中医治疗“脉厥”医案15例.docx
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1、中医治疗“脉厥”医案15 例中医在治疗疾病方面有见效 快、副作用小、经济等优势。本文提供中医治疗脉厥医案15 例,以供大家参详。且喜舌苔之板者已化,微有渴意。若得大渴,邪气还表,脉出身热,方是转机。即于前方内加犀角三钱。如澹语甚,约二时辰,再服紫雪丹一钱。十三日肢厥脉厥,俱有渐回之象。仍服前方二帖,晚间再服紫雪丹一钱,牛黄丸一 粒。明早有澹语,仍服紫雪丹一钱,不然不必服。十四日厥虽回而啰,目白睛,面色犹赤。连翘二钱 元 参五钱 丹 皮三钱银花二钱 麦 冬五钱 犀角一钱细生地五钱煨石膏三钱 羚羊角三钱今晚一帖,明早一帖。十五日即于前方内,力口:柿蒂六钱 黄苓二钱 郁金三钱日二帖。十六日诸症悉减,
2、但舌起新苔。当防其复。连翘二钱 元参三钱 丹皮二钱银花二钱 麦冬三钱 犀角五分黄苓二钱郁金二钱牛劳子二钱柿蒂二钱细生地三钱 今晚一帖,明早一帖。吴鞠通真热假寒何仲西,年三十岁。恶寒战栗,四肢厥冷,腹中胀满,大便不行,继则人事不省,面青唇白, 目直口开,指甲青白,舌白微涩。诊已无脉,四肢厥直,体亦冻冷,胸间微暖,气息似绝,以手按口鼻,亦 无气息动静,以鹅绒按鼻门,始见微动,断是假死,以手探其舌微涩,定 是真热假寒之症。谅因醉饱太过,正气不运,消化不良,脾胃郁结,二便不通,蕴聚上逼 入心,适遇冷水洗浴。外寒一束,血气顿停不运,则昏懵无知。前医谓中寒之症,以重剂附桂理中汤治之,过为燥逼,热邪攻心,关
3、窍 闭塞,而心之英灵尽丧,故为昏倒,肢体俱厥,气脉俱绝。外面所观寒凝,内则实热之症,当急急救治,缓则无效矣。投以羚犀莲珀汤,取羚、犀、莲心、竹沥,清心攻热、通窍化痰为君; 生军、木通、元明粉,推荡大肠而通小肠为臣;白芍、黄苓、钗解,泻 火平肝,润胃生津为佐;茯神、琥珀,镇心安神,而挽英灵为使。急煎频频灌下,待数时药尽后,四肢渐软,竟刻而脉始隐隐微微。再将方连二服频灌,次日则脉起而弦数,面唇红润,目已转睛,肢体不厥,小便己得点滴,略能言语。又用大承气汤,加犀角、莲心、竹沥、茯神,取其清心宁神,通关化痰, 推荡肠胃,泄其郁热。服后则精神略好,惟燥渴连连,诊脉仍数,又用平胃润燥汤,取其生津 清热,降
4、火利水。羚犀莲珀汤方:羚羊角钱半磨犀尖三钱莲子心一钱生大黄四钱淮木通二钱元明 粉四钱生白芍二钱黄苓肉三钱钗石解三钱云茯神四钱血琥珀二钱(末冲)煎后加竹沥一大碗冲和服。次方:大承气汤加犀莲竹沥茯神方生大黄五钱川厚朴二钱川枳实三钱元明粉四钱磨犀尖三钱莲心八钱云茯神五 钱煎后,加竹沥一小碗冲和服。三方:平胃润燥汤 钗石解三钱肥知母三钱生石膏五钱淡竹叶钱半天花粉三钱破麦冬四钱生地 黄三钱生白芍二钱川厚朴二钱云茯苓四钱煎服效果三日人事已醒,肢体厥除,脉复能言,五日大小便如常,食量 略进,十日元气已复。1廉按)此案之真热,实因前医用附桂理中所酿而致,故以犀、羚、莲、 珀投之,遂能见效,后二方亦用之得法。(
