复活读后感（26篇）.docx

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1、复活读后感复活读后感（通用26篇）读后感是读过一本书或一篇文章以后的感想（多指书面的）。亦 指读完作品后写下的心得体会或评论文章。下面是小编为你带来的复 活读后感，欢迎阅读。复活读后感篇1复活一直是我最喜爰的作品，而且它也是我最喜爰的作家托尔斯 泰的著作。复活这部小说通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱；金碧辉 煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都；茫 茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯，突出托尔斯泰虽然对现实社会做 了激烈的抨击，揭露了社会制度的本质。复活的主人公德米特里伊万诺维奇聂赫留朵夫公爵本来是一个单 纯，热情

2、的少年，爰上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎，并与其发生了 关系。但后来他背叛两人的承诺，而怀孕的卡秋莎被赶出家门。由于社会的现实，把德米特里伊万诺维奇聂赫留朵夫变成一个跟 其他贵族一样的人，而把卡秋莎逼良为娼。由于德米特里伊万诺维 奇聂赫留朵夫公爵一次偶然的机会作为陪审员参加审理一个毒死人的 命案。而被告者是卡秋莎，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤 枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。他开始反省，进行灵魂 净化，发现他自己和周围的人都是“又可耻，又可憎”。最后经过他的帮助，卡秋莎沉冤得雪，对德米特里伊万诺维奇聂 赫留朵夫的怨恨也消失了。看完这篇小说再看看题目，我觉得这两个主人公的经历，表现了

3、 他们在精神上和道德上的复活。这部小说让我知道人性的本质，但是它也是暗示真托尔斯泰的经 历，他本来也是一个贵族人士，也是过着蹂躅奴隶的生活，但他后来 慢慢思考，发现这样自己并不快乐，最后他放弃一切，解放奴隶，寻 经过一阵子思考，决定将孔西西放进书包里带回家，并决定对自己的 父母保密。在孔西西变小的这段时间里，都没有上课，幸亏孔西西的 父母在外地工作。聪明的拇指班长孔西西在孔东东书包中的这段日子 里，学会了孔东东放在书包里的飞碟，并且阻止了一场火灾的发生和 破除了一件怪事。但是纸始终是包不住火的，孔西西变小的这件最终 还是被发现了。看到这里，我情不自禁地笑了起来，这孔东东不是拿 石头砸自己的脚啊

4、！于是我决定继续看下去，孔西西被发现后，大家都讨论着该怎么 办，王老师就给孔西西的婆婆打了电话。孔西西婆婆就开着小汽车赶 来了。看到这里，我又不得不插上一句，孔西西的婆婆还真赶时尚啊！孔东东为了让孔西西变回来，整天都喝朱古力奶茶搞试验配解药。 结果把自己也变小了、孔东东和孔西西的故事还在发生着、。最终，我把整书都看完了，我也很期待接下来发生事。复活读后感篇12人们都说：书是无尽的财富，书是智慧的源泉。起初的我认为： 书中的知识非常重要，只要你读了很多书，学到很多知识，以后你就 可以功成名就，获得很多钱财与名利。但是，我已经改变了我对书的理解。就在不久前，我的姐姐向我推荐了一本书：列夫托尔斯泰复

5、 活。起初我随手翻了翻，看这书中一幅插图也没有，于是便随手仍 在一盘。直到昨天，我实在没事可做了，才想起姐姐暑假送给我的那 本复活。起初，我只想随便看看这本说是讲什么的，可是，到后 来，不知怎么的，我竟然被它给吸引了。这本书实在是太迷人了，文中的种种精致的细节描写以及细致入 微的心理刻画都让我深陷进去，并且无法自拔。自从那天下午看了一 小段之后，就一直被它迷住了，无聊的时候看，吃饭的时候看，晚上 趴床上的时候也看，甚至上厕所的时候都看复活是代表俄国最伟大的文学家托尔斯泰创作的最高成就的 一部作品。小说通过地主家的养女”玛丝洛娃的受辱、堕落以及被 下狱、别流放的悲剧，以及和主人公涅赫留朵夫”的复

6、杂经历。本书描绘了农奴制改革后俄国社会的广阔图景。伟大的作家罗曼罗兰曾评这本书：复活是歌颂人类同情的最美的诗最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爰的怜悯去观察。现在，我读了复活之后，重新领悟了对书的看法：一本 书的精要在于对人的魅力，在于书背后那些伟大、富有哲理的道理， 在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人迷恋得茶饭不思。而并 不在于读书之后能获得那些钱财。我只告诉大家一句：书是自己读的，不是为别人读的；知识是为 自己学的，不是为长大赚多少钱而学的。记住：请大家多多读书，因为这些知识可以让你受益终生！复活读后感篇13平平静静地看完了这本书。男主聂赫留道夫，虽

