陕西省渭南市临渭区2022届高三语文一模试题含解析.docx

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1、2022届陕西省渭南市临渭区高三语文一模试题注意事项：L本试卷共10页，全卷满分150分，答题时间150分钟；2 .答卷前，考生须准确填写自己的姓名、准考证号，并认真核准条形码上的姓名、准考证号；3 .选择题必须使用2B铅笔填涂，非选择题必须使用05毫米黑色墨水签字笔书写，涂写要工整、清晰；4 .考试结束，监考员将试题卷、答题卡一并收回。一、现代文阅读(-)论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。“中原书风”是理论界对发生在1980年代中原地区的书法现象的概括与总结。其出现既是一种书法 现象，也是一种文化现象。它一出现就带有中原文化气质，也是一种审美再现，更是对中原历代书法经典 的继承与融

2、通。“中原书风”来自中原文化。中原是华夏文明的诞生地，以“河图洛书”为代表的中原文化是中华 文明的重要源头，被誉为中国先民心灵思维的最高成就。钱穆先生说：“中国文化发生在黄河流域所 依凭的是黄河的各条支流夏文化则发生在现在河南之西部，黄河大曲之南岸，伊水、洛水两岸，及其 流入黄河的桃杈地带。”书法是中国传统文化的高度物化，文化的基因一直在规范制约着书法艺术的历史 传承。在中国五千年的文明史中，中原地区创造了灿烂辉煌的古代文明，如礼乐文化、儒家文化、道家文 化、佛学、理学等，这是中国文化的精髓，也是中国书法的灵魂寓所。书法艺术始终放射着中原文化的光 芒，笔锋墨韵中始终体现着传统的文化要素，点画结

3、构间始终映射着源远流长的哲学思辨。儒家文化倡导 的“中和”之美、“中庸”之道，正是中国书法始终追求和实践的标准。道家文化的“道法自然”说和宇 宙观运用于书法，就是形式与内涵的辩证统一。中国古代哲学中“天人合一”“天人合德”的自然观，“和 实生物，同则不继”的文化观，“以和为贵”的社会观，等等，“从社会伦理，审美心理，到民族道统， 构筑了中华文化核心价值体系”(言恭达)。以中原文化为基础，后世书家演绎了丰富的书法理论。东汉崔谖是擅长草书和篆书的书家，其草 书势是最早的专门谈论书法艺术的文章，在谈到草书的艺术魅力时他用“观其法象，俯仰有仪”来形容。 东汉书法家、书法理论的集大成者蔡邕，留下了传世书

4、论名篇篆势笔赋，假托其名者另有笔论九 势等。篆势用天地万物的形象来排比形容篆书的体势、用笔，在表达对篆书美的理解与赞赏的同时, 也不忘宣传其“教化功能的宏大美善”，这显然是对儒家思想的尊崇。笔论论及书法应取法、表现大自 然中各种生动、美好的物象，强调了书法艺术的意象美。九势提出“书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；开始理解父亲，感到愧疚；第三阶段是女儿出生之后“试图通过我的女儿来消弥我对爹爹的愧疚和悔恨”，努力用爱回报父亲，弥补 自己曾经给父亲造成的伤害。【9题详解】本题考查学生分析文章标题和词语的含义的能力。“一段距离”从表层含义来看，就是指一段空间上的距离，结合文中父亲在送“我”时始终和“我”

5、保持 着一段距离“在外面刻意地和我保持一段距离”“使自己和孩子保持着一段距离”，可确定“一段距离” 有“空间上的距离”的含义；从深层含义来看，“我”少年时代不理解父亲，嫌弃父亲，和父亲有心理上距离；长大以后理解了父亲， 感到愧疚，努力消除自己无知对父亲造成的伤害，可见，“一段距离”还指心理上的距离；从文章结尾来看，“我”的爹爹还是习惯与我保持一段距离，但“我”知道，维系这段距离的是爹爹力所 能及的爱，“一段距离”还是指父亲默默的爱。二、古代诗文阅读（-）文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。韦城翟让为东都法曹，坐事当斩。狱吏黄君汉奇其骁勇，夜中潜谓让日：“翟法司，天时人事，抑亦 可知，岂能守死

6、狱中乎！ ”让惊喜叩头日：“让，圈牢之豕，死生唯黄曹主所命！ ”君汉即破械出之。让 再拜日：“让蒙再生之恩则幸矣，奈黄曹主何！”因泣下。君汉怒日：“本以公为大丈夫，可救生民之命，故不顾其死以奉脱，奈何反效儿女子涕泣相谢乎！君但努力自免,勿忧吾也！”让遂亡命于瓦岗为群盗， 同郡单雄信，骁健，善用马槊，聚少年往从之。时又有外黄王当仁、济阳王伯当、韦城周文举、雍丘李公 逸等皆拥众为盗。李密自雍州亡命，往来诸帅间，说以取天下之策。始皆不信，久之，稍以为然，相谓日：“斯人公卿子弟，志气若是。今人人皆云杨氏将灭，李氏将兴。吾闻王者不死。斯人再三获济，岂非其人 平？ ”由是渐敬密。密察诸帅唯翟让最强，乃因王

