河南省TOP二十名校2023-2024学年高三上学期名校调研三语文试题(含答案).docx
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1、河南省TOP二十名校2023-2024学年高三上学期名校调研三语文试题全卷满分150分,考试时间150分钟注意事项:1 .答卷前,考生务必将自己的姓名,准考证号填写在答题卡上,并将条形码粘贴在答题 卡上的指定位置,2 .回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。3 .考试结束后,将本试卷和答题卡一并收回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成15题。改革开放以来,西方文艺理论的引进,给我们一度沉闷的文艺批评注入了难
2、得的生机与 活力。然而,由于许多批评家过于偏信和推崇西方文论,于是剑走偏锋,拾人牙慧,言必称 “西”,忽视了传统文化之根。检视近些年的文艺批评,援引西方文论的多,关注古典文论 的少。一些批评家撰写批评文本,必从西方国家那里引入理论资源,好像不提弗洛伊德、拉 康、科林伍德等理论名流,都不好意思在批评界混了。可以说,这与我们对传统文论的重视 不够有关,这显然不利于进一步建构中国特色文艺批评理论体系。再看我们现在的一些学术刊物,刊发出来的很多大块文章,引经据典,虚张声势,唯独 没有作者自己的见解现身。在一些学院派的批评文本中,看不到传统文论、传统批评话语, 他们羞于再提曹丕、陆机、文U勰、李渔、刘熙
3、载、王国维等人的名字,而不加节制地让西方 文论生僻的概念、术语在其文章中驰骋。尽管作家和读者读起来一头雾水,但批评者依然我 行我素、引以为豪。诚如鲁迅在文化偏至论中指出的,“近世人士,稍稍耳新学之语, 则亦引以为愧,翻然思变,言非同西方之理弗道,事非合西方之术弗行,挖击旧物,惟恐不 力,曰将以革前缪而图富强也”。他们对西方文化、西学概念视若至宝,说起解构主义、布 拉格学派、后殖民主义、后现代主义、视觉文化等如数家珍。以开阔的视野来学习、包容西学,这本是好事,也有利于我们以新的视野展开学术批评。但 我们不能舍本逐末,忘掉了自己的“根本” o这个“根本”包含两个方面:一是我们的传统 文论,它与我们
4、的历史文化、精神体验有着复杂的关联;二是我们当下鲜活的现实生活,活 生生的文学现场。如果引进来的西方文论,能够经过我们有效消化,并进而获得对当下文学 生活的阐释力,这当然是值得鼓励的。但是,我们的目标也不止于此。我们需要再进一步, 基于当下的文学实践,将中西已有的文论进行“熔铸”,建构起契合当下中国的崭新文论话 语。于是问题来了:理想的文学批评应该是怎样的?文艺评论应该通过怎样的渠道吸取力量、 恢复元气?这是摆在每一位文艺批评工作者面前的重要课题。置身文化全球化、经济一体化的互联网信息时代,中国文学原有的理论体系资源受到挑 战,乃至需要补充是客观形势的需要。以开放的心态和襟怀适当吸收西方理论资
5、源,丰富与 深化中国文艺理论库存也是文化发展的必然趋势。但这必须与进一步重视对本国传统文化的 推陈出新和继承发展相结合。我们需要在中西文化结合、互补的基础上,对中国特色文艺理 论批评体系进行不断完善与科学重建。建构中国特色文艺理论批评体系,对文艺事业的发展有着至关重要的作用。欲达此目标, 先要摆正文艺批评与传统文论的关系。文艺批评与传统文论的关系,应当是批判与继承的关 系。改革开放以来,文艺理论批评界对“批判”维度给予了充分的关注,而对“继承”维度 则相对忽略。鲁迅在摩罗诗力说一文中说:“国民之发展,功量有在于怀古,而其怀也, 思理朗然,如监明镜。故时时上征,时时反顾,时时进光明之途,时时念辉
6、煌之旧有,故其 新者日新,而其古也不死。”“时时进光明之途”,即不固守传统;而“时时念辉煌之旧有”, 则是继承传统文化中的精华。因此,我们的文艺批评要加强对传统文化理论、传统文艺批评 的继承与发展。建构中国特色文艺理论批评体系,是一项浩大工程,需要一大批具有建构思路和诚意的 文艺理论批评精英的持续勘探,“毕其功于一役”的想法是不切实际的。这正如马克思所言: “在科学的道路上没有平坦的大路可走,只有在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人,才有希望 到达光辉的顶点。”这些工作,苦则苦矣,难则难矣,但它是必须做、值得做的事。每一位 其表达效果是生动形象地展现蝉与游子的关系;B句使用的是拟人的修辞手法,“耐心