7、然年轻的时候辜 负了心爰的姑娘马斯洛娃，导致她走上了堕落的歧途，但是因为那次 审判中的再次相遇，他开始了救赎的路。从再次相遇，到最后马斯洛 娃彻底拒绝他的求婚，一路上为马斯洛娃和她在狱中认识的穷苦人们, 各种不辞辛苦，奔波劳累，放弃自己优越的贵族生活，深入到底层人 民的生活中，随着见闻的增多，他的内心也一直在发生着变化，越来 越仁慈富有爰心，一步一步走在复活的路上。马斯洛娃，年轻的时候 吃了很多苦，能够得到男主后面的各种付出，并且最后遇到了真爱自 己的人，无疑也是幸运的。作者笔下的男主，真的挺伟大了。现实生 活中，很多男性即便在爰情中犯了错，导致另一个女性由此走上堕落 的路，大多也就是当作一段

8、已经时过境迁的经历掩埋在心里，而很少 会去做什么弥补，更谈不上救赎。到底是小说，作者把主人公的人格 设置得太理想化了。复活读后感篇14读到的一本少有的非常烂的书。第一是翻译极差，全书非常多的 地方文句不顺。第二是故事发展牵强，逻辑过于简单，从现在的眼光 看，聂赫留道夫是小题大作，自作多情，最后却落得孑然一身，但又 被托尔斯泰描绘成思想得到了净化和提升，故事情节和反映的主题的 联系有点生硬，常理也不可理解书中人物的思想，读来感觉为了复活、 革命、改革、反抗等主题的表达而牵着故事情节的发展，但故事情节 又简单得不行，所以就翻来覆去地说同一件事情，那就是当权者的无 情冷漠，底层人的善良朴实，借此宣传

9、反抗的意识。刚开始看这本书 就百度了下简介，一看这故事主线，就觉得应该是蛮无聊的一本书， 但又说是托尔斯泰晚年的倾力之作，没想到让我觉得如此差劲的书。复活读后感篇15追求心灵的自我满足是对生命最好的尊重。当内心不再空虚，世 界便不再是寂寞的；当内心有了追求，梦想便插上了翅膀。不说活的 多么精彩，至少不要辜负自己。耶赫留多夫不辜负使自己的灵魂复活，玛丝洛娃不辜负自己获得 了女性的魅力。如果你不辜负自己，你会有不一样的人生轨迹。时间总是会悄然而逝，在不知不觉间慢慢就会迷失了自己。在这 个纷繁的社会人们最容易丢失自己，你看每个人都在努力的向上爬， 你并不知道自己适不适合那个方向，因为大家都在爬，所以

10、你也努力 的爬。突然有一天你发现自己不适合那个方向，所以你就放弃了。可 是你陷入的是新一轮的迷茫。这是很多人的心里状态，但似乎没有很 好的解决方式，只因你不够坚持。复活读后感篇16法国著名评论家罗曼罗兰说过：复活是歌颂人类同情的最美的诗最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的 态度、镇静的智慧与博爰的怜悯去观察。的确，复活是总结人生 的作品，它把人心里肮脏的东西都拿出来了，人内心很复杂，好人和 坏人、善与恶都很复杂。但就是在这样的一个环境下人也会有心灵美 好的一面，也会有怜悯之心，也会有同情之心。在帮助人之后才发现 自己的心灵又重新回到了 人之初性不善”的状态，从而使心灵的复 活，

11、变得更加的高尚，让自己生活的更自在。复活是托尔斯泰世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、 宗教理论和美学探索的总结性做品。它记叙的内容是男女主人公精神 上的复活。主人翁聂赫留朵夫公爵在地方法院当陪审员。有一次，他 在审理一起whore投毒害人案时，他认出了这个whore是多年前他姑 妈家的养女马丝洛哇。聂赫留朵夫曾经爰过她，后来又玷污了她。马 丝洛娃怀孕后被赶出家门，沦落为whore。法庭判处马丝洛娃流放西 伯利亚四年苦役。聂赫留朵夫心中有愧，决定帮助她上诉。为了替自 己赎罪，聂赫留朵夫决定同马丝洛娃结婚，已使她免除徒刑，但马丝 洛娃不同意。聂赫留朵夫一方面把自己的土地以极低的租金租给农民,

12、 让后又把租金散发给农民。之后，他来到彼得堡全力为马丝洛娃上诉, 但没有成功，他同马丝洛娃一道流放西伯利亚。马丝洛娃感到自己受 到了公正的待遇，性格也发生了很大的变化，她重新爱上了聂赫留朵 夫。同时一个名为西蒙的政治犯爰上了马丝洛娃，在爰情的感召下， 马丝洛娃复活了原来纯洁、开朗的天性，实现了精神上的复活。为了 不拖累聂赫留朵夫，马丝洛娃决定与西蒙结婚。聂赫留朵夫回忆几个 月以来的遭遇以及所见所闻，他认识到自己没有办法解决社会现实中 的种种罪恶。后来，他在圣经中找到了答案;人不但不可仇恨仇敌，而且要 爰仇敌，由此他也完成了复活。复活读后感篇17书中男女主人公复活的道路是不同的，但他们的精神归宿

