湖北省武汉市洪山区七年级上学期期末语文试题（含解析）.docx

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1、湖北省武汉市洪山区七年级上学期期末语文试题（含解 析）湖北省武汉市洪山区2022-2023学年七年级上学期期末语文试 题学校:姓名：班级：考号: 一、现代文阅读阅读下面的文章，完成下面小题。秋天的怀念（节选）那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“涮涮啦啦”地飘落， 母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。“她 憔悴的脸上现出央求般的神色,“什么时候？ ”“你要是愿意，就明天？ ” 她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高 兴得一会儿坐下，一会儿站起：“那就赶紧准备准备。”“哎呀，烦不 烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨 地说着：

2、“看完菊花，咱们就去仿膳，你小时候最爱吃那儿的豌豆 黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着， 一脚踩扁一个”她忽然不说了，对于“跑”和“踩” 一类的字眼 儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。她出去了，就再也没回来。邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到 地已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她 那一生艰难的生活，别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那 个有病的儿子和我那个还未成年的女儿”又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花优雅，白色的 花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒

3、洒，秋风中正开得烂漫。我 懂得母亲没有说的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活1.下面对秋天的怀念这个题目的理解，不正确的一项是（）A.秋天是故事发生的特定时间，有意境。B.母亲是在秋天去世的，更易引发怀念之情。D.屠无计默/念狼所欲者/肉不如姑悬诸树/而蚤取之13.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）A.甲文详细地描写了屠夫机智与两狼作斗争且战胜狼的经过。B.甲文表明狼无论多么狡诈，但终被人的勇敢智慧所战胜。C.乙文中屠夫把肉挂在树上，狼没有跟着，他就安全回家。D.甲乙文告诉人们一个道理：只要你敢于与狼搏斗，就会杀死 狼。14.将甲文语段中画横线的句子翻译成现代汉语。乃悟前狼假寐，盖以

4、诱敌。【答案】11. B 12. C 13. D 14.他才领悟到前面的 狼假装睡觉，原来是用来引诱敌人的。【解析】n.考查对文言词语的理解。B. “意暇甚”的意思是：神情悠闲得很。暇：从容、悠闲。不是 “空闲故选B。12 .考查文言文语句的句读。解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根 据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“屠无计默念狼所欲者肉不如姑悬诸树而蚤取之”的意思是: 屠夫没办法了，心里想狼想要的是肉，不如把肉挂在树上（这样狼够 不着），等明天早上（狼走了）再来取肉。根据句意，正确的句读是： 屠无计/默念狼所欲者肉/不如姑悬诸树而蚤取之。故选C

5、。13 .考查对文章内容的理解。D.甲乙两文启示我们：对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而 要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。并不是告诉 人们“只要你敢于与狼搏斗，就会杀死狼”这样的道理。故选D。14 .本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意 一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻 译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“乃（才）、寐（睡觉）、盖（大概，原来是）、以（用来）”的意思，必须 翻译出来。【点睛】参考译文：甲一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。 屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。屠户害怕，

6、把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍 然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但 是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来 一样一起追赶。屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有 个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚 靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，眼瞪着屠户。一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过 了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用 刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆 后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的

7、后 面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍 断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来 是用来诱惑敌人。狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗 手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。乙一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。（在这时，）突然出 现了一匹狼。狼窥视着屠夫担子上的肉，嘴里的口水似乎都快要流出 来了，（就这样）尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到（很）害怕， 于是就拿着屠刀来（比划着）给狼看，狼稍稍退缩了几步，（可是） 等到屠夫继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠夫没办法了，于是他 在心里想，狼想要的是肉，不如把肉挂在树上（这样狼够不着）

