上海市静安区2022-2023学年高一下学期期末语文试题(解析版).docx
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1、静安区2022学年第二学期期末教学质量检测高一语文试卷2023. 06考生注意:L本场考试时间120分钟,满分100分。2 .所有作请填涂或书写在题纸上与试卷题号对应的区域,不得错位在试卷上作答一律不得分。3 .用2B铅笔作答选择题,用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择题。一、积累应用10分1 .按要求填空。(1)曰:“夫子何哂由也? ”曰:“为国以礼,是故哂之。”(论语子路、曾皙、冉有、公西华侍坐)(2)使天下之人,o独夫之心,日益骄固。(唐杜牧)(3)苏洵六国论总结六国破灭的教训时指出,“为国者”要避免“为积威之所劫”,当“并力西 向,且须“, ”。【答案】.其言不让.不敢言而敢怒.阿房
2、宫赋 .以赂秦之地封天下之谋臣.以事秦之心礼天下之奇才【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇以及识记文学常识的能力。易错字词:赋,赂。2 .按要求选择。(1)下列文言文翻译和词语解释有错误的一项是()A.盘庚之迁,胥怨者民也。胥怨:相怨,指百姓对上位者的怨恨。B.度(du6)义而后动:考虑到(事情)适宜就采取行动。义,适宜。C.载舟覆舟:语出荀子,意思是人民能拥戴皇帝,也能推翻皇帝。D.杀人如不能举,刑人如恐不胜:杀人如不能杀尽,至少也要用刑罚。(2)下列对教材相关文言课文分析不正确的一项是()A.烛之武退秦师中,烛之武以一己之力说服秦国撤军,解决了郑国的困境。B.鸿门宴烛之武退秦师都
3、属于史传,叙事详备,写人生动,细节传神。C.论语是语录体,言简意赅;孟子对话精彩,善取譬设喻,因势利导。【10题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容 能力。C. “第三首诗说妇人当恪守本分,男子则应志在四方,不该思念纠缠”错,第三首仍是写女子对远行人的 思念。用蒲草的短叶不出水,比喻思妇不能出门相随夫君。“妇人不下堂,行子在万里”,在空间上距离 那么遥远,女主人公孤单单的形象也就显现出来,而其内心的凄苦也可想而知。诗中没有表示相思之语, 而思夫之情自见。故选C。【11题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。这三首诗在体裁上属于“代内人答体”,表达了女主人公对远游丈夫的思念之情。第一首描绘送别
4、情景。诗人以青青的水中蒲草起兴,衬托离思的氛围,又以蒲草下有一双鱼儿作比兴,以 反衬思妇的孤独。鱼儿成双作对,在水中香蒲下自由自在地游来游去,而诗中女主人公却要与夫君分离。 她触景生情,不禁依依不舍,深情地说:您如今要上陇州去,谁跟我在一起呢?第二首仍言离情,开始两句诗是比,以蒲草“长在水中居象征女主人公长在家中居住,不能相随夫君而 行。又用可以自由自在地随水漂流的浮萍来反衬,言蒲不如浮萍之能相随。所以,思妇寄语浮萍,无限感 慨。第三首主题相同,一唱三叹,感情一首比一首深沉。“青青水中蒲,叶短不出水”,这两句诗有兴有比。 用蒲草的短叶不出水,比喻思妇不能出门相随夫君。“妇人不下堂,行子在万里”
5、,在空间上距离那么遥 远,女主人公孤单单的形象也就显现出来,而其内心的凄苦也可想而知。诗中没有表示相思之语,而思夫 之情自见。三首诗其实是表达远行人对家中妻子的思念,但却从妻子的角度写她如何思念自己,更能表达出双方心意 相通,传达出对妻子深沉的思念之情。(四)(20分)阅读下面三篇短文,完成下面小题。高宗谓岳飞曰:“卿得良马否?”对日:“臣有二马。日啖刍豆数斗,饮泉一斛,然非精洁即不受。 介而驰,初不甚疾,比行百里,始奋迅。自午至酉,犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗,若无事然。此其 受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也,不幸相继以死。今所乘者不然,日不过数升,而秣不择粟, 饮不择泉。揽辔未安踊跃
