18个文言虚词小故事.docx

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1、18个文言虚词小故事1 .而兵者，诡道也，须戮力同心。蟹六跪而（1连词，表并列）二螯，非蛇缮之穴无可寄托者也，而况（2复 音词，即“何况”，用反问语气表示更进一层的意思）战乎？故冯婉贞曰：“诸君而（3连词，表假设。）有 意，瞻予马首可也。”婉贞，而（4代词，通“尔” .你，你的）翁豪杰者，然青取之于蓝而（5）连词，表转 折。青于蓝。婉贞博学而（6连词，表递进。）日参省乎己，非特效书生终日而（7连词，表修饰。）思也。众 应之。既而复音词，不久，一会儿。，婉贞率诸少年结束而（9连词，表承接.）出，果大捷。众皆叹：婉 贞，小女子而已（10复音词，放在句尾，表限制的语气助词，相当于“罢了）；其行，乃巾

2、帼英杰而（11语 气助词，表肯定语气）。【译文】：兵法，（是一门讲究）变幻莫测的学问，（并且）需要齐心协力。螃蟹有六条腿和两个钳子，（但 是）（它是）（一种）没有蛇缮的洞穴就无法藏身的动物，更何况是兵法呢？所以冯宛贞说：“大家如果有抗 敌的想法，看我的马头（就）可以了。“宛贞，你的父亲就是一位英雄豪杰，但是（你）（就像）靛青，从兰草 中提取却比兰草的颜色更深。宛贞博学多才而且每天反省自己的言行，不知效仿读书人整天地枯坐思考啊。 大家回应她。不久，宛贞率领众少年穿戴好服装出来，果然大获全胜。众人都赞叹：宛贞，（只是）小女子罢 了 ：她的行为，却是巾帼豪杰啊。2 .何“徐公何（1副词，用在动词前，

3、表疑问，怎么）能及君也？”本谬也，然其妻如此言者，何（2疑问代词，表 原因，后面常带语气助词哉”“也、相当于“为什么”、“什么”、“什么原因”也？其所据何（3代 词，做宾语，什么。）为？原其理，乃爱之深也.嗟乎，情之误，何（4用在形容词前，表示程度深，相当于“多 么”。）其大也！然何（5代词，做定语，相当于“什么”。）人能忘情耶？何以（6即“以何”，介宾短语， 用在疑问句中作状语，相当于“拿什么”、“凭什么”.。除此弊，望君教我以良策，何如（7）即“如何”， 表示疑问或反问，相当于“怎么样”、“怎么力?【译文】： “徐公怎么能比得上您呢？ （这样说）本来是错误的，但他的妻子这样说，为什么呢？

4、她依据什么（才这样说）呢？推究其中的道理，（是）爱自己的老公很深啊。哎，感情造成的谬误多么大啊！ 但是什么人能够忘情呢？拿什么消除这种弊端，希望您能教给我（一个）好办法，怎么样？3 .乎王之好乐甚，则齐国其庶几乎（1句末语气助词，表揣测，相当于“吧”。）。然吾曾见一人，其家世代捕 蛇，多人死乎（2介词，相当于“于”，“在”。）是，而操此业不辍，问其故，曰：“可塞赋敛也.”嗟乎（3句 末语气助词，表感叹，相当于“啊” “呀。）,赋敛之毒有甚是蛇者乎（4句末语气助词，表感叹，相当于 啊 “呀）!而王胡为乎（5句末语气助词，表感叹，相当于“啊”“呀）好乐甚？若王专于理事，必恢 恢乎（6形容词词尾，相

5、当于“的样子”、“地”.）而有余，则王之所为其胜乎（7介词，表比较， 相当于“比”）好乐者也.臣之鸾顿，所言者谬，王能谅之乎（8句末语气 助词，表疑问）？译文：大王喜欢音乐太投入了，那么齐国治理得（也）差不多了吧。但是我曾经看到一个人，他家世代 捕蛇，有多人死在这件事上，却仍然做这件事不停下来，问他原因，（他）说：“（捕蛇）可以应付赋税啊。” 哎，赋税的危害真是比毒蛇还厉害啊！然而大王您为什么还如此沉溺于音乐呢？如果大王在治理国事上专心 致志，一定会游刃有余的，（这样的话）大王的作为真是比耽溺于音乐强百倍啊。为臣愚钝，所说的话难免有 误，大王能原谅我吗？4 .乃尝闻放翁志节，毕现示儿，乃（1副