8、，等 明天早上（狼走了）再来取肉。于是（屠夫）就把肉挂在钩子上，踮 起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。狼才 停下来（不再跟着屠夫了）。屠夫就（安全地）回家了。第二天拂晓， 屠夫前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远地就看见树上挂着一个巨大 的东西，就好像有个人在树上吊死的样子，（屠夫）大吃一惊。（他） 小心地（在四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬 挂着的）是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含 着肉，挂肉的钩子刺穿了狼的上颗，就好像鱼儿咬住了鱼饵一样。当 时市场上狼皮（非常）昂贵，（这张狼皮）能值十几两银子，屠夫的 生活略微宽裕了。（就像）爬上树去

9、捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患, 这真是可笑啊！六、基础知识综合阅读下面的文字，完成下面小题。论语看起来通篇都在讲修齐治平的义理，不会让人觉得艰 深晦涩。相反，它能让人常读常新，随时 的时候，也总会 一 些细节的微妙之处，究其原因，在于其文本的一种文学性特质。论 语的文学性，其一体现在大量比喻手法的运用。修辞的运用，对于 论理和记叙为主的论语文本增色不少，大大 了表 达的形象性、趣味性，也 了读者的想象空间。如子罕篇中出现了两句以自然景物作比的句子，一句为“子在川上曰：逝 者如斯夫，不舍昼夜另一句为“岁寒，然后知松柏之后凋也二 这两句都称得上是千古名句，所蕴涵的精神内涵都十分丰富深刻，

10、 （）儒家的修身目标和原则，本质上紧紧关联如何在生命里创造 一种永恒的意义和价值，超越作为人的一种有限性，达成一种卓然和 不朽。不管是对于时间流逝的紧迫感，还是对于乱世危局的摧折和考 验，孔子的感概和譬喻都具有极深的意味。论语的文学性特征，是儒家文化心理结构的外化，对两 千年来中国人的国民性格具有塑造之功；也对后世文人墨客的散文 写作产生了深刻影响。每一位认真阅读论语的读者，在掩卷之 时，脑海中总会呈现出一个个具体的人物形象，也常能体会到一种难 以言传的氛围感。这些情形,恰恰是因为论语真正体现了以“文” 化人的力量。15 .下列词语中加点字字音及书写完全正确的一项是（）A.论语（lun） 晦涩

11、（hu i ） 彰显B.趣味(qfi)蕴涵(yfin)感概C.譬喻(bi)咏叹(yd ng) 流逝D.氛围(f e ng) 韧性(r e n) 磨砺16 .依次填入文中横线上的词语，恰当的一项是()A.查看发现引发提高B.翻开明白引发提高C.翻开发现提高引发D.查看明白提高引发17 .文中标序号处的标点符号有误的一项是()A.，B.；C.。D.，18 .文中画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是()A.论语看起来通篇都在讲修齐治平的义理，但并不会让人觉 得艰深晦涩。B.论语通篇看起来都在讲修齐治平的义理，但并不会让人觉 得艰深晦涩。C.论语通篇看起来都在讲修齐治平的义理，但并不会让人懂 得

12、艰深晦涩。D.论语看起来通篇都在讲修齐治平的义理，但并不会让人懂 得艰深晦涩。19.下面填入括号中的句子，衔接恰当的一项是()A.前者是对于时间和生命韧性的哲思咏叹，后者则是对于外境 磨砺下的人的风骨彰显和对生命流逝、君子人格的歌颂。B.前者是对于外境磨砺下的人的风骨彰显和对生命韧性、君子 人格的歌颂，后者则是对于时间和生命流逝的哲思咏叹。C.前者是对于外境磨砺下的人的风骨彰显和对生命流逝、君子 人格的歌颂，后者则是对于时间和生命韧性的哲思咏叹。D.前者是对于时间和生命流逝的哲思咏叹，后者则是对于外境 磨砺下的人的风骨彰显和对生命韧性、君子人格的歌颂。【答案】15. A 16. C 17. B

