福建省莆田市仙游县枫亭中学高三上学期期中考试语文试题(Word版无答案).docx
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1、福建省莆田市仙游县枫亭中学高三上学期期中考试语 文试题(Word版无答案)20232022-2023学年上学期枫亭中学高三期中考2022-2023学年上学期枫亭中学高三期中考语文试卷注意事项:1 .答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、座号等填写在答题 卡指定位置上。2 .回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对 应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他 答案标号。回答非选择题时,用0. 5mm签字笔将答 案写在答题卡上。3 .考试结束后,将答题卡上交即可。一、现代文阅读(共35分)(一)现代文阅读I (本题共5小题,19分)阅读下面的文字, 完成5题。材料一:
2、司马迁在致任安的信中自叙撰写史记的心志:“欲以究天人 之际,通古 今之变,成一家之言。”(班固在汉书司马迁传 中也记录了这句话)司马迁 在他的史学实践中,切实坚持了这一学 术理念。所谓“通古今之变”,指出了历史学者的学术责任,即考察古今 历史演变的进程,进而认识历史,理解历史,总结历史规律。司马 迁的研究方法是“网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽 其成败兴坏之纪”。考察、认识中国的历史文化,应当进行这样的努 力。在学术实践的过程中,司马迁“虽万被戮,岂有悔哉”,如此坚 定的学术信念,今之学者依然可借以自勉。理解“究天人之际”的文意,当然不能脱离当时的文化背景,关 注人们对于“天”有着浓
3、厚神秘色彩的崇敬。曾授司马迂公羊之学 的董仲舒,对“天人感应”有诸多讨论,他的思想可能对司马迁有 一定的影响,史记五帝本纪说尧“敬 顺昊天”,张守节正 义解释为“敬天”。后世注家对史记文字的解说,也 可见“敬A.郡县,起源于春秋时期,后来作为地方管理两级行政单位, 皆属中央管辖。B .燕惠王的“惠”指仁慈爱民有惠于百姓,与齐渭王的“滑” 同属“美谥”。C .不佞,本意指无口才,不会巧言善说,也指没有才能,用来 谦称自己。第8页共12页20232022-2023学年上学期枫亭中学高三期中考D.客卿,官名,春秋战国时授予在本国做高级官员的非本国人, 是一种尊称。12.下列对原文有关内容的概述,不正
4、确的一项是(3 分)A .乐毅联合赵、楚、韩、魏、燕等国的军队讨伐齐国,齐国战 败,但最后只有乐毅独自率兵追击齐兵。B .燕惠王后悔用骑劫取代了乐毅,又埋怨乐毅投降赵国,使得 赵国乘着燕国疲困之际任用乐毅攻打燕国。C .燕惠王派人指责乐毅,说他只为自己考虑是可以的,但是没 有考虑报答燕昭王对他的知遇之恩。D .乐毅举伍子胥与吴王阖闾、夫差的例子,是为了证明两代国 君认知不同,对待臣下的态度也不同。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)然所以不早拔者,闻乐毅与燕新王有隙,欲连兵且留齐,南 面而王齐。(2)臣闻古之君子,交绝不出恶声;忠臣去国,不洁其名。14.燕惠王“召乐毅”的原因
5、是什么?请简要说明。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首古诗,完成1516题。秋日杂感(其一)陈子龙满目山川极望哀,周原禾黍重徘徊。丹枫锦树三秋丽,白雁黄云万里来。夜雨荆榛连茂苑,夕阳麋鹿下胥台。振衣独上要离墓,痛哭新亭一举杯。注陈子龙:松江华亭人。明亡后,在抗清斗争中壮烈殉国。 茂苑:战国时吴国的苑囿。盾台;姑苏台,在苏州市西南姑苏 山上。春秋时吴王阖闾所筑。第9页共12页20232022-2023学年上学期枫亭中学高三期中考要离:春秋时期著名刺客,刺杀庆忌后自杀。15. 下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是(3分)A .首句中“望”字引出下文所见之景,是诗人情感
