初中语文部编版八年级下册期中文学文化常识专项练习（共40道选择题附参考答案）.doc

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1、八年级语文下册文学文化常识练习题班级 考号 姓名 总分 1.小相想收集关于“苏秦”“张仪”的故事，他应该阅读（ ）A.史记 B.诗经 C.战国策 D.尚书2.下列文学常识及课文内容表述错误的一项是（ ）A.诗经使我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。B.阿西莫夫是美国科幻小说家、科普作家，他的恐龙无处不有从南极恐龙化石的发现来论证“板块构造”理论。C.大雁归来的作者是英国著名环境保护主义者利奥波德，其代表作是沙乡年鉴。D.时间的脚印是一篇科普文，让我们了解了地貌的变化、地质的变迁以及古代生物繁衍、灭绝的信息。3.下列文学、文化常识表述错误的一项是（ ）A.社戏是中国农村

2、举行迎神赛会或岁时节庆时所演的戏。鲁迅的社戏就记叙了作者少年时期在平桥村外婆家夜航去赵庄看戏的一段经历。B.安塞腰鼓是一篇抒情散文。文中运用了反复、排比、拟人等修辞手法，歌颂了生命中奔腾的力量，呈现出阳刚之美。C.美国科普作家、科幻小说家阿西莫夫的恐龙无处不有和被压扁的沙子两文都印证了一个道理，即不同科学领域之间是紧密相连的。D.诗经是我国最早的诗歌总集，汇编了从西周初年到春秋中叶的诗歌 305 篇，其中的诗按所配乐曲的性质可以分为风、雅、颂三类。4.下面是南京神策门上的一副春联，对其理解不正确的一项是（ ）春唤黄莺，玉局神开梅放早梦追赤兔，长风策起业争先A.此联将城门名“神策”二字嵌入，巧妙

3、自然。B.黄莺啼、早梅放，有声有色，使人感受到盎然春意。C.对联尾字“早”“先”符合对联仄起平收的要求。D.整副对联赞美了古都金陵的优美风光和悠久历史。5.下列文化、文学常识表述有误的一项是（）A.诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。B.社戏选自朝花夕拾。社，在绍兴指一种居住区域，社戏就是每年所演的“年规戏”。C.信天游是流传在中国西北广大地区的一种民歌形式。其歌词是以七字格二二三式为基本句格式，以浪漫主义的比兴手法见长。D.柳宗元的小石潭记，写于被贬永州之时。文中“乐”是“忧”的另一种表

4、现形式，“乐”是暂时的，“忧”是感情的主调。6.下列文化和文学常识表述正确的一项是（ ）A.诗经共300篇，先秦时叫作诗或诗三百，到汉代被奉为经典。尊称为诗经，列为“五经”之一，是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统源头。B.魏学洢，字子敬，明末嘉善人。在他的文集虞初新志中的核舟记一文，再现了雕刻者高超的技艺，让我们感受到艺术品的巧夺天工之美。C.柳宗元，字子厚，唐代文学家。他与曾巩均为“唐宋八大家”中的唐朝作家。小石潭记是他被贬湖南永州时所作，是“永州八记”之一，字里行间可以感受到作者内心的苦闷。D.本学期，我们学习了说明文，从说明文中了解很多科学知识，涉及物候学、地质学、生态学等。

5、如竺可桢的大自然的语言、陶世龙的时间的脚印、选自新疆域的阿西莫夫短文两篇以及利奥波德的大雁归来。7.下列文学和文化常识表述不正确的一项是（ ）A.经典常谈是按照“以现代的、科学的学术观点研究传统典籍”这一原则来撰写的。这正体现了现代学术摒弃一味“尊经”“崇古”的旧习，实事求是地审视传统文化的精神。B.鲁迅的社戏、贺敬之的回延安、刘成章的安塞腰鼓，虽然文体各异，但都具有“民俗文化”的元素。前篇叙述了作者少年时看水乡社戏的往事，后两篇以高亢、豪迈的抒情基调，展现了陕北的地域风情。C.诗经是我国诗歌现实主义传统的源头，汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。其中诗作按所配乐曲的性质分成风、雅、颂。