13、 18. B 19. D【解析】15.此题考查字音字形。B.感概感慨；C.譬喻(b i )(p 1 )；D.氛围(f e ng)(f e n)；故选A。16.此题考查选词填空。选词填空首先要明确词语的意义和用法, 然后再结合具体的语言环境来分析，可以从使用范围和语意侧重点角 度来辨析。“查看”意思是检查、观察（事物的情况），带有很强的目的性, “翻开”表现出的是随意性，与“随时”这一语境相符，第一空处应 该用“翻开”;“发现”意思是经过研究、探索等，看到或找到前人没有看到或 找到的事物或规律，“明白”意思是知道，了解，“发现”与“细节的 微妙之处”搭配更加恰当，第二空处应该用“发现”；“引发”

14、意思是引起，触发，“提高”意思是使位置、程度、水 平、数量、质量等方面比原来高，修辞的运用，使论语“表达的 形象性、趣味性”比原来更高，第三空处应该用“提高”，”读者的想 象空间”是由论语修辞的运用引起的，第四空处应该用“引发”；故选C。17 .此题考查标点符号的运用。B.有误，从“也”字可以看出，“对两千年来中国人的国民性格 具有塑造之功”和“对后世文人墨客的散文写作产生了深刻影响“表 达的是同一个内容，说的都是“论语的文学性特征”的意义和影 响，处应该用逗号；故选B。18 .此题考查病句的修改。“看起来通篇”语序不当，“通篇”是“看起来”的主语， 应该放在“看起来”的前边；“不会让人觉得艰

15、深晦涩”与上句的意 思发生了转折，应该用“但”来连接；“艰深晦涩”是人的一种感觉， 前边用“觉得”是正确的；所以，应该修改为“论语通篇看起来 都在讲修齐治平的义理，但并不会让人觉得艰深晦涩”；故选B。19 .此题考查句子的衔接。“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜的意思是：“孔子在 河边感叹道：逝去的一切像河水一样流去，日夜不停”，这句话是 孔子对于时间流逝，生命短暂的感叹，告诫人们要珍惜时光；“岁寒， 然后知松柏之后凋也”的意思是“寒冷的季节到了，才知道松柏的叶 子是最后凋零的”，此句常用来比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得 住困苦，受得了折磨，不至于改变初心，表达了对生命韧性、君子人 格的歌颂

16、；故选D。七、作文20 .阅读下面的材料，按要求作文。过年，家家年味不同，今年的年味让你更有不同的感受。你的年 是怎样过的，又有怎样一种味道呢？请以“我的年味”为题，写一篇不少于600字的记叙文。要求：文中请回避与你相关的人名、校名、班名等信息，可用化 名来代替；【答案】例文：我的年味“花市一条街，店铺数十家。”新年的街市总是热闹的，入眼是琳琅满目的红色。开阔的街道两旁，挂着的大红色的中国结。被人群簇拥着的小伙 子，在红色的对联上挥斥方遒。再看长街中央，也是唯一一家卖坚果的地方，被前来采购的客人 团团围住。瓜子、糖果、开心果随行的小孩被那些小汽车、小仙 女形状的糖果迷了魂，闹着不肯走。年味呀，

17、就隐藏在街市的嘈杂之中。采办完年货，过年要用的食材也是要提前准备的。到了过年那一 天，所有的女人都聚集在厨房内。松柴哗喷哗破地燃烧，酱锅里的汤 汁“咕噜咕噜”上下翻涌，锅底的肉慢慢红了起来。搅动鸡蛋的“刷 涮”声，切葱姜末发出的“嚼嚼”声，“粗斩细剁”排骨“哒哒”的 马蹄声，简直是一曲交响曲。我们在外边玩得累了，就跑进厨房，对着满屋的菜香，垂涎三尺。 等看到大人们转身，我们马上偷偷伸出手去拿刚炸好的地瓜丸子，结 果被烫得发出一声怪叫。发现我们偷吃的大人们哭笑不得地用扫帚把 我们赶出厨房。年味呀，就隐藏在嘈嘈切切的美食烹饪中。开饭了，爷爷奶奶按辈分坐在上桌，等到排到小孩子时，总是坐 不下了的。于