7、伯当以见让，为让画策，往说诸小盗，皆下之。让悦， 稍亲近密，与之计事。密因说让日：“刘、项皆起布衣为帝王。今主昏于上，民怨于下，锐兵尽于辽东， 和亲绝于突厥，方乃巡游扬、越，委弃东都，此亦刘、项奋起之会也。以足下雄才大略，土马精锐，席卷 二京，诛灭暴虐，隋氏不足亡也！ ”庚戌，须随引兵击让，让向数为须随所败，闻其来大惧将避之密日须 随勇而无谋兵又骤胜既骄且狠可一战擒也公但列陈以待密保为公破之让不得已，勒兵将战，密分兵千余人 伏于大海寺北林间。须随素轻让，方阵而前，让与战，不利，须随乘之，逐北十余里；密发伏掩之，须的 兵败。密与让及徐世匍）、王伯当合军围之，须随溃围出；左右不能尽出，须随跃马复入

8、救之，来往数四， 遂战死。所部兵昼夜号哭，数日不止，河南郡县为之丧气。（节选自通鉴纪事本末唐平东都李密）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.闻其来/大惧/将避之/密日/须随勇而无谋/兵又骤胜/既骄且狠/可一战擒也/公但列陈以待密/保为公破 之/B.闻其来/大惧/将避之/密日/须随勇而无谋/兵又骤胜/既骄且狠/可一战擒也/公但列陈以待/密保为公破 之/C.闻其来/大惧将/避之/密日/须随勇而无谋/兵又骤胜/既骄且狠/可一战擒也/公但列陈以待密/保为公破 之/D.闻其来/大惧将/避之/密日/须随勇而无谋/兵又骤胜/既骄且狠/可一战擒也/公但列陈以待/密保为公破 之/11.下列对

9、文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.法曹，汉代指掌管邮递驿传的官署，也可指司法官署或掌司法的官吏。B.再拜，古代一种隆重的礼节，先后拜两次，表示郑重奉上的意思。C.和亲，文中指中原王朝统治者与外族或者外国出于各种目的而达成的一种政治联姻。D.庚戌，“庚”是十二地支之一，“戌”是十天干之一，我国古代常用天干地支纪日。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.翟让因犯死罪而被关进监狱，狱吏黄君汉认为翟让骁勇不同寻常，给翟让打开枷锁，把翟让放了出来, 于是翟让逃亡到了瓦岗。B.李密往来于义军首领之间，向他们游说夺取天下的计谋，这些首领起初并不相信，后来逐渐认为他的话 有

10、道理，开始敬重李密。C.李密通过王伯当的关系拜见翟让，给翟让出谋划策，武力收编其他的小股盗匪；翟让逐渐亲近李密，李 密趁机劝说他起兵灭隋。D.翟让领兵迎战须随，李密派一千多人埋伏在大海寺后面的树林中；翟让兵败，李密命令伏兵袭击须随, 并联兵合围，最终杀死须随。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。故不顾其死以奉脱，奈何反效儿女子涕泣相谢乎！斯人再三获济，岂非其人乎？【答案】10.B 11. D 12. C13.所以才不考虑自己的生死来让你脱身，你怎么反倒学儿女子用眼泪来表示感谢呢！这个人能再三得到（上天）的帮助，难道不就是这种要为王的人吗？【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力

11、。句意：听到他来了，非常害怕，准备逃避。李密说：“须随有勇无谋，军队刚打了几次胜仗，既骄傲又凶 狠，可以一战就把他捉住。您只需要摆好阵势等待，我保证替您打败他。”“将”是副词，是“避”的状语，中间不可断开，排除CD。“密”是李密自称，做“保为公破之”的主语，所以“密”前断开，排除A。故选Bo【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D. 庚是十二地支之一，戌是十天干之一”错误，“庚”是十天干之一，“戌”是十二地支之一。 故选Do【12题详解】本题考查学生概括分析文章内容的能力。C. “武力收编”错误，原文是“往说诸小盗”，即劝说诸小盗。故选Co【13题详解】本题考查学生理解

12、并翻译文言文句子的能力。“顾”，考虑；“效”，仿效，学；“谢”，感谢。“济”，帮助；“岂乎”，难道吗？参考译文：韦城人翟让是东都的法曹，因为犯罪应当被处死。狱吏黄君汉认为翟让骁勇不寻常，在夜里悄悄对翟 让说：“翟法司，天时人事，也许是可以预料的，哪能在监狱里等死呢！翟让又惊又喜，叩头感谢说：“我 翟让，是关在圈里的猪，生死只能听从黄曹主的吩咐了！”黄君汉当即给翟让打开枷锁把他放出。翟让再次 拜谢说：“我蒙受您的再生之恩得以幸免，但黄曹主您怎么办呢！ ”于是眼泪流了下来。黄君汉发怒道：“我 本把你当成大丈夫，可以拯救黎民百姓，所以才不考虑生死来让您脱身，你怎么却学儿女子弟以涕泪来表 示感谢呢！你