13、却是一致的。及博爰与宽恕。当时最求理想阶段的聂赫留朵夫真诚的爰着马 丝洛娃，这种感情据有纯洁和诗意的特点，但受习惯和日常生活的影 响，一个公爵和一个丫鬟在当时是不被人们所提倡看好的。聂赫留朵 夫日益萎缩、空虚飘渺，并最终raped 了马丝洛娃。就这样一个犯下 了罪恶，一个开始堕落，开始了他们各自道路的复活。之所以是这样的一个开始，这样的一个结局，是当时社会的污浊,还是人们都失去了真善美，心灵上的纯净，不但没有了，缺增添了不 少思想上的污浊。物竞天择，适者生存，人们都顺应着时代的步伐， 顺应着潮流，顺应着“心安理得很少人会像聂赫留朵夫那样为了别 人而改变（从内向外的），为了自己的过错而改过，为了

14、苦难的人们而改 过，为了心灵上的安逸而改过。生活舒适，无忧无虑在上层社会进进 出出，风风光光，体体面面的生活，是如此的奢华，是如此的浪费, 更是如此虚伪。无人问津那些苦难的大众，”上层社会的人却把他 们认为是格格不入的一份子，认为这种不公平的生活是很公平的，没 有付出，却又丰厚的回报，不用劳动就可以继承大量的土地，生下来 就是上等人，他们不需要奋斗，不需要努力，不需要等价的交换，就 可以衣食无忧，生活安逸。反过来他们还要轻视，藐视这些苦难的大 众，就在流放的路上他们把犯人的生命当成草芥，任意的鞭笞，任意 的残害，这让聂赫留朵夫在流放的途中看到了几十俱尸体，真是惨不 忍睹，同时也让他的心灵为之震

15、骇。这些上层社会的人们其精神生活并未能与之物质生活成正比, 相反他们的精神生活却是非常肮脏的，无法想象的不同。他们只是按 部就班，安于现状，虽身处高职却没有尽忠尽职。这使得法庭、监狱 失去了正义，失去了公正。冤假错案是再普通不过了，这其中也误判 了马丝洛娃的案子，原因就是没有钱去到一个律师，没有社会地位， 这些所谓的法官陪审员认为你是下等人就会干出下等事的思想，武断 的断案。这也是社会污浊的更本原因吧！这样的统治会停滞不前，而且也不会长治久安的总有一天会被推 翻的。所以这是沙皇统治的晚期，也是革命起义的早期。不少先进的 思想，不少善良的人，藏在苦难的人民大众之中，他们在无畏的寻求 真理。同时他

16、们不仅仅是需要安逸的生活，而且还要公正大的对待。这样压抑了多年的大众都纷纷起来抗议，这也给监狱带来了不少 政治犯，使得监狱人满为患不得不发配倒荒凉的西伯利亚。而这些拥 有进步思想的人们才是真正的上层社会。所以女主人公在监狱的生活 才是她一生度过的最美好的时光：在监狱流放的日子，她结交了好多 政治犯，同他们一起生活，一起帮助人，使她也逐渐的找回了尊严和 快乐，在这里虽然生活的艰苦，但是她觉得这是最自由的地方。这种势力的也让聂赫留朵夫感同深受，他越来越发觉他现在所处 的社会的黑暗、虚伪和奢侈。这样让他再次回到他的原来生活却有点 不自在。高贵”的人原来是那么的自私，他们只关心自己的利益， 不管不顾他

17、人的死活，草菅人命也算是正常的。身处高职却不谋其政, 这让聂赫留朵夫为营救马丝洛娃，费劲了周折，不过还是凭借着自己 的地位、身份终于为马丝洛娃减了刑。在此过程中聂赫留朵夫也扮演 着一个慈善家，为了监狱好多无辜的人们而奔走，这也是他心灵上复 活的原因。复活读后感篇18中国的传统文化首先引起托尔斯泰注意的，是孔子。从英译四 书（理雅各（一译莱格）所译四书五经，在西方广为流传，英 文名中国经典）中，托翁接触了孔子的著作，他曾写信给好友说： 我坐在家里，发着高烧，得了重感冒，第二天读孔子，很难想象， 这是多么不同寻常的道德高峰，看到这一学说有时竟达到基督学说的 高度，你会感到快慰。他有提到我认为我的道