6、词，表承接，于是。）读之。至“王师北定中原日，家祭无忘告 乃（2代词，用作第二人称，“你”、“你的“）翁一句，大为感佩，乃（3副词，表判断，相当于“为”、“是”、 “就是”）忠贞之士也！然亦有人不齿，乃（4副词，表转折，相当于“竟然”、“却”）曰：“此徒沽名耳 众人质之以理，其辞穷，乃（5副词，表条件，相当于“才”）不得已而谢。原其言，炒作乃尔（6复音虚词， 相当于“样子”），无乃（7复音虚词，表猜测，相当于“恐怕吧”）自高耳.译文：曾经听说陆放翁的节操气节，全都表现在示儿这首诗里，于是读了读它。读到“王师北定中 原日，家祭无忘告乃翁”这句，深深地受到感动并佩服他，（陆放翁）（真是）忠诚正直的

7、臣子啊！然而也有 人瞧不起他，竟然说；“这只是沽名钓誉罢了。”大家向他询问道理，他无话可说，才不得不道歉。推究他 说的话，恐怕是炒作来抬高自己（的名气）吧。5 .其狐谓狼曰：“羊肉其（1副词，表揣测语气，大概、或许,或表感叹语气，多么，真。）鲜乎！君其（2连词，表 假设，如果.）有意，叼其（3指示代词，其中的。）一而啖之，得饱其（4）第一人称代词，自己的。）口福 狼曰：“其（5副词，加强反问语气，又）如猛犬何？”狐间于犬日：“羊数詈言，其（6第三人称代词，他 的。）言不堪入耳，君乃无所怒，其（7）无闻邪，其（8连词，连用，表选择，是还是o）畏主人邪？ 及其（9第三人称代词，它们）嬉逐，愿为一雪

8、其（10指示代词，那种）耻,君其（11副词，加强祈使语气，表 希望、要求，相当于“一定”、“还是）许之！犬笑曰：“欲加之罪，其（12副词，表反问语气，难道、怎 么）无辞乎？”犬乃悟狐之野心，知路曼曼其（13音节助词，起调节音节作用，不译。）修远矣，护羊愈谨。狐 与狼遂去。译文：狐狸对狼说：“羊肉真鲜美啊！”您如果想尝一尝，叼来其中的一只吃掉它，就能够一饱自己的口福了。 狼说：“那如何对付猛犬呢？ ”狐狸就到猛犬那里离间说：“羊好多次说你坏话，他们说的话不堪入耳，您却 一点不生气,是没听到呢，还是害怕主人呢？等到他们嬉戏打闹的时候，我想为您把这耻辱全部洗刷掉。希望 您答应我！”猛犬笑着说：“想要

9、给他加上罪名，难道还怕没有借口吗？ ”猛犬于是明白了狐狸的野心，知道 守护羊群的道路很漫长，守护羊群更加谨慎,狐狸与狼就离开了。6 .且“存者且（1副词，暂且、姑且）偷生，死者长已矣“，此岂石壕一地，中晚唐王朝尽然耳。若此，帝尚 每日笙歌，且（2连词，表递进，而且、并且）委政奸佞之人，则李唐且（3副词，将要。）亡，必矣。且夫（4 复音词，用在句首，表示下文要进一步议论，况且，再说）志士且如（5复音词，就像）河水清且（6连词， 表并列关系，又）涟矣，于斯世则无进身之途。纵有“死且（7连词，表让步关系，尚且、还）不避，卮酒安 足辞”之豪气，无用武之地，亦何用？译文：“活着的人姑且苟活着吧，死去的人

10、就永远逝去了这难道只是石壕一个地方的现象吗？中晚唐 王朝全都这样啊.（国家治理得都）像这个样子（了），皇帝仍然每天玩乐，而且把朝政委托给奸佞的人，因 此李唐将要灭亡，（是）一定的了。再说有志之士就像河水那样清澈见底，在这样的世道上就没有入仕做官报 效国家的道路了.纵使他有“连死都不躲避，一杯酒怎么值得拒绝”的勇气，（却）没有用武之地，又有什么 用呢？7 .若“若（1）为化得身千亿，散向峰头望故乡。”奇哉！若（2）人之思，若（3）天惊石破，花开铁树，非若 （4）等凡人可及也，吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞，若（5）龙之一爪也。若夫（6）常人思乡，常望 月怀远，登高作赋，若（7）柳子厚则不然，以

