伯牙绝弦说课稿10篇.docx

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1、伯牙绝弦说课稿10篇伯牙绝弦说课稿一、说教学内容我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书，语文六 年级上册第25课伯牙绝弦伯牙绝弦是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山 流水遇知音的故事故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情 谊令人感动本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义 差别不大选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文 言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互 理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力二、说教学目标根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及学生 的实际学情我确定了如下的教学目标、教学重难点：知识目标：1)朗读课文，背诵课文2) 了解祖国悠久灿

2、烂的古代文化，感受文言文的特点 和魅力，激发学生学习文言文的兴趣能力目标：能根据注释和工具书理解词句的意思，能用 自己的话讲一讲这个故事情感目标：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情 感受艺术的美好三、说教学重、难点师：谁来心领神会地赞叹？（一生读，“峨峨”读得重）“峨峨”读得高昂、激越，读出了气势，这是你的赞叹。我试了 一下，这句话有很多种读法，谁再读？（一生读，“若泰山”读得响亮） 师：好,强调了 “五岳之尊的泰山”，而不是别的山,由衷地赞叹。（一生又读，声音低缓）师：你是不是在表达边欣赏音乐边想象画面的过程，这 样的赞叹更像是自言自语。师：我们一起赞叹，善听的子期呀，当伯牙鼓琴，志在

3、高山，钟子期日一一（生读）师：伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的 指间流淌而出，一一（听音乐）子期，此时你又好像看到了怎 样的流水？生：我仿佛看到了广阔无边的江河。生：我好像看到了浩瀚奔流的大江。师：于是，你脱口而出一一（一生接读）于是，你满心赞 叹一一（一生接读）师：同学们，伯牙是晋国的大乐师，他的琴声会表现很 多很多，当伯牙所念春花，钟子期必得一一（生：春花）；当 伯牙所念秋月，一一钟子期必得（生：秋月）；当伯牙所念夏 荷，一一（生：钟子期必得夏荷）；当伯牙所念冬雪，一一（生: 钟子期必得冬雪）这就是一一（生读：伯牙所念，钟子期必得 之）师：刚才听的琴声，是高山流水的片段，相传高

4、 山流水是这样创作出来的，你们自由地读读。（出示链接，生阅读：相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟, 但缺少神韵。于是他的老师成连把他送到东海蓬莱山。伯牙 独自在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声，远望 山林，鸟鸣深涧。十多日后，这些景象使他突然觉得自己的 心胸像大海一样奔腾于宇宙间，情操像高山一样屹立于天地 中，伯牙把这些融于创作中，谱写了一曲高山流水）师：读了高山流水的创作背景，你知道伯牙的琴声中除 了高超的弹琴技巧之外，还有什么？（还有像大海一样奔腾于 宇宙间的宽广胸怀，还有像高山一样屹立于天地中的情操）师：可是，在诸侯大夫中、在宫廷乐师间，有人能听懂 他的峨峨高山吗？（生：没有）有人能听

5、懂他的洋洋流水 吗？（生：没有）师：有人能听懂他像大海一样奔腾于宇宙间的心胸 吗？（生：没有）有人能听懂他像高山一样屹立于天地间的情 操吗？（生：没有）师：孤独的伯牙呀，他的琴声只有、也只有遇到了钟子 期，才能从琴声中听出他的心声，才会得到这样的赞叹一一 （生：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！）师：一个所念，一个所得，心有灵犀一点通，这就是伯 牙和钟子期成为知音的境界。（相机板书：情）师：多么有魅力的古文，多么美妙的意境!让我们把这 奇丽的画面留在脑海里，再次诵读“高山”、“流水”这千古流传的佳句。男同学读伯牙的部分，女同学读子期的部分。（课件分色）:“真知音”的境界是本课研读的重点，

