论语读后感800字高中（汇集7篇）.docx

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1、论语读后感800字高中（汇集7篇）论语读后感800字高中（1）学德，学礼，学态度；学智，学道，学做人；必以论语学先。题记古有四书，论语、大学、中庸、孟子。其中论语最为接触较多，它 是儒家经典之一。记录了孔子及其弟子的言行，对后人深有影响。本书从世间多 方面概括，讲述了人应为，人应不为的各种事情。从论语中，可以让我们悟 到许多人生中事物的一些道理。论语说：“三人行，必有我师焉。”让我明白，无论何时都要向别人虚心学习， 取别人的长处来弥补自己的不足。“知之为知，不知为不知”，让我明白学习上应 该抱有求实的态度，任何时候都必须诚实对待自己知道或不知道的事情，不让自 己处在半壶水响叮当的状态;“己所不

2、欲勿施于人。让我明白，做人不能太自私， 不能用自己的思想去约束别人的想法，应该不自己不想去做的事，换个角度尽量 去接受它，不要固执的让别人去完成，那样就打破了和谐；“士志于道，而耻恶 衣恶食者，未足与议也”，让我明白了，在读书的过程中不能对自己的衣着过于 注重，不要以求知为借口而与人攀比，这种行为完全辱没了读书的真正用意，不 能做这种人儿让别人瞧不起。还有许多言语让我感慨万千，让我从中领悟到不少 道理，给了我不少的人生启示。这几天，我对论语又有了近一步的认识，让我学到了许多东西。看孔子的为 人我学会了品德;看弟子对孔子的行为,我学会了礼仪;看学生积极向孔子学习， 我学会了学习的态度；看孔子出事

3、镇定自如，我学会了镇定；看孔子以诸多的行 为和方法来教育学生，我学会了他的智慧；看论语记录的孔子的话，我学习 了做人的道理。也许有时一件相同的事情，用不同的方法去对待会得到不同的结 果。当国家与国家发生矛盾的时候，大多主张兵戎相见，而孔子主张以“仁”治 理天下。这本书对我们青年的影响力着实不小，我们应该更深一步地去了解它, 让它对自己以后的人生产生更大的帮助。四书之一的论语，值得去读，值得去看，因为它给你的人生影响非同小可。论语读后感800字高中（2）论语中让我感触最深的一句话是：子在川上日：逝者如斯夫！不舍昼夜。孔 子对流水的感叹，融进了他对时光飞逝，人生苦短的感叹。用逝水象征时光的流 逝一

4、一一种促人及时行动的紧迫感，一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史 职责感，都在一声叹息中流露出来，带给人无尽的思考。时间一一是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽 视而又最令人后悔的东西。一步步、一程程，已经走了多远，永不停留，走过秒、 分、时、日，又积成日、月、年代。高尔基说过：时间是最公平合理的，他从不 多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者的时间留给他们一头白发, 两手空空。我们不能让时间停留，但能够每时每刻做些有益义的事。时间就是金钱，时间就是生命，时间就是前途。时间老人对每一个人都是公平的， 不多也不少。时间老人对每个人又是不公平的，在同样的时间内，

5、人们的收获却 不同。所以我始终相信珍惜时间的人时间也会珍惜他这句话。懂得珍惜时间的 人会好好地使用一分一秒。因为他们明白时间是宝贵的。如果你会把握时间，你就会把握生命，你才不会虚度人生，如果你虚度人生，那 么在你虚度的一分一秒的时间里，你可能不会感觉到什么，然而有一天你去计算, 你会觉得浪费的时间能够干很多你没时间干的事情。这时，有的人懊恼，有的人 想祢弥补，但这是无济于事的。俗话说的好一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 如果你不想自己以后后悔，那么此刻你就要珍惜时间。历史上凡是有成就的人都 十分珍惜时间。伟大的科学家爱因斯坦与朋友约会，他站在桥头一边等一边在纸 上写着，雨淋湿了衣服，他也毫不察

6、觉。朋友来了满怀歉意的说不好意思，耽误 了你宝贵的时间。爱因斯坦却兴奋地说：我十分有好处地度过了这段时间，因为 在这些时候我又想起了一个出色的想法。时间是宝贵的，它总是不知不觉地从我们身边流走。你是想把它当作日历一天天 撕下去，到最后只留下一个生锈的日历夹吗？因此我坚信珍惜时间的人才会拥有 完美的明天。论语读后感800字高中（3）孔夫子的论语语言深奥，作为一名中学生，我除了知道论语是孔夫子和 他的学生们的语录，其它的也只是略懂一二。即使人们常说：“半部论语，行 天下。”但是以前我对它一点也不感兴趣。直到，今年暑假我读了这本富含哲理 的儒家著作。论语中，我认为最富含哲理的一条，莫过于“己所不欲，