6、蒹葭式微子衿均属风。D.古人的年龄有时不用数字表示，而是用年龄称谓来代替。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩；始龀，刚刚换牙，指七八岁；弱冠，表示年已二十；花甲，指六十岁。8.下列对经典常谈中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.全书包括说文解字周易尚书诗经等经史子集共十三部分内容，详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，是介绍传统文化的典范之作。B.在古代，“诗言志”中的“志”总是关联着政治或者教化作用，人们用这样的观点去解读作品，如孔子评价关雎是“乐而不淫，哀而不伤”。C.“乐”在古代与“礼”并称，表明它的独立存在具有教化作用。“乐”包括歌和舞，它教人平心静气，互相和爱，这样自然没有贪欲、捣

7、乱、欺诈等事情。D.战国七雄中“秦”最强大，它与六国对峙中，有人主张六国联合抗秦，叫作“合纵”，有的主张六国联合起来亲秦，叫作“连横”，张仪便是属于连横派。9.下列文学和文化常识表述正确的一项是（ ）A.诗经是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义的源头。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，关雎和蒹葭都是“风”，指国风，属于地方民歌民谣。B.刘成章的回延安采用陕北民歌“信天游”形式，使用了富有地方色彩的词语，展示出浓郁的陕北风情。C.记是古代一种文体，主要是记载事物，并通过叙事、状物、记人、写景来抒发感情或发表见解。D.我国古代有多种纪年法，“天启王成秋日”属于干支法。10.下列有关文学文化

8、常识，表述不正确的一项是（ ）A.古人对年龄有特定的称谓，桃花源记中，“黄发”旧说是长寿的特征，用来指老人，“垂髫”是指古代儿童未束发时自然下垂的短发，后代指小孩。B.社戏是中国农村举行迎神赛会或岁时节庆时所演的“年规戏”，鲁迅曾以此创作短篇小说，收录在小说集呐喊里。C.柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一，世称“柳河东”。小石潭记是柳宗元的一篇山水游记，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦之情。D.诗经是中国古代最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头。关雎是诗经中的首篇，双声叠韵和重章叠句的运用，增强了诗歌的音韵美。11.下列说法有误的一项是（ ）A.“子美”“子厚”“

9、子安”分别指杜甫、王勃和柳宗元。B.在人际交往中要用许多敬辞和谦辞。如赞人见解说“高见”，称已见解说“拙见”。C.鲁迅社戏里提到的“老生”，是戏曲行当之一，扮演中年以上男性角色。D.诗经又称“诗三百”。分风、雅、颂三个部分，用赋、比、兴三种表现手法。12.下列关于文学和文化常识表述正确的一项是（ ）A.鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家，他的社戏回忆了自己少年时代的生活经历，表达了对少年时代生活的怀念，是一篇经典的回忆性散文。B.诗经是我国最早的诗歌总集，收录了从春秋到西周时期的诗歌305篇，又称诗三百，主要表现手法是赋、比、兴。C.“子”在古文中意义丰富，如“率妻子邑人来此绝境”中的“子

10、”指“儿子”，而“子非鱼”中的“子”是对古代男子的尊称。D.桃花源记是东晋末期伟大的诗人、辞赋家陶渊明的代表作之一，成语“世外桃源”“无人问津”均出自本文。13.下面对名著经典常谈有关内容的描述中错误的两项是（）A.经典常谈全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。文字简练明晓，深入浅出，被看作是一本精彩的学术散文集。B.说文解字第一说战国末期，由于文字统一的需要，出现了仓颉造字的传说。秦始皇时，文字统一为小篆，又形成隶书。C.尚书包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，大都是战国末年人制作。D.春秋时通行赋诗；司马迁时代，用诗讨论做学问做人

11、的道理；司马迁以后，“诗三百”成为儒家的“六经”之一。E.春秋三传第六中“三传”为离骚公羊传穀梁传，三传特别注重春秋的劝惩作用。14.请根据经典常谈 第一内容，选出下列书体出现的时代排序正确的一项是（ ）今草 小篆 章草 隶书 楷书A. B. C. D.15.【活动二声情并茂诵古诗】第四组同学要吟诵蒹葭，请选择最为恰当的一项为其配乐（ ）A.忆故人感伤惆怅B.十面埋伏壮丽雄伟C.平沙落雁宁静悠扬D.高山流水清新明快16.下列关于经典常谈的阅读方法，说法不恰当的一项是（ ）A.小宁所在的学习小组开展以汉字文化为主题的研究性学习，他们可以去读读说文解字第一。B.读经典常谈，不能死记硬背书籍名、作者