18、德状况是因为读孔 子，主要是读老子的结果，更表示：”应该使这一学说成为公共财 富。托翁研究孔子写了论孔子的著作、论大学等，并摘编 孔子的语录，成为孔子生平及其学说一书。托尔斯泰身上的人道 主义，使他同孔子的学说相呼应，并以“仁者爱人这样的思想去规 范自己和要求他人。在行动中他以身作则，厉行”平民化，并以各 种形式去谴责压榨人、残酷对待下层人的丑行，暴露俄国官吏和社会 的黑暗，为民众的疾苦而呼。托尔斯泰一向关怀民众，主张博爱，他 热衷于孔子的“仁学，即仁者爱人的思想，在这一点上，托翁 和孔子的思想相通。托翁对包括孔子在内的诸子百家的印象极佳，他 曾经多次用文字表达对中国的热爱与尊敬：很久以来，我

19、就相当熟 悉中国的宗教学说和哲学;更不用说孔子、老子和他们著作的注疏了。 我对于中国人民经常怀有深厚的尊敬。据戈宝权先生统计，托翁 阅读的有关中国的专著和译本有三十二种，他查证，托翁研读孔子和 老子极下功夫，直至把诸子百家的言论编选成册，形成每日贤人语 录”专辑。托尔斯泰是这样介绍老子的：他（老子）教导人们从肉体的生活转 化为灵魂的生活。他称自己的学说为道，因为全部学说就在于指 出这一转化的道路，也正因此老子的全部学说叫做道德经“。有 次，托尔斯泰在一份不足50部给我留下印象的作品中，记录了一 生阅读并留下印象的作品，根据阅读印象，分为强烈;非常深彳艮深三种 程度。书目中，涉及中国的作品，有孔

20、子以及老子数种，老子， 是列在印象强烈这个项目中的。列入这个程度的作品，仅不过十 部左右。托翁接触老子是在已创作出赢得了世界声誉的战争与和平 和安娜卡列尼娜后，思想出现了巨大困惑，他在探索生命意义的 精神活动中，遇到了前所未有的难题：在探索生命问题的答案过程 中，我的感受和一个在森林中迷路的人的感觉完全相同。就在这时, 托尔斯泰遇见了老子，他在日记里写着：”我在翻译老子，结果不如 我意。托翁阅读了老子道德经，后来，他与波波夫一起，将道德经翻译成俄文。同年，他写了中国的贤哲文章，分为三 个部分：孔子的著作、大学、中国先哲老子所著道德经。在 其中，他摘译了 道可道，非常道。名可名，非常名。无名,天

21、地之 始。有名，万物之母等原文，而自己未发议论或引申。在托翁笔 下，老子是很难表述的。老子对托翁的处世产生了影响。托翁说：我重新阅读了老子，我想写一本关于中国智慧的书，特别是关于人 性善和人性恶的问题的讨论。他曾在日记里记载：一早起身， 收拾了房间。安德留沙打翻了墨水瓶。我于是责备他。我脸上的表情 一定是恶狠狠的做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，它向 前流去;遇到堤坝，停下来;堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的， 它成方形;容器是圆的，它成圆形。因此它比一切都重要，比一切都 强。托尔斯泰与中国圣哲老子，真可谓时距千年，相隔万里，与老 子的相遇，为其增加了一个参照系统，使其获得了 良好的

22、精神状 态，这种精神境界交触现象极其难能可贵。复活读后感篇19在这里先要感谢我的好友，清理自己的书录时想到了我，便从中 挑选了几本本应在高中最迟大学应该啃完的世界名著，其中之一即此 书。看版本已是很久的了，我还调侃他停留在中学起点，因为不甚喜 欢这类题材，外加他的厚度，趣味性低又远离现代生活又不太能辩辨 出名著价值的个人能力，这次读下来也是持续了好多天。先看了导读，还有名声效应的影响，毕竟它成名之时对我已是历 史，鄙人又恰恰对历史不甚感兴趣。但除了它的历史意义，作者其他 方面的功力也是让人望其项背的，对我来说，这么庞大的结构，鲜明 的人物特征很考验功力。尽管有很多借助背景及旁白的介绍，大篇幅

23、的描述皆是环境景物的描写，很多交待的语句，监狱的描写很多，但 没有从表现上反映出人物的性格，很多场面都略过了，但官场的现行 记比较逼真，在主人公的奔波中一个个的显露，让人感叹那吃人的社 会，又见证了社会的力量，而如今我们这和平安定的社会是多么的来 之不易，改变又是何等的艰辛！只是作者的缺处我等无资格与地位评价，只觉主人公的思想到最 后还是有些模糊，甚至所谓的革命者也未见出异常的信仰，难道真的 就只着重于平凡的大众的人类?主人公的思想是什么启迪的起点?其他 人为什么根深蒂固的没有?洛娃又如何能够转变得彻底?任何队伍中都 是良莠不齐?仔细想想也是能够理解，却不不甚深刻。还是汲取所需，忽略不求甚解。

