第一单元同步训练（含答案）统编版高中语文必修下册.docx

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1、第一单元同步训练（含答案）统编版高中语文必修下册第一单元1 .下列加划线词语读音正确的一项是（）A.美姬（j i ） 鲫生（zGu） 以飨士卒 （xi a ng） 按剑而跟（j i ）B.樊哙（ku i i ） 卮酒（zh i ）瞋目视之（ch en） 目眦尽裂（c ）C.玉玦（ju6） 参乘（chOng） 切而啖之（ddn） 不 胜杯杓（be i）D.刀俎（zd）彘肩（zhi）戮 力攻秦（Ifi）从百余骑（qi ）2 .下列各句中加点词与“烛之武退秦师”中的“退”用法不同 的一项是（）A.若不阙秦，将焉取之B.越国以鄙远C.若亡郑而有益于 君D.项伯杀人，臣活之3 .下列各项中，加线词的古今

2、词义完全相同的一项是（）A.亡去不义 约为婚姻 所以遣将守关者将军战河北 臣战河南B.当是时 昨日入城市备他盗之出入与 非常也 北面而事之C.哙拜谢，起，立而饮之从此道至吾军，不过二十里耳 牺牲玉帛，弗敢加也不知有汉，无论魏晋D.今者有小人之言，令将军与臣有郤我为鱼肉如今人方为刀俎 欲诛有功之人4 .下列句子中，没有通假字的一项是（）A.失其所与，不知B.不阙秦，将焉取之C.秦伯说，与郑人 盟。D.燕王诚振怖大王之威5 .下列对鸿门宴课文中加下划线字的解释，不正确的一项 是（）A.沛公旦日从百余骑来见项王从：使跟从B.至鸿门,谢曰 谢：道歉复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？ ”骑皆优曰

3、：“如大王 言。”于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长航船待，谓项王曰：“江东虽 小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船, 汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子 弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见 之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？ ”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾 骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令 骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余 创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？ “马童面之，指王 翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为 若德乃自刎而死。（选

4、自史记项羽本纪）16.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.所当者破/所击者服/未尝败/北遂霸有天下/然今卒困于 此/此天之亡我/非/战之罪也B.所当者破/所击者服/未尝败北/遂霸有天下/然今卒困于 此/此天之亡我/非战之罪也C.所当者破所击者/服/未尝败北/遂霸有天下/然今卒困于 此/此天之亡我/非战之罪也D.所当者破/所击者服/未尝败/北遂霸有天下/然今卒/困 于此/此天之亡我/非战之罪也17.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）A.楚歌：楚人之歌，用楚国方言土语唱的歌。“四面楚歌”比喻 陷入四面受敌，到达孤立无援的窘迫境地。B.雅不逝：骏马被困而不得驰骋

5、。逝，向前行进。C.歌数阕：“阕”这里是歌曲或词的一段，前一段称“上阕”， 后一段称“下阕”。“歌数阕”也就是唱了几段的意思。D.购：这里指设置奖金以捉捕犯人。18 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A.本文由垓下之围、东城快战、乌江自刎三部分组成，开头用 虞兮之歌”作为项羽之死这一幕的序曲，让悲怆的气氛笼罩全篇, 把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界。B.在东城快战之前，由于田父骗项羽，才导致项军“陷大泽中”， 暗示项羽惯于骗人，此时自食其果；也表现了他自负不知自省和从来 不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。C.乌江自刎中，作者设计了 “乌江亭长航船待”这个细节，似 乎是让

6、这位英雄在生命与尊严之间进行选择，让其在江边慷慨陈词, 使得英雄的形象更加丰满完美。D.本文三个场次之间节奏多变，起伏张弛，抑扬徐疾。第一场 重在抒情，节奏纤徐；第二场重在叙事，全用短节奏，气氛紧张，声 情激越；第三场江畔陈辞，羽声慷慨。19 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于 心乎？20 .本文刻画了项羽什么样的形象特点？请结合文本分析。21 .在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意 完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。人们在生产机器人的时候，为了机器人自身的