12、名、书籍卷数之类，而要把它当作一只船，去接触古书。C.“诗言志”是一句古话，古代所谓“言志”等同于现在所谓“抒情”。D.小宁对古代的“说客”产生了浓厚的兴趣，他可以去读读对这个群体有着详细介绍的战国策第八。17.下列对经典常谈一书中文化常识的表述，不正确的一项是（ ）A.不要把说的意思明说出来，而借用别的话表示，古代称作隐语，类似后世的谜语。B.“赋、比、兴”是前人概括的诗经的三种表现手法，与“风、雅、颂”合称“六义”。C.李白变换五言诗格调，从此“温柔敦厚”之外，又开了“沉着痛快”一派。D.柳宗元的文深幽精洁，最工游记，他创造了描写景物的新语。他与韩愈并称“韩柳”。18.下列关于课文内容及文

13、学常识的说法，不正确的一项是（ ）A.诗经是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌浪漫主义传统的源头。B.安塞腰鼓是刘成章写的抒情散文，文章中运用了大量反复、排比等修辞手法，节奏鲜明，语言气势充沛。C.社戏是文学家、思想家、革命家鲁迅先生写的反映童年生活的小说，表达了作者对少年时代的怀念。D.大雁归来选自于沙乡年鉴，是由美国著名生态学家利奥波德所作。在利奥波德的文章里可以看到大自然的伟大，也可以看到他对人类为自身利益蹂躏自然而发出的悲叹。19.下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（ ）A.诗经是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称“诗三百”。B.诗经邶风式

14、微是一首劳役者的悲歌，堪称“饥者歌其食，劳者歌其事”典范。C.“唐宋八大家”，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。D.桃花源记选自陶渊明集。陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生，东汉诗人，是我国文学史上第一位田园诗人。20.下面文学文化常识表述正确的一项是（ ）A.社戏这篇小说回忆了鲁迅十一二岁时同小伙伴们一起去平桥村看社戏时的生活经历，刻画了一群淳朴善良、友爱无私的农家少年形象，表达了作者对童年美好生活的怀念和对美好生活的向往。B.老生、小旦、小生都是戏曲行当，分别扮演中年以上男子、年轻女子、年轻男子。C.诗经是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头

15、。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。诗经中的诗按所配音乐的性质分为风、雅、颂类。“风”是正统的宫廷乐歌；“雅”是各地方的民歌民谣；“颂”是祭祀乐歌。D.柳宗元，字子厚，宋代文学家，“唐宋八大家”之一，他的小石潭记抒写了因贬官而产生的忧伤之情。21.经典常谈中写到“诗的源头是 ”（ ）A.散文 B.歌谣 C.诗经 D.乐府22.下列文学常识表述有误的一项是（ ）A.回延安用陕北民歌“信天游”形式写成，使用了富有地方色彩的词语，展现出浓郁的陕北风情。B.阿西莫夫短文两篇都属于事理说明文，作者是美国人。美国的利奥波德在大雁归来中，大雁富有灵性，熟悉人类的游戏规则，还会低声细语和高声辩论，文

16、章字里行间充盈着对大雁的喜爱之情。C.诗经是我国第一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头，内容可分为风、雅、颂三类。蒹葭关雎在内容上属于“颂”类，是各地的民歌。D.最后一次讲演是一篇即兴演讲稿，是闻一多在李公朴的追悼会上发表的一次演讲。23.下列文学、文化常识表述错误的一项是（ ）A.小旦、小生、小丑和老旦都是戏曲行当，分别扮演年轻女子、年轻男子、滑稽人物和老年女子。B.诗经是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风雅颂三类。C.“黄发垂髫，并怡然自乐”中“垂髫”，旧说是长寿的特征，用来指老人。D.小石潭记的作者是柳宗元，字子厚

17、，唐代文学家，是唐宋八大家之一。24.下列对文学常识及对课文内容理解有误的一项是 （ ）A.说明文根据说明对象的不同，可以分为事物说明文和事理说明文。大雁归来说明的是大雁，属于事物说明文；大自然的语言说明的是物候和影响物候的因素，属于事理说明文。B.诗经是最早的诗歌总集。“诗经六义”指的是诗歌配乐的性质风、雅、颂和诗歌的表现形式赋、比、兴。C.小石潭记是唐代文学家柳宗元被贬官永州期间所写，记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描绘了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。D.回延安作者是贺敬之，用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，如“白羊肚手巾”