5、重印全国名医验案类编)按:醉饱太过,滞而化热,寒邪外束,火热内郁。本当表里双解,仿防风通圣汤加减,误为中寒而予理中,致逼热入心,遂 热厥神昏。闭郁特甚,升降窒塞,竟脉厥,息微似绝,一时死活难分。此证于中毒菌痢及暴发型流脑多见,余曾经历数人,可用棉绒附鼻试呼吸,以测呼吸之有无。此案以探舌微涩,而断定为真热假寒。们之涩,当为舌干燥或起刺,此乃识证之紧要处。治以大承气加清心涤痰开窍、通腑逐热平肝之品,竟得生还,可谓起死回 生矣。郝允治二里妇,一夜中口噤如死状。允日:血脉滞也,不用药,闻鸡声自愈。一行跟阵辄踣。允日:脉厥也,当活筋,以药熨之自快,皆验。陈斗岩陆,四十二岁,李,五十八岁,陈氏,七十岁,以
6、上三人,六脉全无,目 闭不言,四肢不动,宛如死去。有一日一夜者,有二日者,有手足不温亦不甚凉者,有微温者。诚如吴又可所云:体厥、脉厥之证,佥用紫雪丹陆续灌醒,继以复脉汤 收功,方不暇收全,故总叙大意。吴鞠通真寒假热,燥屎澹语予友薛理还仆,远行忍饥,又相殴脱力,时五月初,遂发热澹语,以补中 益气及五苓数剂不效,延予诊之。六脉俱无,乍有则甚细,其外症则面赤澹语,口碎。一友日,阳症见阴脉,证在死例。予日,当以阳虚,从脉舍症治之。遂下附子理中汤,冷服二帖,脉稍见;四帖则脉有神,而口碎愈矣;六帖 则脉如常,但澹语未已。予日,脉气已完复,而澹语不休者,胃有燥粪,宜以胆导导之。果下燥结,澹语遂平。(慎柔五书
7、)按:据案中述:“发热面赤、澹语口碎,六脉俱无,乍有则甚细”,仅此聊 聊数证,阳证乎?阴证乎?尚难遽断。发热面赤澹语等证,热盛者有之,阴竭阳越者有之,血虚不守者有之,阴 盛格阳者有之,气虚火炽者有之,症状皆似,病机不同,何以别之?重在 脉与舌。实热者,热邪炽盛,气血沸腾,鼓荡血脉,故见浮数洪大等阳脉,当按之 有力,沉取亦必不虚,据此脉证,断为实热则毋庸置疑。假热证虽亦可见浮数洪大之脉,然沉取之必空豁无力,乃里虚阳越所致, 故不能以实证的阳脉论,于是发热面赤等症,亦应作假热看。脉可定性,此言其常也,临床表现则甚为复杂。阳热之证,亦可出现迟细短涩等阴脉,见到这种脉,尚不能贸然诊为阴 证、虚证。正气
8、虚衰,固可见阴脉,然邪气阻隔之实证亦可见之。如伤寒论大承气汤证即可见脉迟;温病条辨大承气汤证,可见通体皆厥,脉亦厥。脉迟、脉厥,都是邪气阻隔,气机闭郁所致,这种脉,就不能当成虚证、 阴证的脉。那么,真热证与假热证,都可见沉迟细小短涩或厥的脉象,临床又如何据 脉以判断寒热真假的属性呢?鉴别要诀在于脉沉取躁动与否。虽迟细短涩,有躁动之感,即为实热之证,此乃热邪闭郁于内而不肯宁 静,往来奔冲激荡所致。此等细微之处,切不可粗疏,否则差之毫厘,谬之千里。本案只云六脉俱无,乍有则甚细,不足为真假寒热之凭,尚须征之于舌及 其他四诊所见。脉复热退仍澹语不休者,乃胃有燥屎,浊气上薰神明所致。屎虽燥,但无腹坚满胀
