高考作文模拟写作：漫画材料“凿”导写及范文展.docx

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1、高考作文模拟写作：漫画材料”凿导写及范文展作文原题欣赏下面题为凿的漫画材料，你有怎样的联想和思考？请根据要求写作。（60分）要求：结合漫画材料的内容和寓意，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不 要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】漫画下半部分是粗杨嶙峋的岩石,上半部分是一个肌肉健硕、身形俊朗的汉子，他正手握 锤凿专注地敲打雕琢下半身的岩石,让自己的完美形体经打磨逐渐显露出来。漫画寓意关 乎人如何趋向完善、日臻完美的思考。立意可以有:人本非完美，其成熟源自稚嫩,其完美脱胎于不完美；人的发展要做出取舍, 敢于舍去、去除累赘就会更接近完美；人要为自己找到好榜样，立个

2、高标准，再不断磨砺 自己，向其看齐；人的完善进步是自我打磨、自我剖析且充满痛苦艰辛的过程，需要忍痛 坚持，永不言弃等等。范文展示以凿达破，破后方立最近，一幅名为凿的漫画引发了大家的思考。在画面中，一个下半身被泥土围困 住的雕塑正手握工具，好像准备将自己从土中凿出来。在没有外界的帮助下，如果他 自己不动手去凿出自己，那他将永远被困在这一小堆土中无法动弹。对于我们来说这 也有着同样的道理，在每个人独立的人生道路上，只有勇于凿出自己，才有可能打破 围困自己的壁垒，用自己的双脚站立在自己的道路上。何为凿自己呢？它是漫画中用着凿土工具将不必要的土砂挖走的行为，在我看来， 其实就是塑造自我的过程。而这一过

3、程，也就是学习、实践和反馈的过程。从出生到成长， 我们从学校中学习，从社会中学习，从生活中学习，在不断学习中逐渐认识到自己想成为 什么模样；而在实践中去观察和发现，这种模样是我真正想要的吗？只有在不断学习、实 践和反馈中清楚了自己的认识，知道了哪些泥土我仍需要，哪些沙砾我已不再需要，这才 开始凿自己。凿同样也需要工具和方法。古言日：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫 者，非能水也，而绝江河。”由此，合适且正确的工具方法的重要性可见一斑。凿绝对 不是蛮干的过程，我们在学习中了解方法，选取工具，借以完成自己的凿:方法好不好， 用了才知道。运用掌握的方法试着先去掉周边不需要的泥土,看看是否有效而省

4、力，再反 馈加以调整修改。惟有这般，我们才可能以最少的气力凿出理想的自己。当然,我们也必须明白一点：凿字本身就带了一个辛字，这绝不是一个简单的 力气活，而是需要有勇气凿我的勇气和持之以恒的努力。如果因为害怕凿伤自己而不 敢挥动锄头，那你的双腿将永远被困于一方今始之恒易，持之为难，倘若因为无法坚 持而放弃凿完全部，也无法收获真正的自己。古人有言：不破不立、这句话原指突破之前固有的模式，我却想借以代指凿的 过程和结果不凿不破，不破不立。惟有带着勇气和毅力，在学习、实践和反馈的过程 中凿出每一下，才得以收获周身土圈的瓦解，于是可以真正站立在道路上，用自己的 双脚走出那条独属于自己的美丽道路。出优秀自

5、我，赢得绚烂人生一块大石头，经过工匠门的凿，成为了精美的雕像。人，也要经过凿;才能成为更 优秀的人，成就辉煌而绚烂的人生。所谓人生之凿，就是对自我的雕琢，凿去身上的缺点，勾画出闪光的优点，向着优 秀与美好不断前进。这个过程必定是艰辛的，甚至有痛苦相随相伴。但是凿也是人生 的必修课。人需要自己凿自己。这是自讨苦吃吗？非也！需要对着自己凿”的原因有很多。 古人云，人非圣贤，孰能无过，人会犯错，这很正常，关键在于也要能改正错误，这便 是凿的过程。在犯错后要凿：若是在犯错前能先凿，那便做到了防患未然、未 雨绸缪。懂得亡羊补牢还不够，要能在羊丢失前就补上羊圈，那便可以避免损失。在面对 困境时，人若不知改