24、复活读后感篇20最近，我读完了大作家列夫托尔斯泰的一大著作复活。 复活，顾名思义指死去后再获一次新生。现实生活中一定不会有这 种事，所以我怀着疑问翻开了这本书书中讲述了一位贵族青年一涅赫柳多夫，早年与一个女仆卡秋 莎发生了感情。涅赫柳多夫经历了精神上发生了问题，以至于在后来 对卡秋莎做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她。在多年后，两人 以犯人和陪审员的身体份重逢于法庭。身为陪审员的涅赫柳多夫对自 己所做的行径感到自责，为了赎罪，他开始了对卡秋莎的拯救。在这拯救的途中，涅赫柳多夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵 族的压迫。但最后却没有“拯救”成功。于是，涅赫柳多夫决定与卡秋 莎一同前往西伯利亚流放地

25、，这时的他感到了精神上的复活。读完这本书我陷入了久久的沉思：精神是肉体的支柱，有些人虽 然活在世上，却只是行尸走肉。反之，有的人虽然已死去上百年，上 千年他的精神依然永存于世，受到世人敬仰。这本书名叫复活，我想复活的就是涅赫柳多夫他自我精神的 复活。而我从他的身上学到的最重要的一点，就是他懂得自我改变。虽然他以前也曾堕落过，但当自己良心发现后，却能做许多好事来弥 补自己的过错。这是值得我尊敬和学习的。我想当一个人犯下错误时, 不论大小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯下的错， 并能诚心的去弥补复活读后感篇21这个星期我看完了复活这是之前给自己一个计划，要多品名著。今天晚上，在不知不觉

26、中，我翻阅完最后一页。是的，我看完了 托尔斯泰著作的复活。可心里莫名其妙地感到很失落。为什么那 么快就完了 ？为了不让自己的思绪打乱，我连晚饭都放弃了！看完后，我真的觉得我很庆幸自己能够生活在这样的一个时代， 起码我们不用担心食不饱肚、衣不裹腹。想想自己现在总是可以吃到 美味的面包，想想自己还在上学，想想自己和同学们总是抱怨生活的 种种。不经意间会涌出：内疚与幸福的感想。是我们要求太多，所以 感觉不到幸福的存在；我们总是感到烦躁却忽略了生活的多彩。我每天都在笑，却不知道我是否真的为此而感到快乐。忙碌中，我渐渐地迷失了自己。每天我没有认真思考我究竟在干什么。等到快 要期末考试了，才发觉自己的学业

27、荒废了！该醒喽！不习惯于小说的结束。我喜欢男女主角。涅赫留多夫、卡秋莎。 他们名字太别扭了，我至今还没能记住。但是，我会在心里怀念他们, 就像我一直佩服的简爰一样。复活读后感篇22大家都说：书是无穷的财富，书是聪慧的原动力。最初的我觉得: 书中的专业知识十分关键，如果你读过许多书，学得许多专业知识， 之后你也就能够事业有成，得到许多金钱与名与利。可是，我已经更改了我对书的了解。就在前不久，我的表姐向推存了一本书：列夫托尔斯泰复活。 最初我顺手翻了翻，看这书中一幅插画图片都没有，因此便顺手仍在 一盘。直至昨日，我确实没事儿可干了，才想到亲姐姐暑期赠给我的那本复活。最初，我只想随便看这部说成讲什么

28、的，但是，到之 后，不知道如何的，我居然被它给吸引住了。这本书确实是太美丽动人了，原文中的诸多精美的片段描写及其认真细致的心理状态描绘都要我陷入进来，而且不能自拔。自打那一 天中午看过一小段以后，就一直被它吸引住了，无聊的时候看，用餐 的情况下看，夜里趴床边的情况下也看，乃至尿尿的情况下要看复活是意味着俄罗斯最杰出的作家托尔斯泰的最大造就的一部著作。小说集根据地主的义女玛丝洛娃的被辱、沉沦及其被下 狱、别放逐的不幸，及其和主角涅赫留朵夫的繁杂历经。这书勾 勒了农奴制改革后俄罗斯社会发展的宽阔景象。杰出的文学家“罗曼罗兰曾评这本书：复活是赞颂人们怜 悯的最美的诗一最真正的诗，书中展现了卑鄙与德行

29、，一切都以不宽 不猛的心态、镇定的聪慧与仁德的同情去观查。如今，读了了复活以后，再次理解了对书”的观点：一本书的精义取决于对人会的风采，取决于书身后这些杰出、颇具生活哲理的大道理，取决于可以把人吸引住得心神不安、取决于可以把人 痴迷得茶不思饭不想。而并不取决于读书以后能得到这些金钱。我只告知大伙儿一句：书是自身读的，并不是为他人读的；知识 是给自己学的，并不是为成长赚要多少钱而学的。记牢：请大伙儿多多的读书，由于这种专业知识能够使你受益终 生！ 复活读后感篇23复活是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作 的最高的一峰。书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有 着崇高志