6、这一部分的教学体现了教者独具匠心的教材解读与教学设计，四个环节,环环相扣，形如剥笋，势若破竹，顺通、畅达，无斧斫的痕 能力的培养；第二环节，用自己的话说说这几句话的意思, 文白互通，这是学懂文言文的基础，因有了前面关键词的理 解基础，学生并没有感到困难。第三环节，听音乐想象画面, 意在还原语境，让学生浸润在高山的音乐旋律中，感受音乐 艺术的魅力，激发学生的想象，在入情入境中与文本深入对 话，体会知音的境界。第四环节，拓展课程资源，链接高 山流水的创作背景，用四个追问，深入体会知音不仅是知 “琴音”，更重要的是知“心声”。四个环节，以“品读”为 线索，分不清哪是“训练”，哪是“感悟”，“读”“品

7、”交融,迹，若神来之笔。第一环节，默读,画,这是对学生读书“言” “文”兼得。美哉！四、悟读“痛”一一摔断瑶琴凤尾寒师：据记载，这次相遇，伯牙、子期洒泪惜别，相约第 二年的八月十六再相会。夏去秋来，当伯牙赶到楚国，万万 没想到子期因病去世，（音乐起一一）（出示句子，生读一一）师：此时，如果你就是伯牙，满怀希望而来，却闻此噩 耗，你又是什么心情？（一个词）（悲痛欲绝、痛不欲生）师：相传，伯牙来到子期的坟前，目睹子期人已去，伯 牙心破碎。面对一块冰冷的墓碑、一杯无情的黄土，伯牙又会说些什么呢？（子期，你为什么离我而去？你死了，我再也没有知音 了）师：面对一块冰冷的墓碑、一杯无情的黄土，伯牙又做 了

8、什么呢？（破琴绝弦）师：伯牙可是著名的大乐师，他为什么这么做？师：知音不再，留琴何用？这样的友情哪里找，这是世 上绝无仅有的友情，琴断音绝是伯牙看待知音的意义。谁再 读？（一生读）师：感受到一点痛心。“乃一破一琴一绝一弦”，这样的 决心，这样的痛心，是一个字一个字数着读出来的。谁来读?（指几名学生读，教师或示范，或点评）师：你听得见吗?子期，如今你一走，“春风满面皆朋友, 欲觅知音难上难”，我又要回到没有知音的孤独中去，读一师：你听得见吗?子期，如今你一走，伯牙所念，无人 必得。“摔断瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹。琴随你去，心 随你碎，读:这一部分教者对琴断音绝的解读关注的是伯牙看待知 音的意义

9、，这是文本之所以成为千古绝唱的原因。所以教学 中没有纠缠于伯牙绝弦是对是错，正确处理了个性解读应遵 循文本价值的关系。解读成就教学，换位体验，铺设了 “痛”的感受；体味涵泳，融入了 “痛”的情境；情境引读，升华 T “痛”的意义。巧哉！五、诵读文一一此曲只应天上有师：正是这震撼人心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯 牙绝弦:“伯牙绝弦”的故事成为了中华民族交朋的千古楷 模，“伯牙绝弦”成了知音的代名词。让我们在这曲高山流 水中再次体会伯牙子期的深情，再一次诵读全文。师：社会发展到今天，也许我们不需要像伯牙那样用摔 琴的方式谢知音了，但这个故事中知音的境界却带给了我们 深深的震撼和启迪，让我们共同去

10、珍惜友情，呵护友情。:想起于漪老师所提倡的“引导人，教育人，关怀人” 的宗旨，教者最后部分“知音”现代意义的解读意在此。引 “知音”的时代活水，浇灌在积淀深厚的文言文土壤上，汲 取经典中的人生智慧，这是“入乎其内，出乎其外”的点睛 之笔，智哉！伯牙绝弦说课稿各位评委：大家好！我今天说课的题目是小学语文第十一册第八单元的文 言文伯牙绝弦。下面我从教材分析、学情介绍、教学目 标、教学方法、设计理念和教学过程等六个部分来进行说明。一、教材分析从整组教材来看，本组教材是以感受“艺术魅力”为专 题来组合课文的，共四篇课文，都情真意切，文质兼美，从 不同角度折射出艺术的魅力。选编本组教材的意图是培养学 生