6、疾驱甫百里力竭汗喘殆欲毙然。此其寡取易盈,好逞易穷,驾钝之材也。”高宗 称善。(岳飞论良马)注介:披甲。褫:解脱。吾岂老悖,不念子孙哉?顾自有旧田庐,令子孙勤力其中,足以共衣食,与凡人齐。 *今复增益之以为赢余,但教子孙怠情耳。贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。且夫富者众之怨也。吾既亡以教化子孙,不欲益其过而生怨。又此金者,圣主所以惠养老臣也,故乐与乡党宗族共飨其 赐,以尽吾余日。不亦可乎?(汉疏广请以赐金买田宅对)齐人见田骈日:“闻先生高义,设为不宦,而愿为役。“田骈日:“子何闻之? ”对日:“臣闻之邻人之女。”田骈日:“何谓也? ”对日:“臣邻人之女,设为不嫁,行年三十而有七子。不嫁
7、则不嫁,然 嫁过毕矣。今先生设为不宦,誉养千钟,徒百人,不宦则然矣,而富过毕矣。“田子辞。(战国策齐人讥田骈不仕)注设为:宣称。毕:完毕,终了;这里指已经做过某事的情况。誉(zT):资。钟:古代量器,六斛四斗为一钟。12.写出下列加点词在句中的意思。(1)力裕而不求逞()(2)高宗称善()* 13 .结合上下文,为下列句中加点词选择释义正确的一项。(1)足以共衣食()A.共同B.通“供”,供给C.通“恭”,恭敬 D.合计(2)吾既亡以教化子孙()A.死亡 B.流亡 C.通“无” D.通“忘”14 .将请以赐金买田宅对中的画线句译成现代汉语。又此金者,圣主所以惠养老臣也,故乐与乡党宗族共飨其赐,
8、以尽吾余日。15 .对岳飞论良马篇中画浪线部分断句正确的一项是()A.揽辔未/安踊跃/疾驱甫百里/力竭汗喘殆/欲毙然B.揽辔未安/踊跃疾/驱甫百里/力竭汗喘/殆欲毙然C.揽辔未安/踊跃疾驱/甫百里/力竭汗喘/殆欲毙然D.揽辔未安/踊跃疾驱/甫百里力竭/汗喘殆/欲毙然16 .比较三篇文字,填写下面表格。原文材料说理方式岳飞论良马受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。寡取易盈,好逞易穷,弩钝之材也。请以赐金买田宅对直接论证战国策齐人讥田骈不仕臣邻人之女,设为不嫁,行年三 十而后七子。不嫁则不嫁,然嫁 过毕矣。17 .第一、第三两篇文章皆含讽喻之义,试分析之。【答案】12.(D.施展,显示 .好1
9、3 .B.C14 .再说这些金钱,乃是皇上用来恩养老臣的,所以我愿与同乡、同族的人共享皇上的恩赐,以度过我的余生。 15. C16 .比喻论证 今复增益之以为赢余,但教子孙怠惰耳;吾既亡以教化子孙,不欲益其过而生怨 类 比论证17 .岳飞论良马,岳飞表面上在论马,实际上是以良马、弩马为喻,来论说人材,讽劝宋高宗要识别人 才、善待人才。战国策齐人讥田骈不仕,以邻人之女不嫁,类比田骈不仕,讽刺了自命清高、言行不一的伪君子。【解析】【12题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。(1)逞:施展,显示。句意:精力充沛却不施展一时之勇。(2)善:好。句意:高宗说“好”。【13题详解】本题
10、考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。(1)共:通“供”,供给。句意:就足够供给他们饮食穿戴。故选Bo(2)亡:通“无”,没有 句意:我既然无法教化子孙。 故选c。【14题详解】本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。“所以,用来的;“乐”,愿意;“飨”,共享;“尽”,度过。【15题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意:马鞍尚未套好,就要举蹄奔跑。刚跑完百里路,力气就用完了,汗水也湿透了,好像就要死去那样。“未”为否定词,修饰“安”,二者一起做“揽辔”的谓语,“未安”内部不能断开,排除AC;“殆”是副词,“大概、好像”的意思,修饰“欲毙”,“殆”后不能断开,排除D。故选C。【