18、是又为小孩子们多搭了一张桌子，这是我们最开心的事。 因为我们不管多闹腾，都没人管。闹腾地等到上了牙签肉，曜，我们 的最爱，孩子们立马一阵哄抢。等到我们一顿饭心满意足时，桌上剩 得最多的也就是那一碗小白菜了。吃年夜饭时，我们是不准外出玩的。我便偷偷地溜到了奶奶桌旁, 听他们聊天。奶奶感觉脚边一颤，不由得笑出来。一边却把我饱在怀 里，一边继续和其他大人拉着家常。年味呀，就隐藏在絮絮叨叨的家长里短里。年味藏在那一份嘈杂、那一桌美味、那一声絮叨中。“叮咚”，“叮 咚“，午夜的钟声响起，新的一年即将到来。【详解】本题考查命题作文。第一，审题立意。“我的”意味着要写自己的生活。年味指的 是年的味道，这个味

19、道不仅指的是舌头品尝出来的味道、鼻子嗅到的 气味，更是内心感受到的情谊、情感等。“年”是中华民族的传统节 日，它有着特殊的意义，团圆、结束、开端、文化、历史等等，它有 着丰富的习俗，吃饺子，放鞭炮，贴对联等等，这些习俗中蕴藏着丰 富的情感、文化、历史的味道。“我的年味”可以写自己家在这些习 俗中体现出来的团圆、关怀、传统等内容。这几年因为有新冠疫情这 个特殊的情况，所以年味又有了不同的变化，也许不能团圆，也许家 人们不能拜年，也许家人需要外出工作，等等，这里面也有特殊的“年 味”，是一种通过行动表现对祖国的爱的味道等等。总之写的是过年 期间，家里通过一些习俗、行动展现出来的特殊情谊的文章。第二

20、，选材思路。文章明确要求写记叙文。可以采用小标题的形 式，写几个画面，几个习俗，例如：年味在饺子里，年味在对联里, 年味在炮竹声中，通过写几个画面，表现一家人的互相关怀，表现一 家人的快乐。例如：可用电影蒙太奇手法，叙写爷爷奶奶盼望儿女们 回家过年、团年宴上一家三代推杯换盏以及老人为儿女们赠送年货的 几个画面。其中要渲染过年的环境氛围，要点缀生活气息浓郁的细节, 还要对“年味”进行必要的议论点染。记叙文重在情节、细节、画面的展现，要多用记叙和描写，议论 和抒情是点题用的。试卷第1页，共3页试卷第1页，共3页C. “我”是在秋天懂得了母爱，同时收获了生存的勇气。D.秋天萧条景象反映“我”的人生也

21、正处在“秋天”。2 .对节选部分内容的理解及分析，不正确的一项是（）A.节选部分写出了母亲周到细心，十分体谅儿子的苦衷。B.节选部分“憔悴”运用了神态描写，暗示了母亲积劳成疾。C.节选部分运用景物描写，渲染出悲伤、深沉的氛围。D.节选部分写菊花来表达母亲像菊花那样具有蓬勃的生命力。3 .文章最后一段重复母亲“好好儿活”这句话，有什么含义？1 答案】1. D 2. D 3.母亲说“好好儿活”，既指自己要 不屈地与病魔抗争，更是鼓励身怀病痛的儿子战胜病魔，勇敢地生活 下去，表现了她的坚强。“我”的话，是对母亲的承诺，表现了对自 己人生的坚定信念。2 解析】1.本题考查标题含义。D.结合最后一段“又

22、是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的 花优雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中 正开得烂漫。我懂得母亲没有说的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要 好好儿活”可知，表明作者经过人生的秋天，成长起来，懂得面 对生活的困境。选项“秋天萧条景象反映我的人生也正处在秋 天的说法是错误的。故选D。3 .考查对文章内容的理解分析。D.选文第段写菊花，是母亲希望“我”面对生活的不幸要坚强； 最后一段写菊花“黄色的花优雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而 深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫”，用菊花渲染出悲壮的氛围， 展现了菊花蓬勃的生命力，借此表明了 “我”从痛苦绝望到勇敢坚强 地面对生活的心理