13、就努力设法逃脱吧，不要管我了！”于是翟让逃亡到瓦岗为盗，与他同郡的单雄信，骁勇矫健， 擅长骑马使矛，他召集年轻人去投奔翟让。当时还有外黄人王当仁、济阳人王伯当、韦城人周文举、雍丘 人李公逸等人都率领众人做盗匪。李密从雍州逃出后，往来于各首领之间，向他们游说夺取天下的计谋。 开始他们都不信任他，时间久了，逐渐觉得他的话很对，相互告诉说：“这个人是朝廷公卿的子孙，才有 像这样的志气。现在人人都说杨氏将要灭亡，李氏即将兴起。我听说称王的人命大不会死。这个人能再三 得以解脱逃命，难道不就是这种耍为王的人吗？ ”从此逐渐对李密尊敬起来。李密观察各首领，只有翟让 的实力最强大，于是靠王伯当的关系拜见翟让，

14、给翟让出谋划策，并去游说其他的小股盗匪，使他们都归 顺了翟让。翟让很高兴，逐渐亲近李密，和他谋划军事。李密便劝翟让说：“刘邦、项羽都从平民起家做 了帝王。现在上有昏庸的君主，下有怨愤的百姓，精锐官兵都战死在辽东，与突厥的和亲关系也已断绝， 在这个时候，皇帝还到扬州、越州一带巡游，抛弃东都不顾，这也正与刘邦、项羽当年奋起的大好时机相 似。以您的雄才大略，兵土和战马又如此精锐，横扫长安、洛阳二京，消灭暴虐的国君，灭亡隋朝是不困 难的。”庚戌日，须随领兵攻打翟让，翟让过去有好几次都败在须随的手下，听到他来了，非常害怕，准 备逃避。李密说：“须随有勇无谋，军队刚打了几次胜仗，既骄傲又凶狠，可以一战就把

15、他捉住。您只需 要摆好阵势等待，我保证替您打败他。”翟让不得已，领兵准备作战，李密分派一千多人埋伏在大海寺背 面的树林中。须随一向看不起翟让，排成方阵前进，翟让与他交战，没有取胜，须随乘机追击了十余里； 李密派出伏兵袭击须随，须随的部队被打得大败。李密和翟让以及徐世勖、王伯当联兵合围，须随突围而 出；见左右的人没有全出来，又跃马冲进阵去救援，往返了四五次，于是战死。他的士兵们昼夜号哭，好 几天都没有停止，河南各郡县因此大伤元气。(-)古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成小题。好事近胡铃富贵本无心，何事故乡轻别？空使猿惊鹤怨，误薜萝秋月。囊锥刚要出头来，不道甚时节！欲驾巾车归去，有豺狼当辙！【注】

16、这是南宋高宗绍兴18年(1148)胡铃贬居广东新州时写的一首词，秦桧见了此词后，又贬胡位于 海南岛。薜(bi)萝：薜荔和女萝，代指隐者所居之地。囊锥：即囊锥露颖，比喻显露才华。巾车： 有帷幕的车子。晋陶潜归去来兮辞：“或命巾车，或棹孤舟。”14 .下列对这首词的赏析，不正确的一项是()A. “何事故乡轻别？ ”表达对离开家乡走上仕途的反思，“轻”字传达内心的懊悔之意。B. “空使猿惊鹤怨”，实写贬居处的所见所闻，营造寂静而凄凉的意境。C. “误薜萝秋月”，与陶渊明的“误落尘网中”，均表达了作者对仕途生活的厌倦与不满。D.词人感情丰富，有对故乡的愁思，有对隐居生活的向往，更有对当权派的不满。15

17、 .本词下片是如何表现词人对当权派的不满情绪的？请简要分析。【答案】14. B 15.以嘲讽语气表达不满。“囊锥刚要出头来，不道甚时节”，词人以囊锥自喻，既 自嘲看不清时势，在这种世道下居然硬要出头，也嘲讽奸臣当道。借用典故来表达不满。欲驾巾车归 去”为用典，写词人满怀着对入仕的悔恨和对当权派的不满，想学习陶渊明，归隐田园。用比喻来表达 不满。把位高权重的当权者比作豺狼。“有豺狼当辙”是说想归隐田间，然而悲愤地发现路上有豺狼当道。【解析】14题详解】本题考查学生分析理解诗词内容，评价作者思想情感的能力。8. “空使猿惊鹤怨，实写贬居处的所见所闻，营造寂静而凄凉的意境”理解错误，“猿惊鹤怨”并非