7、勿施于人。”这句话讲 的是处世方法。意思是：自己所讨厌的事，就不要施加到别人的身上。不是吗？ 自己不喜欢的事或物，怎么可以强施到别人身上呢？ ？举个例子吧：开学时，XX 要发新课本给同学，如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破损，就马上发给 了别人，这就是错误的做法。我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想 的多。如果人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的美好，多么的和谐啊 论语中，给我印象最深的几则，莫过于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？ ” 子曰：“君子居之，何陋之有？ “子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而 慎于言“子曰“三人行必有我师第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大 家觉得

8、奇怪，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢？他却答“君子住在那，又 怎么会闭塞落后呢？ ”此话又说到了两个方面，一是君子不回在乎外界环境的好 坏，毕竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。二是人改变环境，还是环境改 变人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋 清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对 于外界环境的态度，是“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。”直到被环境慢慢改变 还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的改变环境，孔子正是说，君子能到九 夷去像咖啡豆一般的改变环境，那里就不会闭塞落后了。论语，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处

9、事。做人，就应该 要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养；做人，就应该要对所有的人都要以 爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就应该要假若发现了自己的任何缺点 和过失，必须得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现；做人，就应该要本着 正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。论语是我们必读之经典，我受它的感化甚深！论语读后感800字高中（4）在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊， 纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授 以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会, 对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔

10、子一旦链接了这个多彩的世界，催生 而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语， 让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋 友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们 可以改变的是看待这些事情的.态度于丹给我们讲述的论语的精华之一, 就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。“如果你因为错 过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的 努力去弥补这种不足，这就是论语告诉我们对待生活缺憾的态度。人们常说，在家靠父母，

11、出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友 身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么 样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚， 人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看 到他自己内心价值取向。平时，总喜欢看一些纯文类的书籍、目的也是想净化自己的心灵，荡涤内心的浮 躁，但这种借之外力的注意力转移较之于自内而外的因“三省吾身”而泰然自若 的从容实则“其远差矣J能将一部论语经典讲得深入浅出，显示了作者深 厚的国学造诣。在“君子之道”章节，作者对君子进行了精辟讲解。但书中有个 观点让我费解，“君子的社会角

12、色是变通的、与时俱进的。一个君子重要的不在 于他的所为，而在于他所为背后的动机。他们是社会的良心J用动机而不是用 行为判断人，这是早已被唾弃的谬论，让人联想起卫道、道德杀人等不雅字眼, 作者放在自己钟情的君子身上所为何来?历史上心怀悲悯手举利刃和流着眼泪杀 人的人着实不少，莫非他们也是君子?不知该敬佩还是同情作者，一位论语 的信徒，却无心快语道破了 “君子”的伪善本质。论语读后感800字高中（5）论语是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部论语治天 下J可见论语在历代的统治者心目中的地位了。自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想一直统治着中国人的思想。 直至20世纪初新文

13、化运动提出“打倒孔家店”的口号，论语的地位才开始动 摇。论语究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统 治者的工具”呢?怀着这些疑问，我漫步于论语的花园，尝试着去感受其中 的奥秘。粗看论语，不过是一本语录，和别的没什么差别。可细细品来，孔子及其弟 子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。论 语里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。中庸却是论语里最容易理解的而最难做到的。中庸指的是“对人处事采取不 偏不倚、调和折衷的态度”。这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。对中 庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。这固然是好的，能避免许多 不

14、必要的争端，但过度的“忍”却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个 有力的证据。中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。君子是一个意义深刻的词。从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君 子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。事实上，君子就是孔子他们儒家学派的 一种自称，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”， 都体现了君子的优良品质。与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只 是素质没有君子高罢了。论语花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不 同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而， 君子的物质地位往往与小人相差甚远。

15、“小人累君子，君子当存慈悲之心以救小 人。”可见君子的物质生活是那么的悲惨！礼，表现了孔子对当时社会的不满。孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不 遵守“周礼”，闹得一团乌烟瘴气。孔子的礼的核心是“正名”，即“名不正，则 言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不 中，则民无所措手足”。孔子致力于维护三纲五常，提出“君君，臣臣，父父， 子子二因此，当鲁国大夫季氏“八俏舞于庭”时，孔子愤怒地说：“是可忍也, 熟不可忍也？”仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。孔子认为，“克 己复礼为仁:克制自己，遵循“礼”，这就便是“仁” 了。“仁者爱人”，这

