认为：景物描写在丘东平早期的小说里起着举足 轻重的作用。请结合文本，就增强小说的真实感、加深读者的感受以及使景物具有象征或暗 示着某种主题意义三个方面分析丘东平小说中景物描写的作用。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（-）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。文本一：同学一首别子固 王安石江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之， 非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未

27、尝相接也， 其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者何其少也！日：学圣人而已矣。学圣人，则 其师若友必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予 又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。子固作怀友一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦尝云尔。夫安驱 徐行，辅中庸之庭而造于其室，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左 右焉尔辅而进之其可也。噫！官有守私有系会合不可以常也。作同学一首别子固，以相警且相慰云。文本二：怀友一首寄介卿曾巩圣人之于道，非思得之，而勉及之，其间于贤大远矣。然圣人者不专己以

28、自蔽也，或师 焉，或友焉，参相求以广其道而辅其成。故孔子之师，或老聃、郑子云；其友，或子产、晏 婴云。师友之重也，圣人然尔，不及圣人者，不师而传，不友而居，无悔也希矣。予少而学、不得师友、焦思焉而不中、勉勉焉而不及，抑其望圣人之中庸而未能至者也。 尝欲所行古法度之土与之居或游、孜孜焉考予之失而切制之，庶于几而后己，子亦有以资之 也。皇皇四海求若人而不获。自得介卿、然后始有周旋激恳摘予之过而接之以道者，使子幡然其勉者有中，释然其思 古有得矣、望中庸之城其可以策而及也、使得久相从居与游，知免于悔矣。而介卿官于扬、 予穷居极南、其合之日少而离别之日多，切靡I之效浅而愚无知易懈，其可怀且忧矣。思而不

29、释、已而叙之、相慰且相警也。介卿居今世行古道，其文章称其行，今之人盖希古之人、固 未易有为也。作怀友书两通一自藏一纳介卿家。【注】子固：指曾巩。正之：指孙侔。介卿：王安石初字介卿，后改为介甫。10、下列对文中画波浪线部分的断句、正确的一项是（）（3分）A.亦愿从事于左右焉/尔辅而进之/其可也B.官有守私/有系/会合不可以常也C.然后始有周旋傲恐/摘予之过而接之/以道者D.作怀友书两通/一自臧/一纳介卿家1L下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（）（3分）A.过，文中指拜访、与“窃以为过矣” “闻大王有意督过之”中的“过”意思相同。8 .辞，文中指书信、与“木兰辞” “厄酒安足辞”

30、“未辞也”中的“辞”意思相同。C.造，文中指到达，与“造诣”“登峰造极”“径造庐访成”中的“造”意思不同。D.中、文中指符合，与“以中有足乐者” “座中泣下谁最多”中的“中”意思不同。12 .下列对原文有关内容的概述、不正确的一项是（）（3分）A.同学开篇作者以“贤人”称曾、孙二人，表达敬慕结交之意；“非今所谓贤人” 反复出现，既表达了对当时贤人的不满，也揭示不拘时俗的思想。13 同学用排比句式从不同层面强调曾、孙二人未曾相识，虽然二人未曾相识，但两 个人的言行几乎一致、之所以这样，是因为他们向圣人学习。C.怀友首先论述结交师友的重要性，接着描述自己渴慕师友的焦急心情，再以孔子 为例表达对圣人

31、的追慕之意，最后回扣标题，点明主题。D.怀友首尾呼应，结构紧凑，句式较为整齐，与同学一样多采用排比句式，不 仅气势强烈，情意表达得真挚，而且增强了主题的说服力。14 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）子固作怀友一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。（4分）（2）然圣人者不专己以自蔽也，或师焉。（4分）15 .王安石在同学中说：“会合不可以常”，曾巩在怀友中说“合之日少而离 别之日多”；王安石更劝”相警且相慰”，曾巩又叹“相慰且相警”。请结合文本，简要谈 谈对你交友的启示。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗词，完成1516题。柳杨慎垂杨垂柳管芳年，

