在学生心中立起来—漫谈教师的人格魅力.docx
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1、在学生心中立起来漫谈教师的人格魅力引子:有一个秋天,北大新学期开始了,一位外地来的年轻学子背着大包小包走进 了校园,实在太累了,就把大包小包放在路边。这时正好一位老人迎面走来,年轻学子走上 去说:“您能不能替我看一下包呢? 老人爽快地答应了。那位年轻的学子就轻装地去办理 各种入学手续。一个多小时以后回来了,老人还在尽职尽责地完成着自己的使命。谢过,两 人各自走了。几日后是北大的开学典礼,这位年轻的学子惊讶地发现,主席台上就座的北京 大学副校长季羡林先生正是那一天替自己看包的老人。在那一瞬间,这位年轻人的心里是一 种怎样的震撼。听到这个故事之后,强烈地感觉到:什么是最高的学位? 人格,才是教师最
2、高的学位。以上故事给我们深刻的启示:教师究竟可以拿什么在学生心中站 得住、立得起来呢?班主任之友这本书中的这段话可以回答这个 问题,我想推荐给大家:“一个教师存在的价值不惟知识的饱学多寡, 不惟智慧的消长浅薄,最重要的是要具备出众的人格魅力。为人师者, 要用高尚的人品,无私奉献的精神去教育学生,用自己的正确言行去 感染学生。要使学生内心变得无杂念、无尘埃、无污秽,唯一也是最 有效的方法就是教师用自己的美德给学生树立榜样,在孩子心灵深处 播洒高尚人格的种子,这样的教师在学生心目中才是最有魅力的也就是,教师在学生心中如何立起来呢?除了学识、能力外,更重要 的是教师的人格魅力!经常听到学生议论,说他
3、们喜欢某位老师,听课兴致高;不喜欢 某位教师,听课时老是昏昏欲睡。除了业务素质与能力外,能否赢得 学生尊重和爱戴,还是老师的学识、能力、性情、品德修养等综合素 质融铸成其人格魅力。果,校长说:你不能去,学校没有先例。我们不需要你去读自学考试,你就现在做好这样的 工作就够了。这个老师没有想到校长会这样回应她的要求。这个老师想办法,不断地跟校长、跟相关 的人恳求,希望他们放她去进修。这个学校就是不答应。这个女老师后来想了一招,这一招 很绝。老师们,你们知道她想了哪一招吗?这一招让校长赶紧放她进修去。这个女老师是有办法的。第二天,她起来。不洗脸,不梳头,披头散发,来到学校。见 到校长时,这个女老师看
4、着校长,一动不动,直愣愣地盯着他。这个校长非常害怕,赶快逃 到了办公室。然后,这个老师回到办公室,对任何老师不看则已,一看就不动了。一动不动 地看着这些老师。然后,校长就赶快打电话说:“好吧,你去进修去吧。进修是好事。”这个 老师就去进修去了。我当时看了,虽然不佩服和推崇这位老师的做法,但是,我很佩服她为追求的执着。(5)精神出差“生涯设计”还有另一种含义,就是学习。对于做老师的人来说, 我一直认为:能够改变我们的命运的,往往是学习。这就是我说的生 涯规划的另一个意义一一学习。设计自己一直处于“进修”状态:专 科变成本科,本科变成研究生,有的人不设计,他永远只在原地踏步。 生涯规划就是让自己不
5、断地走到另外一个新的境界,不让自己在一个 圈子里面转来转去,低水平的无限重复。每一名教师到了一所学校之后,要安心地工作,但并不意味着 你必须永远守在那个地方。三到五年之后,最好离开。我说你要离开, 不是说你的身体要离开,而是说你在精神上你要离开。三到五年之后, 你对这个学校基本上熟悉了。熟悉之后,不要让自己陷入进去。你一 定要补充、自我更新,你的精神要出差。精神怎么出差呢?精神出差 不一定是要坐飞机、轮船、火车。精神出差最好的方式是读书:去阅 读,去观看,你的视野就能够变得开阔。不要在一个圈子里面长久的、 默默无闻地、重复性地、机械地呆下去。你必须改变、转换。你可能 一辈子都在这么一个学校,但
