黑龙江流域的历史溯源.docx

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1、黑龙江流域的历史溯源（一）远古时期前400-300世纪在今黑龙江省五常县龙凤山乡学田村，居住着 晚期智人,从伴生的具有人工打击痕迹的石片及哺乳动物骨骼化石看, 当时这里的人们已将狩猎作为谋生的重要手段。前300世纪在今哈尔滨市西郊阎家岗，居住着“哈尔滨人”，以 狩猪作为谋取食物的手段。前185世纪，贝加尔湖居住着阿尔泰人,属于黄种人北亚人种。他 们逐渐散居，定居蒙古高原中西部的是突厥族群，定居大兴安岭西侧 的是蒙古族群,定居黑龙江流域的是通古斯族群。前90世纪在今黑龙江省塔河县十八站乡一带的居民主要以狩猎 谋生，他们制作石器的风格，与华北地区虎头梁等遗址的同类石器相 近。前80世纪在今内蒙古呼

2、伦贝尔盟满洲里市郊的扎费诺尔，今呼 伦湖（达责湖）滨一带已有远古先民活动,是蒙古人种。前70-60世纪在今呼伦贝尔盟海拉尔市的西山一带，生活一支 属于中石器时代的先民，他们以渔猎和采集为生。前50世纪在今内蒙古新巴尔虎左旗铜钵庙以北一带，有以渔猎 为生的先民活动，已能够制作和使用粗糙陶器，标志当时当地的物质 文化已开始向新石器时代过渡。前50-30世纪在今齐齐哈尔市昂昂溪一带，居住着生活在新石 器时代的母系氏族群体,主要以渔猎为生,妇女也参加狩猎活动。他们 广布在嫩江平原各地,而以嫩江沿岸最为密集。前40世纪在今密山县新开流、兴凯湖滨生活着一支以渔猎为生、 以捕鱼为主的先民。其成员形成了以血缘

3、关系为纽带的父系氏族群体。 已创制出具有特色的艺术品并出现早期的灵物崇拜。他们分布在东到 今俄罗斯滨海地区的捷秋赫、布松港，北到黑龙江下游的康当、苏丘 岛，西到黑龙江省的蚂蜒河流域,南抵穆棱河下游。是阿尔泰系通古斯 民族。前30世纪,在饶河县城东南小南山的居民已经能生产玉器、石器、 鹿牙坠。砺石和加工石料标示着当时切割研磨技术的发达程度。有一 部分人用较多时间从事玉器制作。原始居民已组成较大的部落集团， 并出现了有相当权威的首领，出现了文明曙光。前20世纪在今尚志县亚布力的蚂蜒河上游一带生活着一支以农 业、狩猎、采集作为谋生手段的先民。他们所使用的石器与辽宁一带 新乐文化下层及红山文化的同类器

4、物相似，明显受到了后者的影响。 在今宁安县与吉林省敦化县交界处的镜泊湖地区，分布着一支从事农 业和渔猎业的古代先民，从当地莺歌岭遗址中出土的一些农具和陶猪 表明，那里的氏族或部落从事较为稳定的原始农业，但渔猎经济仍占 有相当大的比重。山戎一-东胡族系的一些先民们逐渐出现于今黑龙江上游、大兴 安岭的原始森林之中，射猎和采集是他们的主要谋生手段,用兽皮制 作衣服，以桦皮制作生活器皿。楚科奇人分布在亚洲大陆东北角、雅库特人散布在西伯利亚东部 北冰洋沿海一带、涅涅茨人分布在北西伯利亚和乌拉尔山脉两侧、鄂 温克人分布在雅库特和涅涅茨人之间。雅库特人进入北极的时间比 较晚。他们住在木头房子里，使用铁器,把