7、安全，往 往会给它们 o但这种自我保护机制, 再加上机器人的自我学习能力，很容易使它形成一种反抗人类指令的 机制。 ,而是在现实中机器人通过对 经验的总结自动形成的。当然，这只是机器人出于自我保护的目的, O22 .结合鸿门宴的内容，根据语境补写句子。要求：参考 文中画波浪线的句子结构补写，所写句子能使语段意思完整，逻辑严 密。每句不超过15字。鸿门宴善于运用对比的手法，使人物的性格特点更加鲜明、 突出。例如项羽在优势下恃勇骄横毫无远虑；o, 刘邦则善于采纳意见随机应变。项羽任人唯亲刚愎自用，O 项羽养奸贻患，又自绝敌营内应；刘邦则有奸必肃，又能争取敌营的 人为自己效劳。这样的对比、映衬，使人

8、物性格更加鲜明，并揭示了 刘胜项败的必然趋势。阅读下面文字，完成下列各题。网络游戏沉迷是一个社会问题，防沉迷工作是一项系统工程, 需要。在政府严格监管之外，作为防沉迷工作的主体，游戏企业 更要主动承担社会责任，让防沉迷的各项要求一一落地见效，避免出 现“打折扣”“搞变通”等行为。同时，防止青少年游戏沉迷，尤须 ，从给予孩子们更多的关爱与陪伴，到教育引导孩子们形成良好 的生活习惯和用网习惯。只有各方携起手来，。今天的青少年，作为互联网“原住民”，网络空间是他们学 习、社交、娱乐的重要场景。我们不能一味禁止青少年接触网络，但 必须护航他们健康上网。从完善法律、革新技术、提高素养等多方面 着手，引导

9、青少年合理利用互联网，适度使用网络游戏产品，一定能 推动防沉迷工作取得更好社会效果，切实保护青少年健康成长。23 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连 贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。24 .指出选文第二段画波浪线句子中引号的用法，并联系全句 简析其表达效果。参考答案1、A； 2、B； 3D； 4、B； 5、D； 6、C； 7、B； 8、A9、(1)携来百侣曾游忆往昔峥噪岁月稠(2)月明星稀 乌鹊南飞(3)虚室有余闲(4)大学 中庸孟子(4)况吾与子渔樵于江渚之上(6)曲终收拨当心画(7)江山如画 一时多少豪杰(8)金戈铁马气吞万里如虎(9)乍暖还寒时候最难将息(1

10、0)吾尝终日而思矣不如须臾之所学也(11)摄乎大国之间 因之以饥僮10、 (1) B(2) C(3) B(4)首先提出中心论点，指出生命教育要让学生觉醒生命意 识，懂得生命坚守的意义；然后把它分为三个分论点，分别进行阐 述。(5)音乐能慰藉和滋养人的精神，拓展生命的温度。音乐 倡导拥有感恩的心，强调爱的传递，提倡爱人以德，拓展生命的宽度。 音乐催人奋进抗争，鼓舞人不断修炼、开拓、超越，拓展生命的深 度。音乐能够让人爱惜生命、延长生命，增加生命的长度。115、D、C、D、C、D1620、B、C、B、给诸位冲破重围，斩杀汉将，砍倒军旗，让 诸位知道的确是上天要灭亡我，决不是作战的过错。纵使江东父老

11、兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们? 纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？ 、垓下绝唱一节， 项羽倾诉对虞姬与骏马的难舍之情，表现出项羽一腔柔情；东城突 围一节，面对失败，他认输但不服气，写出了他的勇猛但是胸无良谋； 兵退乌江，本可渡江以期东山再起，但项羽因愧见江东父老而宁死 不辱，体现了他知耻不苟活却又自暴自弃的性格特征；至于以自己 的坐骑赠亭长，将自己的首级送故人，则进一步突出了他慷慨豪爽重 义气的风度。21、设立一些自我保护机制；这种反抗并非预先设定的； 并非真正要反抗人类。22、刘邦则在劣势下忍辱负重保全自己 项羽骄傲自负拙于应 变刘邦则任人唯贤知人善任2324、（1）社

12、会各方面共同努力。广大家长、老师行动起 来。才能防止青少年网络游戏沉迷八特殊含义。生动形象地指出 当代青少年，很早就接触了互联网，在学习、社交和娱乐等方面已经 离不开互联网。C.范增数目项王 目：递眼色D.臣死且不避，卮酒安足 辞 且：将要6 .下列对子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一文理解和分析 不正确的一项是()A.子路的思想是将困于战争和饥荒的中等国家治理成勇而知义 的礼仪之邦。B.孔子对子路“哂之”，其中有善意的理解和宽容，也有不以为 然的轻微批评。C.曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向，勾勒出一幅太 平盛世的和乐景象。D.听了曾皙的回答，孔子喟然长叹。这喟叹表现了孔子对曾皙 志向的赞