30、愿的青年。但当他担任官职后却完全改变了，整日沉浸在享 乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽堕落，成为了一个花花 公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉 得自己是那么的可恶，于是对自己以前的生活产生了怨恨。为了赎罪, 他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民。求真正的快乐。他这样的行为却被别人认为他疯了，甚至是家里人也 觉得他疯了。这体现的是当时的以贵族为首的社会，但现在不一样了。虽然现 在不算是大同社会，但有很人不管是有钱还是贫穷，他们都愿意帮助 别人。作者应该是希望这样一个社会吧。复活读后感篇2看名著看的是种内在的精华，如果你深入了这本书里面，其

31、实会 发觉有很多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受，是灵魂的 升华。对于名著尤其如此，希望大家多学习，多多阅读名著，对自己 提高修养都很有帮助！复活是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的最高的一峰。它没有战争与和平史诗般的恢宏气魄和明亮的 诗意，没有安娜卡列尼娜的波澜与不安的骚动。它，完全是体现 了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气!我一直认为，一生中曾经破碎的人，一定真正的活过。其实，在生活中，破碎的东西更为真实、深刻。而在列夫托尔斯泰的复活 中，我们不仅品味到一份真挚刻骨铭心的感情，而且了解了女主人公 卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的帮助和鼓励中从破碎到重新开始生活 的

32、一段人生历程。读过此书之后，或许有人认为是涅柳多夫促使卡秋莎破碎，但我 认为，是涅柳多夫促使卡秋莎体味了人生的种百味。虽然在卡秋莎的 记忆中，涅柳多夫给了她把辉煌借给昨日的今朝。但毕竟，是她的爰 心和同情心让她再次重新生活一复活。毕竟，在破碎之后，她真正 的活过。我感动涅柳多夫敢于面对错误的那颗忏悔之心，敢于面对自己的 错误的弥补，用自己的爰心和行动唤醒了一颗孤寂的心。我喜欢断树残枝萎叶，也喜欢旧寺锈钟颓墙；喜欢石阶倾斜玉兰 拆裂，也喜欢残月流星云重雾冷因为当我看见人们为一个凄惨的故 事结局而叹息时，我常常遗憾人们没有领悟到惨局背后的种种震撼之 音，而在复活中，一个出乎意料的结局，展现了一颗善

33、良的心， 他彻底改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。最终, 他向玛斯洛娃忏悔，并求得她的原谅。玛斯洛娃也在涅赫留朵夫的感 召下，改正了多年养成的恶习，她那颗被苦难折磨得麻木的心开始复 苏了。她明白了，生活的本质在于宽恕。这本书名叫复活，我想复活的就是聂赫留朵夫，是他自 我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改 变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补 过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时，不论这 个错误是大是小，最好的办法就是深刻检讨自己，承担自己所犯的过 错，并且改正自己的错误。复活读后感篇24复活是俄国著名作家托尔斯泰的

34、代表作，坚信有很多人在学 生时代就曾阅读过这本书。在我国自20世纪初至今已出版过6种译本, 三四十年代先后有戏剧家田汉和夏衍改编的同名剧本的发表和上演， 作品和它的主人公已成为我国读者和观众极为熟悉和喜爰的人物形象。文章写的是玛丝洛娃因被迫给一位商人的茶里下安眠，案发后， 茶房和侍女贿赂律师，把罪全栽在玛丝洛娃身上，被叛了去西伯利亚 苦役四年的罪行。这时，法院陪审员聂赫留朵夫认为法院作出了不公平的判决，要 求上诉到高级法院，玛丝洛娃也上诉到大理院，却被理由不充足而驳 回了，聂赫留朵夫把自己所有的田地贱价出租给了当地的农民，也复 活了自我的精神，关掉了人的本性的阀门，开启了精神之人的阀门。于是，

35、他灰暗老化的眼角膜脱落了，使他对社会与生活的问题有 了新的认识。在他的心中，革命者都是思想用心、向上的人，精神道 德面貌高于一般水平，他对他们充满敬意。复活一书如实地描绘了劳动人民的悲惨境况，描绘了形形色 色官僚的丑恶嘴脸，揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质，表现 出深厚的人性，宣扬了高尚的人性。学习座右铭我认为拥有人性是做一个人最基本的原则，要让精神的自我永存, 就要行得正，有自己的主见，有勇于自我审视检讨的勇气。善与恶往往只在一个人的一念之间。复活读后感篇25托尔斯泰的这本小说，就语言风格而言，读起来简明易懂，让我 感到简单。而小说要表达的好处，却不是那么简单，而是很严肃的， 并且我认为

36、是多重的。这本小说就应说有两条主线。一条是围绕聂赫 留朵夫与玛丝托娃之间的故事展开的，带有主人公个人的感情色彩。 这是一个曲折感人的故事;另一条则围绕着男主人公对于这个社会法制 和道德的思考展开，有着普世的好处，作者在此对全人类抛出了各种 各样的问题，同时也借主人公只口，给了我们他自己的思考和答案。 当然，除了最重要的这两部分，我认为还有一些穿插于其中的一些关 于人类的其他问题的思考。托尔斯泰为这部杰作起名叫复活，书中写到聂赫留朵夫的日 记里有这样一句话我觉得她的内心在变化，连我都不敢坚信，但是 我觉得她就是在复活。看到那里，我就明白了为什么书名叫做复 活。作者指的便是聂赫留朵夫和玛丝托娃两个