11、热爱艺术的情操和在写作时如何展开想象把眼前看到的 和内心想象的融合在一起表达感受的方法。课文特点及在单元中的地位：“伯牙绝弦”是篇文言文, 安排这一内容的目的，是让学生感受文言文的语言，了解祖 国悠久灿烂的文化，进一步培育热爱祖国语言文字的思想感 情，并为初中学习文言文打下基础；同时感受朋友间相互理 解，相互欣赏的纯真友情以及体会音乐艺术的无穷魅力，本 课在整组教材中起到了提纲挈领的作用。二、学情介绍六年级的学生已经学习了很多首诗词，虽然这是学生第 二次接触文言文，但文言文的学习方法与诗词基本相同，所 以对于本课来说，学习方法的指导不是难点，而正是因为这 是一篇文言文，在本组教材这一大背景下，

12、对文本进行阅读 教学，让学生去品文、思意、悟情，并从中感受艺术的魅力, 读好文章却是一大难题。根据以上教材特点和新课标理念，我确定教学目标如 下：1、知识与能力目标：读通读懂文言文，有感情地朗读, 熟读成诵。2、过程与方法目标：能根据注释和课外资料理解词句 意思，能用自己的话讲讲这个故事。3、情感态度价值观目标：积累中华经典诗文，感受朋 友间真挚的友情，感悟音乐艺术的无穷魅力。教学重点为：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文 内容，在此基础上记诵积累。教学难点为:体会伯牙，子期之间真挚的友情。三、设计理念本节语文课会遵循语文新课标“以读为本”的理念，通 过多层次、多元化的朗读让学生借助注释初步

13、了解文言文大 意，加强学法目标意识，注重培养学生的语文学习能力，充 分多渠道地开发课程资源进行教学，让学生在充满语文味道 的课堂中品味语言，在理解感悟中积累中华优秀经典诗文， 感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。四、教学方法运用“以读代讲”法，“情境感悟”法，和点拨引 导法”。五、学习方法采用“自读自悟”，“合作学习”渗透“读，思、，议，悟” 等学法。六、课前准备高山流水的乐曲、歌曲朋友和伯牙、子期的背 景资料。七、说教学流程（一）古文引路，焕发兴趣。众所周知，兴趣是最好的老师，也是最佳的驱动力。上 课伊始，我创设以下的情景，激发孩子们学习的兴趣，唤起 他们的意愿。课前，我播放了歌曲朋友，

14、然后用高适和 王勃关于赞颂朋友情谊的诗词（莫愁前路无知己，天下谁人 不识君和海内存知己，天涯若比邻）导入课题，学生在愉悦 的歌声和充满情谊的古诗中被吸引进了课堂。（二）初读感知，读懂文意文言文和白话文的表达方式有所区别，学生读起来比较 吃力。所以我用课件帮助学生画好断句，并设计了教师配乐 范读这一环节，引导和帮助学生感受文言文的节奏和韵味， 从而解决了读的难点。我遵循让学生自己提问题的准则。上 课伊始，我从题目入手，让学生自由发表见解，把读懂的和 不懂的都提出来。接着鼓励学生带着这些问题走进文章中去 品读，去体味，去发现。学生读完一次后，我采访学生初读 文章的感受，以及读懂了什么，哪些地方是不

15、懂的？我根据 文言文的文本特点，教给学生阅读的策略，把“读课文”变 为“学阅读”。当中，我用课件出示学习文言文的方法（读 通一读懂一读好）并引导学生回忆读懂文言文的方法，然后 课件出示，让孩子们带着这些方法默读课文批注，然后小组 交流，全班交流。期间对一些特别难懂的字词和句子重点引 导。孩子在阅读交流中初步感知了课文的大意。有了方法， 难学的文言文就变得易学了，孩子对学好文言文也就有了信 心。（三）解读文本，深悟知音在新课程背景下，文言文的课堂教学应该是充满语文味 道的，本节语文课我主要通过换位思考，初悟知音；研磨文 字，品味知音；放飞想象，深悟知音等活动突破教学重难点。1、换位思考，初悟知音