13、许，又表现了孔子对那种理想境界的向往。7 .下列对文章庖丁解牛第三段内容的理解有误的一项是 ( )A.庖丁解牛技巧发展的第二阶段：三年后，不再把牛看成是一 个不可分割的整体，因为他对牛的身体结构已完全了解，这反映了他 技术的精湛。8 .庖丁技术高超的原因之一是他对技术的追求超过了对“道” 的追求。C.庖丁解牛的故事说明，凡事只有经过反复实践，才能认识并 掌握其客观规律；只有认识并掌握它的客观规律，做起来才能得心应 手，运用自如。D.庖丁解牛的故事启示我们，技术的高超并非天生而来，而是 长期反复实践的结果。9 .对烛之武能说服秦伯退兵的原因的分析，正确的一项是 ()A.烛之武善于抓住敌方秦晋两国

14、之间的矛盾。10 烛之武遇事谦虚，做事谨慎，不草率鲁莽。C.烛之武在分析斗争形势时，处处以秦国和郑国的未来利益为 着眼点。D.秦伯见郑国有烛之武这样善于辞令、长于分析的人才，推知郑国一定有很多能人。真打起来，郑国会取胜，还是早退兵为好。11 补写出下列名篇名句或文学常识中的空缺部分。(1)沁园春长沙下阕中起过渡作用的句子是:“(2) , o绕树三匝，何枝可依？(曹操 短歌行)(3)归园田居(其一)中写诗人归去后的生活，与“无丝竹之 乱耳，无案牍之劳形”有异曲同工之妙的诗句是：“户庭无尘杂，O(4)论语是一部记录孔子及其弟子言行的语录体散文集，共 20篇，由孔子的弟子和再传弟子编集而成。宋代朱熹

15、把论语与 )合称“四书(5) ,侣鱼虾而友麋鹿。(赤壁赋苏轼)(6) ，四弦一声如裂帛。(白居易琵琶行)(7) )念奴娇 赤壁怀古中，“,“两句，对赤壁雄奇的景象进行总结，并引出后面 对历史人物的缅怀。(8)永遇乐 京口北固亭怀古中，回想刘裕挥师北伐、收复 故土时的英雄气概和赫赫战功的句子是“想当年,，O(9)声声慢中，表现气候变化无常，忽暖忽寒，人难以调养 身体的句子是“, 二(10)荀子的劝学中，直接提到了学与思的关系，这个句子是： ，O(11)子路率尔而对曰：“千乘之国，,加之以 师旅，10.阅读下面的文字，完成下列题。材料一：生命教育要让学生觉醒生命意识，懂得生命坚守的意义。 要敬畏自

16、然，天地人和。中国文化的精髓在“和”，强调中和， 致中和，天地人和。要敬畏自然，善待自然万物。恩格斯在自然辩 证法中曾指出，“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于 每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复，我们最初的成果又消 失了”。要敬畏生命，珍爱生命。生命的诞生是极其神圣的，每个人的生 命只有一次，必须珍惜与爱护。要尊重和热爱生命，提升生命的质量， 无论经历什么挫折苦难，遭遇什么不幸，都要勇于面对，坚强地生活 下去。正如法国作家罗曼罗兰所说，“我心目中的英雄主义，就是 在认清了生活的本质之后，依然热爱生活二要尊重他者，守望相助。美国作家海明威在丧钟为谁而鸣中 发出预警，所有人是一个整

17、体，别人的不幸就是你的不幸。所以不要 问丧钟是为谁而鸣，它就是为你而鸣。经济全球化时代，各国命运相 连、休戚相关，中国人民为抗击疫情、遏制疫情所作出的努力和牺牲， 正是构建“人类命运共同体”的伟大实践。生命教育要给学生提升生命境界的智慧。总有一种力量让我们泪流满面，总有一种泪水擦亮我们的眼睛、 净化我们的灵魂。生命的意义，不仅在于坚守，更在于开拓。生命教 育要赋予学生这种开拓生命、提升生命境界的智慧、勇气和能力。古 罗马哲学家塞涅卡说：“真正的人生，只有在经过艰难卓越的斗争之 后才能实现。”人的生命，也正是在不断进取、不断探索、不断自我 挑战中得到开拓和提升，从而变得深沉而辽阔、厚实而隽永。生

