传统文化一分钟演讲稿全新集合.docx

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1、传统文化一分钟演讲稿全新集合在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦” 而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、 求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实 践和发展，已经融入中华民族的血脉，下面给大家分享关于传统 文化一分钟演讲稿，方便大家学习。传统文化一分钟演讲稿1敬爱的老师，亲爱的同学：我与中华传统文化携手。在不少里，作者们为中华民族永不 改变的传统文化拼命呐喊，竭力控诉着人们对于传统文化的漠视。 我与中华传统文化携手。在我国传统节日里，我“遥望”古代诗句而感慨。传统文化在 我的脑海里似乎已转化成了一串串饮食文化的符码，为我品尝中 华“小吃

2、”划定了时刻表，我津津有味的咀嚼着传统文化的结晶， 我不论在什么时候，都察觉得到它的存在。正月十五元宵节，我明白吃汤圆的时候又到了。“汤圆呢?这 天可是元宵节啊!”餐桌上的面包既让我惊讶又让我纳闷。汤圆汤 圆，就是一大家子人要团团圆圆的意思。传统文化在不一样的节 日里，用不一样的东西告诉我们。它没有消失，就像大家春节一 家要团聚在一齐，吃着年饭。不一样的人用它们不一样的眼光看 和通俗易懂的形式，还必须运用各种有效手段，对人民群众进行 诱导、启迪和教育。特别是对于广大青少年来说，运用“格言”“言简 意赅、朗朗上口”的特点，使他们在青少年这个便于记忆的时期, 熟记和背诵这些“格言”，就能够更好理解

3、、感受和身体力行这些 格言的内容，这不仅对当前提高他们的道德品质，有教育的意义, 而且，在长大成人后，对他们更好抵御各种不良影响的腐蚀，也 有特别重要的作用。古代的思想家强调，对青少年加强道德教育 的一个重要渠道，就是要把必要的基本道德规范和格言，对青少 年“讲而习之于幼稚之时”，这样，就可以使他们“习与智长，化与心 成”，长大成人以后，对社会的正确的道德要求，也就能够顺其自然、 严格要求，也就不再会有格格不入“捍格不胜”的忧虑了。“传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开 创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先 进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德

4、分为爱国、 明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、 尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分，比较 全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原则，有 针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”，这对于加 强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道 德建设、加强以德治国，培养民族精神，都具有十分重要的意义。孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅， 任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之 中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是一传统精神文 化。传统文化一分钟演讲稿5同学们、老师们：早上好！中国传

5、统文化中，何为需要继承的精华，何为应该摒弃的糟 粕。中华古诗词便是中国传统文化之一，它能够历代被人们奉为 经典且不断流传，便证明它具有其独特的价值和文化价值。是中 国文化最灿烂的瑰宝之一!在这辞旧迎新之际，我们将迎来庆元 旦诗歌朗诵会。看过一个个节目，觉得自己班的节目在他们面前实在是微不 足道，觉得自愧不如，真香找个地洞钻进去。其它班花样繁多， 有的班一部分人硬着音乐，合着节拍，跳起了舞蹈，舞姿翩翩， 有些班有才华的人还弹起了古筝，优雅无比；有些班还将古诗词 边唱边拍手，节奏清脆;有个班最具有特色，跳起了橡皮筋，有意 思吧!总而言之，老师为这次比赛奋进了心思，同学们则下尽了心 思！我们班实在没

6、有特色，也就迎着节奏将弟子规背了出来，毫无特色可言，况且还不止我们一个班背。既要上场了，心 情是既紧张又兴奋，心怦怦的跳着，似乎下一秒钟就会跳出来了。只希望，表演能够顺利地进行下去!如我所愿，表演成功，台下响 起了了热烈的掌声。我终于明白了，我们没有输，赢不一定要赢在 花样上，我们应在气势上，只有我们的吟诵，才最符合“经典”两个 意义深重的字！“教五子，名俱扬”那声声传递古诗词的声音，扔不时在我耳畔响起。中华传统古诗词源远而流长，极富有深刻的意义， 它本身富有内涵，那短小的篇幅，却蕴含这许多深刻的道理，脍 炙人口，广为流传。它是我们人生路上的良师益友，文化上内外 都会受益匪浅。直到现在，我还回

7、味无穷！待它，它的重要性也随之改变。传统文化不仅仅是流动时刻的凝 固剂，更是民族个性的烙印。自古以来，中华民族用自我的个性情感，仿佛群体无意识般 地充实着传统文化。内敛含蓄，善良仁义，乐观信赖，天人合一这 是一种纯粹的情感，更是中国传统文化的精髓。传统文化经过几 千年的洗礼一路走来，不一样时代的人们赋予了它不一样的形式， 有的至今为人们所熟知，有的已湮没在时代的滚滚洪流中，而此 刻的我们，尽管奋力追溯着一切传统文化的习俗，争相效仿，但同时并存的，却是日渐 冷漠的人情，有的人能够为了工作利益而挤压出更多的时刻，却 从不为自我的亲友，家人甚至是自我的心灵留一点空间。渐渐地， 他们看不见世间的大象，