18、“羊羔羔”等，展示出浓郁的陕北风情。25.下列关于经典常谈的说法不正确的两项是（ ）A.经典常谈共13篇，按我国古代经、史、子、集分类法的顺序介绍了周易史记资治通鉴等经典著作，并把诗经放在了首篇。B.汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”，“记”很多，但流传到现在的只有三十八篇大戴记和四十九篇小戴记。C.诸子都出于职业的“士”。到了春秋战国之际，“士”成了有才能的人的通称，出现了“百家争鸣”的现象，代表人物有儒家孔子和孟子，道家老子和庄子，法家韩非子等。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，儒学统于一尊。D.“六书”中的“指事”发源于图画，描摹物形的大概，如“上”“下”；“象形”是用抽象的符号，指示

19、那无形的事类，如“日”“月”。等到汉武帝用小篆统一了文字，便只存在书体的演变了。26.下面诗句中没有描写传统节日的一项是（ ）A.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 B.尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。C.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 D.蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。27.下面有关经典常谈的内容表述，错误的两项是（ ）（ ）A.经典常谈是我国著名文人朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我们传统文化经典的著作。B.陶渊明是“隐逸诗人之宗”，他是第一个将田园生活描写在诗里的人，他的诗教人怎样赏味田园。C.“诗”这个字就是“言”“志”两个字合成，古代所说的“言志”是现在所说的“抒情”。D.东汉许慎编

20、著的说文解字是文字学的经典，里面对造字和用字的六个条例做出了详细的解释，这六个条例称为“六义”。E.史记开创了纪传体先河，叙述了自黄帝至汉武帝时期首尾三千多年的历史。28.下列表述，有错误的一项是（ ）A.利奥类波德是美国生态学家，我们学过他的大雕归来，选自沙乡年签。B.鲁迅，原名周树人，字像才，浙江绍兴人，伟大的无产阶级文学家，思想家、革命家，白话小说代表作狂人日记阿Q正传。社戏选自他的彷徨，是一篇小说。C.诗经是我国最早的一部诗歌总集，汇集了自西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌共305篇。诗经在先秦时期称为诗，或取其整数格（诗三百：西汉时被尊为儒家经典。始称诗经，并沿用至今。

21、诗轻）是我国现实主义传统的源头，奠定了中国古典诗歌温和的抒情基调。D.回延安这首诗是采用陕北民歌“信天游”的形式写的。两行一节，节内押韵，形式活浅，节奏自由。诗中使用了不少具有地方特色的词语，展示了浓郁的陕北风情，作者是贺敬之。29.下列文化、文学常识表述有错误的一项是（ ）A.比和兴在诗歌创作中有时会兼用。贺敬之回延安中的“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”是比兴兼用。关雎中“关关雎鸠，在河之洲”也是比兴兼用。B.灯笼是吴伯箫在20世纪30年代写的一篇散文，从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的意义，表现了作者与时代同呼吸、共命运的担当精神。C.明朝魏学洢的核舟记按照船头、中间、船尾的空间顺序介

22、绍核舟。竺可桢的大自然的语言按照逻辑顺序，由现象到本质，逻辑严密。D.阿西莫夫短文两篇的作者是美国科幻小说家。这两篇课文都贯彻了“不同科学领域之间是紧密相连的”这一认识原则，那就是“用一个科学领域的新发现去说明另一个科学领域的道理”。30.下列选项中，表述不正确的一项是（ ）A.老生是戏曲行当之一，扮演中年以上男子。B.有些地方称早起去学校读书或晚上到学校上自习为“上灯学”。C.诗经,先秦时叫作诗或诗三百，到了汉代被列为“四书”之一。D.小石潭记作者柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。31.下列对作品内容或相关常识的陈述不十分准确的一项是（ ）A.贺敬之的回延安采用陕北民歌“信天游

23、”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。诗中还使用了富有地方色彩的词语，展示出浓郁的陕北风情。B.灯笼以散文笔法行文，综合运用多种表达方式，抒写了作者关于灯笼的美好回忆。结尾处，情绪陡然一扬，引述历史上保家卫国的名将，进而表达自己的报国志愿。C.时间的脚印不仅综合运用多种说明方法阐释事理，还在说明中运用拟人、排比等修辞手法，既增强了语言的表现力，也增强了文章的趣味性、可读性。D.明末魏学洢的核舟记一文以空间为序，先写局部再介绍整体。从全文看，采用了“分总”的结构，对核舟进行了具体的描绘和说明，详略得当，层次井然。32.下面有关文学文化知识表述不正确的一项是（）A.诗经是我国最早的一部

