庐山秀峰导游词(3篇).docx
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1、庐山秀峰导游词(3篇)庐山秀峰导游词(通用3篇)庐山秀峰导游词篇1日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是 银河落九天。这是唐代诗人李白描写庐山瀑布的诗句。我向望了 很久,今天爸爸妈妈终于可以带我到庐山秀峰旅游了。庐山的山道像条长龙似的在欢迎我们,山道两旁的树阴差不 多遮住太阳光,不时漏下一个一个的光圈子像和我们捉迷藏似的, 多么迷人啊!我们顺着一条条弯弯曲曲的小石道逐级而上,不一会 我们来到龙潭,许多游人在潭里划着小船,悠闲荡漾,米芾勒于 潭旁巨大上的第一山。青玉峡摩崖大字,雄强劲逸,浑厚挺拔, 宋代南康守朱端章的庐山两字,气势恢宏,山字每竖均可容一人 卧睡,游人至此,都喜欢以身
2、卧量,寓意身在此山中。龙潭入口 处,有龙。虎两字盘踞似坐昭示着青玉峡那端急的泉流,如龙腾 虎跃一般威猛。我们又接着山间小路往上爬,刚过观瀑亭,突然听见轰轰隆 隆的声响,似千军呐喊似万马奔腾,只见一条瀑布直泻而下,就 像许多闪光的白玉练子合在一起,悬挂在崖上,随风飘荡。我们 又开始攀登了。终于来到山崖下。陡立的峭壁,好像有谁用巨斧这块御碑有三个绝妙的地方,第一,江淹这首描写香庐峰的 诗好,第二,宋代大书家米芾书写的字妙,第三,康熙皇帝亲自 临摹的。真是好诗、好书法,好心境啦。在读书台下的摩崖间还散布着许多的历代摩崖碑刻。最出名 的有唐代著名书法家颜真卿的作品大唐中兴颂序,宋代著名书 法家黄庭坚的
3、七佛偈,明代王守仁的记功碑我们欣赏完这 些名家大作后,右下右行就走入了青玉峡龙潭。青玉峡龙潭是庐山瀑布两处瀑布水汇聚的地方。这两股瀑布 水分流下垂,合流而入,原本急奔的水流,在龙潭中静下后,方 缓缓的从圆润的石头间的空隙处流走,这就叫漱玉。在漱玉亭上, 品漱玉是一种妙高境界。这里被苏东坡认为是庐山的两处绝美景 色之一。龙潭的四壁乏上刻满了自宋以来的历代摩崖石刻壹佰多 处,宋代米芾书写的第一山、青玉峡,宋南康太守李亦的龙、宋 南康守朱端章的庐山在此间,龙潭让我们在这近的距离来感受山 水,与古人交流,来共同分享天地的真趣!你的心会是什么样的在瀑布下面昂头看瀑布,只见瀑水飞泻而下,仿佛与天相接, 凝
4、视银河落人间。寄情于山,您会情满于山;付情于水,你将会情溢于水!山水 可以给人启悟,也让人心升华所以仁者爱山,智者乐水。我们享受了秀峰的山美,也亲近的秀峰的水秀!接下来就到了回答问题的时候了,秀峰的观音像为什么会长着胡子呢?还先来说 一下秀峰的观音像吧,秀峰的观音像是唐宣宗时期一位高僧所画 的一幅半身观音像,后来在元代时被画匠姜月境补画成全身立象, 从画法上看颇似唐代画家吴道子的画风。整幅画像采用流畅的线 条来勾画出体态丰满庄重的观音形象,充满盛唐时期的风韵,欲 称铁线观音。铁线观音像用星子出产的青石刻制的,碑高四米, 宽二米。观音是随佛教一同传入中国,开始进入中国还是男人的 形象,随着时代的