11、16题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。处,岳飞论良马,“受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也” “寡取易盈,好逞易穷,鸳钝之材 也”以良马、弩马为喻,来论说人材,运用了比喻论证。处,请以赐金买田宅对,“今复增益之以为赢余,但教子孙怠惰耳”采用直接论证,直接亮明观点, 强调赐金买田宅的坏处。处,战国策齐人讥田骈不仕,“臣邻人之女,设为不嫁,行年三十而有七子。不嫁则不嫁,然嫁过毕 矣”意思是,邻家之女立志不嫁,年龄还没到三十岁却有子女七个人,说是不嫁吧,却比出嫁更厉害。这 是以邻人之女不嫁,类比田骈不仕,运用了类比论证。【17题详解】本题考查学生分析文章思想内容和作者观点态度的
12、能力。岳飞论良马,那“受大而不苟取,力裕而不逞强”的骏马,实际上就是本领高强,抱负远大,能担当重 任的贤才。而“寡取易盈,好逞易穷”的劣马,实际上就是急躁冒进,轻举妄动,目光短浅的庸才。岳飞 表面上在论马,实际上是以良马、鸳马为喻,来论说人材,讽劝宋高宗要识别人才、善待人才。战国策齐人讥田骈不仕田骈声称“设为不宦,而愿为役”,可实际上他却“普养千锤,徒百人”, “而宦过毕矣”。邻女的形象戳穿了田骈,田骈的形象戳穿了更多的伪君子。以邻人之女不嫁,类比田骈 不仕,讽刺了阳奉阴违、自命清高、虚伪透顶的人。参考译文:宋高宗从容地问岳飞:“你是否得到良马? “岳飞答复说:“我本来有两匹良马。它们每天要吃
13、数斗 洁净的小豆,要喝一斛清澈的泉水。若不是干净良好的食料或饮料,它们宁可挨饿而不承受。装上鞍甲, 骑着它起跑,初时并不是很快,等到跑上百里,才奔驰奋进。从中午跑到黄昏,还可以多跑两百里。此时 卸下鞍甲,它既不喘气,也不出汗,展现一副若无其事的样子。这是因为它们度量大却不贪随便之食,精 力充沛却不施展一时之勇,它们是跑远路的良驹啊!可是,不幸的是,它们在历次战役中已相继死了。目 前我所骑的马就差多了。它每天吃的粮食只有数升,对食料从不挑剔,对饮用的水也不作选择。马鞍尚未 套好,就要举蹄奔跑。刚跑完百里路,力气就用完了,汗水也湿透了,好像就要死去那样。这是因为它度 量小,所以摄取的实物虽少却容易
14、饱和,喜爱逞强但却外强而中干。它只是平庸低劣的马而已! ”宋高宗 说“好”。(岳飞论良马)我难道年迈昏庸,不顾子孙吗!我想到,我家原本就有土地房屋,让子孙们在上面勤劳耕作,就足够 供给他们饮食穿戴,过与普通人同样的生活。如今再要增加产业,使有盈余,只会使子孙们懒惰懈怠。贤能的人,如果财产太多,就会磨损他们的 志气;愚蠢的人,如果财产太多,就会增加他们的过错。况且富有的人是众人怨恨的目标,我既然无法教 化子孙,就不愿增加他们的过错而产生怨恨。再说这些金钱,乃是皇上用来恩养老臣的,所以我愿与同乡、 同族的人共享皇上的恩赐,以度过我的余生。不也很好吗!(汉疏广请以赐金买田宅对)有个齐国人去见田骈,说
15、:“听说先生道德高尚,主张不能入仕途为官,一心只求为百姓出力。“田 骈问:“你从哪里听来的? ”那人答道:“从邻家女处听来。”田骈问:“你说这些是什么意思? ”那人 说:“邻家之女立志不嫁,年龄还没到三十岁却有子女七个人,说是不嫁吧,却比出嫁更厉害。如今先生 不仕,却有俸禄千钟,仆役百人,说是不做官,可比做了官还富有呀!”田骈表示惭愧。(战国策齐人讥田骈不仕)三、写作40分18.写作。有人说,要有朋友,一定要学会忍让;有人说,处处忍让,会导致失去朋友。请写一篇文章,可结合自身生活经历,谈谈你对这个问题的认识和思考。要求:(1)自拟题目;(2)自定文体;(3)不少于800字。【答案】略【解析】【
16、详解】本题考查学生写作的能力。审题:这是一则引语类材料作文题。材料从交朋友的角度,阐述了对“忍让”的不同理解。其中,第一种观点强调要学会忍让,这里的忍让指 的是谦让精神,更多的是用在面对他人、面对功劳、面对名利、面对收获、面对自己的强项、面对自己的 优势的时候,懂得谦逊忍让,礼让他人,不炫耀长处,不自夸功劳,低调谦和。第二种观点认为不能过度 忍让,这里的忍让,就有懦弱的意味了。尽管“忍让”在某种程度上能使人际关系团结、和睦,但一个人 什么事都忍的结果是只能把委屈埋在心里,由块垒积聚成大山,终有一日,在“忍无可忍”之时爆发,做 出不可收拾之事。诚然,遇到不平之事大声反对甚至冲上前,可能会给自己带