23、变化。选项“节选部分写菊花来表达母亲像菊花那 样具有蓬勃的生命力”的理解不正确。故选Do4 .考查对重点语句含义的理解。解答句子含意类问题，要重点 进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题, 从表层含义和深层含义两个角度进行分析。文章最后一段中“好好儿活”的本义是好好生活。根据前文可知， 这是母亲的话，这句简单的话里包含着母亲对子女的深情，希望孩子 们无论受到什么样的打击都要乐观勇敢地面对生活，珍爱生命，找到 自己的幸福。结合“我懂得母亲没有说的话。妹妹也懂语境可知, 既表明我牢记母亲的叮咛，也表明现在的我们已经理解了母亲临终的 叮嘱，我已经不再自暴自弃，已经懂得生命的意义和

24、生活的真谛，要 像母亲那样勇敢地面对生活中的磨难。据此理解分析作答。二、名著阅读阅读西游记的节选部分，完成小题。却说那怪回于水底，正在窝中歇息，只听得叫他法名，情知是观 音菩萨；又闻得说“取经人在此”，他也不惧斧钺，急翻波伸出头来， 又认得是木叉行者。你看他笑盈盈，上前作礼道：“尊者失迎，菩萨 今在何处？ ”木叉道：“我师未来，先差我来吩咐你早跟唐僧做个徒 弟。叫把你项下挂的骷髅与这个葫芦，按九宫结做一只法船，渡他过 此弱水。”悟净道：“取经人却在哪里？ ”木叉用手指道：“那东岸上 坐的不是？ ”悟净看见了八戒道：“他不知是哪里来的个泼物，与我 整斗了这两日，何曾言着一个取经的字儿？ ”又看见

25、行者，道：“这 个主子，是他的帮手，我不去了。”木叉道：“那是猪八戒，这是孙行 者，俱是唐僧的徒弟，俱是菩萨劝化的，我且和你见唐僧去。”那悟 净才收了宝杖，整一整黄锦直襟，跳上岸来，对唐僧双膝跪下道：“师 父，弟子有眼无珠，不认得师父的尊容，多有冲撞，万望恕罪。”八 戒道：“你这脓包，怎的早不皈依，只管要与我打？是何说话！”行者 笑道：“兄弟，你莫怪他，还是我们不曾说出取经的事样与姓名耳。” 长老道：“你果肯诚心皈依吾教么？ ”悟净道：“弟子向蒙菩萨教化， 指河为姓，与我起了法名，唤做沙悟净，岂有不从师父之理！”三藏 道：“既如此，”叫：“悟空，取戒刀来，与他落了发大圣依言，即 将戒刀与他剃了

26、头。5 .请用简洁的语言概括上面节选部分的内容。6 .从上面的节选部分可以概括出沙悟净的哪些性格特点？（答 出两点即可）【答案】4.木叉奉法收悟净，或悟净依规（依法）拜唐僧为师。若是唐僧收悟净为徒或悟净拜唐僧为师。5.忠诚、知错能改、有向善之心【解析】4.本题考查内容概括。根据“弟子向蒙菩萨教化，指河为姓，与我起了法名，唤做沙悟 净，岂有不从师父之理”“大圣依言，即将戒刀与他剃了头”等可知， 选文是流沙河收沙僧情节，从唐僧角度，可概括为：唐僧收悟净为徒； 从沙僧角度，可概括为：悟净依规（依法）拜唐僧为师；结合“他也 不惧斧钺，急翻波伸出头来，又认得是木叉行者木叉道：那是 猪八戒，这是孙行者，俱