18、 实写，且没有营造意境更没有寂静的意境。“猿惊鹤怨”借用了北山移文中的典故，南齐周本隐北山 （即钟山），却应诏出仕，也孔稚珪绿山灵草木禽兽的口吻对他进行责备，中有这样的句子：“惠帐空兮兮 鹤怨，山人去兮晓猿惊。”“空”字道出作者做官却未能遂愿，把自己的悔恨展现得更为强烈。故选Bo【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。本词下片的大意是：囊中的锥子刚想脱颖出头，也不看看现在是个什么时候。我想驾着小车回到故乡，却 被豺狼挡住了路口。好事近富贵本无心是南宋词人胡铃所写的一首词。该词表现了词人无畏的抗争精 神和对国事的深切关注，它与戊午上高宗封事同为反和议斗争的名篇，表现了词人忠贞的气节。“

19、囊 锥刚要出头来，不道甚时节” 一句，词人以囊锥自喻，嘲讽自己看不清时势，在这种世道下居然硬要出头。“囊锥出头”在这里化用毛遂自荐的典故，此处指的却是十年前词人上书指斥秦桧之事。也嘲讽奸臣当道。 此句的感情全都维系在“刚”与“不道”上面。“欲驾巾车归去，有豺狼当辙”，词人满怀悔恨，借用陶 渊明的典故，想如陶渊明那样“或命巾车，或掉孤舟”，不问世事，归隐田间，然而词人悲哀地发现，路 上有豺狼当道，令自己想归而不得。“豺狼当辙”，也即豺狼当道，语出东观汉纪张纲传：“豺狼当道，安问狐狸”，“豺狼”在这里指 首恶、权奸、词人以此比喻高居相位、把持朝政的秦桧，揭露了其党同伐异、迫害忠良的丑恶嘴脸。（三）

20、名篇名句默写16 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）宋濂在送东阳马生序中从服饰角度进行描写，来表达自己一心向学、淡泊安然的精神的句子是: a”， O（2）无论是在学习还是工作中，我们总是或多或少受到他人评价的影响，但是，逍遥游中说宋荣子的 做法却是：“，（3）苏轼在念奴娇赤壁怀古中描写周瑜的肖像仪态是“”，而自己是“，两者形成了明显的对比。【答案】.余则编袍敝衣处其间.略无慕艳意.（且）举世誉之而不加劝.举世非之而不加沮.雄姿英发 .早生华发【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：瑞、敝、慕、沮、华。三、语言文字运用（一）语言文字运用I阅读下面的文字，完成下面小题。电

21、影与戏剧两大艺术门类互相取经的现象，国外达成的效果较为理想。中国也有近似的传统。费穆、 孙瑜、赵丹等艺术家，都是既拍戏剧又拍电影，对两种时空艺术的共性与差异有着深刻的认识，并反映到 他们的作品中。此外，改编自电影的国产话剧虽然不多见，但由曹禺、老舍等剧作家的话剧而来的电影, 以及放置在世界电影丛林都属的戏曲片，数量不在少数。戏剧一直为电影输入养料。早期的电影多是全景 式的“纪录视角”，这是由于摄影机无法移动，只能照搬传统戏剧台上台下我演你看的观演关系。（）。完全依照戏剧思维，使用单一固定或较为有限的场景打造的电影虽有十二怒汉活埋狗镇等佳作，但 O另外，戏剧与小说、散文等文学作品一道，一直在为电

22、影剧本输入养料，也是不争的事实。许多电影剧本，与古希腊悲剧以及众多剧作家的经典作品有着的联系，应该为莎士比亚、 契诃夫、易卜生、阿瑟米勒、塞缪尔贝克特等大剧作家特别署名。电影对戏剧的改造很成功。影像手段的介入，“第四堵墙”不停地被打破，使得戏剧的边界被推翻， 戏剧的模样早就今非昔比，并且仍在变化之中。不过，遗憾的是，国内戏剧导演转做电影导演的，却多难 有不尽如人意，其根源或许是中国百年来的教育环境与社会氛围不断衍变所致。像费穆能让电影与戏剧， 与他学贯中西积淀深厚关系密切。这样的创作者，可能早已是“可遇不可求”。17 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.独树一帜屈指可数千丝万缕

23、水乳交融B.标新立异聊胜于无千丝万缕浑然一体C.独树一帜聊胜于无盘根错节水乳交融D.标新立异屈指可数盘根错节浑然一体18 .下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（电影有了独特的镜头语言而自立门户，戏剧不再A.随着各种摄影新技术以及各式蒙太奇剪辑手法的出现,能束缚电影B.各种摄影新技术以及各式蒙太奇剪辑手法的出现，让电影能依靠独特的镜头语言，逐渐摆脱戏剧的束缚而自立门户C.随着各种摄影新技术以及各式蒙太奇剪辑手法的出现：电影依靠独特的镜头语言，逐渐摆脱戏剧的束缚而自立门户D.电影依靠独特的镜头语言逐渐摆脱戏剧的束缚而自立门户，这是由于各种摄影新技术以及各式蒙太奇剪 辑手法的出现19 .文