37、人的复活，这是精 神的复活。从在法庭上认出玛丝托娃，羞愧得回忆起自己做过的无 耻的事情，包括发觉自己目前生活圈是多么的卑鄙无耻，决定与之完 全断绝关联;从他决定帮她上诉，到最后坚定信念要做自己就应做的 事情”来帮忙她，为她的内心一丝一毫的波动，变化而感到忧虑，到 最后明确自己是真的又像当年那样爱着玛丝托娃。这整整三个月的时 刻，他在一点点，一步步地完成自己复活”的过程。玛丝托娃的 复活;也是前而易见的：一开始她痛恨聂赫留朵夫，认为他将她 当成玩乐的工具后，又想把她当成救赎自己的工具，但她也在内心里 发生变化，她发现他的真诚，便开始愿意做任何一件让他满意的事情- -为了他她不再喝酒;去医院里认真

38、工作;不再与男生有任何关联;在监 狱里关心，帮忙狱友;在与政治犯同赴西伯利亚的路途中被感动，被影 响;她原本的善良纯真又凸显出来;她宁愿牺牲自己的感情，不愿意正因 自己以前的妓女身份让聂赫留朵夫受苦而最后拒绝与他结婚。她表现 出的一切都说明她已经不再是那个卖弄风情，自甘堕落的玛丝托娃。在聂赫留朵夫为玛丝托娃的案件上诉而奔走的过程中，他四处求 人，见到了各色人物如数位将军，公爵，还有将军夫人，小姐，他们 丑恶的嘴脸，不光明的勾当让他生理上感到恶心，心里上感到鄙视。 书中好几处有这样的细节，描述到聂赫留朵夫一觉醒来，就立刻开始 对自己昨日做过的事情和昨日的思想进行自我反思和鄙视，批评。他 就是这样

39、在这段时刻里不断地悔过，不断地审视自己，慢慢将心里的 疑虑和困惑解开。他在各大监狱里见到了太多的囚徒，监狱里阴暗残忍的一切使他 思考起这个世界的法制和道德问题。书中那些监狱外的官员，所谓的 正义的人，说起监狱里那些有罪的人，都是用他们就这号儿人 嘛并且说起来还带着蔑视和嘲笑。好像他们自己本身是有多正义, 多光明磊落。殊不知这些制定法律，将那一号儿人绳之以法的人，其 实也没什么差别，只但是他们隐藏得好，在官衔的庇护下，在上头 指示下，他们也一样干尽坏事，甚至更加地残忍。就本书前半部 分描述的陪审团审理案件这一情节，就很讽刺。顺便说一句，这让我 想起十二怒汉这部电影。书中情节和电影里一样，陪审人员

40、就根 本不在乎自己的这个决定对被告意味着什么。还有庭长大人，由于急 着去与情人约会，而想草草结束案件的审理，即使陪审团提交的结论 有矛盾之处也想不了了之-这样的法庭，这样的裁决体制，从上到下 都充斥着对人性的蔑视！描述案件审理这一段还只是用间接的讽刺手法, 让读者暗自感受到这样的荒谬。而本书的高潮和结尾部分，就是托尔 斯泰借主人公之口，提出了自己对这种畸形的社会道德和漏洞百出的 所谓法制体系的抗议。这样本身也有罪，本身也不正义的一部分人， 怎样能够去定另一部分人的罪呢?（而正因社会上的各种腐败风气，很 多人根本是无辜的，却进了监狱）而把这样一群人集中到一齐，关押起 来，那样恶劣，残酷的环境恰恰

41、会使这一群罪人变得更加堕落， 离光明越来越远。因此作者在担忧，要知道这样是根本不可能根治犯 罪，使百姓真正幸福的。最后，那个英国人到监狱里去传教，作者便让一本福音书解答了 聂赫留朵夫的所有疑虑，给了他一个肯定的答案。那就是要无数次的 宽恕人。正因每个人在上帝面前都是有罪的。书中作者也多次写到有 关宗教，信仰的问题。他讽刺而气愤地写道，人们利用了宗教。官员 利用宗教驯服百姓，愚弄百姓。这个问题在人类历史上存在了很久很 久了。能够看出托尔斯泰赞同的是宗教本身，他赞扬宗教的圣洁思想, 并且深信宗教思想里宣扬的真善美能够拯救全人类，让大家都像 主人公一样能够复活，但不幸的却是，自从宗教诞生的那一天起,