8、听不到世间的大音，他们与传统文化分 手，他们与人间真情绝缘。我们回忆着传统文化，那我们何时能回味传统文化呢？莎士 比亚以前说过：我们所谓的玫瑰，如果换一个名字，不也一样芳 香吗?传统文化需要我们的传承，但花谢了无关紧要，我们所务 必做的，是让那余香渐飘渐远。传统文化一分钟演讲稿2沧海桑田，中华民族走过悠悠五千年，而在这历史长河里， 黄河岸边迸发出智慧的火花，那便是我所欣赏的中国文化。作为文明古国的重要象征，语言文字是一个民族的精神，汉 语以其生生不息的生命力流传了几千年而未衰亡，这种强大的生 命力早已被世人所折服为四大古文明。埃及的文化早在尼罗河水 的泛滥和英国的殖民中泡的失去颜色；灿烂的古巴

9、比伦文明在风 沙的肆虐中成了废墟;而强大的玛雅文明，如今人们只能在亚马 逊原始丛林的遗址里想象它曾经拥有的辉煌。惟有汉语，成为流 传五千年的文化屹立不倒，为世人所推崇。汉语作为中华民族恒古至今的语言，体现的是我们这个国家， 这个民族的精神。她是根植与民族灵魂与血液间的文化符号。试 想，倘若没有汉语，又怎么会有达则兼济天下，穷则独善其身的 持节;又怎么会有”非淡泊无以明志，非宁静无以只致远的高志;又怎 么会有人生自古谁无死，留取丹心照汗青“爱国热情！太多太多，融汇成中华民族生生不息的民族精神和一如既往 的中华美德。这不禁又让我想起了中国文化的精神内涵 中华传统美 德。”修身“、”齐家“、”治国作

10、为中华美德的三个方面是不可不谈 的，而作为高中生的我们则更应注重”修身“之所在。令我感触最 深的便是刚经历的军训生活。大家一定还记得那篇军训日志里所 说的那句话：当我看到站在我前面的男生，汗水从指尖滑落，才 发现地上早已是一滩积水的时候，我被感动着，同时也告诉自己不 能放弃大家一定也还记得去食堂打饭时，男生谦让着让女生 排到自己的前方，同学们即使遇到不喜欢吃的饭菜也不曾浪费，大家更不会忘记对宿管阿姨的一声声问候，一句句感谢真的， 90后的学子们正是用自己的实际行动诠释着温、良、恭、俭、让 的中华美德，也正是我们自己将这看似古老却终将永恒的中华美德 传承了下来。中国文化承载的不仅是祖先对生命的体

11、验和感悟，更是中华 民族永垂不朽的精神财富。中国文化是神秘的，是古老的，是丰富的。我们应该为中华 文化流传至今而感到自豪，也该为传承中华文化而献出自己的一 份力。中国文化博大精深，今天所讲的只是其中的一小部分，但 也正因为她的广博才让我欣赏她，并由衷的热爱她。最后，我也 要呼吁同学们一起关注中国文化，将中华民族的文明继续传承下 去，只有这样，中国文化这坛承传了千年的佳酿，才会越陈 越香！传统文化一分钟演讲稿3今天站在这里，我感到既惭愧又兴奋。惭愧的是，我从十岁 开始背诵三字经到现在接触传统文化也不过区区十年功夫， 和真正的大师相比，是蜉蟾和大鹏鸟的差别。然而令我兴奋的是， 年轻的我尚有充足的精

12、力和热情去恣意遨游，在传统文化的精神 海洋里乘风破浪。我非常感谢首都师范大学给我们这样的大学生提供了十分 舒适的环境和便捷的渠道，北一区的图书馆可能没有想象中那么 宏伟，但是你一进去，首先引入眼帘的就是一排排厚厚的传世 藏书，汇成商学院排了三个柜子。我认为“典籍”便是传统文化走进校园，走进我们大学生活的 第一通道。我专门了解过身边的同学对于传统文化的一些看法。 有的同学会直接将“传统文化”等同于“文言文”。其实这也是我小 时候的想法。这种理解看似简单粗暴，但其实有一定的道理。没 错，进入大学之前的我们，基本上都是从课本教材里面学习一些 零星的传统文化文本，为了应付考试也根本无暇思索背后的精神内

13、 涵。而一旦进入大学，也有不少同学对“之乎者也”的古文嗤之以 鼻，总想赶紧摆脱。面对这样的现象，有人痛心，也有人痛斥，但我觉得，时代 的浪潮会把所有的泥沙都淘洗干净，只要是金子总会发光。只要 有像在座各位一样热爱传统文化的人存在，我相信我们的民族精华 就有希望薪火相传。我身边就有一个非常典型的榜样，他是我们文 学院师范班的同学，熟读四书五经，信手拈来完全不是问题。一开始大家会觉得他就是个书呆子，平常也不怎么说话，走 路飞快，人称“小马达”。但是在我和他交流，或者说辩论”之后， 我就完全被他的修养所折服了，这个看起来瘦瘦弱弱的书生完全 有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的抱