11、超人之思，抒难抑之情，绝矣.解析：（1）连词，表假设，如果。（2）指示代词，此，这个。（3）副词，表推测，好像.（4）第二人称代词， 你。（5）连词，相当于“或。（6）和“夫”连用，构成复音虚词。句首语气词，用在一段或一层意思开头, 表示转换，有“在说”、“至于”的意思.（7）连词，表示另提一件事，相当于“至”、“至于”。译文：“如果能够化身为千亿个自我，那就散到那无数的山峰上眺望故乡。“（真是）奇妙啊！这个人 的想象，（就）像石破天惊，铁树开花一样，并不是你们这些平常的人能够赶得上的.我也是这样。恐怕我们 这些人只能够作鱼的一片鳞龙的一只爪了。至于一般人思念家乡，常常是眺望明月怀念远方，（或

12、者）登上 高处吟诗作赋，至于柳子厚就不这样，（他）凭借超过一般人的思路，抒发难以抑制的感情，绝了.8 .所“吾所以（1）为此者，以先国家之急而后私仇也”，蔺相如此言，足使之为天下所（2）钦。以其所（3） 居位，能如此，岂他人可及？察其言，观其行，知其非所以（4）沽名钓誉矣。与之相伯仲者，信陵君也，其 于众人广坐之中，不宜有所（5）过之时，前访朱亥，其度岂常人哉？此二人皆所（6）以教人向上者也。解析：（1）助词，与“以”构成固定复音虚词“所以”，表原因，相当于“的原因（缘故）（2）助 词,与“为”构成固定结构“为所”，表被动.（3） （5）助词，“所+动词”构成名词性的所字结构， 表示“的人（事

13、物、地方、情况）等二（4） （6）助词，与“以”构成固定复音虚词“所以”，可译为用 来，的方法（途径、手段）。译文：“我这样做的缘故，（是）把国家的危机放在前面而把一己的私怨放在后面。”蔺相如的这句话，值 得使他被天下人钦佩。凭借他所居的官位，能够这样说这样做，难道是别人能比得上的吗？仔细研究他的言 行，就知道他并不是凭此沽名钓誉了。与他不相上下的人，是信陵君。侯生在大庭广众之间，不应该有过访 （朋友）的事情的时候，前去拜访朱亥，（而信陵君始终面不更色），这气度难道是一般人吗？这两个人都是 教人向上的榜样啊。9 .为“天行有常，不为（1）尧存，不为（2）桀亡。“此为（3）至理，当为（4）世人言

14、之，切勿使之为（5）巫 所惑。巫者，以诡为（6）业，其所为（7）皆为（8）利也。故为（9）其来也，即斥之以此理，彰其用心。为 （10）天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为（11） ?解析：（1） （2）介词，表动作、行为的原因，相当于“因为。（3）非虚词用法，动词，是。（4）介词， 表示动作、行为的对象，相当于“对” .（5）介词,与“所”构成固定结构“为所”，表被动，相当 于“被”。（6） （7）动词，作为，做.（8）介词，表动作、行为的原因，相当于“为了 ”。（9）介词，表示 动作、行为的时间，相当于“当”、“等到”。（10）介词，表示动作、行为的替代，相当于“给”、“替”.（11）句末语气助

15、词，表示疑问或反诘，相当于“呢译文：“上天的运行有一定的规律，不会因为圣君尧就存在，也不会因为暴君桀就灭亡了.这是真理, 应当对世人说说它，千万不要让他们被巫师迷惑。巫师，拿骗人当职业，他所做的事情都是为了利益。所以 当他来到的时候，就用这个道理斥责他，揭露他的用心,替社会清除坏的风气习俗，（这是）我们的分内之事，为何推辞拒绝呢?10 .焉秦军过靖山间，见峭峭焉（1）,狭狭焉（2）,未料有伏焉（3）,将士虽全力以搏，无奈进退不能，少焉 （4）,死之殆尽，故致大败.于是余有叹焉（5）,骄而轻敌若此，焉（6）能不败？万军于之何加焉（7） ?但 以其傲，斥焉（8）,则必无颜世上矣。解析：（1） （2