16、因为故事离我们很远，小学生要学生体会当中的知音情 谊实属不易。根据学情，在讲到：伯牙鼓琴志在高山、志在 流水时，我引导学生进行换位思考：如果你是子期，透过伯 牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你会怎么赞叹呢？引导 学生将想象的内容在全班交流，使学生仿若置立其中，感受 知音间相互理解，相互欣赏的纯真友情。接着我引导学生回 到文本，读相关的句子，声情并茂地描述：真是知伯牙者， 钟子期也，子期能听出琴音的内容，更难得的是能猜出伯牙 的心思，这就是知音啊！这样一点拨，学生在联系生活实际 换位思考的同时对知音就有了初步的领悟。2、研磨文字，品味知音一堂充满语文味的语文课堂必须引导学生对文本精妙 之处深入推

17、敲和潜心体悟。考虑到六年级学生的学习情况， 于是我让学生默读课文说出伯牙和钟子期的知音关系，并让 他们交流收集到关于伯牙和子期的背景资料，接着问：你从 哪里知道他们就是知音呢？请用横线画出相关的句子。学生 找出相关的句子后，我顺势引导学生品味“善”、“所念”、“必 得”等词语的意思和在文中体现知音的精妙之处，学生通过 品味字词，结合文章背景资料，从而品到伯牙，子期之间的 心灵相通。3、放飞想象，深悟知音接着，我适时地播放古琴曲高山流水，让学生闭眼 欣赏，引导：你脑海里仿佛出现了怎样的画面呀？伯牙是个 出名的琴师，他鼓琴肯定不只是志在高山、志在流水，还有 可能志在什么呀？根据学生的回答，我设计了

18、语言训练题： 伯牙鼓琴志在明月，子期会日：善哉，（）兮若（）。学生练 习用文中的句式说句子，从感性上理解“伯牙所念，钟子期 必得之。”此时教师小结：好一个善弹的伯牙，好一个善听 的子期，这正是：“伯牙所念，钟子期必得之J这就是一一 知音，这就是朋友间的心灵相通。我继续引导：那么多人懂 音乐，伯牙为什么独独把子期当作知音呢？当听到那些不着 边际的赞美时，你能体会到他的心情吗？当时伯牙心中一定 有一种渴望，他渴望什么呀？他一定在心中无数次呼唤，他 呼唤什么？终于，伯牙遇到了知音钟子期，伯牙又是一种怎 么的心情？他一定会对伯牙说什么呀？这一系列的问题深 化了学生对知音的理解。最后我说：知音欢聚你想那

19、会是个 怎样的场面呢？用咱们的声音来表现知音欢聚的融洽和欢 乐吧！接着学生在轻快的音乐声中读书。这样，学生在听音 乐想象和一系列的思考研读的过程中不仅感受到了艺术的 魅力，从中体悟到了知音可遇而不可求，为突破课文教学难 点“伯牙为何绝弦？ ”铺下了情感的基础。期间，我也利用 句式善哉.发展学生的语言智能，有意地培养学生正确地 理解和运用祖国语言文字的能力。（四）回味绝弦，拓展延伸音乐的熏陶感染对小学生的情感起着很大的作用，所以 当学生还沉浸在知音欢聚的愉快气氛中时，我配乐动情地描 述：短暂的相遇让两人成为了知音，之后的离别又那么难舍, 两人相约在第二年八月十六再相见，伯牙日夜期盼，苦苦等教学重

20、点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基 础上背诵积累教学难点：体会伯牙，子期之间真挚的友情四、说教法、学法教法：运用“以读代讲”法，“情境感悟”法和“点拨引导法”学法：采用“自读自悟”，“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法五、说教学过程（一）故事引路，揭示课题（二）初读感知，体会韵味（三）深入探究，疏通文意（四）拓展延伸，升华情感六、说设计思路在教学时，我主要以俞伯牙与钟子期的感人故事为主 线，通过讲述这个故事，创设情境，使学生全身心的投入到 课文中在交流的过程中，教师做有效的点拨引导，让学生不 但读懂文字的内容，更要引导学生感悟语言文字背后的思想 内涵，感受俞伯牙与钟子期的