27、是唐僧的徒弟，俱是菩萨劝化的，我且和你 见唐僧去。”也可概括为：木叉奉法收悟净，拜唐僧为师。5 .本题考查人物性格理解。根据“只听得叫他法名，情知是观音菩萨；又闻得说取经人在 此，他也不惧斧钺，急翻波伸出头来”可知，沙僧忠诚；根据“师父，弟子有眼无珠，不认得师父的尊容，多有冲撞，万 望恕罪”可知，沙僧知错能改；根据“弟子向蒙菩萨教化，指河为姓，与我起了法名，唤做沙悟 净，岂有不从师父之理”可知，沙僧有向善之心。三、现代文阅读阅读下面的文章，完成下面小题。故乡的井古井坐落在村子正中央，山脚之下。古井承载了我们多少的欢 乐呵！古井四周都用青条石铺设得既宽阔又齐整。人们常常在光滑平 整的条石上洗菜捶

28、衣。小孩子们则在一旁跑来跑去，玩耍嬉戏。有时， 一不小心将手里的桶子给掉到井里去了，急得团团转。每当这个时候, 便只有趴在井沿之上，用钩子试探着去钩那稳稳当当沉没在水底的桶 子，总要试好一阵才能成功将桶子给钩上来。有时累了渴了，趴在那 里咕咚咕咚喝水，喝一口就深深咂一下。哇！好甜！入口冷冽甘甜, 沁人心脾。有时又久钩不上桶子来，索性垂头丧气地趴在那儿，对着 幽幽古井发呆，甚至想入非非，想象是不是只要如童话故事里一般, 敲一敲井壁，便会有一个美丽的仙女出来，送给诚实的人一个纯金打 造的桶。古井一共有三个井眼，其中最里面的是饮用水，总是清澈见底, 如蓝宝石般荡漾着幽幽波光。其余从高到低，依次是洗菜

29、和洗衣井。 井与井之间有一条青石凹槽相连，从第一口井流出来的清清井水次第 欢快地往下流淌，经过低下的两口井，然后汇入水渠。一条深深的水 渠从井畔经过，正好将流淌的井水给接住，汇入河塘，灌溉远处一望 无际的稻田。从古井里流出来的水，先是饮用，其次是日用，最后才 是灌溉农田。勤劳智慧的村民们总是物尽其用，从来不肯浪费每一滴 大自然的馈赠。到了枯水季节，古井也仿佛沉寂下来，怏怏地保持着一个低水 位，不再往外流淌。三眼井之间断流了。然而古井却从来不会枯竭, 哪怕长年天干地旱，它总是保持着那一汪幽泉。从记事起，村里的人 们就一直在这里耕种劳作、挑水洗衣，从未有过水源枯竭之忧。古井 就像小村的生命源泉，慷

30、慨而无私地滋养着这方水土。儿时，我也曾随父母走亲戚，去过很多村庄，却从未见过像这 般的古井。长大以后，也曾去过很多古镇，参观过许多幽幽古井，然 而心里却固执地认为，再也不会有一个地方如故乡的古井那般如诗如 画，深深镌刻在记忆里。是呵，只有故乡的古井，才会如此幽深、古 朴、端庄，又是如此慷慨而无私，一年四季，它总保持着充沛的水源 和虚怀若谷之心，尽己所能地哺育着山村。它倾其所有，毫无保留地 奉献给这片土地，奉献给这里的人们，日复一日，年复一年，永不疲 倦。人们常说好山出好水，一方水土养育一方人。除了那些百年老 屋，这古井可能是村庄最古老的古董了。明清时代，祖上自遥远的地 方搬迁至此，便秉承着耕读

