第15讲 假期综合检测卷（一）-【寒假自学课】2023年高二语文寒假课（统编版）（解析版）.docx

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1、第15讲假期综合检测卷一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。综观人类的文明史，实际上就是人类不断抗击灾难的历史。不同的灾难对人类文明的 意义也不一样。作为一种精神生产方式，文艺也在对灾难的表现中不断为人类和社会的进步 贡献力量。优秀的灾难文艺总是能超越局部灾难的表现，接通人类有关灾难的思想传统，不 断攀升精神与审美的高度。所以，如何真实地描绘灾难，刻画灾害中的人物，挖掘特殊情境 中人性的复杂性，并进而对灾害进行反思，从而丰富人类的精神世界，更理性地面对自然和 人类自身，是文艺家们应该长久探索的问题。可以想见，此次新型冠状病毒肺炎灾害将长久 地留在中国和世界人民的记忆中，对它的书写也将

2、继续下去。如果对世界文艺史上优秀的灾难文艺进行考察，它们大概体现出如下的特点，可以作 为此次抗疫文艺创作的参照。首先是强烈的现场意识。现场感最能体现出文艺在灾难面前的人类担当意识。在富于 现场感的灾难文艺作品中，灾难仿佛就发生在自己的身边，它们以逼真的方式将灾难告诉世 界，为人们的记忆提供了完整的灾难地理坐标，复现出真实的灾难场景，特定的事件、人物、 气氛如在眼前，从而给人以身临其境的强烈震撼。当然，这一切要经过精心的选择、剪裁， 力求将有代表性的、具有典型意义的人物与事件呈现出来，从而构成完整的灾难叙事。优秀 的灾难文艺总是能提供令人难忘的人物与故事，尤其是那些堪称中流砥柱的英雄，他们可能

3、本身就是杰出人物，但也可能是平头百姓。许多作品都将镜头对准了 “草根”阶层，普通的、 来自各行各业的平头百姓，在日常生活中平凡得让人无法记得住他们的面孔，但当灾难来临 时，却迸发出令人难以置信的力量和智慧。人民创造历史，正是他们在灾难中的人生轨迹、 性格命运，灾难中的生存与死亡、希望与绝望，彰显出人类社会发展生生不息的力量。其次是自觉的超越意识，在发现与反思中建构人文精神。在优秀的灾难文艺中，反思 型的作品令人瞩目，它们常常从一些新的角度去把握，去打量，将灾难中的一切作为思考对 象去反思，以忏悔之心检讨错误与教训，以善良的愿望祈祷人类的平安，以建设性的态度呼 吁社会的改革，帮助社会成员树立自觉

4、的灾难意识。对此次新冠肺炎而言，可以预见，我们 的文艺将会从人与自然、生命，自我与他人，个人利益与公共关系，疾病与病毒的意义，药 物与医疗的本质，国家制度与卫生防控体系及其国民安全保障体系，国际间的救助合作机制， 科技创新与科研伦理，直至社会的文明水平等方面作出思考。它应该，也必将会把十几年前 的非典文艺的灾难美学提高到一个新的层次。最后，优秀的灾难文艺总是能对灾难文艺本身的发展做出贡献。它们不断丰富世界文 艺史上灾难美学的含义，使灾难文艺成为有别于一般文艺的特殊类型。从题材、主题、情节 期年，揣摩成，日：“此真可以说当世之君矣！”乃见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王 大悦，封为武安君，受相印

5、，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，约从散横，以抑 强秦。故苏秦相于赵而关不通。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊 迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦日:“嫂何前倨而后 卑也？ ”嫂日：“以季子之位尊而多金。”苏秦日：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚 畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？ ”（节选自战国策秦策10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.黑貂之裘弊/黄金百斤尽/资用乏绝/去秦而归/负书担橐/形容枯槁/面目犁黑/状有归色/ 归至家/妻不下纫/嫂不为炊/父母不与言/B.黑貂之裘/弊黄金百斤尽/资用乏绝/去秦而归/负书

