《与妻书》挖空训练-2021-2022学年高一语文下学期期中期末考前文言文复习（统编版必修下册）解析版.docx

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1、必修下教材文言文挖空训练及重点知识梳理与妻书复习重点1 .积累并记牢120个实词中的“书” “即”两字及次常用字“身”。2.翻译重点句子。一、基础夯实课文挖空训练1.解释文中加点的词语第1段 意映卿卿如晤（），吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看 此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟（）书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。答案 如同见面，旧时书信用语 完成第2段 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属； 然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能骰（）?司马春衫，吾不能学太

2、上之忘情也。语云：仁者*“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼二吾充（）吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下 人谋永福也。汝其勿悲！答案同“够”扩充第3段 汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰与使（）吾先死也，无宁（）汝先吾而死J 汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁（）失 *吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？ 答案与其不如承受得住，经得起第4段 吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折

3、，有小厅，厅旁一室， 为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低 切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今 后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既（）许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖 不能以寸管（）形容之。 答案已经指笔第5段 吾诚愿与汝相守以死，第（）以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可 以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁

4、看汝死，或 使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑（）汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石， 试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿 离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成 不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖（）我。汝腹中之物，吾疑其女也,女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后 日（）当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。答案只是还是像今后的日子第6段 吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相（）和

5、也。吾平日不信有鬼，今则 又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁（）汝也，汝不必以*无侣悲。答案 偏指一方，你 靠近（第7段）吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞， 而使汝担忧，的的（）非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶（）我，又何不幸而 生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者， 尚有万千，汝可以模拟（）得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？ 一恸（）。 辛未三月念（）六夜四鼓（），意洞手书。 答案 实在，的确 婚配，嫁给 想象，揣摩

6、 大恸 俗同“廿”，二十 四更天2 .把下列句子翻译成现代汉语。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 汝其勿悲！ 钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。答案 你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己惦念的人，也应该以牺牲我和你的幸福 为乐，替天下人谋求永久的幸福了。你一定不要悲伤！（得分点：体、福、利、其）像我们这样感情浓挚的人，能忍受这种事情吗？这就是我敢于任性去死而不顾你的缘故啊！（得分点： 钟情、率性）二、重点梳理1 . 120个实词积累、识记书例句释义吾今以此书与汝永别矣 不能竟书而欲搁笔 借书满架（项脊轩志）

7、 9诏书特下，拜臣郎中（陈情表） *仓颉作书隶书 答案书信书写，写字书籍文书字，文字书法，字体即义项例句即欲乘便以此行之事语汝 *即可不死，而离散不相见 项伯即入见沛公（鸿门宴） *项王即日因留沛公与饮（鸿门宴） 昭帝即位（苏武传） 即谋单于，何以复加（苏武传） *匪来贸丝，来即我谋（诗经氓） 答案 就，就是 即使，纵使 立即 当，就在 登上（帝位）假如，如果 走近，靠近2 .通假字例句本字及意义几家能骰念六夜四鼓 *答案同“够”同“廿”，二十3 .古今异义词词语例句解析（古今义）福利当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 古义：今义：生活上的利益，特指对职工生活（食、宿、医疗等） 的照顾；使生活上得到利

8、益模拟汝可以模拟得之 古义：今义：模仿答案幸福想象，揣摩4 .多义实词词语例句意义身当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 且以汝之有身也*常以身翼蔽沛公（鸿门宴） *禹之王天下也，身执耒宙以为民先（韩非子五蠹） 亲自答案 均译为“自身” 身孕 身体5 .词类活用例句活用类型及释义汝幸而偶我瓜分之日可以死 *卒不忍独善其身 *不能竟书而欲搁笔 *当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 答案名词作动词，婚配、嫁给名词作状语，像瓜一样形容词作动词，完善、维护使动用 法，使完成意动用法，以为乐6 .文化常识古代的计时单位：时、亥I、更、鼓、点时：时辰。古代一昼夜分为 个时辰，每个时辰等同于现在的两个小时，以 为名，从午夜起

9、，与北京时间相对应，即23点至第二天凌晨1点为子时，1点至3点为,其余类推。刻：古代用漏壶计时，一昼夜为100亥U, 一刻等同于现在的14分24秒。“顷刻”表示很短的时间。更：古代一夜分，每更约现在的两个小时，大致分为：晚7点至9点为一更，9点至11点为二 更，11点至第二天凌晨1点为三更，故有“夜半三更”之说。其余类推。鼓：古代夜间击鼓报更，故以其为更的代称，曾有“五鼓天明”之说。点：古代用铜壶滴漏计时，以下漏击点为名。一夜分五更，一更分五点，一点等同于现在的24分钟。 答案12十二地支丑时五更拓展训练走进高考阅读下面的文言文，完成文后题目。黄花岗七十二烈士事略序孙文满清末造，革命党人历艰难

10、险麒，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，蹶踣者屡，死事之惨，以辛亥三 月二十九日围攻两广督署之役为最，吾党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣！然是役也，碧血横飞，浩气 四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋，怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑， 不半载而武昌之大革命以成。则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花岗上一杯土，犹湮没于荒烟蔓草间，延至七年，始有墓碣之建修；十年始有事略之编纂；而七十二烈士者，又或有记载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考, 如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已！邹君海滨以所辑黄花