24、中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.国内戏剧导演转做电影导演的，多难有不尽如人意处，其根源或是中国百年来的教育环境与社会氛围不 断衍变造成的。B.国内戏剧导演转做电影导演的，却多有不尽如人意，其根源或是中国百年来的教育环境与社会氛围不断 衍变的原因。C.国内戏剧导演转做电影导演的，却多有不尽如人意，其根源或许是中国百年来的教育环境与社会氛围不 断衍变所致。D.国内戏剧导演转做电影导演的，却多是难尽如人意，其根源或许是中国百年来的教育环境与社会氛围不 断衍变。【答案】17 A 18. C 19. D【解析】【分析】【17题详解】本题考查学生理解并正确运用成语的能力。独树一帜：单

25、独树立起一面旗帜。比喻独闯一条路子，自成一家。标新立异：提出新奇的主张，表示与众 不同。此处语境指的是话剧电影是一种自成一家的戏曲片，并非“新奇”“与众不同”之意，故选“独树一帜”。 屈指可数：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。聊胜于无：比完全没有稍好一点。根据前文语境“使用单一固定或较为有限的场景打造的电影虽有十二怒汉活埋狗镇等佳作”可 见，是指虽然有佳作，但这些佳作较少，既然是“佳作”，就不可能“聊胜于无”，选“屈指可数”。千丝万缕：有千条丝万条线连着。形容彼此之间关系复杂，难以割断。盘根错节：树根木节盘旋交错，不 易砍伐。比喻事情繁难复杂，不易处理。语境指电影剧本与剧作家关系密切，难以

26、割断，故选“千丝万缕”。水乳交融：像水和乳汁那样融合在一起，比喻关系非常融洽或结合得很紧密。浑然一体：融和成一个整体。 形容完整不可分割。电影和戏剧是两种不同的艺术形式，只能够结合而不能够成为“一体”，故选“水乳交融”。故选Ao【18题详解】本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。语段主要是讲述戏剧与电影关系，从早期电影多是对戏剧的记录，到电影逐渐独立于戏剧之外，该空要填 写的正是这种变化过程。要衔接上文“由于摄影机无法移动，只能照搬传统戏剧台上台下我演你看的观演 关系”可见，先要介绍由于技术进步的原因，电影手法有了新的变化，故排除D。语段的主要陈述对象是“电影”而非“各种摄影新技术以及各式

27、蒙太奇剪辑手法的出现”，排除B。 前后陈述对象要协调一致，而A项第二句主语是“电影”，第三句则变成“戏剧”，不够协调，排除A。 故选Co【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句语病有二，一为不合逻辑，“多难有不尽如人意”，否定不当，“难有”即很少有，是一重否定， “不尽如人意”又是一重否定，变成了 “尽如人意”之意，与语境不符，排除A。二为结构混乱，“根源或 许是所致”句式杂糅，应改为“根源或许是”或或许是所致，排除C。其中，A项“其根源或是造成的”，B项“根源或是的原因”句式杂糅毛病依然存在，应删除最后 “造成的” “的原因”。故选Do（二）语言文字运用n阅读下面的文字，完成下

28、面小题。众所周知，盐和糖摄入过多对健康不利。然而，鲜为人知的是，盐和糖常常结伴而行。放盐多了， 使咸味变得柔和，不刺激。而当糖的浓度达到一定程度时，味觉就开始麻痹，尝不出太浓的甜味了。这时 只要稍微加点盐，。糖和盐的这种“微妙关系”对我们来说有利有弊，很多时候，糖成了咸味的“减弱 剂”，在1%2%的食盐溶液中添加10%的糖，几乎可以抵消咸味。所以很多甜咸口味的菜里，。比如， 糖醋排骨、鱼香肉丝等，咸味被甜味消减了。在外就餐，尽量少点这类菜肴。在家烹调，要少放糖和盐。市面上还有很多糖和盐含量都很高的食品，大家要格外注意。像果脯蜜饯。比如酸酸甜甜的话梅让人 欲罢不能，但吃进10个，摄入的盐就占一天

29、总量的56%。你可能吃的时候并不觉得咸，这主要是因为加工 时会加入很多糖。再如鳄鱼丝等海产干货，味道鲜美，有嚼劲，营养丰富。可数据显示，鳄鱼丝竟是含盐 大户：100克II鱼丝含钠2克，相当于5克的盐。并且配料表上，白砂糖的位置特别靠前，是典型的高糖高 盐食物。大家选择食品时，要注意查看食品标签，尽量选择糖和盐都较少的产品。20 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个 字。21 .简述第二自然段的主要内容。要求含有对大众的建议，表达简洁流畅，不超过60个字。【答案】20.只要再加点糖就可缓解咸味 就会让甜味变得很明显 食盐浓度要比感觉到的更高