5、变化,适应中国的文化的要求,逐步从男人的 形象,向女人的形象转化。又根据各时代的审美时尚要求,逐步 由盛唐的丰满型,进化到明清至到今日的苗条型。秀峰的观音像的头部唐宣宗时期的作品,依然有这时代的特 点,人们在改变观音男性大的特征时,还没未得及去了胡子,这 才给了我们看到长着胡子观音的机会。朋友们,在秀峰只需多坐那么一会儿,你的心会跟着飞流直 下的瀑布水一起奔腾流淌,在低头抬眼之间,四时的美景都跑到 了你的眼前,太阳真的西下了,不知去那儿了,可那龙潭里的鱼、 山林中的鸟都会让你不忍心离去的。这里的一切真能让天地人得 到一种清新的感受!砍去了一半,直上直下像一面镜子。粗数十围的大瀑布,像条发 疯的
6、银龙,直捣潭心,水声轰轰,激荡起阵阵狂风,喷迸出如雹 的急雨,这就是李白笔下飞流直下三千尺的瀑布水。这次庐山一游使我感受到祖国的山山水水的美丽。啊!江山如 此多娇!庐山秀峰导游词篇2朋友们,能和大家一起游庐山秀峰,共同分享秀峰的山水秀 趣。是好开心的事嗜!古往今来这里就享有“庐山之美在山南,山南之美在秀峰” 的说法。秀峰的山,秀峰的水,姿态万千,你不想被她感染,都不 成喽!这里的山有形似展翅欲飞的(鹤鸣峰),像乌龟在爬行的(龟 行峰),有形如香炉状的(香炉峰),以及似屠天宝剑的(双剑峰)、 姐妹相嬉的(妹妹峰)、在憩息的睡女山等;在这山峰之间流动的山 溪,竟然奔腾出了 “飞流直下三千尺”的庐山
7、瀑布。这里的山峰 青秀,瀑布悠美、林木葱绿、潭水生媚,自然天成了一幅幅群峰 竞秀的美丽景色。秀峰是个让历代中国人生情眷念的地方。天才诗人江淹一首 从建平王登庐山 香炉峰的诗,点醒了趋仙若鹫的天下人。广 成爱神鼎,淮南好丹经。此峰具鸾鹤,往来尽仙灵。一时间,天下人都爱到这里感受天地间的仙灵之趣。到南唐的时候,南唐中主皇帝李景,在做没有皇帝以前曾到这里来买了 地盖起房子依山读书。中主当皇帝以后,就将他少时在秀峰读书 的地方,送给和尚们做寺院了。并赐了寺名“开先寺”,这大概 是李景认为这里是他开国立业预先祥兆的缘故吧。开先寺于公元951年建成后,当年,中主李景亲自挑选当时 的高僧绍宗大师,到开先寺当
8、住持。在南唐中主皇帝的直接支持 下,开先寺的僧从此就成了中国佛教禅宗青原系云门宗的重要道 场。以后的宋元明清时期,开先寺在庐山的影响越来越大。清朝 康熙年间,开先寺中好事相继而来,寺院发展达到了空前的大规 模时期。超渊大和尚自康熙三十一年(公元1692年)来开先寺当家 以后,与外界的联系、交往日益增多,也将这里仙灵神韵带洪给 了天下人。当时的康熙皇帝非常向往秀峰的山水,却无缘亲临。 只好将他亲笔御书的般若心经、江淹的诗从建平王登庐山香 炉峰等赐给开先寺,以慰籍自巳想念的心绪。康熙皇帝在第六次南巡时,特别要开先寺住持超渊大和高奉 圣旨在准安迎驾。这次康熙皇帝给开先寺赐了新寺名“秀峰寺”, 就连随
9、行太子也受到感染,为秀峰挥毫留下了 “洒松雪”的激情。我们还未走进秀峰景区,那庐山瀑布的秀姿已早撞入了我们 的眼帘,在我们前面山崖上出现的两道较宽长白色布状的下坠物,那就是庐山瀑布。因为距离较远,现在我们感觉她还是静止状态 的,此刻此景就是大诗人李白笔下“遥看瀑布挂前川”的诗境。 李白笔下的庐山瀑布是东瀑马尾水和西瀑黄崖组成,随着我们与 瀑布间的距离的逐步拉近,我们将会一步步的领悟“飞流直下” 的动感,“下九天”的快畅我们就可以全面感受到李白诗中的山 之魂、水之灵的真神趣。朋友们,跟着我!我们一同走进秀峰吧!走进秀峰中,看那林中的小溪正向我们问好,从林荫道向右 转,就转出了一座门,门楣上挂着宋
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