42、 就有人打着它的名号，为自己敛财;甚至是为自己消灭敌人，以上帝的 名义进行各种圣战，实则为了自己的利益荼毒生灵。聂赫留朵夫弄明 白了自己心中的疑惑，他复活过来开始了全新的生活。但是，在此刻, 我们的社会中还在不断地涌现只为自己享乐的行尸走肉，托尔斯泰忧 虑的问题，到此刻也没能在全人类范围内解决。另外，我觉得，这本书给了我太多的信息量，很多其中的道理， 我还需要时刻慢慢吸收。复活读后感篇26复活是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作 的最高的一峰。它没有战争与和平史诗般的恢宏气魄和明亮的 诗意，没有安娜卡列尼娜的波澜与不安的骚动。它完全是体现了 一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气

43、!在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空 前的高度。这与作品内容的严肃性是相符合的。在这里，面对人类的 苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深 受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个俄国都被他 翻了出来。他再现的艺术世界已经达到可作为一面镜子”的程度。伟 大的真实！正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了 威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑，是 一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻 有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生。里面混合了忏悔、 怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡。这里，作者

44、唱出了人类艺术最崇高 的歌：我们为不幸者撒一掬泪,人世的悲欢感动我们的心。当我们 打开这本书，我们不禁感受到有一种心灵的复活。人类最美好的感情 的复活！即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自己的这些美好的感情 却毫无所觉。在这种时候，我们需要的不正是复活这样的作品来 唤醒沉睡的心吗？一个天下无双的决心。生活中，每个人都需要爰心，而且都应该有爰 心，让每一个世人，在心灵的牧场上，悄悄开始用心放牧身边的一切, 让世界充满美好、温馨、活力。复活读后感篇3在寒假里，我读完了俄国19世纪大作家列夫托尔斯泰的又一大着 作复活。复活，顾名思义指死去的人再一次获得生命，当然，现实生 活中不可能有这种事。我对托

45、尔斯泰颇有了解，他并不是一个科幻作 家，因而我怀着兴趣翻开了这本书。书中讲述了一任贵族青年一聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋 莎玛丝洛娃发生了爰情。聂赫留朵精神上受到了污染，以至后来对卡 秋莎玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。 在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂 赫留朵夫良心深受谴责。为了 赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的救 助。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与 贵族的压迫。最后救助终未成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋 莎玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了 复 话。读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才渐有所

46、悟：精神是 肉体的支柱，有些人虽然仍活在世上，却只是行尸走肉，受人唾骂。 相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万年，他（她） 的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。在堕落的人中，也有重新洗清自我的人。书中男主角聂赫留 朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，堕落一时，最后终于在精神上恢 复了自我。这又体现出了当时俄国政治的黑暗。我曾经读过列夫托尔斯泰的战争与和平，甚是精彩。望大家 也看一下。还有对大家说的：在看一类名著之前，最好看一下作者介 绍，有助于大家理解。复活读后感篇4近几天，我得到一本书复活。他出现在十九世纪末的俄 国文坛。他与战争与和平、安娜-卡列尼娜一起成为托尔斯泰 的三部代表作。

47、关于这本书的作者，列夫托尔斯泰本人，他出生于俄国的一个大 贵族家庭，本人是伯爵，早年受西欧启蒙主义的思想，所以他的前期 创作，既十九世纪五十至七十年代的作品中，既不满于专制农奴制， 贵族阶级的寄生和腐朽，又憎恨资本主义社会的文明，但还寄希 望于理想的贵族，幻想通过温和的改革使贵族和人民互相亲 近，变矛盾为和谐。七十年代末，八十年代初，社会的激烈变动， 加上本人紧张的思琦，引起了他的世界观的巨变。小说中塑造了一个丰满而复杂的形象一温赫柳多夫公爵，这是一 个“忏悔贵族的典型。作者是运用了他的心灵辩证法，即通过 这个人在思考和探索解决社会问题的过程中，充分展示任务在思考思 想的辩证发展，来刻画人物的

48、。温赫柳多夫由于贵族阔少的劣性，占有了天真纯洁的农奴少女马 斯洛娃，从此把她推入堕落和不幸的深渊。但是，这不仅是他个人的 罪行，而是贵族阶级对他影响的结果。他本来是一个纯洁善良、有理 想，追求真正爱情的青年，贵族家庭把他养成了种种坏毛病，贵族社 会和沙俄军界纸醉金迷、放浪荒唐的生活风气又使他堕落。促使他去 损害马斯洛娃。因此，他是贵族地主阶级罪恶的体现者。总之，这边小说中的主人公都是现实生活中的典型。他们的性格 及复杂，又是完整的，其思想性格的发展变化都是合乎逻辑的。它以 深刻的描写而震撼着人们的心灵，并成为不朽名著。复活读后感篇5小说名曰复活，它隐喻一个人泯灭的良知在某种精神力量的 感化下能够获得重生。男女主人公透过各自的忏悔和宽恕，双双走向 精神和道德的“复活，使其人性得以复归