6、是,你的精神不断在更新、在生长。这 才是我们要做的事情。你要有自我设计。我觉得做老师的人,最可怕的不是工作量太大,不是校长不赏识,也不是跟家长闹得不愉快。最 可怕的是:重复,看不到希望。2、创造性地执行(做一名有进取感的教师)“主动精神”最重要的是创造性地执行地任何人都需要“执 行力”:在别人需要你做什么事的时候,你立即动身去做。这是一种 雷厉风行的习惯。这里面隐藏了一个问题:当一个人惯于雷厉风行地 执行之后,他可能“只能执行,不能创造”。我提出一个说法,叫“创 作性地执行”,这是我对教师“主动精神”的第二个解释。(D人的差别人的“主动精神”将在多大的程度上决定人的 命运。故事:两个年轻人两个
7、同龄的年轻人同时受雇于一家店铺,并且拿同样的薪水。可 是一段时间后,叫龙的那个小伙子青云直上,而那个叫布的小伙子却仍在原地踏步。布很不 满意老板的不公正待遇。终于有一天他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着他的抱怨, 一边在心里盘算着怎样向他解释清楚他和龙之间的差别。“布,”老板开口说话了,“您现在到集市上去一下,看看今天早上有什么卖的J布从 集市上回来向老板汇报说,今早集市上只有一个农民拉了一车土豆在卖。“有多少?你快去看。”老板问。布赶快戴上帽子又跑到集上,然后回来告诉老板一共40袋土豆。“价格是多少? ”布又第三次跑到集上问来了价格。“好吧,”老板对他说,“现在请您坐到这把椅子上一句话
8、也不要说,看看别人是怎么做 的。”老板把龙叫来,老板说:“您现在到集市上去一下,看看今天早上有什么卖的J布很快就从集市上回来了,向老板汇报说到现在为止只有一个农民在卖土豆,一共40 口袋,价格是多少多少;土豆质量很不错,他带回来一个让老板看看。这个农民一个钟头以 后还会弄来几箱西红柿,据他看价格非常公道。昨天他们铺子的西红柿卖得很快,库存已经 不多了。他想这么便宜的西红柿老板肯定会要进一些的,所以他不仅带回了 一个西红柿做样 品,而且还把那个农民也带来了,他现在正在外面等回话呢。老板转向了布,说:“现在您肯定知道为什么龙的薪水比您高了吧?”这个故事我本人很感兴趣。我们在工作的时候,总会有人给我
9、们 发出指令。如果盲目地生活在完全执行别人的指令之中,这是很可怕 的生活。那么,我们得到别人的指令之后,要思考,如何创造性地去执行。长期这样,就会显示人和人之间的差别。两个北大学生:在现实生活中,就有这样的“差别二比方说,北京师范大学的两个毕 业生一同来到一个学校。两个人的身份就是没有差别的“新老师二但是,不到两个月、三 个月,或者,不到半年,“差别”就出来了:人们不再叫你“新老师” 了,你们的差别太大 To其中一个新老师周围的同事都觉得不错,堪称北京师大的毕业生。原来北师大出来的毕 业生,还有这样优秀的人。人们会有感叹。学生会喜欢这个老师。校长会赏识、器重他。另 外一个新老师就不同:可能已经
10、开始被周围的同事讨厌,被学生拒绝,被校长“小看二这 个时候,他会有点后悔:我怎么了?我惹谁了?在我看来,“主动精神”是教师人格中最重要的品格。两种班主任:如,校长说:“你当班主任吧。”他说:“好,我当班主任。”大家都在当班主任,但是,此班 主任非彼班主任。有什么不一样呢?别的班主任只是维持纪律:“千万别出什么乱子,但是, 他做这个班主任就不一样:他为每一个学生都建立了档案。用心营造一个良好的班级氛围。这就是我神往、渴望的一种龙的“主动工作精神”。这对你的发展非常有益的!(2)态度决定结果故事:态度决定胜负.有一个故事,是关于猎犬和兔子的。猎犬经常夸口,说自己跑得比任何猎物都快。有一天,猎犬和主