18、命教育要鼓励学生拓展生命的维度。生命有“四个维度”。一是生命是有温度的。生命，是具体、多 元、鲜活的，会有高低起伏、顺境逆境，要懂得用时间去疗伤，要学 会用哲学、用人文艺术和时代精神去慰藉、去滋养。二是生命是有宽 度的。只有尊重生命、热爱生命、提升生命，德智体美劳全面发展, 有人格、有本领、有担当，才能更好地实现生命的价值和人生的意义。 三是生命是有深度的。生命需要不断修炼、不断开拓、不断超越，需 要放下自我与得失的纠结，舍小我成就大我，在创新中奉献正能量。 四是生命是有长度的。要爱惜生命、延长生命，提升生命的意义。要 重视身心健康，加强体育锻炼，争取健康快乐地为祖国工作四十年甚 至五十年。（

19、摘编自罗海鸥生命教育是人生重大课题） 材料二：音乐能够表达人类最丰富的情感。人区别于动物的本 质特征有很多，例如人具有思维意识、主观能动性，人能够创造工具 等，但尤为重要的是，人具有高级复杂的情感，并将各种情感运用于 艺术创作中。音乐作为听觉的艺术、时间的艺术，本质是情感表达。 音乐是表达人类思想意志的载体，不仅能够表达情感的内容，还能表 达情感的强度；不仅能够表达作曲家的情感，还能融入音乐表演者和 欣赏者的内心，引发他们的情感共鸣。音乐能使人在精神上获得最大的满足。贝多芬说：“音乐能使人 的精神爆发出火花人们对物质世界的追求是无止境的，在物质极 大丰富后，幸福感的获得却越来越难。同样是为了代

20、步，曾经买一辆 自行车便能获得的满足感，如今买一辆豪车也得不到了。物质世界越 来越富有，精神世界却没有同步跟上，这或许是许多人不幸福的根源。音乐倡导感恩的心，歌颂生命的延续。音乐作品中，对于爱的传 递、爱的歌颂是不遗余力的。这并不是强加于音乐创作者的任务，而 是源于他们自觉的生命意识。“你入学的新书包有人给你拿，你委屈 的泪花有人给你擦”每当唱起或听到这首母亲，谁能不感受 到母爱的温暖，继而化作报答的情思？ “那是我小时候，常坐在父亲 肩头，父亲是儿登天的梯，父亲是那拉车的牛”父亲这样的 歌曲，总能引起情感的共鸣，总能唤起一颗感恩的心。人类的生命得 以延续，靠的就是爱的传递、爱的接力。“我要飞

21、到无尽的夜空，摘 颗星星做你的玩具，我要亲手触摸那月亮，还在上面写你的名字” 在亲亲我的宝贝歌词的字里行间，无不是满满的爱意。经常有这 样的音乐陪伴，经常用心聆听这些歌曲，怎能不感受到人间的美好呢?音乐催人奋进，鼓舞人与命运抗争。每个人都会遇到生命中的沟 沟坎坎，一时的失败不可怕，怕的是萎靡颓废、不思进取。“心若在， 梦就在，天地之间还有真爱；看成败，人生豪迈，只不过是从头再来。” 歌曲从头再来的歌词和旋律，鼓舞人心。当厌烦了说教式的励志 鸡汤，听听这些催人奋进的歌曲，一定会在身体中注入一股清新的正 能量。（摘编自吴洪彬音乐是生命教育的重要载体）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项

22、是（）A. “和”是中国文化的精髓所在，它强调中和，致中和，天地人 和，其基本内涵就是要敬畏自然，善待自然万物。B.美国作家海明威认为所有人是一个整体，这种观点在某种意 义上与我国提出的“人类命运共同体”的概念有相通之处。C.人区别于动物的本质特征就是人具有高级复杂的情感，并且 能够将各种情感运用到音乐、绘画等艺术作品的创作中。D.世人越来越难以获得幸福感，原因是在物质世界日趋富有的 情况下，其精神世界却没有同步跟上，心理出了问题。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.我们如今认识到的“竭泽而渔等于自掘坟墓”，印证了恩格斯 “对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”的话。B.