31、传家的传统，教育后人以耕种读书济世救 国为己任。那些古老的老屋里至今还留存着祖上“门对千枝竹，家藏 万卷书”的家训。这方水土人杰地灵，而我最佩服的却是我的小学班主任一一村 里的跃飞老师。老师自从高中毕业起，便在小学校里教书育人，如同 古井一般从未挪动过身子。几十年过去了，古井依然年轻，而老师却 由青葱女子变成了一位两鬓斑白的老人。数十年里，她如古井一般, 悉心哺育着孩子们，送走了一届又一届的学生，而自己却深深扎根在 这小山村里，从华发到皓首。儿时，我常常趴在井边遐想，叩叩井壁，会有一个好心的仙女 从井里走出来，赠予我一个金桶。直到后来我才明白，原来这个金桶 就掌握在自己的手里，只有勤奋的、刻苦

32、的、努力的人，才会得到命 运的馈赠。童话并没有撒谎。儿时，我们只感念古井给我们源源不断 的供养，长大之后离开家乡，才仿佛咀嚼到那一股故乡古井之水的甘 甜，它不仅仅是故乡的回韵，更是一种精神的象征，让我们反复品尝 到生活的甜。离开故乡之后，二十多年间，我没有再踏足那条儿时曾踉跄挑 水的曲折之路，也没有再去过古井。到后来，听闻老家也家家户户都 安装了自来水。我想，古井之于故乡，估计也只是一个古董的存在，一个符号 的象征了。（原文/陈建明，根据命题需要有删改）6 .阅读段，说说古井承载了我们哪些欢乐，请简要概括。7 .阅读段，请你说说第段划线句“一年四季，它总保 持着充沛的水源和虚怀若谷之心，尽己所

33、能地哺育着山村。”运用的 修辞手法及其效果。8 .阅读段，说说“故乡古井之水”让“我”明白了什么， 请简要概括。9 .阅读全文，说说第段“我想，古井之于故乡，估计也只是 一个古董的存在，一个符号的象征了。”这句话表达了作者怎样的情 感，请简要概括。【答案】6. （1）小孩子们在井旁跑来跑去，玩耍嬉戏。（2）用 钩子试探着去钩沉没在水底的桶子。（3）喝井水的甘甜享受及美好的 想象。 7.拟人，生动形象写出古井是小村的生命源泉，永不疲 倦地满足人们的生产生活需要。 8.故乡的古井教育我们要以耕 种读书济世救国为己任，要有扎根家乡默默奉献的精神，还让“我” 明白只有勤奋、刻苦、努力（奋发有为、努力向

34、上），才会得到命运 的馈赠。 9.对故乡、对古井的怀念之情及对古井不再的遗憾之情。【解析】6.本题考查内容概括。根据段“人们常常在光滑平整的条石上洗菜捶衣。小孩子们则 在一旁跑来跑去，玩耍嬉戏”可概括为：小孩子们在井旁跑来跑去， 玩耍嬉戏；根据段“有时，一不小心将手里的桶子给掉到井里去了，急得 团团转。每当这个时候，便只有趴在井沿之上，用钩子试探着去钩那 稳稳当当沉没在水底的桶子，总要试好一阵才能成功将桶子给钩上来” 可概括为：用钩子试探着去钩沉没在水底的桶子；根据段“有时累了渴了，趴在那里咕咚咕咚喝水，喝一口就深 深咂一下。哇！好甜！入口冷冽甘甜，沁人心脾”可概括为：喝井水 的甘甜享受及美好

35、的想象。7 .本题考查语句赏析。要求分析修辞手法及其效果。根据第段划线句“一年四季，它总保持着充沛的水源和虚怀若 谷之心，尽己所能地哺育着山村。”中的“虚怀若谷”“哺育”等词语， 可知，将古井人格化，运用了拟人的修辞手法；生动形象写出古井是 小村的生命源泉，永不疲倦地满足人们的生产生活需要。8 .本题考查内容理解和概括。根据段“明清时代，祖上自遥远的地方搬迁至此，便秉承着耕 读传家的传统，教育后人以耕种读书济世救国为己任。那些古老的老 屋里至今还留存着祖上“门对千枝竹，家藏万卷书”的家训”可知， 故乡的古井教育我们要以耕种读书济世救国为己任；根据段数十年里，她如古井一般，悉心哺育着孩子们，送走