16、）形容词词尾，约同于“然”，相当于“的样子二（3）兼词，相当于“于彼二 在那里. （4）句中语气助词，表示停顿.（5）语气助词，不译。（6）疑问代词，怎么，哪里.（7句末语气助词，相当于 “呢”.（8）代词，相当于“之”，他们.译文：秦军路过崂山，看到那里山势陡峭狭窄，没有料到晋国在那里设有埋伏，将士们虽然全力拼搏， 无奈进退两难，不久，差不多都战死了，所以导致大败。对这件事我很有感慨，如此骄傲轻敌，怎么能不打 败仗？（即使）千军万马对他们又有什么益处呢？就因为他们骄傲，斥责他们，他们一定没脸在世上活着了。11 .也“师道之不传也（1）久矣，汝何以能复之也（2） ?”“吾将劝勉督责以行之也（3

17、）。”“汝之言，金玉也（4）。 汝之心胸，吾辈何能及也哉（5） ! ”解析：（1）句中语气助词，表停顿，舒缓语气，引起下文.（2）句末语气助词，表疑问或反诘语气.（3） 句末语气助词，表肯定语气。（4）句末语气助词，表判断语气。（5）句末语气助词，与“哉”连用，表感叹 语气译文:“从师的风尚不流传（已经）很久了，你凭什么能恢复它呢？“ “我将劝勉并监督（大家和我一起） 来践行它。”“你的话，如同金玉;你的心胸，我们怎么能比得上啊！ ”12 .以“秉烛夜游，良有以（1）也.”若以（2）己美于潘安，则出无伤；否则，以（3）吾之容现于当衢，则恐惊 人.故自当以（4）书卷为伴，弃险以远则不敢至之怯，慕

18、“拥火以（6）入深穴”之勇，醉“木欣欣以（7）向 荣，泉涓涓而始流”之美畅游书海以（8）极夫天地之乐，如此，以（9）帝位予我，亦弃之也，岂以（10） 一冕之故而弃心神之逸？以（11）吾有如此之意，故方能长享逸乐。吾虽以（12）康熙六年至京师，然终未 以（13）权贵交。以（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，思不见以（15） ”之叹。解析：（1）名词，原因.（2）动词，认为。（3）介词，动作行为所用或所凭借、依据的工具、方法及其他, 凭借。（4）介词，把。（5）连词，相当于“而”，表并列。（6）连词，相当于“而”，表承接关系。（7）连词， 相当于“而“，表修饰关系，连接状语和中

19、心词.（8）连词，表目的关系，可译为“来”。（9）介词，起提宾 作用，可译为“把”。（10）介词，表示动作行为产生的原因，可译为“因”、“因为。（11）连词，表原因， 可译为“因为“。（12）介词，引进动作、行为发生的处所，可译为“在“。（13）介词，表示动作、行为的 对象，可译为“跟”、“和（14）助词，与“上”组合，表界限或范围。（15）动词，可译为“用”。译文：“古代的人秉烛夜游，的确是有原因的啊.”如果认为自己比潘安还英俊潇洒，那么出来走走也没 什么妨碍；否则，凭借我这幅面容出现在街市上,就恐怕要吓到人了,所以我自己应当把书卷作为伙伴，消除掉 因为危险而遥远就不敢到达的怯懦，仰慕“拿着

20、火把进入深穴（探险）”的勇气，陶醉在“树木欣欣向荣， 泉水缓缓流动”的美景之中畅游于书海之中来穷极那天地之间的快乐，像这样，（即使）把皇帝的位子 给我，我也会弃之不顾的，难道（我会）因为一顶皇冠的缘故就抛弃精神的悠然闲逸吗？（正）因为我有这 样的志向，所以才能够长久地享受闲逸和快乐.我虽然在康熙六年（就）到京城（了），但是始终没有跟权贵 交往。以上就是我内心的表白，希望你能体察，因此没必要有“忠臣贤能之人不被任用的感叹.13 .因因（1）能授官，不以门第取人，且不因（2）旧制，此乃曹操成大业之因（3）。其常因（4）人不备，袭 取之，如乌巢焚粮。此一役，动摇袁绍军心，因（5）乘势击破之，成官渡大