6、担橐/形容枯槁/面目犁黑状/有归色/ 归至/家妻不下纫/嫂不为炊/父母不与言/C.黑貂之裘弊/黄金百斤/尽资用乏绝/去秦而归/负书担橐/形容枯槁/面目犁黑状/有归色/ 归至/家妻不下纫/嫂不为炊/父母不与言/D.黑貂之裘弊/黄金百斤/尽资用乏绝/去秦而归/负书担橐/形容枯槁/面目犁黑/状有归色/ 归至家/妻不下纫/嫂不为炊/父母不与言/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.连横，战国时期与“合纵”对应的外交策略之一，文中指齐、楚、燕、韩、赵、魏等国 联合起来打击秦国。B.寡人，我国秦始皇之前的君主、诸侯王的谦称。与孟子“寡人之于国也”中的“寡人” 的意思相同。C.

7、“臣诸侯”的“臣”字为使动用法，与“项伯杀人，臣活之”（鸿仁宴中的“活”字用 法相同。D.关即函谷关。因关在谷中，深险如函，故称函谷关，它与“一夫当关，万夫莫开”的剑 门关都是重要关口。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.苏秦起初游说秦惠王兼并列国，称帝而治，希望得到秦国重用。秦惠王认为时机尚不成 熟，未采纳他的建议。苏秦十次上书游说秦王都没有成功。B.苏秦认为，从古至今，战争从未停止过，虽然有推行仁义、订立盟约，天下并没有因此 而亲善，想要吞并天下，一定要通过战争才能达到。C.苏秦离开秦国回到家中，却遭到家人的冷遇，于是用以锥刺股的精神发奋攻读太公阴 符，一年之后学有所成，

8、再次出发游说君王。D.苏秦成功游说赵王，被封为武安君，并得到了赵王丰厚的赏赐。苏秦在赵国为相，成功 抑制了强大的秦国，于是赵国不再出兵函谷关。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。（2）妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。【答案】10. A11. A12. D13. （1）现在先生郑重地不远千里而来，在大庭中教导我（兼并诸侯的道理），希望日后再 聆听您的教导。（2）妻子不敢正眼看他，侧着耳朵听他说话；嫂子匍匐在地像蛇那样爬行, 行四拜大礼跪地谢罪。【解析】10.本题考查学生准确断句的能力。句意：黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完 了，钱

9、财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。背着书箱，挑着行李，身形又干又瘦，脸上 又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。“尽”即“用尽”，是前一句的谓语，而“资用”是后一句的主语，所以二者之间断开，排 除CD； “形容枯槁”“面目犁黑”是两个结构形式相同的句子，应在“面目犁黑”后断开；“妻 不下纫”“嫂不为炊”“父母不与言，为对举句，应分别在“纫”“炊”“言”后断开，排除B、 C项。故选A。11 .本题考查学生辨析一词多义，了解并掌握常见的古代文化常识的能力。A. “文中指齐、 楚、燕、韩、赵、魏等国联合起来打击秦国”错，应是秦与六国中任何一国联合以打击别的

10、国家。B.分析准确。句意：我听说/我对于国家。C. “臣。使成为臣子；“活”，使 活下来。句意：使各诸侯国成为臣子/项伯杀了人，我使他活了下来。故选A。12 .本题考查学生分析理解文章内容的能力。D. “于是赵国不再出兵函谷关”理解错误，应 是“秦国不敢出兵函谷关”。故选D。13 .本题考查学生准确翻译文言句子的能力。（1）“庭”，名词作状语，在大庭中；“教”，教 导；“异日”，日后，其他时间。（2） “侧目”，正眼；“蛇”，名词作状语，像蛇一样；“谢”, 谢罪。参考译文：苏秦起先主张连横，劝秦惠王说：“凭着大王的贤明，士民的众多，车骑的充足，兵法 的教习，可以兼并诸侯，独吞天下，称帝而加以治