6、变，不知防范，更不知反思，这样不雕琢自我、懵懂前行的人，注定 会被弄得一身伤痕。同样，人都将步入社会，这就需要我们练就一身本领，并学会正确做人。”做人靠本分， 做事靠本事，这就是告诉我们要在能力与性格两方面不断塑造自己、打磨自己，只有这样 我们才能成为更好的自己，更好的奉献他人与社会，实现人生价值。马克思主义哲学告诉我们，发展的实质是新事物的产生与旧事物的灭亡，而凿就 是凿去自己身上的落后，凿出一个先进、精彩的自我。凿，能够让我们实现自我发展。明白了 凿之因，就需要思考该如何去凿？正如中医传统思想中的对症下药 一般，我们要先明白问题所在，曾子每日三省吾身说的是自我反省；唐太宗以人为 镜，讲的是

7、他人反馈。这两种方式都是明确自身问题的好办法。曾子正是自我反省，让其 不断的改正自己，成为了儒学圣人；唐太宗积极的听取魏征、房玄龄等人的意见，做出了 调整，才得以造就“贞观之治。找到了问题之后就要正式开凿，改变他们。凿成功 的秘诀无非是想对策、要躬行、有毅力。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，既要运用 正确的方法论，又要用实践对客观世界进行改造，还要有充分的思想供给。只有经过切磋 琢磨和千锤百炼，才能成就有价值的人生。面对新时代的机遇与挑战，各位准备好凿出优秀自我，为自己、为他人、为社会， 乃至于为国家民族，活出绚烂的人生了吗？凿凿不舍，成就金石有时候，人生就像一场角斗，旧的自己与新的自己在其中

8、进行着你死我活的战斗。只 有当新的自己在角斗中不断锤炼、不断成长、承住伤痛，我们才能战胜旧我，使我们成为 一个崭新的自己，才能将自己雕琢成万众瞩目的金石。自我的锤凿是一种使我们不断进步的方式。没有千磨万击还坚劲”的自我雕琢，哪 有傲立寒冬，挺直参天的巍然青松？谭婷在一次又一次不断的自我锤炼与自我超越中终于 战胜了不可能，成为中国第一位聋哑人律师，得以实现曾经的自己可望而不可即的目标， 站在法庭上为正义发声。没有对自我的凿刻，也就不会使我们成为更好的我们。没有日常中的修养身性、没有 长期培养的对知识孜孜以求的渴望，便没有那句流传千古的吾爱吾师，但吾更爰真理”; 没有“不忠乎、不信乎、不诚乎的灵魂

9、三问，便没有照亮万古长夜的中华明灯孔子。 自我的凿刻使我们得以成为我们，塑造了人的不是外物，而是自我。自我的凿刻，可以正吾心，明吾心。鲁迅先生曾在风筝中回忆了自己年幼时对弟 弟的粗鲁蛮横，并在长大之后深深地感到内疚，想要试着弥补。这便是自我凿刻。它使年 幼的鲁迅学会端正自己的言行和态度，使他得以培养出开明的教育理念，并在日后的生活、 斗争中得以运用。人非草木，孰能无感？自我凿刻的过程中必定会产生痛苦。但正如锲而舍之，朽木 不折；锲而不舍，金石可镂，只有耐住疼痛，经受霜雪，以削骨剔肉之志来换得春风得 意马蹄急，一日看尽长安花”之喜。我国，同时也是亚洲第一位突破百米十秒大关的短跑 运动员苏炳天，其