21、捷。此亦因（6）许攸之力而得。 途经绍墓，因（7）守冢至前拜祭。其量岂常人可比？因（8）此其得众人之心，以一天下。因（9）其有非常 之量，故能就非凡之业。解析：（1）介词，根据，依靠，凭借。（2）动词，沿袭.（3）名词，原因。（4）介词，趁着，趁此。（5） 副，于是，就。（6）介词，凭借（7）介词，经由，通过。（8）介词，因为。（9）连词，连接分句，用于因果关 系复句的前一个分句，表示原因，可译为“因为译文：根据才能授予官职，不依据出身高低录用人才，而且不沿袭旧制度，这就是曹操成就大业的原因。 他常常趁敌人没有准备，突袭击败他们，例如乌巢火烧粮草.这一次战役，动摇了袁绍的军心，于是就趁着 有理

22、的时机打败了袁绍，取得官渡一战的大胜。这一战的胜利也是凭借许攸的帮助而取得的,后来曹操路过 袁绍的坟墓，通过守墓人来到坟前拜祭他。这气量难道是一般人能比的？因为这些他得到大家的拥戴，从而 统一天下。因为曹操有非同一般的胸怀气量，所以他能够成就非凡的事业.14 .于“黄鸟于（1）飞，差池其羽”，何其美也。然于（2）吾等，则久别矣。自十年前偶见之，于（3）今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍于（4）昔，吾乡之美誉于（5）四方。世人 皆欲老于（6）吾乡，此乃多人言于（7）我也，非吾杜撰耳.于（8）是吾等畅饮抒怀，陶然醉于（9）是，不 亦乐乎？解析：（1）助词，动词词头，不

23、译.（2）介词，引进动作行为的对象，对于。（3）介词，引进动作行为 相关的时间，到。（4）介词，引进比较的对象，表程度的比较，.（5）介词，引进动作行为的主动者，表示被动， 被。（6）介词，引进动作行为的地点，在。（7）介词，引进动作行为的对象，对，向。（8）与“是”构成复音 虚词“于是”，相当于“对此”。（9）介词，引进动作行为相关的处所，在。译文： “黄雀缓缓地飞，美丽的翅膀参差翩然”，多么美好啊.然而对于我们来说，是长久没有看到的 了。自从十年前偶而见过一次，到如今已经十年，没有看到它们的身影。如今造林还草，生态渐渐恢复，黄鸟 又可以见到了，它的鸣叫比以前美一倍。我们乡的美已经闻名于四方

24、,世界上的人都想在我们这里养老，这 是好多人对我说的，不是我杜撰的.在这时候我们畅饮几杯酒来抒发情怀，陶醉在这里，不是很好吗？15 .与朝过夕改，君子与（1）之，吾亦赞同。然今人与（2）古人孰智，庙堂与（3）坊间之识，相去甚远。为国 者，与（4）清 廉之君子，离奸佞之小人，身体力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于彼百姓者，独 何与（5）?吾等与（6）君建言，又恐君自与（7）吾复算耳。解析：（1）动词,赞许。（2）与“孰”组成文言固结构“与孰”，相当于“跟比较，哪一 个” . （3）连词,表并列，和，跟，同。（4）动词,结交,亲附。（5）通“欤”，句末语气助词，表疑问, 呢。（6）介词，表施

25、动者发出动作行为所涉及的对象，相当于“为。（7）介词，和，跟，同。译文：（一个人如果）在早上犯了过错到晚上就能改正，（那么）君子就会赞许他，我也赞同。但是，现代 人与古人谁更有智慧，（对此）朝廷与百姓的认识，相差很大,治理国家的人,亲近清正廉明的彬彬君子，远离 奸邪而善于谄媚的小人，（凡事）以身作则亲身实践，事业才会成功。如今（您的）恩德足以惠及外邦，但却 不能到达本国百姓那里，（这）唯独是为什么呢？我们给您提建议，又害怕您跟我们算账啊.16 .则“此则（1）岳阳楼之大观也二道出岳阳楼之美，然岳阳楼之闻名，非徒借此也；若如此，则（2）天下 如岳阳楼者多矣，何独显其名？范希文若不应邀作赋，文播寰