11、理。希望大王能对此稍许留意一下，我请 求来实现这件事。”秦王回答说：“寡人常听人说：羽毛不丰满的不能高飞上天，法令不完备 的不能惩治犯人，道德不深厚的不能驱使百姓，政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本 正经老远跑来在朝廷上开导我，我愿改日再听您的教诲。”苏秦说：“哪有不用战争手段的呢? 古代让车辆来回奔驰，用言语互相交结，天下成为一体，有的约纵有的连横，战争没有停息。 文土个个巧舌如簧，诸侯听得稀里胡涂，群议纷起，难以清理。穿着讲究服饰的文土虽然善 辩，攻战却难以止息。嘴上大讲仁义礼信，却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武 力。现在，要想并吞天下，超越大国，使敌国屈服，制服海内，君临天

12、下百姓，以诸侯为臣， 非发动战争不可。”劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行。黑貂皮大衣穿破了， 一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。背着书箱，挑着行李，身 形又干又瘦，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父 母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子， 这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读， 反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿锥刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟， 并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？ ”

13、满 一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”于是就在华丽的宫殿之下谒见并 游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。拜受相印，以兵车一百辆、锦 绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联合六国，瓦解连横，抑制强秦, 所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。苏秦将去游说楚王，路过洛阳，父母听到消息，收 拾房屋，打扫街道，设置音乐，准备酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，侧 着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐，行四拜大礼跪地谢罪。苏秦问：“嫂子为什么 过去那么趾高气扬，而现在又如此卑躬屈膝呢？ ”嫂子回答说：“因为你地位尊贵而且很有 钱呀。”苏秦叹道：

14、“唉！贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在 世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？”五古代诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗，完成各小题。送春词刘禹锡昨来楼上迎春处，今日登楼又送归。兰蕊残妆含露泣，柳条长袖向风挥。佳人对镜容颜改，楚客临江心事违。【注】“楚客”，指屈原，一说指贾谊，后成为唐宋诗词中的代名词。14 .下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.尾联时空交织，“一醉忘机”意味深长，表现了诗人乐观豁达的心态。B.颈联对仗工整，典故运用巧妙，不着痕迹，妥帖自然，抒发心中积郁。C.颔联采用拟人手法，写出兰花凋零、兰露如泣、柳枝迎风招摇的情状。D.首联“昨来迎春”“

15、今口送归”暗含对比，诗句含而不露，情在言外。15.本诗巧妙地运用了多种表现手法，请找出手法并结合诗句做简要赏析。【答案】14. A15.夸张。首联诗人起笔便写春天来去匆匆，昨天还在楼上迎接春天的到来，今天便又登 楼送春归去。诗歌用“咋”“今”时间之短，夸张地感慨春天的短暂，暗透诗人对春天的热 爱以及对春光短暂的感伤。拟人。颔联赋予兰花和柳条人格化的动作，认为夜露凝结在兰 花衰残的枝头是兰花在哭泣，枝长叶茂的柳条随风摆动是舞女在跳舞，具体展现了春归后的 景物，表现了诗人对春天逝去的感伤。虚实结合。颈联诗人在感叹时间流逝时不禁想到远 方的妻子，她娇美的面容是否已经发生改变了呢？尽管思绪万千，却又不

16、得不接受客居他乡， 无法归乡的现实，情绪低沉再也无心赏景。借景抒情。诗歌一字未提背井离乡，伤春悲秋 之事，却借用登楼迎春送春、兰蕊含露泣，柳条向风挥等景象表现出自己对春光流逝的无限 惋惜。【解析】14.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。A.”一醉忘机意味深长，表 现诗人乐观豁达的心态”不准确。只有在醉中才能忘却世俗烦庸，与世无争，恰恰表现出诗 人对现实人生的失意和痛苦。故选A。15 .本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。夸张。“昨来楼上迎春处，今日登楼又送归”, 首联用“昨来”和“今日”表达对时光流失的迅疾的感喟，“昨” “今”运用夸张手法表现春 天的短暂。春天来也匆匆，去也匆匆，光阴如