11、岗烈士事略丐序于予。时予方以讨贼督师桂林,环顾国内，贼氛方炽，机靶 *之象，视清季有加；而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法为诸先烈所不惜牺牲生命以争者，其不获 实行也如故，则予此行所负之责任，尤倍重于三十年前。强且裁以以先烈亥牺推撮也因查士虹宾成 此重大之责任实现吾人理想之真正中华民国则此一部开国血史可传世而不朽！否则不能继述先烈遗志且光 大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也！余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。（选自孙中山选集，有删改）1 .对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（顾：但是传：为作传丐：求，请求视：考察，察看A.顾自民国肇造 B.虽以史迁之善传游侠C.邹君

12、海滨丐序于予D.机靶之象，视清季有加答案D解析视：比照，与相比。2 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗/助予完成此重大之责任/实现吾人理想之真正中华/民国则此一部 开国血史/可传世而不朽B.倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗/助予完成此重大之责任/实现吾人理想之真正中华民国/则此一部开国血史/可传世而不朽C.倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗助予/完成此重大之责任/实现吾人理想之真正中华/民国则此一部 开国血史/可传世而不朽D.倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗助予/完成此重大之责任/实现吾人理想之真正中华民国/则此一部 开国血史/可传世而不

13、朽 答案B解析在理解句意的基础上，根据句意进行断句，断句时要注意各小节意思的完整性。“助予完成此重大 之责任，和“中华民国”都不能断开，故选B。3 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.作者运用对偶、比喻、夸张手法高度评价黄花岗起义，认为它与武昌起义一样极大地推动了中国旧民主 主义革命的进程。B.黄花岗七十二烈士的事迹在其发生的十年之后才有比较完整的记载，这主要是因为当时国内政局动荡, 革命党人中也没有司马迁那样的大手笔。C.作者有感于当时形势，奋笔直书，痛斥黑暗势力气焰嚣张，呼吁后来人继承先烈遗志。D.有鉴于黄花岗起义失败，作者深感必须发动民众，说明了作者思想的转变和进步。答案B

14、解析 文中引用“司马迁没有为五百壮士立传”的典故，意在表现有必要宣传黄花岗烈士的事迹。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。时予方以讨贼督师桂林。译文：否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也！译文：答案（1）那时候，我正为了准备北上讨伐敌人，在桂林统率军队。不然就不能够继承先烈的遗志并将它发扬光大，而只能仅仅对他们的英勇事迹发表感慨，这实在是我们 后死之人的羞耻啊！5 .作者写作这篇序的目的是什么？答：答案 激励人们发扬先烈的牺牲精神，为国奋斗，实现建国理想。I参考译文清朝末年，革命党人历尽艰难险阻，以坚强刚毅、不屈不挠的精神，跟人民的敌人交锋搏斗，所受的 挫折不止

15、一次，牺牲情形的悲壮，以辛亥年三月二十九日包围攻打两广总督衙门的战役最为突出，我党的 精华，付于一把大火，那个损失可以说是太大了！然而这个战役，碧血到处飞溅，浩然正气充满四方，草 木为他们满含悲伤，风云因他们变了颜色，全国人民长期隐藏抑制的情绪，这才大大振作奋发起来，对清 统治者长期积聚的怨恨和愤怒，像汹涌的波涛冲击山沟一样，无法遏止抑制，不到半年武昌起义的大革命 就因此成功。那么这个战役的价值，简直可使天地惊骇、鬼神哭泣，和武昌革命的战役一同长存而为后人 所纪念。但是自从民国开始建立，变乱纷纷而来，使得黄花岗上的烈士坟墓，还埋没在荒野杂草之间，自烈士 们牺牲以后拖延了七年之久，才有烈士坟墓、

16、墓碑的修建；拖延到十年之久，才有烈士事迹的撰写；而七 十二烈士中，又有的虽有事迹记载却记述得不够详细具体，有的只留存姓名而没有（记下）事迹，更严重的是 有的连姓名都不可查考，就好像历史记载的田横的事迹，即使凭着司马迁的善于为游侠作传（的手笔），也不 能够给五百个壮士一一立传，这就（更加）令人悲痛了！邹海滨拿他所编写的黄花岗烈士事略这本书请求我为它写个序言。那时候，我正为了准备北上讨 伐敌人，在桂林统率军队，看看国内，敌人的气焰正嚣张，（国家）倾危不安的迹象，比清朝末年还要厉害； 而我在三十年前所倡导的三民主义、五权宪法，为许多烈士不惜牺牲生命而争取的主张，还和过去一样不 能实现，那么我这次行动所肩负的责任，更比三十年前加倍重大。假如全国的人都以这些先烈的牺牲精神 为我们的国家而努力奋斗，帮助我完成这个重大的责任，实现我们建立真正中华民国的理想，那么这一部 创建民国的用鲜血写成的历史，就可以流传后世而永垂不朽！不然就不能够继承先烈的遗志并将它发扬光 大，而只能仅仅对他们的英勇事迹发表感慨，这实在是我们后死之人的羞耻啊！我写这篇序文，既为沉痛地悼念先烈，也用它来作为对国人中阅读这本书的人的勉励。