9、痛拒按等腑实征,故不予承气攻下,仅用胆导导之。胡慎柔张令韶治一妇人,患伤寒十余日,手足躁扰,目瞄动,面白身冷,澹语 发狂,不知人事,势甚危笃。其家以为风,缚其手足,或以为痰迷心窍,或以为虚,或以为寒,或辞 不治。张诊之,切其脉全无,问其症不知,按其身不热。张日:此非人参附子症,即是大黄芒硝症。出此入彼,死生立判。因坐视良久,聆其声重而且长,日:若是虚寒症,到脉脱之时,气沉沉将绝,哪得有如许气力大呼疾声,久而不绝。即作大承气汤。牙关紧闭,挖开去齿,药始下咽。黄昏即解黑粪半床,次早脉出身热,人事亦知,舌能伸出而黑。又服小陷胸汤,二剂而愈。(续名医类案)按:身冷脉无,似乎阴证阳脱。然澹语发狂,语声壮
10、厉,则据此即足以否定其为虚寒。热深者厥亦深。此证不但肢厥,而且体厥、脉厥并见,其热深已极,故亟用下法,便通 邪去,则脉出厥回。张令韶热厥如尸一妇六月卒死,遍体俱冷、无汗、六脉俱伏,三日不醒,但气未绝耳。众用四逆理中,亦不能纳。四日后,慎斋诊之仍无脉。念人一二日无脉立死,今三日不死,此脉伏也,热极似寒耳。用水湿青布放身上,一时发热,遂饮冷水五六碗,反言渴;又一碗,大 汗出。后用补中益气加黄柏十贴愈。震按:慎斋之治上热下寒,腹痛如冰,粗工必引立斋治韩州同之例矣,乃 与虞公升阳散火汤,同轨合辙。此等案,必须合看则有益。至于所以冷水,覆以湿布,亦是试火之真假也。(古今医案)按:脉厥,通体皆厥,三日不醒
11、,其状如尸,热深厥亦深矣。此当察舌,苔当燥黄或干黑,舌质红绛坚敛,亦有黄浊厚苔满布而舌质红者,腹满拒按,二便阻隔,亦足质鉴别。慎斋以湿布敷之而热,亦是试火真假之一法。续饮冷水六七碗,清热生津,犹焦土得沃,灵机萌动,津液敷布,汗出热 解而厥回。后用补中益气加黄柏者,为救恣饮冷水之偏弊,非以补中益气治热厥。郭公,五月发热头昏,七、八日热退,舌苔黄厚,小便赤,大便秘,脉 结,足冷,人事昏乱,澹语。或以脉止歇,不可为矣,即用药非附子理中汤不可,不知脉厥、体厥、瘟 疫之常,足上脾脉有力,面目有神,起动健壮,尚是下症,因其嚷要凉 水,且尽量饮之,神思清爽,食粥三碗。予以小承气汤不下:以大承气汤下结类而愈。
12、罗二,中气晕昏,气塞、手撤,以乌药顺气丸一剂,脉洪大,左胁痛,以 逍遥散加青皮、枳壳、香附、川茸一剂痛止。数日受气又晕,喉紧,口噪,少时醒,喉干,鼻干,左膝冷痛,头额冷 汗,以小续命汤去麻黄,加乌药、半夏一剂而愈。抱灵居士王肯堂治太史余云衢,向来形气充壮,饮啖兼人,忽于六月患热病,支体 不甚热,而间或扬掷手足,如躁扰状,昏愦不知人事,时发一二语不可 了,而非澹语也。脉微细欲绝。有谓是阴证宜温者,有谓当下者,皆取决于王。王日:若阳病见阴脉,在法为不治,然素禀如此,又值酷暑外烁,酒炙 内炎,宜狂热如焚,脉洪数有力。而此何为者,岂热气佛郁不得伸而然耶,且不大便七日矣。姑以大柴胡汤下之,时大黄止用二钱