7、微 笑”是人的特征,让核树的形象更加生动。)22 .文中画波浪线部分的“还是”指仍旧,表示动作继续进行。“收拾得倒还是干净” 的“还是”指基本达到要求,表示程度上勉强过得去。(3分,意思对即可,若有其他答案, 言之有理可酌情给分)(本题考查理解词语不同表意的能力。文中画波浪线部分的“还是”与 题干例句中的“还是”表意不同,前者表示继续之前的动作,后者则表示勉强过得去。)23 .【写作提示】这道作文试题的材料从“蒸馒头”引申到人生的问题。要蒸好馒头,最重 要的是火候,要注意火势不能太猛,也不能不及,蒸熟后需要等待几分钟。由此对应人生问 题,人生也讲究火候,既不可太胆怯,也不可太用力。立意时,要落
8、脚于蒸馒头与人生之 间的联系,论蒸馒头也是为了说人生,所以立意点要体现自己人生的思考。论证过程中,可 以利用古今中外的例子,对自己的观点加以论证,做到有理有据。可从以下角度参考立意: 人生如蒸馒头;人生讲究火候;把握好人生的分寸和尺度有志于此的文艺理论批评工作者,都应该勇敢地担负起这一光荣使命,共同探索着前行。古语有言,学而不思则罔,思而不学则殆。人类的特点与优长,就是善于思考。中华 民族是勤劳智慧的民族,我们有着丰富的文论传统,理应在文论建构上走在世界的前列。对 于当下中国文艺理论界而言,最重要的是原创性理论体系的建构。在这个过程中,既要积极 吸取传统文论中那些有生命力的资源,积极化用诗言志
9、、诗缘情、通感说、文气说、风骨说、 味论、童心说、境界说等文论,也要吸取西方从传统到现代的各种文论资源,并基于我们今 天的文学现实进行新的创造。鲁迅在文化偏至论中说:“外之既不后于世界之思潮,内 之仍弗失固有之血脉,取今复古,别立新宗。”可以说,鲁迅此言,是建构中国特色文艺理 论批评体系的正确思路。(摘编自周思明中国特色文艺理论批评体系的根与本) 1 .下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()A.西方文艺理论的引进有助于改变我们文艺批评的沉闷之气,但同时也因一些人的过度推崇 而产生忽视传统文化之根的后果。B.如果将西方文论当成开展学术批评的唯一理论依据,并且不对其进行有效消化
10、吸收,这对 当下中国文艺批评而言并无益处。C.在互联网信息时代,我们要以开放的心态和襟怀适当吸收西方理论资源,丰富与深化中国 文艺理论库存,做到中西结合。D.建构中国特色文艺理论批评体系是不可能一蹴而就的,这需要投入巨大的人力,也需要文 艺理论批评精英进行明确分工。2 .根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)()A.当下一些学术刊物中的文章多引用经典而少自身见解,一些学院派的批评文本滥用西方文 论,这势必都不利于中国文学批评的发展。B.如何将中西文论进行融合并建构契合当下中国的崭新文论话语,这值得思考,每一位文艺 批评工作者都要将此作为研究的重点课题。C.文艺评论与传统文论的关系应当是批
11、判与继承的关系,如果只关注批判而忽略继承,会不 利于中国特色文艺理论批评体系的建构。D.建构原创性理论体系,需要积极吸收传统文论和西方文论的资源,不能脱离当下的文学现 实,还需要进行新的创造,赋予其生命力。3 .下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)()A.文章以引进西方文艺理论后我们的文艺批评出现的问题为基础,提出如何建构中国特色文 艺理论批评体系这一论题。B.文章有多处举例,如列举弗洛伊德等西方理论名流、王国维等中国传统文论代表人物,显 示出作者高超的文艺理论水平。C.引用论证是文章使用较多的论证方法,如引用马克思的话语是为了论述建构中国特色文艺 理论批评体系之路并不好走。D.文
12、章采用“提出问题一分析问题一解决问题”的论证结构,结尾以鲁迅名言点明建构中国 特色文艺理论批评体系的正确思路。4 .请简要说明如何建构中国特色文艺理论批评体系。(4分)5 .若将下面段落插入原文中,插在哪两段之间最恰当?请简要说明理由。(6分)诚然,当年鲁迅先生亦曾说自己只看外国的东西,但殊不知,这是他对当时国内文艺批 评失真状态的失望和不满所致。鲁迅这么讲,并不证明他对传统文化、本国文艺理论持全盘 否定态度,也不代表他对中国博大精深的传统文学理论批评体系不予重视。事实上,鲁迅先 生受中国传统文化影响颇深,在他诸多杂文式批评文章里,随处可见对于传统文化理论的继 承和运用。(二)现代文阅读n (