23、开拓生命、提升生命境界的智慧、勇气和能力，在钟南山、 李兰娟等奋战在抗疫一线的医务工作者身上得到了完美体现。C.音乐倡导感恩的心，不遗余力地传递爱、歌颂爱，让人感受 到人间的美好，这引发了音乐创作者自觉的生命意识。D.听那些歌词和旋律都能鼓舞人心、催人奋进的歌曲，身体中 必能注入正能量，这比去接受厌烦了的励志鸡汤更有效。（3）下列事例不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.孔子闻韶乐三个月后仍不知肉味，伯牙和子期因高山流水 之曲成为知己。B.介绍贝多芬、聂耳等音乐家的成长历程，让学生感受他们对 待生命的态度。C.在音乐课上播放歌曲烛光里的妈妈，让学生懂得感激和报 答长辈的关爱。D.抗疫MV

24、阳光总在风雨后用音乐感谢和鼓励坚守在抗疫一 线的白衣天使。（4）请简要分析材料一第一部分的行文脉络。答：（5）请结合材料内容，分析音乐是怎样拓展生命的维度的。 答阅读材料，完成下列小题。【甲】孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人 之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人 皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非 所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然 也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让 之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之 心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之

25、心，智之端也。人之有 是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其 君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之 始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（节选自孟子）【乙】为学者日益，问道者日损，损之又损，以至于无为，无为而无以 为。取天下也，恒无事；及其有事也，不足以取天下。（节选自帛书老子）【丙】文王观于臧，见一丈夫钓，而其 钓莫钓。非持其钓有钓者也，常钓也。文王欲举而授之政，而恐大臣父兄之弗安也； 欲终而释之，而不忍百姓之无天也。于是旦而属之大夫曰：“昔者寡 人梦见良人，黑色而髯，乘驳马而偏朱蹄，号曰：寓而政于臧丈人， 庶几乎民有

26、癣乎！”诸大夫蹴然曰：“先君王也。文王曰：“然则卜 之。”诸大夫曰：“先君之命，王其无它，又何卜焉。“遂迎臧丈人而 授之政。典法无更偏令无出三年文王观于国则列士坏植散群长官者 不成德。列士坏植散群，则尚同也；长官者不成德，则同务也。文 王于是焉以为大师，北面而问曰：“政可以及天下乎？ “臧丈人昧然 而不应，泛然而辞，朝令而夜遁，终身无闻。（节选自庄子）【注】臧：地名，在渭水边。钓莫钓：身子在钓鱼，心不在 钓鱼上面。11 .下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.无辞让之心辞让：谦逊推让B.自贼者也贼：伤害C.于是旦而属之大夫曰 属：聚集D.为学者日益 益：好处 12.下列句子中画横线词

27、的意义和用法，相同的一项是（）A.无为而无以为 吾尝终日而思矣B.人皆有不忍人之心人之有是四端也C.不足以取天下 作师说以贻之D.而其钓莫钓 其皆出于此乎13 .下列选项与例句句式不相同的一项是（）例句：文王观于臧A.青，取之于蓝而青于蓝B.请买其方百金C.古之欲明明德于天下者D.宋人有善为不龟手之药者14 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.典法无更/偏令无出三年/文王观于国/则列士坏植散群/长官 者不成德。B.典法无更/偏令无出/三年/文王观/于国则列士坏植散群/长 官者不成德。C.典法无更/偏令无出/三年/文王观于国/则列士坏植散群/长 官者不成德。D.典法无更/偏令无出

28、三年/文王观/于国则列士坏植散群/长官 者不成德。15 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.甲文以突然看见小孩快掉入井里时的反应为论据，论证“人 皆有不忍人之心”，由此提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为 人处世、治理天下的重要性。B.乙文“损之又损，以至于无为，无为而无以为”句中的“无 为“，就是道家所提倡的“无为思想”，即顺应自然，不求有所作为。C.甲文综合运用举例论证、比喻论证、假设论证和对比论证， 思路清晰，有说服力；丙文借助故事，婉曲达义，增强了说理的效果。D.当周文王问臧地老者的治国方法是否可以在全天下推广时， 臧地老者悄然走开，早上颁布实施的法令到晚上就停止了

29、，最终也没 再听人说起过。阅读下面的文言文，完成下列试题。垓下之围项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四 面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王 则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名雅，常骑之。于是项 王乃悲歌慷慨，自为诗曰：力拔山兮气盖世，时不利兮雏不逝。骐 不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行 下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出, 驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑 能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。 左，乃陷大泽中。以故

30、汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有 二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵 至今八岁矣，身七十余战，所当者破所击者服未尝败北遂霸有天下然 今卒困于此此天之亡我非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必 三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。” 乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公 取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉 军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而 叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王 所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，