11、人一起去打猎,主人见不远处有一只野兔,为了考验猎犬,就命令它 去追那只野兔。经过半小时的追逐,猎犬无功而返,主人对它的表现十分不满。猎犬自辩说:“主人,你要了解,刚才我追那只野兔,只是抱着玩耍的心情,而野兔却以逃 命的心情逃跑,我追不到它,也不奇怪吧!”寄语许多时候,决定成败的,并非能力,而是心态。全心全意,全力以赴,潜能方可 尽显。当态度成为竞争的决胜武器时,你,准备好了吗?许多时候,工作的效果与 效率,并不是能力所决定的,而是态度。3、自强不息(做一名有责任感的教师)有一个词语,可以为教师的主动精神提供解释,叫“自强不息”。 教师必定会遇到困难、障碍,遇到障碍之后,要能够越过。有一种动物也
12、很可爱,它就是小小的蚂蚁。你知道什么是“蚂蚁 精神”吗?它总在走路,他在不断地行走。你把前面的路挡住了,你挡住之后蚂蚁怎么 办?蚂蚁很少在那里停止在那里思考。蚂蚁很少干这事。蚂蚁会立刻掉头。它掉头后,你又 把它的去路挡住了,怎么办?它才不管你呢:开辟另外一个方向。它不断地左冲右突。我们 喜欢使用一个比喻:“急的像热锅上的蚂蚁“。很奇怪,人们“着急”的时候,为什么把蚂蚁 拿出来说事?蚂蚁还是和其他动物不同,它最着急。它是个“急性子它就是要用自己的 行动来拯救自己的命运。它自强不息。这是蚂蚁第一个特点。还有另外一个特点人们也经常谈论,叫做“团队精神二蚂蚁很有“团队精神二据说, 火山爆发之后,蚂蚁总
13、是都抱成一团。蚂蚁知道:最外面的一层蚂蚁都会被烧死掉。但是, 它们有一个信念:我们不断地抱团,不断地抱团,外面的被烧死掉了,里面的会被保存下来。 就这样,它们抱成一个蚂蚁球,滚到山坡下面去这就是蚂蚁精神。这种精神在我看来也是一种“人格”,应该叫 “蚂蚁格”。它的基本精神是“自强不息”。厚德载物:与“自强不息”挛生兄弟是“厚德载物”!我很看重 清华大学的校训。第一条,自强不息;第二条,厚德载物。自强不息, 它暗示男人的性格;厚德载物,它暗示女人的性格。其实,每个人都 需要这两种性格:自强不息,厚德载物。有的人在“自强不息”上做的比较好。这个人遇到什么事,他都 能够越过。超越它、摆平它、扫除它,这
14、是自强不息的品格(例如,本 次大家参加这个培训班,可能感觉有许多不好意思,没有办法超越,其实,有什么呢?哪个 人成长路上不有个小小的闪失呢?没有痛的人生是不完美的。“糖与奶油吃得多了腻味,苦 咖啡可以提提神的”)。但是,只有自强不息还是远远不够的,不可缺乏另 外一种性格:厚德载物。厚德载物意味着能够宽容,承载重量,忍受 委屈。凡是能够成就事业的人,无一例外地显示为这个人既自强不息 又厚德载物。其实,自强不息显示的是主动精神,厚德载物显示的是 宽容精神。两者相结合就彰显我们教师的人格魅力!有篇文章狮子的性格中引用了德国尼采的一句话:“一口好 牙,和一个强健的胃,这就是我对你全部的期待。”什么样的
15、人是真 正的有力量感、有超越感的人?尼采说,很简单,第一,要有一口好 牙,最好把玻璃都能够咬碎;第二,一个健康的胃,把玻璃咬碎之后, 吞下去,把它消化掉。这句话的意思是:你遇到困难,要用你“自强 不息”的意志力把它咬碎。要用你的能够承载重量的“厚德载物”品 格把它消化掉。不要遇到一点点障碍,就不断地抱怨。老师们,反思自己,在你的教师事业生涯中,你是否有这种自强不息的追求与厚德载物的豁达?4、控制感控制感的实验L有人做过一个心理学实验:将两只老鼠绑在一起,给它们过电。老鼠 当然不愿意,不停挣扎。不过其中一只老鼠在开始挣扎也不能逃避电击的痛苦后,默认了不 再挣扎;而另一只则比较幸运,如果它在挣扎中