13、本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成69题。走向界碑(节选)王族排长田一禾想去执行,没想到连长肖凡却说,这个任务由他亲自去完成。命令很简单,让汽车连派几个人去一号达坂,用红漆把界碑上的“中国”二字描红。一 号达坂在多尔玛边防连,汽车连下喀喇昆仑山时会路过那里,任务便落在了汽车连头上。如果没有这个命令,田一禾带着十五辆军车,在三天后就下了喀喇昆仑山,就能回到叶 城县的零公里。突然接到这个命令,下山时间只能推后。汽车兵上一趟喀喇昆仑山不容易, 下山时便很迫切,哪怕一晚上不睡觉,也愿意把车开下山。下了山,海拔一低,就不会缺氧, 头也就不再疼痛。但是命令来了,得服从。田一禾到了阿里首府狮泉河,去
14、邮电局给对象马静发了一封电报,说他下山后最多待十 天,然后就要上山。田一禾与马静是高中同学。田一禾参军入伍的那一年,马静考上了大学, 之后两人一直保持着联系。去年,两人在通信中确定了恋爱关系。马静说,咱们不能只靠通 信谈恋爱,应该见面,田一禾本以为今年入冬后就可以休假,不料汽车连又要上山,只能让 马静来一趟。马静很快发回电报,说她一两天即可动身来新疆。田一禾算好下山的日子,给 马静去电报确定了见面日期。不料,汽车连却接到了去一号达坂描红“中国”二字的命令, 看来他下山的日子又得推后几天。他想起部队常说的一句话,舍小家顾大家。这句话的意思 是个人利益是小,部队利益是大。阿里的军人在这方面的牺牲比
15、比皆是,有一位排长准备结 婚,在举行婚礼的前一天,因为执行紧急任务上了山,那一去就是一年,一年后下山才得知, 未婚妻因为不能接受这样的事,早已返回黑龙江与别人成家。想到这些,田一禾暗自叹息, 希望马静不要因为这些变心。车队很快上路,向多尔玛边防连驶去。山上有很多像一号达坂这样的地方,因为这个任务,一号达坂一下子被拉近。描红“中 国”二字的任务已经明确,哪怕再模糊,平时再不关注的一座山,也将变得清晰。田一禾想,一号达坂在等着咱们汽车连。如果连长肖凡去完成描红“中国”二字的任务,那就只能说一号达坂在等着肖凡一个 人。迎面的阳光照过来,照着田一禾,也照着肖凡。出一禾劝肖凡在多尔玛边防连休息,他的身体
16、好,由他去执行任务。肖凡说:“战士们 都很辛苦,再说一号达坂的海拔太高,这个任务由我去完成。田一禾有些吃惊:“你一个人去吗?”肖凡点了点头。田一禾说:“我的身体好,让我去吧。”肖凡却摇头。田一禾又说:“要不我陪你去,两个人在路上有个照应。”肖凡说:“一号达坂那么高,我之所以要一个人去,就是不想多一个人受罪,你陪我干 什么?没那个必要。”田一禾的嘴张了张,像被什么压着,没有吐出一个字。排长必须听连长的,这是规矩, 而且还有军令如山一说,田一禾懂得这些,只能把想说的话压下去。有风从田一禾和肖凡身边刮过,像是把一股寒意砸在了他们身上,二人不由得颤抖了几 下。喀喇昆仑山上的风不大,但是刮起来没完没了,
17、历来有“一年一场风,从春刮到冬”的 说法。平时刮风倒也没什么,最多是冷一点儿而已,如果人遭受高原反应,再加上刮风,头 就会更疼,呼吸就会更困难,好像有一只巨手,一把将气喘吁吁的人拎起,一甩手就扔向不 可知的去处。现在刮过来的风,让田一禾和肖凡觉得说话费劲,于是便打住话题,踩一脚油 门,加速向多尔玛边防连驶去。进入多尔玛院子后,田一禾抬头向上看了看,一号达坂的海拔5800多米,几乎与云朵 挨在一起,是阿里军人常说的“天边边”。边防连就在一号达坂下面,抬头能看见,但上去 一趟却很难,大雪封山后就更上不去了,只有等到开春后积雪融化,在巡逻时才上去一趟。 空气稀薄、缺氧、高原反应等,会在迈出第一步时,