24、诗歌总集，它分为风、雅、颂三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的民歌。我们学过的关雎就属“国风”。B.诗经中的诗歌多是四字一句，两字一顿，各章还常常重复咏唱。C.诗经是我国诗歌浪漫主义传统的源头。诗经的主要表现手法是赋、比、兴，赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。D.关雎开头“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”采用了比、兴的表现手法。33.下列文学常识说法有误的一项是（ ）A.陶渊明，字元亮，又名潜，东晋诗人。他是中国第一位田园诗人。B.柳宗元，字子厚，河东人，“唐宋八大家”之一，唐代文学家。C.魏学洢，字子敬，是元末著名的江南才子，文学家。D.诗经是中国古代诗歌的开端，是我国最早

25、的一部诗歌总集，收录了从西周至春秋时期的诗歌，共305篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。34.下列对经典常谈的表述，有误的一项是（ ）A.本书介绍了中国古代众多经典著作，展示了中国古代思想文化的面貌。B.诗第十二论述了从汉武帝至宋代诗歌发展历程，展现不同时期诗歌的特点和多种形式。C.本书着重介绍的史书有战国策史记汉书论语等，涉及到纪传体、编年体等体裁。D.对知识讲解精辟，且通俗流畅，深入浅出，可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。35.下面是你班四位同学读完经典常谈中三传第六、诸子第十后的发言，其中错误的两项是（ ）（ ）A.春秋是我国现存的第一部纪传体史书，左传相传为左丘明所作，

26、大体依春秋而作。B.同是儒家的代表人物，在政治学说上，孔子主张“正名主义”，孔子之后的孟子重视圣王的道德，荀子重视圣王的威权。C.朱熹认为古时的大学里教“六艺”，小学里教穷理、正心、修己、治人的道理，它们都是实学。D.战国策是汉代刘向编定的，书中所记的事，从春秋时代至楚汉兴起，共二百零二年。36.某班开展“经典常谈：跟着朱自清读经典”阅读交流活动，下面是四位同学的分享发言，其中有误的一项是（ ）A.尚书是中国现存的第一部纪传体通史，汉书的名称便是从尚书来的。B.说文解字中的“六书”指象形、指事、会意、形声、转注、假借六种造字的方法。C.春秋时期，乐工们保存带有乐谱的唱本儿，唱词儿共三百多篇，当

27、时通称“诗三百”。D.本书系统介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，是我们了解中国古代文化典籍的指南。37.下列有关文学文化常识的表述正确的一项是（ ）A.诗经是我国最早的诗歌总集，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分，从唐代起被奉为经典。B.信天游是流传在江南地区的一种民歌形式，回延安就是用这种形式写成。C.记是一种文体，可叙事可描写可议论可抒情。小石潭记是柳宗元贬谪到永州后的作品。D.中国“二十四节气”中表示四季开始的四个节气是立春、夏至、立秋、冬至。38.下列文学文化常识，表述正确的一项是（ ）A.小旦、小生、小丑和老旦都是戏曲行当，分别扮演年轻女子、滑稽人物、年轻男子和老年女子。B.安

28、塞腰鼓是陕北高原特有的地域文化现象，总体特征是细腻、豪放和火烈。C.核舟记选自明朝魏学洢编写的虞初新志。D.我国古代有多种纪年法，“天启壬戌秋日”属于年号干支兼用法。39.下列诗句中，与春天有关的一项是（ ）A.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。B.初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。C.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。D.正是江南好风景，落花时节又逢君。40.下列有关文学文化常识的表述正确的一项是（ ）A.经典常谈虽说是学术著作，但读来不枯燥。写贾谊疲倦或痛苦的时候，叫“妈呀！”“天哪！”就很接地气，很有趣。B.伏生本是秦博士。始皇下诏烧诗书的时候，他将书藏在墙壁里。后来兵乱，他流亡在外。汉定天下

29、，才回家；检查所藏的书，已失去数十篇，剩下的只二十九篇了。C.“记”是古代一种叙事的文体。如我们学过的桃花源记小石潭记核舟记都属于这类文体。D.二十四节气中的清明在冬至后的第105天，仲春与暮春相交之时。古人认为此时万物欣欣向荣，天气清澈，景物明晰，所以叫清明。它是唯一和节日重叠的节气。附：参考答案1.C2.C3.A4.D5.B6.D7.B8.C9.C10.D11.A12.D13.DE14.D15.A16.C17.C18.A19.D20.B21.B22.C23.C24.A25.AD26.C27.CD28.B29.C30.C31.D32.C33.C34.C35.AC36.A37.C38.D39.D40.B7