30、（往 往含有较多的盐）21 .市面上有很多糖和盐含量都很高的食品，因此，大家选择食品时，要注意查看食品标签，尽量选择糖 和盐都较少的产品。【解析】【分析】【20题详解】本题考查学生情境补写的能力。处前边交代了 “盐放多了”，后边提到“使咸味变得柔合”等，中间应填入“加点糖就可以使咸味降低、 缓解”之类的句子。处前边说“当糖的浓度达到一定程度时，味觉就开始麻痹，尝不出太浓的甜味了。这时只要稍微加点盐”， 接下来应该填入和“只要”能够搭配的关联词“就”等词语。再根据糖与盐的关系可知，加点盐就会使糖 味变得明显。据此得出答案。处前边提到了 “糖成了咸味的“减弱剂”，在1%2%的食盐溶液中添加10%的

31、糖，几乎可以抵消咸味”， 所以应填入“食盐浓度很高”之类的词语。【21题详解】本题考查学生压缩语段的能力。题干要求“简述第二自然段的主要内容。要求含有对大众的建议”，因此，概括时必须根据语段内容，概 括出含有建议性的句子。本段第一句话是“市面上还有很多糖和盐含量都很高的食品，大家要格外注意。像果脯蜜饯”，可以概括 为“市面上有很多糖和盐含量都很高的食品”。根据最后一句话可以概括建议为“大家选择食品时要注 意查看食品标签，尽量选择糖和盐都较少的产品”。四、写作22 .阅读下面的材料，根据要求写作。花丛中，蜂忙蝶舞；植物茎秆上，蚂蚁和蚯虫亲密合作；土壤中，细菌与植物共生固氮美国微生 物学家玛葛莉丝

32、深信共生是生物演化的机制，“大自然的本性就厌恶任何生物独占世界的现象，所以地球 上绝对不会有单独存在的生物”。互惠共生是自然界的普遍现象，更是人类社会发展的基本法则。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。【答案】例文：合作才能共赢一滴滴缥缈的水汽，凝聚成能打雷下雨遮蔽天空的云；一粒粒微小的尘埃，互相吸引、靠拢，诞生了 成千上万的星球；而我们一个个人的个体，团结，进而形成了人的群体，拥有了人类的艺术，人类的智慧， 人类的文明。我是想说，人们应该团结起来，必将有翻天覆地的

33、力量。在一个群体中，每一个人，有可能都微不足道，但是每一个人却又是不可或缺的。个体，组成了群体， 群体，包容着每一个个体，没有群体，个体们可能会仍旧正常生活，可生活的秩序和质量，定会出现问题。 群体存在的意义，便是聚集个体们的一个没有边际的容器，他使得人们交换思想和智慧，有组织有纪律， 使得人们的荣辱和福祸连接在一起，促使他们团结协作，共创佳绩，创造共同的美好明天。在当今这个极度开放的时代，合作、群体这样名词的意义被进一步扩大，国家与国家，种族与种族之 间的界限正在逐渐被打破。丝绸之路，一带一路等将世界链接成为“地球村”。跨国公司，跨国制造，经 济也逐渐全球化，人类命运共同体的理念应运而生。有

34、福利大家一起分享，有灾难大家一起承担。在正肆 虐的新冠病毒浪潮下大多国家之间互赠口罩、呼吸机等抗疫用品，共同积极应对，不少国家已经有了明显 的好转。可不得不提到美国，世界霸主的存在不仅不配合全球抗疫，还妄想趁此机会打压别国，甚至自己 国内还起了内江，全然没有“超级大国”的样子，连自己的人民都不顾，更别说顾及全人类了。他们眼里 只有自己的利益，而没有全人类的共患难，完全不理解人类命运共同体的概念。“覆巢之下，焉有完卵”， 在同一片天空下，我们做的所有事情的结果都不是自己一个人在承担，多为大局考虑，做为大局有利的事。“众人拾柴火焰高”“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，中国的老话告诉我们：合作，同甘共苦，

35、团结就是力 量啊！这个时代，不再闭塞，每个国家、群体也并不是在闭门造车，我们共通信息，交换技术，交融思想。 每个群体之间形成互补，实现创新，适应时代的步伐，便是最好的状态。作为当代的青年，我感到很幸福。举个例子，中国人可以把埃塞俄比亚人民当作亲人一样对待，这之 中不仅是一种博爱，更可贵的是大局意识。我想，如果这种意识普及到所有国家所有人的时候，人们都投 入到建设美好家园中，世界该少了多少硝烟啊，又会多了多少生活平凡却幸福美满的人啊！【解析】【分析】【详解】本题考查学生写作的能力。【审题】审材料：这是一道典型的材料作文，材料中的关键语句是审题立意的关键。“花丛中，蜂忙蝶舞； 植物茎秆上，蚂蚁和蜘