21、真挚友谊，深入体会他们互为 知音的感人故事在此基础上，引导学生有感情的朗读课文， 并尝试背诵课文在学生体会文章所表达的情感时，我适当地 待，好不容易等到见面的日子，却传来子期染病死的消息。 学生读课文最后一个句子。我顺势引导：如果你就是俞伯牙, 此时你的心情会怎样？你会想什么？做什么呢？学生畅所 欲言，接着我说：伯牙悲痛欲绝，是因为他鼓琴志在高山， 再无人日.志在流水，在无人日，所以，学生在回 味读书的过程中重温了知音相聚的快乐，同时也就更懂伯牙 绝弦的原因，接着我拓展引导：孩子们，伯牙断绝的只是琴 弦吗？他还断绝了什么？同时，我引进了课外知识，子期死 后，伯牙写下的一首诗，配上悲惨的音乐，师

22、生共读，体会 伯牙失去知音的悲痛心情和绝弦的极端行为，最后让学生 带着自己的理解再读课文的最后一句。这一环节的设计升华 了学生的情感，对文章的解读也就更深了。作业的设计我采用自主选择的形式，设计了作业超市， 目的是巩固拓展本课内容。另外，在板书设计上，我努力体现精炼、清晰的理念， 板书条理清晰，美观大方，帮助学生理清课文脉络的同时也 突出了课文的重难点。设计特色1、关注学生的主导地位。课堂上，充分调动学生的积 极性，鼓励他们大胆表达，让他们成为学习的主人。2、增强了学习目标意识。我注重对教材学法的指导， 把“讲教材”变为“学阅读”，让学生学得更主动。3、注重运用多媒体辅助教学，古色古香的课件和

23、音乐 把学生的情感带到了充满古文味道的课堂中。4、追求“本色语文”和“以读为本”的原则。课堂上 扎实、有效地体现语文课所承载的内涵，充分挖掘课程资源, 培养学生的语文学习能力，让学生在多元化的阅读中品味语 言文字的味道，使语文课堂教学更高效。补充了一些和课文内容相关的资料，以加深学生对课文思想 内涵的理解整个教学过程，把听，说，读，写有机的结合起 来，这样既突出了重点，又突破了难点，做到工具性与人文 性相互统一。伯牙绝弦说课稿今天，借我们学科组五环跟进之机，白树常老师和赵玉 玲老师为我们展示了两节精彩的同课异构课堂教学。这两位 老师风格不同，白老师沉稳老练，属于内热型，赵老师生动 活泼，属于外

24、热型。他们课前精心准备，课上引导深入浅出, 学生学得入情入境，课堂上异彩纷呈。白老师的课：1、对文本解读深入，有自己独特的见解，感情随着语 调的变化而变化，或激昂，或低沉，学生随着老师的引导渐 入佳境。2、凸显了语用教学。学习了新词新语法等，老师引导 学生练习运用。比如“善”字教学，引导学生说喜欢唱歌的 叫“善歌”，喜欢跳舞的叫“善舞”。”峨峨兮若泰山”，引导 生练习说句子“皎皎兮若明月”，“依依兮若杨柳”等。3、课堂节奏张弛有度，动静搭配。课堂上，有自学， 有互动，有写话，有朗读，这种有动有静的节奏感很强，效 果也很好。赵老师的课：1、层次性体现好，循序渐进，深入浅出。这种层次性 体现在教学

25、的每个环节当中。比如在善鼓善听的句子中，先 引导学生想象景物，练习表达，补充资料，体会知音难觅， 再次感受相聚的欢乐，再去读，就有了提升。2、语文味道浓烈。赵老师引导学生抓汉字特点，体会 语言之美，感受艺术之美，这也是本单元的重点。“琴”字 处理，抓字形特点去理解绝弦的意思；“善”字的引导时， 也是从字形特点出发，张大嘴巴，美极了，妙计了。这些话 说的合情合理，毫不矫揉造作，很自然得体。3、整堂课淡化讲解，突出朗读，课堂上始终洋溢着朗 朗的读书声。两位老师共同的问题是“兮”字的朗读，这就是难点， 是学生易犯错的地方，但老师没抓住，是不是应该在范读基 础上让学生体会老师是怎么读的，然后老师引导为