13、。又熟煎,而太医王雷庵力争以为太少。金坛日:如此脉证,岂宜峻下,待其不应,加重可也。及服药,大便即行,脉已出,手足温矣。继以黄连解毒汤,数服而平。此即刘河间伤寒直格所谓畜热内甚,而脉道不利,反致脉沉细欲绝者,通 宜解毒合承气下之。俗医不知,认为阴寒,多致危殆者是也。(古今医案按)按:患者素禀强壮,又于夏月患热病,症皆阳热亢盛之象,唯脉微细似 阴,合参病史病状,自当舍脉从证。此亦热深厥深之一种,热郁于内,致脉道不利而现微细,甚者成脉厥,即 伏而不见。况不大便七日,当下无疑。而大黄止用二钱,王云不应再加。小心谨慎,有如此者。名医认证之真,用药之慎,于此可见。王肯堂张凤逵万历于未三月间,寓京师。吏部
14、刘蒲亭病剧求治,已备后事,澹语抹衣,不眠者七八日矣。御医院吴恩泉,名医也,偕数医治之。张诊脉,只关脉洪大,其余皆伏,乃书方竹叶石膏汤,咸惊日:吴等已煎 附子理中汤,何冰炭如是?张诘之,吴日:阳证阴脉,故用附子。张日:两关洪大,此阳脉也,其余经为火所伏,非阴脉也,一剂澹语抹衣 即止。熟寐片时,再诊之,洪者平而伏者起矣,又用辛凉药,调理痊愈。【张山雷评】谓语抹衣,本是热极于里,神灵闭塞之证。吴等既用附子理中方,必病人四肢厥冷,而脉伏不起,正是热深厥深之 候,致有此误。然唇舌及其他现症,当必有更可据者,其时之所谓名医原来如是。颐每谓金元明人医学,不如近代之精,实非苛论。张谓两关洪大,其余皆伏,恐是预
15、为竹叶石膏汤地步,未必当时果是洪 大。如竟两关皆洪,则吴等何致荒谬至此?须知热伏已极,气闭血凝,已 将奄奄就毙。行且不动不言,无声无臭,故循衣摸床之候,实比之骂詈狂妄者,尤进 一层。此时脉伏不出,自有至理,病固仍是阳明,都不能株守伤寒论阳明脉 大洪实一句,前录马元仪、王孟英两案,已揭破矣。则张氏此案必以关之洪大,作为阳证确据,尚觉所见未广。辛酉腊月,兰溪东街王氏妇,冬温二十余天,前十三四日间,曾服大柴 胡汤,始得大解,以后热势起伏,尚不甚剧。忽于祀灶日午后,言语无伦,终夜喃喃,不绝于口。晨邀颐诊,面目皆赤,口唇焦茧,牙关甚紧,舌不能伸,微见前半,苔黄 不燥,语言甚厉,反复无休,证是阳明,浅显易
16、见。而脉则两手俱沉,其细已甚,极重按之,仅如一丝,不绝于指,且复迟而 无神。外热虽不甚炽,然形尚有余,决不在阳证阴脉不治之例。询得腹不坚满,信无下法,但十余日不大便,而每日二餐,进粥一瓯,则 能食不能解,必有燥屎可知。此之脉伏,确是闭塞使然。若再进一步,则吃语者即是不言,而昏昏嘿嘿,知觉运动,行且尽泯 矣。迳用大承气,合开泄化痰为剂,不杂甘寒腻滞一味。明日复诊,尚未下行,而夜能安睡三小时,醒来澹语已无,病家方以不言为佳景。比往视之,果然寂静不作一声而全身不动,则渐入于昏沉一途,实是坏 象,但腹鸣有声,矢气已转,大有流动之势,知非败征。更进一服,并加生军三分之一,是夜过半,始得黑矢。明日又往诊,
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