36、虫亲密合作”突出的是合作的价值与意义。”土壤中，细菌与植物共生固氮美 国微生物学家玛葛莉丝深信共生是生物演化的机制”展现出一切事物与合作的联系。“大自然的本性就厌 恶任何生物独占世界的现象，所以地球上绝对不会有单独存在的生物”这体现了联系的普遍性和事物运动 的规律性，与合作、联系紧密相联系。所以本题的写作角度可以从这些方面思考。审任务：理解材料的启示意义，并结合材料写一篇文章，体现自己的感悟与思考。阴阳既生，形势出矣”的重要思想，是对道家文化的践行。“中原书风”是一个相对完整的地域书风，凝聚着中原书家的智慧和几代中原人多年的辛劳与付出, 在书法的伟大实践中发挥了重要的作用，继承和发扬“中原书风

37、”是我们的历史责任。（摘编自杨庆兴“中原书风”溯源）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（） A. “中原书风”既是一种书法现象，也是一种文化现象，它继承了中原历代书法经典，这个概念产生于1980 年代的中原地区。B.华夏文明诞生于中原，“河图洛书”是中原文化的代表；作为中华文明的源头，中原文化被誉为中国人 心灵思维的最高成就。C.中国书法艺术自诞生起便带着中原文化理念，追求儒家文化的“中和”之美、“中庸”之道，即讲究形 式与内涵的辩证统一。D.篆势一文用天地万物的形象来形容篆书的体势、用笔，既表达了对篆书之美的理解与赞赏，也表达 了对儒家思想的尊崇。2.下列对原文论证的相关分析，不

38、正确的一项是（） A.文章从文化基因、核心理念、理论创作三个角度阐述“中原书风” 文化源头，以此论证“中原书风” 对中原文化的传承与表达。B.文中引用了钱穆、言恭达两人的原话，前者论证了中原文化是中华文明的重要源头，后者则论证书法是 中国传统文化的重要部分。C.文章以书法属于文化现象为立论前提，并在此基础上采用总分总的结构，综合运用引用论证、举例论证 等多种方法论证观点。D.文章首先阐明“中原书风”这一概念的由来，然后重点阐述其文化渊源，最后简要点明这一地域书风的 意义及后代人们的责任。3.根据原文内容，下列说法不正确 一项是（） A.如果没有中原文化，就可能没有灿烂的中华文明；而若没有中原文

39、化的滋养，也就不会产生今天的“中 原书风”。B.笔论九势为假托蔡邕之名而作，前者强调了书法艺术的意象美，后者体现了道家思想对书法艺 术的影响。C.礼乐文化、儒家文化、道家文化、佛学、理学等是中国书法的灵魂寓所，后人掌握这些知识，就能学好 中国书法。D.崔谖能够创作出草书势，并能用“观其法象，俯仰有仪”形容草书的艺术魅力，与其擅长草书与篆 书有关。【立意】1. 一切事物之间都是共同的；2 .合作共赢，创造智慧；3 .搞好合作，协同发展。【素材】1.“各美其美，美美与共”，这一人类命运共同体理念正式成为国际人权话语体系的一个重要组 成部分。纵观当今时代，多极化趋势日益深化，单一的文化无法满足人们日

40、益增长的文化需求，无法匹配 精彩纷呈的世界，唯有文化共存才是出路。不同文化类型应作为平等的对话伙伴相互尊重、相互学习，并 在一种友好氛围中逐步消除误解、摒弃成见。“韩流”也好，“日流”也罢，“西流”亦可。如果兼容并 蓄、运用得当，就一定能够不断提升中华民族自身的文化创新能力，一定能够助力社会主义祖国的现代化 建设事业。2,鉴真大师东渡，马可波罗来华，玄奘西天取经，郑和西洋送宝，民族文化的交流与汇合是历史的经验， 也是世界的大势。佛教起源于古印度，西汉末年开始传入中国。那时的神州大地，是儒家和道教的天下， 可是佛教并没有因此就被排挤出去，而是在潜移默化中对中华文化起了深远持久的影响。自隋唐开始，

41、佛 教经由中国义理的逐步改造，使中国化了的佛教教义，颇有青出于蓝而胜于蓝之势，佛、道、儒在碰撞中 交融，三教合一，在中华文化不断发展壮大的历史进程中留下了非常深刻的烙印。3中华文明能够一面继承传统，一面推陈出新。它面向世界博采众长，在求同存异、兼收并蓄中不断发展 壮大。北魏时孝文帝改革，鲜卑族在华夏文明前选择了交汇融合。蒙古人放弃了中原牧马，却也沿袭了汉 人“勤农桑，务耕织”的制度优势。八旗子弟踏破天门豪情万丈，在入主中原后“兴科举，礼孔孟”，俨 然已是中华文化的继承者与光大者。中华文化总是能以其兼容并包的顽强生命力走过历史的风雨，如大江 大河滔滔不绝，渐行渐远渐无穷。21【答案】1. D 2