18、像石头一样压在战士们身上,像针扎 一样让脑袋生疼,像被抽去筋骨一样让双腿发软。边防线在一号达坂上,必须上去巡逻。担 任巡逻任务的是边防军人,除了他们几乎没有人上去。平时,不上一号达坂,也有高原反应的头疼,而上一号达坂则举步维艰,一步三喘。战 土们每次上去都议论,咱们如此艰难地爬上一号达坂,是为了什么?有的说,是为了到达, 咱们到达就证明是坚守;有的说,是为了看一眼界碑上的“中国”二字,那两个字红灿灿的, 体现着中国的威严。说得都好。田一禾再次向肖凡提出请求,由他去完成这次任务。肖凡仍然不同意。田一禾很想去一趟一号达坂,作为军人,只有上了一号达坂,对界碑敬一个军礼,才算 是真正到了边关。虽然在喀
19、喇昆仓山上苦,但并不能苦热,必须在苦中见精神,苦中有作为, 这就是喀喇昆仓山精神 天天忍,一月月熬,一年年扛。只要喀喇昆仑山在,这些精神 就在。外人认为他们傻,人生在世为自己选择一个好的去处,本无可厚非,他们为什么就不 离开喀喇昆仑山,去氧气充足的地方,哪怕是喀喇昆仑山下的叶城县一带,至少能吃饱空气, 白天走路轻松,晚上睡觉踏实。有一个说法,在喀喇昆仑山上的无人区,但凡出现人,那一 定是军人。现在,田一禾也想当一回在无人区出现的人,哪怕肖凡不同意,他也想争取。(选自广州文艺2023年第8期,有删改)6 .下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(3分)()A.由于突然接到去一号达坂描红“中国”
20、二字的命令,田一禾无法与对象马静如约见面,在 田一禾的心中部队的利益更大。B.从田一禾与肖凡的对话中,我们知道一号达坂海拔太高,描红任务并不容易,不让田一禾 去体现了肖凡对下属的体恤。C.小说介绍一号达坂的具体海拔高度、上去一趟的艰难,为的是表现边防战士坚守边疆的不 咨易,突出他们的精神品质。D.田一禾多次向肖凡请求去完成描红的任务,他想对界碑敬一个军礼,然而肖凡始终不同意, 这让田一禾心存不满。7 .对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分)A.语句通过心理描写,写出了田一禾内心的担忧,展现了边防战士的精神世界。8 .语句中“一号达坂在等着肖凡一个人”,表现出肖凡个人能力强,一人抵得
21、上一个连。C.语句抓住“田一禾的嘴张了张”这一细节,生动描绘出田一禾欲言又止的样子。D.语句连用了三个“像一样”的排比句,突出了在高原上巡逻时的举步维艰。8 .“界碑”是小说中的重要物象,请结合全文简要分析其具体作用。(4分)9 .军旅文学往往采取宏大叙事,而这篇小说却有所不同,请从选材、叙述、主题三个方面简 要分析其特点。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成1014题。材料一:赵襄子之时,以任登为中牟令。上计,言于襄子曰:“中牟有士曰胆胥己,请见之。” 襄子见而以为中大夫。相国曰:“意者君耳而未之目邪为中大夫若此其易也非晋国之故。”
22、 襄子曰:“吾举登也,已耳而目之矣。登所举,吾又耳而目之,是耳目人终无已也。”遂不 复问,而以为中大夫。襄子何为?任人,则贤者毕力。人主之患,必在任人而不能用之,用之而与不知者议之也。绝江者托于船,致远者托于 骥,霸王者托于贤。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚,此霸王者之船骥也。释父兄与子弟,非 疏之也;任庖人钓者与仇人仆虏,非阿之也。持社稷立功名之道,不得不然也。犹大匠之为 宫室也,量小大而知材木矣,皆功丈而知人数矣。故小臣、吕尚听,而天下知殷、周之王也; 管夷吾、百里奚听,而天下知齐、秦之霸也。夫成王霸者固有人,亡国者亦有人。桀用羊辛,纣用恶来,宋用唐鞅,齐用苏秦,而天 下知其亡。非其人而欲有功
23、,譬之若夏至之日而欲夜之长也,射鱼指天而欲发之当也。舜、 禹犹若困,而况俗主乎? (节选自吕氏春秋) 材料二:明主之为官职爵禄也,所以进贤材独有功也。故曰:贤材者处厚禄,任大官;功大者有 尊爵,受重赏。官贤者量其能,赋禄者称其功。是以贤者不诬能以事其主,有功者乐进其业, 故事成功立。今则不然,不课贤不肖,不论有功劳,用诸侯之重,听左右之谒,父兄大臣上 请爵禄于上,而下卖之以收财利及以树私党。故财利多者买官以为贵,有左右之交者请谒以 成重。功劳之臣不论,官职之迁失谬。是以吏偷官而外交,弃事而亲财。是以贤者懈怠而不 劝,有功者累而简其业,此亡国之风也。(节选自韩非子八奸) 10.材料一画波浪线的部
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