5、原来饲养马匹和牲口的传统 变成饲养驯鹿。雅库特人不像其他民族那样完全处于原始共产制状态, 而是具有一种近乎封建社会的首领制度。涅涅茨人纯粹靠打猎为生， 到北冰洋捕杀鲸和海豹。鄂温克人在数量和地域分布上都比较小， 在生活习惯上也介于雅库特人和涅涅茨人之间，既能饲养驯鹿，又是 捕猎能手，依靠雅库特人供给他们铁器。以上几个民族都是黄种人。 只有生活在欧洲最北端的拉普人才是真正的白种人，他们主要以养鹿 为生,也兼营捕鱼、打猎和少量的农业。（二）先秦时期鉴于广大的东亚原始人已经在先前的冰期（距今7万年,第四纪 晚更新世冰期）中全部死光,一部分黄人奔向印度恒河流域、又移向东 南亚、接着占据中国南部、进而渡

6、过长江黄河、一直到达渤海，沿途 次第形成南亚-南岛、百越（壮侗或泰老）部落,为南亚人种。另一部分 黄人向东进入黄河流域，形成阿尔泰部落，其中游牧在河套和黄土高 原的为突厥群,游牧在河北平原为蒙古群,游牧在环渤海和朝鲜半岛 的为通古斯群，均为北亚人种。原始汉语部族逐渐散布整个黄土高原和华北平原西半部,在这里 他们创造了发达的前仰韶文化。这个时期,突厥群和蒙古群（被称为戎 狄）都臣服于原汉族，自动向北撤离，突厥退缩到黄土高原北部并开始 迁移到蒙古高原，蒙古退缩到北京并开始迁移到大兴安岭森林，没有 退缩的突厥和蒙古,与原始汉人融合,操带阿尔泰特征的汉语。一部分 百越渡淮河北进,其中的三苗部落占领河南

7、平原，其余部落与通古斯 融合为新的民族（东夷），韩民族就是东夷的一支；一部分通古斯部落 不甘与百越并处,逃往黑龙江流域和贝加尔湖,演变为鄂温克、肃慎民 族。通古斯民族和东夷还进一步迁到日本征服当地的南岛群成为统治 阶级。前2249年肃慎先民派使者前往中原地区，向华夏部落大联盟的 首领帝舜贡献弓矢。前2000年，山东半岛处于龙山文化时期,其农业 经渤海传入肃慎。前1100年，肃慎族生活在松花江中下游、乌苏里江 和黑龙江中下游一带，其中心区域为牡丹江中游。前1050年左右，周 灭商，肃慎族进贡楮矢石弩。在西周初年，秽人（沃沮、东秽蓊）在今吉林省、朝鲜咸镜道、江 原道，高夷在浑江流域，良夷在今大同江

8、中下游（即古朝鲜，乐浪夷）。 沃沮有南沃沮（东沃沮）、北沃沮之分,南沃沮分布在今朝鲜咸镜南北 道,北沃沮主要在我国图们江流域。东秽笳是分布在今朝鲜江原道。殷商时，笳（东夷中通古斯血统最浓的一支）居山东半岛一带。周 灭商后，为周人东进所迫,大部分向东北和北方迁徙。向北方迁徒的, 分东西两路,东路迁到今河北省东北部、北京市房山县以南-山西省代 县以东至海之地；西路则远徙至今陕西省北部和山西省西北部，后来 由于戎狄及晋国的压力，他们又转徙到今河北省的南部。前4世纪中 叶,燕、赵二国强盛,特别是前300年燕昭王派秦开北破东胡,居住在 今河北省的大部分轴人又被迫由陆路向东北迁徙，散布在今辽河以东 及 吉

9、 林 省 西 北 部 地 区。 I i，LD&#xl2;=&#xll;D$+R&#xlA;ElZqu$&#xlB;L |&# x5;&#xlF;oVa%fI 财 政 学论文 h（q&#xlO;=Ua L（#&#xlA;664:*&#xl7;N +_8）Y迁居东北的各支轴人，原有的族称虽尚未消失，但有些部落已分 崩离析,演变为各有称号的部族集团。初期出现的新称号有发、橐离。 新称号的出现,还因为迁入此地后，与当地土着部落（也是通古斯族群） 融合为一个共同体，旧称已不能反映这一变化后之现实。发,散居在今 辉发河流域;橐离大约住在今嫩江、松花江合流处