26、了突出感 情，要拖长音，放慢速度。这样学生就知道怎么去读了。伯牙绝弦说课稿一、导读题一一未成曲调先有情（课件出示“伯牙鼓琴图”，配乐）师：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们 看到的这幅画叫一一“伯牙鼓琴图。你看，图中这位入神 弹琴的，一身长袍，羽扇纶巾，达官贵族的打扮，他就是晋 国的上大夫一一俞伯牙（板书）；而这位凝神听琴的，却是青 布包头，两截布衫，劳苦大众的穿着，他是楚国的一个樵夫 钟子期（板书）。：资料引进与氛围营造合二为一。古画、古乐为学生营 造了一个浓厚的学习古文的磁场，把学生带入两千多年前的 春秋时期。伯牙和钟子期两位人物的身份对理解知音的含 义，有举足轻重的作用。课前，

27、似不经意，教师在营造古文 氛围的同时，让学生走近了文中的两位主人翁。一箭双雕， 善哉！师：这节课我们要学习的就是关于他俩千古流传的友情 故事，看老师写课题。（板书课题）指名读课题。“琴弦”的 弦右半边读“玄。加了 “弓”字旁就读“弦” 了。师：“绝”是什么意思？（断绝）师：你是怎么知道的呢？（看注释）师：借助注释或工具书，这是我们学习古文的一个重要 方法。“绝弦”是什么意思呢？（生：割断琴弦）师：表面的意思是“割断琴弦”，是不再弹琴了。现代 汉语中有很多这样的词语，譬如：两个人从此不再交往了， 叫做一一（绝交），著名作家金庸不再写文章了，叫一一（生: 绝笔）绝笔不是这个意思，应该是封笔，“封口

28、”的封；电影 演员从此不再演电影了，叫一一（生：封影）不对，叫“息影”, 休息的息所以，不再弹琴了，叫一一（生：绝弦）。师：理解了意思，我们再读题。（生读题）:“绝”的理解巧妙、深入。第一个层次，从字面理解, 提示学生“看注释”是学习古文的重要方法。第二个层次， 反其道行之，通过理解同类词语的意思，推导出“绝弦”的 深层意思是“不再弹琴了”。这个环节，语文的、文化的味 道很足，奇哉！二、练读文一一抑扬顿挫品音韵师：这是一篇文言文。请同学们打开课本第137页，自 由地读课文，注意：读准字音，读通句子，尤其要读出词句 内部的停顿。读完了举手示意。师：读这篇文言文，有什么感觉？（难读，难懂）好吧，

29、那老师先来范读，大家认真听。（师配乐范读，生鼓掌）师：谢谢同学们的鼓励。谁能尝试着读一读伯牙绝弦？ 其他同学注意，文中有两个语气词，听他读准了没有。（指 生读）真好，两个语气词都念准了，我们一起读两遍一一“哉” “兮师：在读文言文的时候，语气词后面延长、停顿一下， 一咏三叹，颇有音乐美，我们试一试。（生齐读“善哉，峨 峨兮若泰山！” “善哉，洋洋兮若江河！”）师：大家已经关注到停顿，谁再来读一读全文？其他同 学注意听，他是怎么停顿的，尤其注意最后一句。（指名读）师：好，你在用心体会停顿。文言文的一个字就是一个 词，要注意停顿。（师生接龙读最后一句）师：看来，要想读好停顿，我们要准确理解文言文中