17、来麻烦,但我们的人格魅力 也借此得到彰显。唯有如此,我们才能保持一份生而为人的安然与张力。显然,正直的人多了,社会也会 变得更好。写作时,可以提倡“忍”,说明我们要学会谦让,也可以反对“忍让”,指出我们要有不服输、不避让的 竞争意识,说明“争”是积极向上、奋发有为的精神,儒家的“达则兼济天下,穷则独善其身”,孔子“以 天下为己任”的精神,以及“知其不可为而为之”的勇敢执着的精神。因此,无论写什么事例,面对朋友 不忍而“争”的一定的正面积极有益的、符合社会发展的东西,一定是原则问题、大是大非问题、底线尊 严问题。当然,也可结合二者,说明我们应当学会该让则让,该争则争,或者可以从个人与国家层面来讲
18、, 也是谈“让”或“暂时妥协”的好处。立意:1 .不惧风雨,铸造顶天立地的自己。2 .谦逊礼让,保持纯正的中国风。3,忍与不忍,进退有度。D.促织中魂化促织这一带有神秘色彩的情节,属于幻想与现实交融的写法。【答案】(1) D (2) B【解析】【小问1详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。D. “杀人如不能杀尽,至少也要用刑罚”错误,“杀人如不能举,刑人如恐不胜”应是杀人只担心不能杀 完,对人用刑只担心不能用尽。故选Do【小问2详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B. “都属于史传,叙事详备,写人生动,细节传神”错误,鸿门宴选自史记,烛之武退秦师选自 左传。左传长于记
19、述辞令,叙事简洁;史记叙事详备,写人生动,细节传神。故选Bo二、阅读50分(一)(10 分)阅读下文,完成下面小题。叙事的模式石昌俞叙事模式是叙事者与故事之间关系的类型。叙事者要向读者展开情节,描叙人物,并对小说世界的 种种作出情感的、道德的、思想的价值判断,总是要采用某一种叙述的方式。叙事者或者以第三人称,或 者以第一人称。他可以是纯客观的叙述,叙事者把自己隐藏起来,不站出来对情节中的人和事发表评论, 让自己的倾向透过情节结构和风格技巧表达出来。也可以是主观的叙述,叙事者 O他可以选择全知的视角进行叙述,叙事者不但知道任何人物在任何时间任何地点干什么,而且知道任何人物的内心隐 秘;也可以选择
20、限知的视角进行叙述,叙事者只能讲述作品中人物能够被闻见的言语举动。叙事模式按其 不同层面可以分为三类:人称第一人称,第三人称;叙述主观叙述,客观叙述;视角全知视角,限 知视角。第一人称叙事模式指叙事者参与故事情节,甚至是故事的主角,“我”叙述自身经历的事件和事件 进程中自身的认知过程。第一人称由于标榜为“我”的经历,常常获得一种令人信以为真的效果。但是, 第一人称只能描述自己的心路历程,而不能对其他人物的内心进行刻画。第三人称的叙事者不参与情节,也就是说不在故事中充当任何一种角色,他只是故事的局外人、旁 观者,他只是客观地叙述故事的发生、发展和结局,叙事者可以在叙述中插进自己对人物情节的解释和
21、褒 贬,也可以把褒贬隐含在情节结构和各种隐喻象征之中,让读者去做判断。第三人称叙事,叙事者可以无所不知、无所不晓和无处不在,时空可以自由翱翔,可以描述任何隐 秘的角落,然而这种叙事的灵活程度也必须付出代价,倘若不小心翼翼地把握真实性原则,就很容易被指 为偏离真实的主观任意编造。小说创造的世界固然是虚构的,是一种幻象,但作为小说就必须让读者在阅 读的时候感觉是真的,让读者暂时离开现实红尘踏入小说世界。在作者、故事和读者的关系中,作者可以不隐蔽自己,在叙述中出头露面进行解释和评论,使读者 在接受故事的同时始终感到有一个讲述者的存在。这是主观叙述。另外的一种方式是作者把自己隐蔽起来, 将故事按照生活
22、实际发生的样子呈现在读者面前,读者在接受故事的时候忘记了有一个叙述者的存在。这 是客观叙述。叙述不论是主观的还是客观的,都是作者叙述的方式,并非说客观叙述就意味着作者对他描叙的人 物和情节抱着一种超然于是非之外的客观态度。任何一部小说都是有倾向性的,作者对于自己笔下的人物 和事件都有自己的观点,并且在叙述中渗透着自己的美学评价,客观叙述只不过将自己的评价隐藏在情节 结构和隐喻象征中,让读者通过情节自己去领悟而已。主观叙述是古代白话小说常见的叙事方式,叙事者在讲述前后往往都有开场白和收场语,在主要故 事的叙述中常常中断情节插入叙事者的诠释或评论,作者在这个时候直接与读者对话。客观叙述的叙事者无论
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