32、飞絮飞花媚远天。金距斗鸡寒食后，玉蛾翻雪暖风前。别离江上还河上，抛掷桥边与路边。游子魂销青塞月，美人肠断翠楼烟。南柯子柳絮词贾探春 贾宝玉空挂纤纤缕，徒垂络络丝。也难绡系也难羁，一任东西南北各分离。落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期。【注】杨慎：杨氏犯颜直谏，结果惹怒嘉靖皇帝，被发配充军云南，与情投意合的妻 子天各一方。这首诗是诗人在云南时所作。金距斗鸡：比喻柳枝的缠绕、起伏。玉蛾: 白蝴蝶。选自人民文学出版社红楼梦第七十回，该词上片为贾探春所作，下片为贾宝 玉所作。我自知：等于说人莫知。杨柳抽叶开花都是在不知不觉中进行的。15,下列对这两首诗词的理解和赏析，不正确的一

33、项是（）（3分）A.诗词都运用了字句重叠的手法，形成一种咏叹抒情的笔调，一唱三叹。B.杨诗八句皆对，对仗工巧而又自然，在形式上与杜甫的登高相同。C.杨诗第四句写柳絮像白蝴蝶一样在漫天大雪中翻飞的景象，生动形象。D.杨诗中的柳絮与韩愈晚春中的柳絮不一样：前者有情；后者无情。16 .这两首诗词虽然都是咏柳，但流露出诗人不同的心境，试从知人论世的角度结合诗 词内容简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17 .补写出下列句子中的空缺部分。（6分，限选其中的3个小题作答，如答题超过3 个，按所答的前3个小题计分）（1）在子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，孔子笑子路的原因是“，（2）魏征

34、在谏太宗十思疏中以“木固其根” “水浚其源”两个浅显形象的比喻引 出主题“，”。（3）在登岳阳楼中，诗人以今昔对比的方式表达渴望一见岳阳楼如今终于如愿的 两句是“，。（4）请仔细辨识右边明代书法家文征明的书法作品赤壁赋的截图（自右向左读）， 写出对应的两句话“, ”。图片三、语言文字运用（20分）（-）语言文字运用I （本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成1820题。“村BA”这类群众性体育赛事的普及，有助于促进全民健身、体育强国等理念深入乡 村。从一开始的自发组织到如今的政府组织，全民健身理念逐渐深入人心，全民健身运动正 在当地自“村BA”出了圈，慕名前来打卡的游客也是，由于“村BA”

35、打开了乡村以体育为切口向外展示自我的新局面，让“村BA”不再仅仅是一个展示真实乡村、了解当代 的乡村文化的窗口，更是一场全网热议、万人空巷的篮球赛。“村BA”的一场场篮球赛丰富了乡村群众的农闲时光，还让大家锻炼了身体。“村BA” 在提高群众身体素质的同时，也让曾经寂静的乡村焕发出了乡土最可贵的活力。据悉，为了提升观赛体验，台盘村的面貌在去年 ，新增球场看台座位10000余 个，新建多个停车场，修缮了 1800米的路面，同时新修健身器材等基础设施。据统计，今 年三月台盘村在球赛期间共接待游客十万余人次，直接拉动乡里消费1000万元以上，黔东 南旅游预订量同比增长了 140% o18 .请在文中横

36、线处填入恰当的成语。（3分）19 .文中画波浪线的句子有两处语病，请进行修改。（4分）20 .根据最后两段内容、用四个动宾短语（每个短语不超过6个字）概括“村BA”的影 响。（4分）（-）语言文字运用H （本题共2小题，9分）阅读下面的文字、完成2122题。图片日前、古尽演泰家李蓬蓬以一曲流水，奏响了千年古韵。而她演奏时用的古琴、名 叫“九霄环佩”、制作于唐代，已有1267岁的“高龄”。“九霄环佩”琴面材质为桐木，琴底为梓木，材质精良。琴背上有很多四节、上面阴刻“九霄环佩”四字，另有“东坡苏轼珍赏”的印章。也就是说， 。按中国的传统，“九” 可谓极数、常作为最高境界的象征，如“九鼎”“九重山”

37、 “九霄”等。环佩则指的是古人 佩在腰带上的玉贝装饰。古琴制作者对这张琴寄予厚望，希望它发出的声音，像天上经过的仙人，腰间玉佩碰撞 所发出的声音那样动听，于是称它为“九霄环佩”。：一张在北京故宫博物院，一张在中国国家博物馆，一张在辽宁省博物馆，据悉，何作如得到“九霄环佩”后，曾找了许多名家弹奏，但音色都不理想。这张珍贵 的千年古琴一度被认为不适合弹奏，只能作为文物。直到遇见了李蓬蓬的父亲一一古琴大师 李祥霆，经他弹奏，“九霄环佩”终于再现天籁。21,下列各句中的破折号，与文中破折号作用相同的一项是（）（3分）A.你你贵姓？B.你的生日一一四月十八。C.三十年前，在无锡有一件很出名的事情一一D.