10、训练充满了疼痛与煎熬。他当然想过就这样当国内的第一也不错，但他 最终打败了旧的自己，最终取得了不逊的成就。自我凿刻将使我们更有信心与力量来面对前路的挑战与挫折。苦行僧”由来已久。何 谓苦行？身苦而心不苦也。他们通过常人无法忍受的身体上的苦痛来坚定自己的信仰， 这何尝不是一种自我的凿刻？长风破浪，不坠青云之志；披荆斩棘，方得扶摇直上。在经受住血与泪的凿刻之后， 吾辈青年方能以更傲人的姿态屹立于世界舞台，方能做国家之大材，人类之金石！玉出耀华彩，剑成震神州人的一生就是一个不断塑造自我的过程。璞玉须经千万次的打磨，宝剑须经日夜不息 的锤炼。人生就是一场凿的过程：凿既是肉体上的成长也是精神上的成熟，是

11、人实 现自我价值的必经之路。怀惴理想，高瞻远瞩，要看清前行的方向，做好万全打算。雄关漫漫真如铁，而今迈步从头来。人生的每一次选择都在修筑我们前行的路。 选择凿的方向，为自己找到前进的动力和明确的目标是走向成功的重要环节。周总理 从年少时就下定了 为中华之崛起而读节”的宏伟志向，从此他为革命事业、建设事业奉 献了一生；袁院士怀着禾下乘凉梦将他的一生奉献给了杂交水稻事业，所有的感谢都 化为一缕炊烟。认不清前进的方间，盲目行动，只会走向失败。楚汉之争，项羽落败正是 因为他目光短浅，没有认清实际情况，终落得一个凄惨下场。看清凿的位置，认清前 进的方向。脚踏实地，埋头苦干，要沉得下心来，完善过程。十年磨

12、剑一朝震九州，所有的默默无闻都是为了厚积薄发。司马迁寻访各地历史遗迹， 于灯下书尽千古风华，沈从文四处漂泊，于他乡写下理想之美。他们耳闻目睹了数不清的 事，不约而同的用笔记下了心血凝成的华章。华为攻坚克难数十载，终铸成国之利器。脚 踏实地，是凿。最需要的品质，在这个过程中，可能枯燥，可能看起来是徒劳，但所有的 努力终有回报。人生的意义恰恰在于这些默默无闻的日子。自强不息，不轻言弃，坚持下去才能塑造更好的人生，半途而废的人永远棋差一着。 屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明.厥有国语他们的人生大起大落，多有挫折，但 他们并未放弃。身体的痛苦成就精神的高洁，心灵的折磨铸出不屈的品性。在塑造自我奔 向理想的

13、过程，不免有难以前进的时候，但山穷水复只在一瞬；在成就自我实现理想的过 程中，难免有理想与现实的落差，但平芜尽处是春山连绵。所有杀不死你的会让你更强”， 苦难是人生的常态，但我们可以选择直视它，坦然接受然后整装待发，继续前进。八千里长风过山河，五千年岁月映神州。当今的时代风云激荡，处在风口浪尖的我们 有着无限可能，直视现实，怀惴理想，自己的人生由自己凿出，由自己创造，玉出光 彩照人，剑成名声大振。凿石成玉破茧成蝶我们生来便是一块石头。一块粗糙毫无规则的石头。现在我们所拥有的有狂风暴雨， 有沙石滚滚，有未知的泥泞与崎岖还有一把锤子，一把斧头。你，会如何选择？凿，见天光，成璞玉。当你硬着头皮向自己

14、砸下第一记重锤的时候，你的天地才形成， 才有那么一缕光照进黝黑深邃的山体。不要认为你生来就是一个完整的人。我们都是石头。 父母最多能决定我们是否能少一些坑洼，风雨侵蚀也只能为我们抹平表面的粗糙。只有自 己，只有狠下心，才能成就自我。我们都不是孙悟空，也没有唐僧。然而究竟是什么化作土石囚禁了我们？人性的恶。俗话说人性本善，但西方又有言人 性本恶。依我看不过是夹心糖果，恶的壳，善的心。人性之恶，在于懒惰，贪婪，自私等 等。这些词无一不散发着恶臭，黏合了世俗种种不堪堆积成山高管入云。你不凿？我们不 凿？等待世间竟无炬火连最后一束光也熄灭，你以为的壳，护你立于世界的根，终将成为 雷电劈向你的引子，囚住