16、里爱 的“人”是指上层社会的王室贵族;尊重朝廷贵族不犯上”，也说明孔子对“礼” 的尊重。此外，孔子还把“仁”当作“人”的标准：“仁者，人也J郭沫若在十 批判书中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。 这也就是人的发现J纵然，论语经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕 竟是经典中的经典。经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化, 让论语为社会主义制度服务。总之，论语是我们必读之经典，我受它的 感化甚深。论语读后感800字高中（6）日月如梭，时间流逝飞快。天地变了，人也在变，真正亘古不变的是书籍，是深 刻的道理，是那些能够真正滋养心灵的东西。以我的

17、看法，具有悠久历史的论 语中所包涵的精髓才是永远不会改变的，可它却能将人的品性改变。这，才是 真正无价的财富。这本书里的每一句话都是文言文，记录的是我国儒派创始人孔子及其弟子的政治 思想、人生观、世界观、教育理念等。每篇文章虽内容短小，却很精妙，能够运 用极少的文言文表达出精准、明确的内容和显然易见的道理。当我一页一页地翻阅论语，看着这深奥而耐人寻味的字句，细细地品读着这 一个一个字间的韵味时。猛然间，“学而不思则罔，思而不学则殆。”这一句出现 在我的眼帘。我不禁回想起平日里，我虽然是爱看书，但是每次阅读时都不会认 真、仔细地体会到书籍真正的精髓。所以，凡是被我购买回来的书籍，我一般都 会囱冏

18、吞枣地看完。每一本书上都是干干净净的，一点批注也不做。每当别人谈 论起我所读过的书籍时，我却根本插不上话。但是有了 “学而不思则罔，思而不 学则殆”这句话的启示后，我才真正理解了阅读的意义。阅读，本意并不是只 一味地去阅读各种书籍，囱冏吞枣地汲取知识，而是在阅读中多去感受这篇文章, 写出自己对文章的真实感受，感悟和思考。如果只阅读不思考，无疑是相当于没 有读，也不会有任何收获;而只思考不阅读，更是相当于思想被束缚，不阅读， 哪里有思考的空间?所以，只有在两者能互相结合的前提下学习才能事半功倍。论语中还有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德, 而神明自得，圣心备焉。故不积此步，

19、无以至千里;不积小流，无以成江海。”一 想起自己以往做任何事都不懂得坚持，还没进行到一半就放弃了的情形，不禁很 是羞愧。是啊，做任何事都要坚持到底才能成功。就像一座高耸入云的山，是靠 积累一撮撮不起眼的泥土才形成的;就像波涛汹涌的波涛，又何尝不是靠积累每 一股细流才汇成的。这不正是用事实告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小 的知识和经验，最后拥有了实力，那么成功不就自然而来了吗？阅读是快乐的，希望你也可以抽出时间读一读论语这本富有内涵的名著，感 受它独一无二的精髓，多多反省自己的不足，使自己尽善尽美。论语读后感800字高中（7）最新论语读后感800字高中细细品味一本名著后，相信大家的收获肯定

20、不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。 你想好怎么写读后感了吗？下面是小编精心整理的最新论语读后感800字高中, 欢迎阅读，希望大家能够喜欢。读了论语一书，我感触很深，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界 得到了升华。所谓论语，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早 的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家、 政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思 想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。论语一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁。即“爱人”这是孔 子认为的最高的道德准则和品质。其中几

21、则令我印象颇深。第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远 方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎！ ”意思是：学习知识以后，在一定 的时候温习它，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐 的嘛!别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛！多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子?这 值得我们学习。学后复习，不仅会加强对所学知识的印象，还会从旧的知识中领 悟到新的东西，就是“温故而知新”，这样岂不是一举两得?有志同道合的人从远 而来，大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好，一起交流生活、交流学习，真 的是很快乐。

22、别人不理解自己，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个 人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、恼怒，应该用宽容大度的 心去理解别人，去原谅别人，这样的人才可以被称得“君子”。孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二 则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”把所学的知识默默 地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢? 孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深 远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。 孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即如果一心一意培养仁德，就可以消除恶。 的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不好的品 德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个 人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的。论语真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、 几万年后，它都会激励着人们不断的积极进取，在各个领域，都发挥着积极的作 用。