陕西省西安市西咸新区泾河新城第一中学高二下学期5月质量检测语文试题(版不含答案).docx
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1、陕西省西安市西咸新区泾河新城第一中学高二下学期5 月质量检测语文试题(PDF版不含答案)泾河一中2022-2023学年度第二学期5月质量检测高二语文时间:120分钟分值:150分一、现代文阅读(35分)(一)论述文文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成13题。人们常以“人治”和“法治”相对称,认为西洋是法治的社会, 我们是人治的社会。所谓人治和法治之别,不在“人”和“法”这两个字上,而在维持秩序时 所用的力量和所根据的规范性质。但乡土社会不是人治,可以说是个“无法”的社会,但“无法” 并不影响社会的秩序,因为乡土社会是“礼治”社会。礼治社会并不是指文质彬彬的社会。礼也可以杀人,可以很
2、“野 蛮二譬如我们在旧小说里常读到杀人来祭旗,那是军礼。礼的内容从现代看去,可能是很残 酷的。但残酷与否并非合礼与否的问题。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是对的,对是 合式的意思。如果单从行为规范来说,与法律无异,法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方 是维持规范的力量,法律是靠国家权力来推行的,维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积 的经验,不论哪一个社会,绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的事务,我们并不要事事费心, 那是因为我们托祖宗之福,有着可以遵守的成法。在乡土社会中,传统的重要性比现代社会更甚。 那是因为在乡土社会里传统的效力更大。乡土社会是安土重迁的。不但人口流动很小
3、,而且人们所 取给资源的土地也很少变动。在这蔽也,今赵不救魏魏敌盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也” 赵王许诺,为起兵十万、车三百乘,又北见燕王日:“今秦且攻魏,愿大王之救之!燕王日:“吾岁 不熟二年矣,今又行数千里而以助魏,且奈何? ”田文日:“夫行数千里而救人者,此国之利也, 今魏王出国门而望见军,虽欲行数千里而助人,可得乎? ”燕王尚未许也。田文日:“臣效便计 于王,王不用臣之忠计,文请行矣,恐天下之将有大变也。”王日:“大变可得闻乎? ”日:“燕不救 魏,魏王折节割地,以国之半与秦,秦必去矣。秦已去魏,魏王悉韩、魏之兵,又西借秦兵,以 因赵之众,以四国攻燕
4、,王且何利?利行数千里而助人乎?利出燕南门而望见军乎?则道里近而输又易矣,王何利? ”燕王日:“子行矣,寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘,以从田文,魏王 大说日:“君得燕、赵之兵甚众且亟矣,”秦王大恐,割地请讲于魏。因归燕、赵之兵,而封田文。(节选自战国策魏策三)10.下列对文中画线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.今赵不救魏/魏欷盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民 亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也B.今赵不救魏/魏献盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民 亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也泾河一中高二语文试题第5页共8页2023年5月C.今赵不救魏/魏歆盟于秦/是赵与强秦为
5、界也/地亦且岁危/民 亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也D.今赵不救魏/魏欹盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3 分)A.寡人意为寡德之人,在文中是魏王自称,春秋战国时期君主 常如此谦称自己。B.百乘即一百辆兵车,“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用 作兵力的代称。C.为赵蔽的“蔽”指屏障,与邹忌讽齐王纳谏中“王之蔽” 的“蔽”相同。D.国门,文中是实指,指魏国国都的城门;现在则用来指一个 国家的边境。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.魏王受到强秦武力威胁之际,连
6、夜向孟尝君问计,孟尝君表 示有了诸侯的帮助,国家就可以存续下来,并表示希望替魏王出使诸侯,搬取救兵。B.孟尝君见赵王不愿出兵,劝说赵王,指出魏国每年地危民死, 而赵国土地与民众一直全,如果不救魏,赵国将面临危险,赵王这才同意出兵。C.孟尝君请燕王出兵救魏,燕王犹豫不决,孟尝君指出魏国倘 若联合他国合力攻打燕国,将会对燕国十分不利。燕王听从了建议,出兵救助魏国。D.孟尝君计谋得以实现,魏王非常高兴,夸奖他短时间内搬来 很多援军。秦王非常恐慌,割地给魏国,魏王于是让燕、赵援军返国,封赏孟尝君。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)吾岁不熟二年矣,今又行数千里而以助魏,且奈何?(
7、2)燕不救魏,魏王折节割地,以国之半与秦,秦必去矣。(二)古代诗歌阅读(9分)阅读下面这首唐诗,回答1415题。高阳台寄越中诸友周密小雨分江,残寒迷浦,春容浅入兼葭。雪霁空城,燕归何处人家? 梦魂欲渡苍茫去,怕梦轻、还被愁遮。感流年,夜汐东还,冷照西斜。萋萋望极王孙草,认云中烟树,鸥外春沙。白发青山,可怜相对 苍华。归鸿自趁潮回去,笑倦游、犹是天涯。问东风,先到垂杨,后到梅花?【注】周密:宋代词人。宋亡后,周密拒仕新朝,寄居杭州, 本词是结写给同样拒仕新朝,寄居在越州的邓牧、谢朝等友人的。14 .下列对这首词的赏析,正确的一项是()(3分)A.起首三句描写作者所居之地清新明媚的初春景象。B.