36、了 一届又一届的学生，而自己却深深扎根在这小山村里，从华发到皓首” 可知，要有扎根家乡默默奉献的精神，；根据段“直到后来我才明白，原来这个金桶就掌握在自己的手 里，只有勤奋的、刻苦的、努力的人，才会得到命运的馈赠。童话并 没有撒谎。儿时，我们只感念古井给我们源源不断的供养，长大之后 离开家乡，才仿佛咀嚼到那一股故乡古井之水的甘甜，它不仅仅是故 乡的回韵，更是一种精神的象征，让我们反复品尝到生活的甜”可知， “我”明白只有勤奋、刻苦、努力（奋发有为、努力向上），才会得 到命运的馈赠。9 .本题考查关键句理解。根据段“古井坐落在村子正中央，山脚之下。古井承载了我们 多少的欢乐呵”、段“只有故乡的古

37、井，才会如此幽深、古朴、端 庄，又是如此慷慨而无私，一年四季，它总保持着充沛的水源和虚怀 若谷之心，尽己所能地哺育着山村。它倾其所有，毫无保留地奉献给 这片土地，奉献给这里的人们，日复一日，年复一年，永不疲倦”、 段“儿时，我们只感念古井给我们源源不断的供养，长大之后离开 家乡，才仿佛咀嚼到那一股故乡古井之水的甘甜，它不仅仅是故乡的 回韵，更是一种精神的象征，让我们反复品尝到生活的甜”等可知, 包含对故乡、对古井的深切怀念之情；根据段“开故乡之后，二十多年间，我没有再踏足那条儿时曾 踉跄挑水的曲折之路，也没有再去过古井。到后来，听闻老家也家家 户户都安装了自来水”和段“我想，古井之于故乡，估计

38、也只是一 个古董的存在，一个符号的象征了“可知，也蕴含着对古井不再的遗 憾之情。四、选择题10 .下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（）夜雨寄北【唐】李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。A.第一句中的两个“期”字，体现出诗人思念妻子、欲归不得 的愁苦。B.第二句中的“涨”，既写出了夜雨景象，又表现了诗人的绵绵 愁思。C.三、四句“共剪”“却话”描写了诗人在家中与妻子剪烛夜谈 的温暖场景。D.本诗是一封普通的“家书”，表达了诗人羁旅巴山的孤寂和思 乡之情。【答案】C【详解】本题考查诗歌赏析。C. 三、四句共剪却话描写了诗人在家中与妻子剪烛夜 谈的温暖场景

39、”错误，结合“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”翻 译“几时才相会共剪红烛，在那西窗之下？再来细诉今夜巴山中，这 听雨的情思”可知，这是设想中的画面，是虚写，用设想中团聚的美 好来衬托今日分离的悲伤；故选C。五、对比阅读阅读下面的文言语段，完成下面小题。甲少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其 中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦 毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。乙有屠人货肉归，日已暮。数一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎； 步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃

40、，则稍却；及走，又从之。屠无 计默念狼所欲者肉不如姑悬诸树而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示 以空担。狼乃止。屠即径归。昧爽，往取肉，遥望树上悬巨物，似 人缢死状，大骇。逡巡近之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉 钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼， 狼则罹之，是可笑也。（摘自聊斋志异）【注】数（XU ）：忽然。昧爽：黎明。11 .下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）A. 一狼径去 径：径直B.意暇甚 暇：空闲C.又从之 从：跟从D.狼乃止 止：停止12 .下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） 屠无计默念狼所欲者肉不如姑悬诸树而蚤取之A.屠无计/默念狼所欲者/肉不如姑悬诸树/而蚤取之B.屠无计默/念狼所欲者肉/不如姑悬诸树而蚤取之C.屠无计/默念狼所欲者肉/不如姑悬诸树而蚤取之