16、碰巧用爪子按到了一个开关,电击就会停止。 由于两只老鼠是绑在一起的,另外一只老鼠也可以因此借光缓口气。但是,很快电击又会开 始,除非再次按下开关,否则折磨将无休无止。但老鼠也是聪明的动物。比较幸运的老鼠很 快学会用按动开关来避免电击,而另外那只老鼠,虽然遭受电击的水平相同,但他的幸运只 能源于伙伴的行动,自己对电击的痛苦却是无可奈何的。换言之,在两只老鼠中,一只老鼠 知道,只要按动按钮,就可以逃避电击;另一只老鼠,对所有的电击没有控制能力,只能听 天由命。最后的结果是:可以按动开关的那只老鼠在实验之后皮毛依然光滑,胃口也不错,很快 从过去的折磨中完全恢复过来了;但另一只,则在放出来之后食欲不振
17、,情绪低落,在很短 的时间内便死去了。心理学家得出的结论是:受到折磨的动物死亡原因不是生理上的痛楚, 而是无助的情绪和控制感缺乏的原因。那么如果没有了控制感,人会是怎样?控制感的实验2:研究者来到一所疗养院,将新来养老院的老人们随机分成两组。一组 给予控制感,另外一组不给予控制感。对于前一组,养老院的院长对老人们说,养老院的各 项条件虽然不错,但他们个人的生活还要自己来负责,有些生活上的决定还要他们自己做出。 比如,房间如何来布置,电影什么时候放映,等等。最后院长给每位老人一个小礼物,一株 小植物或者一个小宠物,要求老人们要负责照顾好它们。在另外一组中,院长也向老人们介 绍了院里的情况,但只要
18、求他们安心养老即可,其它的事情都不用操心,包括房间如何布置, 电影何时放映等等,都由院里来安排。最后也给了他们同样的小礼物,但是,院长强调说, 这些植物或者宠物虽然给他们了,但其实根本不用他们自己来喂养,自然有热心的护士来照 看。结果呢?比起无控制感的那些老人,有控制感的老人生活会更快乐更积极,而且,尤为 惊人的是,在院长讲话之后的18个月中,有控制感的老人有15%故去了,但相比之下无控 制感组老人的死亡率则达到了 30%。从这个实验中我们可以相信:“控制感”对于我们是重要的。但是,我们的老师,我们 的学生,我们的控制感在哪里呢?对所有人来说,控制感都是重要的。有些乡村的老人到城市探亲,因为他
19、的孩子在城市 里面工作。可是,乡村的老人进城之后,他希望尽快回乡村。为什么呢?因为老人在城市里 不能做主。他不能主宰他的生活。他在这个地方不能动弹。他没有控制感。回到乡村,那是 我的故乡,那是我的精神家园。在那个地方我可以自由地选择。我可以自由地决策。那个地 方是我的地盘,我可以做主。控制感有两层意思:其一,做自己命运的主人,主宰自己的命运;其二,做一名有约束感的教师。(1)、做自己命运的主人 案例、命运掌握在自己手中某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞走过。这人说:“观音菩萨,普度一下众生吧,带 我一段如何? ”观音说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度J这人立刻跳出檐下, 站在雨中