6、的触发点; “哀”则为全诗笼罩了一层凄凉、悲伤的氛围。B .第二句运用“黍离”的典故,点明哀伤徘徊是出于故国之思、 亡国之悲,诗 人将自我形象融入诗歌意境中。C .颔联描绘色彩纷呈的景物,“三秋” “万里”所写时空极为阔 大;诗人因眼前壮美之景而生发亡国之悲情。D .尾联用典,借要离刺杀庆忌之事表明反抗清廷的决心,但诗 人同时又非常清醒,为可能到来的失败而忧愁。 6.诗歌的颈联在情感 表达和结构安排方面有什么作用?请简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)在逍遥游中,庄子认为要达到逍遥游的最高境界,必须 做到“,(2)杜牧阿房宫赋中,“
7、 一句,从视觉的角 度写宫人焚烧香草时的景象;“”一句,则从听觉的角 度写宫车经过时的巨大声响。(3)在生于忧患,死于安乐中,孟子用来分析国家灭亡原因的两个句子是三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I (本题共3小题,9分)阅读下面的文 字,完成1820题。华灯初上,蓝丝绒般的夜幕拉起,夜幕下开始铺陈别样的繁华。 登上圆通寺 或西山山顶俯瞰,穿云的高楼与璀璨的灯火,为这座美 丽的城市勾形涂色。你看,比肩而立的东寺塔、西寺塔,倒影成型; 你瞧,霓虹闪烁的金马碧鸡坊,流光溢彩;你观,遗世独立的大观 楼,身姿挺拔第10页共12页20232022-2023学年上学期枫亭中学高三期中考夜晚最让人
8、的便是美食,“一二一大街”上,大概就是昆明夜 晚最迷人的模样。近百家商铺档口经营着来自昆明各地的特色美食, 老奶洋芋、腾冲饵丝、官渡耙耙、汽锅鸡、烧饵块、路南乳饼、过 桥米线,尤其是石屏包浆臭豆腐。民谣云:臭豆腐,要数临安府, 闻着臭,吃着香,胀鼓圆圆黄灿灿,四棱八角讨人想,三顿不吃心 慌慌。林林总总的店铺中冒着热气的美食,无不刺激着来自的游 客的味蕾,令人口舌生津。一个地方若有了美食,就有了人的烟火气。 的食客完美诠释了 “民以食为天”的俗语。光影交织间,一座城 市最具活力的一面被无限释放。伴随在璀璨如画的夜幕中,惬意地漫步街头,酣畅淋漓地享受美 食,使你会不由得感叹,昆明真是一座秀美灵动而
9、烟火气的城市!18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3 分)19 .文中画波浪线的句子使用了拟人与排比的修辞手法,请结合 材料简要分析其表达效果。(3分)20 .文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流 畅。可少量增删词语,不得改变原意。(3分)(二)语言文字运用11 (本题共2小题,11分)阅读下面的文 字,完成2122题。可能我们会有疑问,明明地球70%都是被水覆盖, ?其实,这些水大部分都是海水, ,75亿人在地球上可以直接饮用的安全水只有3%而已。面对缺水问题,科学家一直在探讨如 何利用好海水资源如何高效把海水变成饮用水?东京大学的研究人员首次利用氟基纳米材料成功从水中过滤
10、出 盐。研究小组通过化学合成的纳米级氟环来制造测试过滤膜,纳米 级氟环被堆叠并嵌入到不透第11页共12页20232022-2023学年上学期枫亭中学高三期中考水的脂质层中,类似于组成细胞壁的有机分子。一根头发大约有 10万纳米宽,研究人员制作出的测试样品纳米环直径在1到2纳 米之间。为了测试膜的有效性,研究人员测量了膜两侧盐水中的氯 离子浓度。研究结果显示,测试样本比典型的工业设备运行速度快 几千倍,比基于碳纳米管的海水淡化实验设备快2400倍。这是因 为作为阴离子的氯离子立马引起同是阴离子的氟注意并排斥,然后不 知疲倦将水团打破,形成松散结合的水分子团,使得流体能更快地 通过。当然,还需要很