38、我看你的性情好像没有大改，一一鲁贵像是个很不老实的人。22 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过15个字。（6分）四、写作（60分）23 .阅读下面的材料，根据要求写作。（作文55分，书写5分）对于每个人来说，生命都是极为珍贵的，但有时候一些人会选择终结自己的生命。孔子 有云：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”苏武为了维护国格，说“虽生，何面 目以归汉”，遂“引佩刀自刺”；红楼梦中的丫鬟金钏为了维护人格，毅然投井自沉; 林觉民为天下人谋永福而就死不顾妻。上述材料能给具有正确生死观的当代青年以启示，请结合你的认识，给他们其中一个人 写一

39、封信，阐释你对他（她）的死的认识，表明你的正确生死观。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。参考答案及评分标准一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，17分）LB【解析】B项“清代的皇太后、皇帝、皇后专用黄色”不符合文意，应为“专用明 黄色”。原文的表述为“按清制，黄色系在各种色系中等级最高，其中，明黄色更是皇太后、 皇帝、皇后的专用颜色”24 C【解析】C项“花本制作最为复杂”张冠李戴，不符合文意。“上机织造”需要两 个人；“最为复杂”应为“更为复杂”。原文的表述为“作为最后一道工序，上机织造则更 为复杂，需

40、在两层楼结构的大花楼木织机上进行织造，一人在底下手工控制，负责织纬、妆 金敷彩；另一人坐于织机高处拽手、提花，配合下方织匠的工作”。25 A【解析】A项根据第一段“江宁织造局造办的云锦多作为御用袍服的衣料使用”可 知，江宁织造局造办的云锦还有一部分用作他处，选项给出了可能的情况，正确。B项“种 类众多”说法错误，原文的表述为“花本制作又分地纹暗花花本和五彩妆花花本2大类”； “花本制作极为费时”张冠李戴，原文的表述为“妆花织造的速度极慢，一天只能织两寸, 故有寸金换妆花的俗语”。C项“俘获中国消费者的心”以偏概全，原文的表述为“赢 得那些热爱中国古风的消费者的赞许”。D项“需求量大”无中生有。

41、原文的表述为“云锦 这一灿若云霞、有着极高历史文化价值的传统工艺，将在日新月异的现代生活中绽放出更加 璀璨的光芒”。26 【解析】本题考查学生筛选信息、归纳概括的能力。传承云锦工艺,需要有更多的人去了解它，爱上它，并使其实现走向大众的活态传承； 传承云锦工艺，使传统工艺与现代设计完美结合，是传承非遗技艺的极佳方式。（每点2 分，意思对即可）27 【解析】本题考查学生把握文本特征、分析论证观点的能力。科学性：在介绍云锦的过程中，使用较多的专业术语，并给妆花工艺下定义；条理 性（逻辑性）：从云锦的外在形态到织造工艺，再到活态传承，条理清楚，层次分明，由表 及里，符合人们认识事物的一般规律（介绍色系

42、、妆花工艺工序时主次分明、层次清楚、符 合逻辑也可以）；准确性：对关于云锦的陈述在数量、范围、特征等方面加以适当界定, 通过列数据，叙述更加精准；通俗性：运用明白通俗的语言，通过运用作比较、举例子、 引用等说明方法，将云锦的特点等专业性内容生动形象地呈现，如“寸金换妆花的俗语”“俘获了当代设计师的心”等。（每点1分，意思对即可；如有“知识性、趣味性”等其他 答案，只要言之成理，可酌情给分）（二）现代文阅读H （本题共4小题，18分）28 B【解析】本题考查学生评价文章的思想内容和鉴赏艺术特色的能力。小说没有采用 “倒叙”的叙述方式。7 .D【解析】本题考查学生评价文章的思想内容和鉴赏艺术特色的

43、能力。小说没有采用 “比拟”手法，而是运用白描手法突出人物形象。8 .【解析】本题考查学生分析鉴赏作品写作手法的能力。在形式上可以引起读者的注意，起到强化感情的作用。如对强烈的暴风雨的愤懑之情 和对马松繁的赞美之情；在内容上扣人心弦，引人入胜，使读者产生身临其境的感觉。如 开篇的环境描写就营造了一种阴森、充满暴力的氛围；复沓在文中的运用，使小说具有抒 情诗般的节奏感，强化了表达效果。（每点2分，意思对即可）9 .【解析】本题考查学生探究作品的创作特色和艺术手法的能力。就增强小说的真实感而言，文中景物的描写在于让景物充当了人物活动的见证，使小 说显得更加真实。如“暴风雨迅急地驰过了北面颤抖而失色