20、:“现在我也在雨中了,该度我了吧? ”观音说:“你在雨中,我也在雨中,我不被 淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度自己,而是伞度我。你要想度,不必找 我,请自找伞去!”说完便走了。第二天,这人遇到了难事,便去寺庙里求观音。走进庙里,才发现观音的像前也有 一个人在拜,那个人长得和观音一模一样,丝毫不差。这人问:“你是观音吗? ”那人答道:“我正是观音J这人又问:“那你为何还拜自己? ”观音笑道:“我也遇到了难事,但我知道,求人不如求己J遇到问题,不要总是把希望寄托在别人身上,记住:成功者自救所有的人,他要生存,他就必须凭借自己的力量,去主动地生长。没有人能够帮助他们,只有自己才能拯救自
21、己。(2)、做一名有约束感的教师“纪律就像石头,如果你把它背在背上,会痛苦无比;如果你把它垫在脚下,它会帮助你站得更高,看得更远。”约束感是衡量一个人成熟度的标志,一个有约束感的人,面对必 须要做的事情,没有消极的情绪,就会在任何事情面前都深思熟虑, 继而站稳脚跟,站对队伍,屁股不会做错位置。(控制自己的脚,不 要站错队伍;控制自己的屁股,不要做错位置。)案例:网络不同路同样的网络不同人用它来做不同的事情,结果就有不同的结果:有的人聊天、有的人游戏网络,生活是快乐而堕落的,沉迷于与陌生人的网络聊天 中。(一教师网恋离婚,一教师网络诈骗)有的人业务交流。打开了一扇窗户,让我突然看到了另一个世界,
22、那一段许多的信 息在交流,许多的观点在碰撞,我的视野被打开了,对教育教学有了一份前所未有的自觉, 有了许多以前从没有过的思索,有的人写作。以前几乎不动笔,也从不发表文章的我,居然在短短三个月内,敲了 大量的帖子或者文章。一篇又一篇带着我的思考的帖子被敲出来了,许多稍纵即逝的想法被 我捕捉到了,在短短一个时期内,我居然可以保持每天数千字的写作量,在此后的一年之内, 有五十多篇稿件被采用并有一部分被转载,还为两家教育媒体撰写专栏。友情支持。更重要的是,在网络中,我认识了一批和我一样在苦闷中独行的同道, 大家依靠网络相互支持,借助文字相互取暖。资源网的温馨如家,其乐融融,在这样的日子 里,我们实际上
23、是在彼此分享对方的思想甚至生命,这种相互启发,相互切磋,相互鼓励已 经形成了一种巨大的精神力量并支撑着我。网络精神。比这更重要的,是我渐渐体会到一种网络精神。在我的理解中,所谓的 网络精神至少包括民主、尊重、奉献。在这个虚拟的社会里,民主意识很容易得到普及,而 要在网上建立一种霸权几乎是不可能的,一个真正尊重别人的网友才能够最终得到尊重认 可。网络的公共性又使得丰富的资源在很大程度上要建立在无私的奉献上,我们在这种奉献 中表达自己,丰富自己,而一个人奉献越多,他可能从网络中获得的也就越多。而且这种民 主、尊重、奉献的意义一天天地潜移默化于我的大脑中。为什么同样的网络却有决然不同的情怀?就因为人
24、有不同的控制J感!如:教育局公布了五项禁令,对有的人来说,没有什么意义,因为没有那些禁令他 们也不会去做哪些事情,而对于一些教师来说,却不小心掉下去了,为什么?缺乏控制感。“人生没有彩排,每一天都是现场直播每一件事都要慎重。5、智慧心故事:三国刘备有摔孩子故事,他把阿斗接过来,然后突然摔在地上,说:“小子,好 险,折损我的一员大将!”赵云赶紧拜在地上,说:“主公不要这样,肝脑涂地,为主公效命工 刘备这一摔呀,赵云就跟着他,一生一世,永不变心。诸葛亮用兵的时候,对谁都不大相信, 唯独最相信一个人,就是赵云。诸葛亮知道,刘备曾经为赵云摔过孩子的。刘备收买人心也有绝招,在现代管理学中,那叫人文管理,
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