17、梭，倏忽而过。仿佛昨天才在楼上迎接春天的 到来，没想到今天春天就要离去，充满了无奈之情。拟人。“兰蕊残妆含露泣，柳条长袖向 风挥”，“残妆” “泣”把兰花当做一位美丽的女子来写，她仿佛因为春天离去而伤感哭泣；“长袖，“挥，把柳条当做人来写，他仿佛在挥手送别春天。颔联采用拟人手法，就连超凡 脱俗高雅圣洁的兰花，花期已过，花瓣凋零，残妆萎靡，兰露如泣，似乎不愿意春天离去; 而柳树已经长出长长的枝条，随风摆舞，犹如像春天告别。虚实结合。“佳人对镜容颜改， 楚客临江心事违。“佳人”指远方的妻子，时光匆匆，诗人想象她娇美的面容是否已经发生 改变了呢？ “楚客”本指屈原，屈原忠而被谤，身遭放逐，流落他乡，

18、故称“楚客”，这里 诗人以屈原自喻。“心事”指志向情怀。面对暮春，美人感叹春光流失，容颜变换，而诗人 犹如屈原一样，忠心耿耿，却被贬谪他乡，困顿不得志，这么多年来难以施展心中大志，和 自己的原意相违。颈联对妻子的想象和当下自己无法回乡的现实对照，抒发心中的积郁。 借景抒情。这首送春词，描写了暮春景色，兰蕊含露泣，柳条随风舞，借送春之际，表 达了对岁月变幻的无奈，自己不得归乡的感伤。把自己的遭遇、情感都寄托在对景物的描写 之中。六、情景默写16 .补写出下列句子中的空缺部分。(1)唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到论语十二章中的 a， o(2)春江花月夜中运用想象和“鱼雁传书

19、”的典故，含蓄地表达书信不能往来，暗含相 思之苦的句子是：，o(3)儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀子在劝学中说“故不积度步， 无以至千里”，老子四章中说“，【答案】见贤思齐焉见不贤而内自省也鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文千里之行 始于足下【解析】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，“焉”“省”“雁” “度” “潜” “跃二七、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题。我到过的江南小镇很多，闭眼就能想见，穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥， 傍河而筑的民居，民居楼板底下就是水，石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头 上浣洗，而离她们只有几尺远的乌篷船上正

20、升起一缕白白的炊烟，炊烟穿过桥洞飘倒出E 对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺，几位老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只。比之 ZZZZZZXZXZSZXZZSZXZXZZZXZZZXZZZXZV*ZXZV*ZXZZZSZKZZSZXZZSZXZZZXZZZZZXZXZXZXZXZXZZ于沈从文笔下的湘西河边由吊脚楼组成的小镇，江南小镇少了那种浑朴奇险，多了一点畅达 平稳。它们的前边没有险滩，后边没有荒漠，因此虽然幽僻却谈不上什么气势；它们大多很 有一些年代了，但始终比较滋润的生活方式并没有让它们保留下多少废墟和遗迹，因此也听 不出多少历史的浩叹；它们当然有过升沉荣辱，但实在也未曾摆出过太堂皇的场

21、面，因此也 不容易产生类似于朱雀桥、乌衣巷的沧桑之慨。总之,它们的历史路程和现实风貌都显得平 实而耐久，狭窄而悠长，就像经纬着它们的条条石板街道。17 .文中写到自己对江南小镇的审视思考时，反复使用“它们”这一称呼而不使用“这些地 方”，这样写有什么好处？18 .文中画横线部分的语言风格庄重且不失灵动，请从语体和关联词运用的角度分析这一表 达效果是怎么取得的。【答案】17.用代词指代，语言简洁。“它们”是人称代词，用“它们”可以使自己的 审视与思考带有情感色彩，与全段的抒情味道相吻合。18.从语体上看，“升沉荣辱”“堂皇” “沧桑之慨”等词语都是书面语，有些颇具文言色 彩，使语言表达产生深沉庄