44、的原野”等景物描写让马松桑及 其母亲感受着暴风雨的迅急，同时暴风雨也见证着马松槃及其母亲接下来的活动。就加深 读者的感受而言，文中景物描写多采用浓墨重彩、比喻、拟人的手法，给人一种震撼感。如 “暴风雨像地壳里喷出的山洪” 一句把暴风雨比作山洪，“使它们发出绝望的呼叫一句把 “岩石和树林”当作人来写，突出暴风雨的暴力，使人内心震撼。就象征意义而言，强烈 的暴风雨象征着残暴的敌人；暴风雨摧残下的岩石、屋子的墙根、树林象征着在战争中苦苦 挣扎的中国人民；马松桑的黑灰色的影子屹然不动地站立着，暗示着中华民族坚强不屈的精 神，表达了作者对于胜利的希望和决心。（每点2分，意思对即可）二、古代诗文阅读（35

45、分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）10 .D【解析】本题考查学生断句的能力。A项根据语境，这几句话的主语都是“予”， “尔”不能作第二句的主语，否则中途易辙，只能是通假字，相当于“耳”，与“焉”构成 复合语气词“焉尔”，作第一句话的句末语气词，表示强调，罢了； B项根据句式特点，应 为“官有守，私有系，会合不可以常也”；C项“以道者”介宾结构不成句，只能作前一句 的后置状语，故不应断开。1LD【解析】本题考查学生词语理解的能力。A项“窃以为过矣”“闻大王有意督过之” 中的“过”分别是错误、责备的意思；B项“木兰辞” “卮酒安足辞”“未辞也”中的“辞” 分别是一种文体、推辞、告辞的意思

46、；C项都是到达的意思；D项“以中有足乐者”中的“中” 是内心的意思，“座中泣下谁最多”中的“中”是中间的意思。12 .C【解析】本题考查学生概括和分析文本内容的能力。C项”接着描述自己渴慕师友 的焦急心情，再以孔子为例表达对圣人的追慕之意”说法错误，文本先“以孔子为例表达对 圣人的追慕之意”，再“描述自己渴慕师友的焦急心情”。13 . （1）子固写了一篇怀友的文章赠送给我，文章的大意是希望（我们）互相帮助 （鼓励、提携），以便达到中庸的境界才肯停止。（“怀友一首”定语后置1分；“扳”， 通“攀，帮助（鼓励，提携）；“已”，停止，各1分，句意1分）（2）圣人不会固守己见以致于蒙蔽自己（使自己受到

47、蒙蔽），有的会向老师学习。（“专 己”，固执己见；“自蔽”，蒙蔽自己/使自己受到蒙蔽；“师”，向学习，各1分， 句意1分）14 .【解析】本题考查学生理解筛选文本信息的能力。朋友之间应该志同道合（言行一致）、相互信任、相互敬慕、相互勉励、共同进步，哪 怕离多于合。（3分，意思对即可）【参考译文】文本一：同学一首别子固江南有一位贤人，字子固，他不是现在人所说的那种贤人，我敬慕他并且和他交朋友。 淮南也有一位贤人,字正之，他也不是现在人所说的那种贤人，我敬慕他并且也和他交朋友。 这两位贤人，不曾互相往来，不曾互相交谈，也没有互相交换书信礼品。他们的老师和朋友， 难道都是相同的吗？我考察他们的言行，他们二人之间不同的地方竟是那么少！我说：这应 该是他们学习圣人的结果。（他们）学习圣人，那么他们的老师和朋友也必定是学习圣人的 人。圣人的言行难道会不一样吗？他们的相似也就是必然的了。我在淮南，向正之说起子固，正之不怀疑我的话。回到江南，向子固说起正之，子固也 很相信我的话。于是我知道被人们认为是贤人的那些人，（他们的言行）既相似，又互相信 任不猜疑。子固写了一篇怀友的文章赠送给我，文章的大意是希望我们相互帮助，以便达到中 庸的境界才肯停止。正之也曾经说这些话。像驾着车子缓缓地前行，通过中庸的门庭，然后 进入内室，除了这两位贤人还能有谁呢？我过去不敢肯定自己一定能达到中