15、你不得动弹的牢。倘若凿，疼痛不可避免，但失去的都是尘土， 得到的，确实一颗糖果的甜心，一枚美丽的玉。巴金说，受苦是考验，是磨练，是咬紧牙关挖掉心灵上的污点。我们要如何成为一个 完整的人？当然是凭自己雕刻。正如前文所述。我们既已深知此事要躬行，为何你退缩不 前？因为疼痛与未知。但你要明白，你越是固步自封就越是作茧自缚，直到窒息而亡。蝴 蝶破茧即涅槃重生。没有受苦，怎么挖去污点？没有挣扎，怎么重获新生？不凿，只能堕 落，作茧自缚而已。当然，我们绝不能只是空喊口号。任何一件小事都可以成为我们改变的开始。少玩几 分钟手机，少食用一些垃圾食品。然后慢慢变成少一些嫉妒，少一些自私与贪婪。坦坦荡 荡，敢做敢

16、当。让生命少一些尘土，你自是璞玉。让我们都为此遭受一些不可避免的疼痛吧，我们其实早就习惯了痛。如此这般，你必 然能凿石成玉，破茧成蝶！做逆风起舞的蝴蝶，凿穿牢笼，飞向自由！这，才是一个完整 的人。凿己身，立己人一个男人，一个顶天立地般的人，他一手拿锤，一手拿钉，严肃认真地观量身下的顽 石，随后扬手叮的一声，锤子重重下落，狠狠砸在了长钉上，一片片石屑飘扬落下。 叮叮叮，随着锤子一次次下落，男人高大的身躯，硬朗的线条，遒劲的肌肉，一点点被凿 刻显现。无论是希腊艺术家们精彩绝伦的石雕，还是高山巍峨的佛窟佛像，都是无数次凿的产 物，只有凿掉多余的突起、错误的线条，凿下细微的石屑，雕琢每一处细节，方能收

17、获一 尊尊名传千古之作，对雕像艺术品如此，对我们自己亦应如此。惟有雕凿自我不断的审视、修改、打磨、完善，才能在一次次凿之苦痛中收获最 为真实满意的自己。故我们首先当自省，孔子日吾日三省吾身，劝学言，君子博学而参省乎己。最 了解自己的是自己，只有内视、自省，我们才能判断出自身的状况、需求，才能准确地描 摹出自己理想中的模样，才能在一次次的雕凿中坚守本心，不偏离努力的方向。其次，便是要修正。对自我的修正是极为慎重之事，稍有不慎便可能造成无可挽救的 后果。择其善者而从之，其不善者而改之。既不能处处都改，也不能原封不改。凿除冗杂， 纠正错误，填补缺漏，每一次谨慎而坚定的下锤，都包含着置之死地而后生的绝

18、然，需要 我们拥有极为坚定的意志。齐白石日复一日的观察虾、画虾、修改虾，王羲之不停的临摹 修改练习。不懈的修改，使得她们在书法上达到了至尊的境界，修正是不断的超越与成就， 自我是每一次深思熟虑的抉择，是一场与内心的较量。打磨于每一件作品而言都是重要的。在经过激烈的斗争与迅速的成长后，我们首先便 应沉淀下来。范仲淹所言，不以物喜，不以己悲，这并非是让人成为冷漠之人，而是让人 能够在经历大风大浪之后仍能有相然不动的定力。如果说修改决定过程，那么打磨便是结 果，再经过最后一次细微的修改，吹去其蒙受的灰尘，填充上恰当的色彩后，我们便将从 一块顽石蜕变为一个真正意义上自由坚定的理想之人，这便是我们所希冀的，也是我们正 在行动的。高三便是这样，一场漫长而痛苦的自我打造过程。每一次的摒弃杂念，全力以赴，都 是一次对自我的修正与超越，惟有在这样的磨砺之下，方能成为天将降大任于斯人也中的 斯人。愿我们都能够再一次举起手中的钉锤，将它敲击在每一处能够使我们更完美的地方， 当所有的尘屑落地，曾经的顽石也将现出完人的模样。