10、以北的松嫩平原， 是秽笳族迁居东北地区最北的一支,被称为为北夷。笳人在秽人-高 夷之南之西、良夷之北，其地域西起今医巫闾山、东至今清川江、南 滨大海。论文黑龙江流域历史溯源东北地区的秽人-高夷-良夷、笳 人（发、橐离）统称秽蓊人。战国以后先后出现的秽蓊新族称又有夫余、高句骊。夫余族乃西 周古九夷之一的“凫臾”的异写。而夫余国的统治者和被统治者分属 秽黜族的不同支系，统治阶级来源于橐离的贵族。被统治阶级主要由 两部分组成:一是战国以前移居第二松花江中下游以西的部落，橐离 王子东明南逃至此,成了该地秽箱人首领;二是夫余国强盛后，东明自 所从出的橐离部落的广大部民，也成了被统治阶级的一部分。由于统

11、治者和被统治者皆源出秽轴，故“夫余” 一词既为族称,也为国号。高句骊族的来源,主要出自秽短，但分属很多支系。最初的高句骊 人,是“高夷”（沸流国）。前37年,朱蒙一行南奔至此建国，又加入了 夫余族的贵族。朱蒙建国后东征北伐，经过其后继者5个多世纪的努 力，前述的笳人（发、橐离）、秽人（沃沮、东秽笳）、部分夫余人，都为 其兼并，成为高句骊族的组成部分。同时，也有不少古代朝鲜人（良夷） 和居于辽东一带的汉人加了进来。汉武帝在前108年破卫氏朝鲜后， 以高句骊为县（今新宾县永陵镇西南），属玄菟郡。高句骊县所辖居民， 是土着高句骊人。肃慎、秽笳、倭等通古斯民族在春秋战国时期被统称为东北夷， 秦汉之后被

12、称为东夷。（三）夫余的历史夫余是历史上东北地区第一个建立政权的古代民族。兴盛后的夫 余,共有8万户，东近挹娄,西至鲜卑,北达小兴安岭以南的松嫩平原， 南抵辽宁开原县北，中心地区则位于今吉林农安县。两汉时,夫余族的 氏族制度已被政权组织所代替。史书中还记载有卒本夫余、南夫余。 卒本夫余为高句骊国始祖朱蒙从夫余国南奔至卒本川后所用的称号， 高句骊兴盛后遂不用其名。南夫余为百济国的别称,百济王室始祖温 祚为朱蒙至卒本川后娶妻所生之子，当朱蒙在夫余之妻所生子类利来 高句骊立为太子后，温祚与哥哥沸流恐为类利不容，南逃至今汉江以 南的西部地区创建百济国，以扶余为姓,示不忘本,故百济曾有南夫余 之称。前2世纪初,汉武帝设立玄菟等四郡后,夫余归玄菟郡节制。从此 臣属关系十分密切,连夫余王用的印章，也由汉廷发给。公元前108年 在卫氏朝鲜灭亡后，夫余政权逐渐强大,辖域南达今长白山，东抵张广 才岭并迫使岭东的肃慎人臣服，北越弱水（今松花江）进入嫩江草原。汉末中原动乱,公孙度割据辽东，以宗女妻夫余王尉仇台，夫余臣 属于公孙度，由辽东郡管辖。三国时，仍由曹魏玄菟郡节制。245年, 魏幽州刺史毋丘俭奉命征高句骊，派玄菟太守王顽与夫余联络,夫余 简位居为魏军提供“军粮”。274年,晋分幽州五郡置平州，夫余由平 州护东夷校尉管辖。285年,鲜卑慕容氏连续袭击夫余,正是在西晋王 朝的保护下,使夫余国破而复立。