26、宇，则（3）岳阳楼能名扬天下与？当世之风， 位卑则（4）足羞，官盛则（5）近谀，范氏则（6）不然，高唱“不以物喜，不以己悲”之调.友人被贬，未别 离去，众人避之惟恐不及，及知，赶至河边，则（7）已在舟中矣，足见其性情之笃.解析：（1）副词，表示肯定，起强调、确认作用，可译为“就是”，“是，（2 ）连词，表让步转折关系， 用在前一分句，可译为“倒是”。（3）连词，表示条件、假设关系，用在后一句句首，表示叙述的事、理中是 一种假设或推断，可译为“那么” “那就” “就”。（4） （5）连词，并列，两个或两个以上的“则”连用，每 个“则”字都用在意思相对，结构相似的一个分句中，表示各分句之间是并列关

27、系.译为“就”，或不译。（6） 连词，转折，可译为“却” （7）连词，表承接，第一件事不发生在第二件事之前，只是有了第一件事之后 才发生第二件事，译为“原来是”“原来已经”。译文：“这就是岳阳楼的壮丽景观啊”，（这句话）说出了岳阳楼的壮美，但是岳阳楼名满天下，并非 只凭借这个;如果这样，那么普天之下像岳阳楼的（建筑）多了，为什么只有岳阳楼天下闻名呢？范希文如 果不应邀作赋，文章散布天下，岳阳楼能名闻天下吗？当今的风气，与地位低的人交往就认为这是值得羞耻 的事情，遇到官职高的就追随着阿谀奉承。范希文却不是这样，高唱“不以物喜，不以己悲”的调子。（他的） 朋友被贬官，大家躲避他都恐怕来不及。等到（

28、他）知道了，急忙追赶到河边，朋友已经在船上了，可见他 性情的忠厚。17 .者李白者（1）,诗仙也。为当国者（2）所拒，遂游于此山。今者（3），山中与幽人对酌，乃一浇其心中 块垒也.力士脱靴，国忠捧墨，诗讽杨妃，此数者（4）乃其得罪之源，亦其个性之抒扬，故虽仕途失意，仍不 辍伟志，发之于诗，其诗传于后世者（5）不可胜计，遂就其万世英名.解析：（1）助词，用在判断句主语的后边，起提顿作用，不译。（2）助词，附在别的词或短语之后，组成 名词性短语，指称上文所说的人、事、物，译为“的人” ”的事” “的东西”的想法” “的做法”。（3）助词， 放在时间词之后，起语气助词作用，不译.（4）助词，放在数词

29、之后，可译为“方面” ”样东 西，“个” “样”之类。（5）助词，定语后置标志。译文：李白，是诗仙啊.被统治者拒之门外，就在这座山中游赏,如今，（他）在山中与远离尘嚣的人对饮, 是（为了）抒发心中的郁结之情啊。让高力士为他脱靴，让杨国忠为他捧墨，写诗讽刺杨贵妃，这几件事是 他得罪统治者的根源，也是他个性张扬的表现。所以他虽然仕途上不如意，却仍然不放弃伟大的志向，（并） 在诗歌里抒发出来,他流传后世的诗篇不可计数，于是成就了他万世英名。18 .之一僧欲之（1）南海，询于唐僧，久之（2）,唐僧不之应。其独往，其待也与？均之（4）二策，僧以箪 食瓢饮至南海，亭之（5）于唐僧：“此何难之（6）有？唐僧

30、日：“汝之（7）百折不挠，实可钦佩。然汝之（8） 言亦过矣，君将骄而笑之（9）乎？ ”解析：（1）动词，可译为“到、“往”。（2）助词，调节音节，用在时间词后，不译。（3）代词，可 译为“他，（4）指示代词，表近指，可译为“这二（5）代词，可译为“这件事”。（6）助词，宾语前置标志, 不译.（7）助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。（8）结构助词，可译为“的，（9）人称代词，表 第一人称，可译为“我”。译文：一个僧人想要去南海，向唐僧询问（打算邀请他同去），过了很久，唐僧也不回应他。是独自去 呢，还是等待（唐僧答应他一起去）呢？均衡了一下这两个想法，这个僧人凭借着很简陋的条件到达了南海, （回来后）向唐僧夸耀说：“这件事有什么困难的呢？ ”唐僧说：“你百折不挠的精神的确值得钦佩。但是 你的话也有些过分了吧，你要骄傲地笑话我吗？ ”