14、 负和气魄。也是因为他，让我对传统文化有了新的认识。它不是 我们学习中的垫脚石，而是不可或缺的，值得我们反复咀嚼的精神食粮。除了文化典籍之外，“活动”是传统文化走入大学校园的另一 个重要的渠道。相比于高小的学生而言，大学生无疑有更多可以 自由利用的时间。在这里，我想和大家分享一下我的一些亲身经历。 除了参加一些校内组织的活动之外，通过老师的介绍，我还参加了 一些社会上的有关传统文化的活动。比如说书院中国的一些有关 茶文化、古琴文化的雅集和四维通慧书院的讲座和游学。现在社 会上传播传统文化的法人组织有很多，“四维国学”是我个人认为 当中做的最得比较成功和有特色的。它不仅有联合北京高校的支教活动，

15、而且还会资助大学生组 织传统文化游学。去年暑假，我个人担当了第五届“瞻礼圣王”游 学的领队，和刘宏毅老师一起去河南游学，收获颇丰。这些社会 活动可以帮助大学生走出校园，去更广阔的天地，获取到更多出 色的文化资源和更高维度的能量。归根结底，其实这些社会活动是 为了帮助我们建设更美好的精神花园，也有利于传统文化更好地走 进校园，走进我们的生活。就首都师范大学而言，本身就有非常优 厚的文化资源。文学院就有鹿鸣演颂社和鹤鸣吟诵社，两个社团都已发扬传 统文化精神作为自己的宗旨，并在此方向指引下开展了丰富多彩的 社团活动。作为鹿鸣演颂社的社长，我十分荣幸接触到著名演颂家 胡乐民老师，在他的指导下，我们演颂

16、社蓬勃发展，先后出演了二十几场大大小小的活动。比如说4月23号的世界读书日， 东城区第一图书馆邀请我社参加读书活动，我社社员集体表演了光的赞歌。对处于这个阶段的我们来说，学习传统文化，老 师的带领对我们来说至关重要。胡乐民老师正是这样一个具有强烈责任心的能给我们很多 帮助和指引的老师。胡老师为人十分随和，每次他出差回来都会 和我们同学交流心得。最近他去成都参加中国影视高考培训联盟会 议，他将所思所得分享在我们的微信群里，足足有一个小册子那 么长，我和我的小伙伴们都惊呆了。在鹿鸣演颂社里，同学们不 仅能原创古诗，还能将之生动地演绎出来。止匕外，我本人还在鹤鸣吟诵社担任骨干，参演过一些吟诵节 目，

17、比如说木兰辞、木瓜等等。主要是我个人比较感兴趣， 吟诵是古代读书人学习与交往的基本方式，优美而高雅。古人三 五知己，怡然唱和，旗亭画壁，流觞曲水。以这样一种真诚而高雅姿态生活怎么能不让人向往和倾羡？ 恰好学校也提供了非常优厚的吟诵资源，比如说像杨懿兰老师的 讲座、徐建顺老师的吟诵课等这个暑假我们还将迎来第三届“中华 吟诵周，到时候名师济济一堂，场面会更加盛大。在这些活动中， 我不仅能学会各种各样的朗诵、吟诵的技能，还亲身体验到一种更 加自然而惬意的生活态度。所以，我认为，传统文化离我们大学生 其实并没有想象中那么遥远，反而可以说是触手可及的，我们要做的，可能就是用自己更多的身体力行去表现，去感

18、染。 但并非刻意地表现，唯有我们自己本人真正了解和受益于传统文 化，我们才能将之发扬光大。“一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的， 要到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定不移朝着目标前进。在 北大师生座谈会的讲话中提到“传统文化”四个字多达五次，所引 用的传统文化文本更是超过二十余条。我们是谁?从哪里来？又 要 到哪里去？这堪称世界上最难的三个哲学问题几乎都可以在我们 的传统文化里找到答案。我们本自具足如此优厚之文化资源，怎能坐而废弃？因此最 后，我想根据自己的亲身经历，斗胆以鄙人之见阐述我对“传统文 化走进校园”的四点建议：第一，沉下来。我认为大学生首先要具有敏锐的眼光和前远

19、的意识，这就要靠积累和沉淀，一边从阅读中积累，一边从活动经 验中沉淀。从下往上打基础。也就是_所说的“勤学”和“明辨”。第二，走进去。身处校园之中的我们，不能两耳只闻窗外， 一心只读圣贤，必须先有勇气走进社会去实践。扩大自己的经验 范围。在这个环节，是否能做到“修德”和“笃实往往决定了一个 人价值的高低。第三，选出来。根据自己的理解，从浩浩文献中挑选出自己 认为最精华的，最经典的传统文化书籍，同时继续进行积累性阅 读以达到效益最大化。第四，升上去。在体验古人的传统精神，吸收传统文化的高 维能量之后，我们大学生就要借此提高自己的文化精神水平。我 始终坚持，传统文化对我们来说不是一块垫脚石，而是我

20、们不可 缺少的养料。传统文化一分钟演讲稿4在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而 著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求 新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践 和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可 分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重 视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件 下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想 来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我 们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判 其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件 下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建 设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水平，有利 于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。为了使道德建设更好地深入人心，具有使人民群众喜闻乐见