30、关 键词语的意思。这篇文言文中，比如“善”，文中出现了几 次？（生：四次）师：分别是什么意思呢？生：前两个“善”是擅长的意思，后两个“善”是好的 意思。师：文言文中，相同的字可以表示不同的意思。“善哉” 是什么意思？（赞叹、表扬）用我们现在的话可以怎么赞叹？（妙极了！真好啊！ 了不起啊!好快乐啊!）师：把你们的赞叹带到文中。（生读“善哉，峨峨兮若 泰山！ ”“善哉，洋洋兮若江河！ ）师：还有两个字，都是上下结构，心字底，都是“心里 想”的意思，能找出是哪两个字吗？（志、念）师：不错，汉字是表意文字，不同的字可以表示相同的 意思。谁再来读课文，一边注意停顿，一边注意读好“善”“念”“志”等关键词

31、语。（指两名学生分别读）师：我们把上面三步结合起来，注意字音，注意停顿， 注意关键词语的读法，自己试着按这三个要求练习朗读。（生 自由按要求练读）师：好，文章一共有五句。我们这样读，男同学读第一 句和最后一句，女同学读中间三句。慢一点，轻一些，注意 把握。：朗读指导层次清晰、有实效。文言文的组词、造句、 达义十分讲究凝练、音韵与节奏、气势，有着独特的辞采之 美、音韵之美、意境之美。这个环节，读准字音，读好停顿, 读好关键词语，尊重学生的学情，一步步搭建朗读的阶梯， 理解关键词语的意思，指导得扎扎实实。实哉！三、品读“情”一一高山流水得知音师：文章读了这么多遍，你能把伯牙和子期的关系读成 课文中

32、的一个词吗？（知音。板书）什么叫知音？生：就是朋友。师：朋友都是知音吗？生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友。生：心心相印的朋友是知音。师：还记得伯牙、子期何许人？（出示插图、出示资料） 当两个人的资料集中展示在你眼前的时候，你有什么疑问？生：这样的两个人怎么会成为知音呢？师：是呀，这样两个身份、地位相去甚远的人，是什么 让他们走到了 一起？生：是音乐。生：是古琴。（板：琴）师：伯牙擅长的是一一（弹琴），钟子期擅长的是一一（听 琴）。课文的哪句文言文是这个意思？（伯牙善鼓琴，钟子期 善听）师：伯牙和钟子期擅长琴的不同方面，谁能通过读来告 诉大家？（生读）还不够明白，一个善一一（鼓）一个

33、善一一 （听），再读，强调出“鼓”和“听”。（指3名学生再读）师：这就是他们走到一起的原因，千里知音一 “琴”牵, 读师：对，爱好相同是伯牙和子期成为知音的基础。：这是理解“文”第一个层次，通过“品读”，整体感 知伯牙和子期的关系是“知音”，很快抓住了全篇阅读的基 点、阅读训练的落点。“知音”是“牵一发动全身”的核心 词语。围绕这个词语，制造矛盾冲突，让学生产生阅读期待 “这样的两个人怎么会成为知音呢”，了解爱好相同是伯牙 和子期成为知音的基础。此外，在打通“文言文”与“现代 文”的通道时，教者采用了逆向翻译，先用现代文说，再用 文言文对应，降低难度，有利于提高学生的主观能动性，培 养学生对文

34、言文的语言感觉。妙哉！师：从哪看出来伯牙善鼓琴，钟子期善听？请同学们默 读课文，找到相关的语句，勾画下来。（生默读、勾画）师：我们来一块交流吧。生：我是从“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉, 峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江 河！伯牙所念，钟子期必得之”看出来的。（课件出示此段）师：看来你们读懂了这几句文言文，谁能用自己的话说 说这几句文言文的意思？（生略）师：据记载，当年的伯牙焚一炉香，席地坐于瑶琴之前, 弹得忘情、投入。现在你们就是站在琴旁的子期，用心来聆 听伯牙的琴声吧！师：伯牙的琴声幽然响起，他的思绪飞向了那峨峨的泰 山之颠，（播古琴高山流水的“高山”片段）子期听懂了，善 听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？（生欣赏音 乐，感受音乐，想象）师：大家都沉醉了，音乐真是流淌心声的艺术。你看到的泰山是连绵不断、气势磅礴的，还是挺拔险 峻、高耸入云的？或许还可能是把你们想象到的、感受 到的，带到句子中，各读各的，旁若无人地赞叹。（生练习朗读）