11、长的时间研究。期望科学家们继续研 究新方法、好方法。希望有朝一日,我们不用因缺水而烦恼,而是 能好好利用海水资源!21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻 辑严密,每处不超过10个字。 (5分)22 .上面这段文字是一档科普类电视节目的解说词,请结合材料 简要分析其文体特点。(6分)四、写作(60分)23 .阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)1955年,钱学森在归国临开船前说:“我打算竭尽努力,去帮助 中国人民建设自己的国家,使我的同胞能过上有尊严和幸福的生 活。”1980年,陈云说,我们要改革,但步子要稳;好事要做,又要 量力而行;对实现四个现代化,决不
12、要再作不切实际的预言。今天,我们朝着新目标迈上新征程,在“量力”与“尽力”之间 做好选择与平衡,就一定能谱写出新时代的新篇章。以上材料触发了你怎样的思考和感悟?请据此写一篇文章。要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体, 自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。第12页共12页天常” “严敬天威”等说法。如果认识到秦汉社会的“敬天”理念, 包 含对自然的尊重、对生态的爱护,就应当珍视其中值得继承的文 化因素。此外,司马迁“究天人之际”的“究”,强调对未知规律的 探索追求,与董仲舒“道之 大原出于天,天不变,道亦不变”的僵 化偏执倾向有所不同。司马迁生活的时代,是英雄主义、进
13、取精神和开放风格凸显,文 明大幅度进步的历史阶段。当时的思想者有比较宽广的视野和比较 高远的追求,“天人”和第1页共12页20232022-2023学年上学期枫亭中学高三期中考“古今”的关系,似乎是许多人共同关心的文化命题。汉武帝说: “善言天者必有征于人,善言古者必有验于今。”董仲舒说:“天人 之征,古今之道也。”刘安准南子也有“明于天人之分,通于治 乱之本”之说。由此看来,司马迁所谓“究天人之际,通古今之变”, 的确代表了一种具有强烈时代特征的历史文化意识,体现出这位伟 大学者闵卓的史学理念。(摘编自王子今究天人之际,通古今之变)材料二:“天人关系”是中国古人在思想领域进行探索的一个母题。
14、这里 的“天”并非大自然的意思,因此这里的天人关系也并非指人与自 然的关系。夏商周三代以来,中国人认为“天”就是“帝”,“天帝” 主宰世间万物。天的意志被称为“天命”“天意”,天的行为法则被 称为“天道”“天理”。汉武帝时期,罢黜百家独尊儒术,董仲舒著 春秋繁露宣扬“君权神授” “天人感应”等哲学思想,让天命为 君权服务。司马迁作为董仲舒的门生,自然也会受到这种思想的影响。 另外,司马迁还未能摆脱占星术的影响,他认为上天和人间的确有 对应的关系,并且认为天有法则,也就是“天命二史记天官书: “夫天运,三十岁一小变,百年中变,五百载大变为国者必贵 三五。上下各千岁,然后天人之际续备。”这无疑是继
15、承孟子“五百 年必有王者兴”的天命观。但是,作为一个史学家,司马迁的严谨 态度又使得他不能完全相信所谓的天命。他讽刺秦皇汉武求仙问药、 封禅祭祀,反对将人间的兴亡都归因于天。在项羽本纪中,他 对项羽的“天亡我,非用兵之罪”评价以“岂不谬哉!他虽承认 天命,认为天人之间有联系,但是也反对过分强调天命。此外,司马迁之所以要写通史,就是为了探究人类历史的发展规 律,以及人在历史发展面前应该如何应对。他提出“承敝通变”的 命题,认为社会出现了弊病才会引起变化,主动的变革就是试图除 去过去的弊政。他肯定法家的变法图强行为,对商鞅和吴起的变法 作出了较为积极的评价。他还总结出“见盛观衰”的法则,认为事 物
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