8、“雪霁”两句是说雪过天晴,燕子回巢,生机盎然。C. “夜汐”两句写词人想趁着潮水东还之际,返回家乡。D. “东风”一词一语双关,借自然之风,喻指新朝的招抚笼络。15 .这首词蕴含的情感深沉复杂,简要概括本词所表达的思想感 情。(6分)(三)名篇名句默写(6分)泾河一中高二语文试题第6页共8页2023年5月16 .根据提示填写原句。(1)诗经 卫风 氓中写女子登上倒塌的墙遥望男子的诗句是,O(2)屈原在离骚中以一系列比兴手法来表情达意,以佩带 香花香草来象征自己要修养的品行的句子是:“,(3)赤壁赋中作者感叹自身渺小的两句是:“,二第二部分表达题三、基础知识检测(共3小题,12分)17 .下列选
9、项句中加点词解释全都正确的一项是()(3分)使子路问.津.焉问津:询问渡口是鲁孔丘之徒.与徒:一类人天下有道,丘不与易.也易:改变,变革夫子循循然善诱.人诱:引导吾与.点也与:和为.国以礼为:替,给A.B.C.D.18 .下列对词语的相关内容的解说,不准确的一项是()(3分)A.服阕,指在一定时期内带孝,对死去的长辈或平辈亲属表示 哀悼。B.封章,言机密事之章奏皆用皂囊重封以进,故名封章。亦称 封事。C.通籍,将记有姓名、年龄、身份的竹片挂在官门外,经核对 可以进出官门。因此后来便称做官为“通籍”。D.从弟,一种称谓,也称堂弟。是同祖的叔伯之子而年纪小于 自己的人。19.在下面一段文字的横线处
10、补写恰当的语句,使整段文字语意 完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)李白说:“夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。“天地 就是空间,这是我们把握现实的两大坐标。西方人也常常说,所谓人是在生死之间 的一个旅客。旅行是有不同动机的,_。中国以前的读书人赴考是要到京城去,这就是教育的旅 行。孔子去拜见老子,司马迁为了他的史学大业,去访问名山大川,这些也都是为了教育。徐霞 客游记是一本非常生动的记游之作,值得一看。徐霞客不仅文笔好,而且是地理学家、科学家。 他认为长江的上游不是岷江,而是金沙江。所以他从杭州一路往西旅行,一直到昆明,到金沙江。 旅行的另一个动机是政治,是不得
11、已的,_。唐朝韩愈被贬到潮州,宋朝苏轼被贬到最南边的 海南岛,这都是政治的旅行。还有一种旅行的动机是宗教,宗教的旅行也叫“朝圣:你到罗马, 到普陀山,到宗教圣地去,都要跋山涉水。泾河一中高二语文试题第7页共8页2023年5月四、语言文字运用(共3小题,9分)阅读下面的文字,完成2022题。有人说,互联网虽然实现了我们的一个古老梦想,把远在天涯的 人变得,但与此同时也可能恰好相反,把身边的人变得如在天涯,因而引发了一种普 遍的担心:当我们越来越习惯于线上的虚拟世界时,我们是否会最终失去与现实世界的联系。对线 上虚拟世界的担心,并非。正如有研究者指出的那样,互联网已经深入到我们生活中的方方 面面,
12、过度沉迷有可能让一些人“越来越拥抱技术、越来越忽略彼此”。实际上,线上与线下之间的界限也不是那么。研究发现,互联 网中的社交关系大多是通过“上传”线下的好友形成的,是现实社交的延续。从空间角度 来讲,互联网有助于我们维系远距离的线下关系;从时间角度来看,媒介化创造了一种广泛的双向 即时互动。空间和时间由于不断压缩,大大增强了互动性,社会交往效率有助于得到显著提高。()o“虚拟”与“现实“早已是你中有我,我中有你。现实世界为虚拟生活地提供养料,虚拟生活又能激发和充实现实世界的活力。20 .依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()(3分)A.近在咫尺杞人忧天泾渭分明源源不断B.触手可及空穴来
13、风泾渭分明取之不尽C.近在咫尺空穴来风非此即彼源源不断D.触手可及杞人忧天非此即彼取之不尽21 .下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()(3 分)A.社会交往是如此,我们工作和生活的其他方面也是如此B.不但社会交往如此,而且我们工作和生活的其他方面也是如此C.我们工作和生活的其他方面,和社会交往也是一样的D.我们工作和生活的其他方面也是这样,除了社会交往22 .文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是() (3分)A.由于空间和时间不断压缩, 往效率显著提高。B.由于空间和时间不断压缩, 到显著提高。C.空间和时间由于不断压缩, 得到显著提高。D.空间和时间由于不断压缩, 效
14、率显著提高。大大增强了互动性,有助于社会交互动性大大增强,社会交往效率得大大增强了互动性,社会交往效率互动性大大增强,有助于社会交往五、写作(60分)23 .阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)古人常以比喻说明对理想的追求,涉及基础、方法、路径、目标 及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻,他说:“修身以为弓,矫思以为矢,立义以为的, 奠而后发,发必中矣。”大意是,只要不断加强修养,端正思想,并将“义”作为确定的目标,再 付诸行动,就能实现理想。上述材料能给追求理想的当代青年以启示,请结合你对自身发展 的思考写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作, 不得抄袭;不得
15、泄露个人信息;不少于800字。泾河一中高二语文试题第8页共8页2023年5月种代代如是的环境里,个人不但可以信任自己的经验,而且同样 可以信任其祖其父的经验。不必知之,只要照办,生活就能得到保障的办法,自然会随之发生一套 价值。依照着做就有福,不依照就会出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感了,礼并不是靠外在 的权力来推行的,而是从教化中养成了个人的敬畏之感,使人服膺;人服礼是主动的。礼是可以为 人所好的,所谓“富而好礼二孔子很重视服礼的主动性。颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一 日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉? ”这显然是和法律不同了,甚至不同于普通所谓道德。法律是从外 限制人的
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