42、. B 3, C【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生筛选信息，对文章相关内容的理解和分析能力。A. “这个概念产生于1980年代的中原地区”错，应是“中原书风”“发生在1980年代的中原地区”。B. “中原文化被誉为中国人心灵思维的最高成就”错，应是“被誉为中国先民心灵思维的最高成就”。C. “追求儒家文化的中和之美、中庸之道，即讲究形式与内涵的辩证统一”错，根据原文，“讲 究形势与内涵的辩证统一”是道家文化的“道法自然”说和宇宙观的体现。故选Do【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B. “后者则论证书法是中国传统文化的重要部分分析错误，根据原文，引用言恭达的原话（即后

43、者）是 为了论证中国古代哲学对中华文化的巨大影响。故选B。【3题详解】本题考查学生筛选整合文中信息，把握辨析文中观点态度能力。C. “后人掌握这些知识，就能学好中国书法”错，推理无据，原文只是说“在中国五千年的文明史中，中 原地区创造了灿烂辉煌的古代文明，如礼乐文化、儒家文化、道家文化、佛学、理学等，这是中国文化的 精髓，也是中国书法的灵魂寓所。书法艺术始终放射着中原文化的光芒，笔锋墨韵中始终体现着传统的文 化要素，点画结构间始终映射着源远流长的哲学思辨”，并没有信息说掌握“礼乐文化、儒家文化、道家 文化、佛学、理学”就能学好中国书法。再说学好中国书法的因素是多方面，并不是掌握礼乐文化、儒家

44、文化、道家文化、佛学、理学等知识就能学好中国书法。故选Co（二）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：今年以来，风味人间探世界等网络文化纪录片的热播得到业界与观众的一致好评，掀起了人们 对小众文化的关注。长期以来，网络播出纪录片大多是由各网站从版权方购买后直接进行播放。此类纪录片为电视播出而 制作，时间长、节奏慢、重说教，对于渴望知识、对新事物好奇、对视频内容有表达欲和观赏欲的年轻网 民，显然已经过时。这两年来，网络纪录片基于不同网络平台的用户画像和定位差异，开始生产适合年轻 人的语态与表达方式的优质内容。网络纪录片也日渐成为年轻人获取知识的一种新途径，为他们持续提供 着精神动力

45、和文化滋养。纪录片对于文化传播具有重要意义，当前的网络纪录片虽崭露头角，但题材往往相对严肃与冷门，尤 其是涉及小众文化题材的纪录片，受众面仍相对较小。网络视听平台正在努力打造能够被更多年轻人接受, 并愿意主动分享与讨论的纪录片内容。近年来，许多小众题材网络纪录片邀请明星为纪录片配音，通过跨界资源整合，创作出一批与年轻观 众共生的优质内容，来满足年轻人对优秀作品的期待，让纪录片在充分拥抱新媒体过程中迎来发展的春天。（摘编自网络纪录片：小众题材用文化破圈）材料二：我国纪录片主要播出视频网站视频网站类型搜狐纪录片频道人物、历史、自然、军事，社会、幕后、财 经、搜狐视频大视野、剧情、旅游、科技、文化爱

46、奇艺纪录片频道人物、社会、军事、探索、历史、地理、自 然、文化、典藏、奇艺、旅游、公开课优酷纪录片频道人物、军事、历史、自然、古迹、探险、科 技、文化、刑侦、社会、旅游凤凰视频纪实频道军事、历史、社会、人物、探索、文化,、旅 游、风尚腾讯纪录片频道科技、人物、军事、刑侦、探索、自然、社 会、历史、文化、地理CNTV纪实中国纪录片网人文、历史、军事、探索、社会、时政、其他2019年国内主要新媒体平台纪录片上线情况平台上线情况优酷原创纪录片260个小时,占其播出总量的35%腾讯视频自制纪录片23部，约占其全年新上线项目的1/3哗哩哗哩出品并上线纪录片16部，合计55. 6小时爱奇艺自制加联合出品纪

47、录片15部（摘编自20202025年中国纪录片行业市场运行咨询报告）材料三：互联网与纪录片的结合是近十年的事情。网络平台最初的纪录片绝大部分来源于电视台，而网络纪录 片的创作人员也大多来自电视媒体。互联网改变了纪录片创作模式，文本的创造过程越来越开放。网络大数据可用于选题创意，受众反馈 能够参与创作过程。如风味人间上线后，平台根据网友意见即时调整后续播出时间和内容。互联网与 纪录片结合，让纪录片形态得以拓展，不仅出现时长更短的“微纪录片”，而且与其他视听节目产生更多 融合。除了开拓新的疆域，网络纪录片创作还吸引了许多年轻制作人加入，他们通过网络纪录片探索世界， 力求个性化呈现，给纪录片行业带来生机。如今，纪录片是档案和文艺作品，也是文化产品。网络纪录片盈利模式更加多元，产值在纪录片产业 中占比越来越高。（摘编自网络自制纪录片：贴近观众需求，传播主流文化）材料四：互联网时代，纪录片的用户、品类、叙事语态上不断扩展。在内容选择上，网生纪