22、重的效果。从关联词的选用上看，“当然”“但实在也”“因此” 使句意由让步承认到突然转折再到水到渠成得出结论，避免了平铺直叙，使语势具有起伏、 灵动之感。【解析】17.本题考查学生语言表达简明、连贯、准确、生动的能力。“它们”是指示代词， 双音节词；“这些地方”的构成是指示代词加名词。相比较而言，直接用代词“它们”指代“这些地方”，语言更简洁。从代词的特征来看，“它们”是人称代词，而“这些地方”中的 “这些”是指示代词，相比较而言，用“它们”可以使自己的审视与思考带有情感色彩，更 能表达作者对江南小镇的喜爱之情，与全段的抒情味道相吻合。18 .本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。从语句用词的语

23、体上看，“升沉荣辱”“未曾” “堂皇”“沧桑之慨”等词语都是书面语，有些颇具文言色彩，比起口语或一般的书面语，这些词语的运用使语言表达产生深沉庄重的效果。从语句使用的关联词语来看，“当然”表 示对某一行为的确认或肯定，表让步承认，承认了此地有过“升沉荣辱”的变迁；第二句的 “但”表示转折，否定了 “升沉荣辱”的剧烈，表现此地的变迁是相对平和的；第三句运用 “因此”，水到渠成得出结论，即此地没有让人有“朱雀桥、乌衣巷的沧桑之慨:这些关联 词语的运用，避免了平铺直叙，使语势具有起伏、灵动之感。阅读下面的文字，完成小题。珊瑚礁具有非常重要的生态价值，但珊瑚礁生态系统同时也非常脆弱，,而且 一旦受到破

24、坏就很难短时间恢复。当今，气候变化正在成为珊瑚礁面临的最大威胁。我国沿 海从北回归线往南，均有珊瑚礁生态系统分布，珊瑚礁面积约占世界珊瑚礁总面积的13.5%, 情况同样不容乐观。拯救美丽的海底花园，O保护脆弱的珊瑚礁生态系统，仅有保护区还远远不够，,开展珊瑚礁普查，为 珊瑚礁生态系统保护修复提供基础数据；利用现代信息与智能制造技术，研制先进的大型珊 瑚礁智能装备，为珊瑚礁的生态修复插上现代科技的翅膀；建立国家珊顼柱质屋 为未来不 确定的珊瑚物种危机建造“诺亚方舟”。19 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过6个字。20 .比喻具有相似性，请据

25、此对文中画波浪线句子运用的比喻进行简要分析。21 .概括第二段的主要内容，要求使用包含并列并系的句子，语言表达简洁流畅，不超过 45个字。【答案】19.极易受到破坏已经刻不容缓还要摸清家底20 .文中画波浪线的句子将国家珊瑚种质库比作诺亚方舟，国家珊瑚种质库是用来保存珊 瑚物种的，神话故事中的诺亚方舟是用来保存各种陆地生物的物种的，两者具有相似性。 用诺亚方舟这个灾患普降时生命的保护物，或者摆脱厄运的凭借，生动形象地表现出建立国 家珊瑚种质库对于应对未来不确定的珊瑚物种危机的重要性。21 .保护珊瑚礁生态系统，不仅要有保护区，还要开展珊瑚礁普查、研制智能装备以及建立 种质库。【解析】19.本题

26、考查学生语言表达之情境补写的能力。第一个空，根据空前“但珊瑚礁生 态系统同时也非常脆弱”可知珊瑚礁生态系统非常脆弱，根据空后“而且一旦受到破坏就很 难短时间恢复”可知，此空是承接前句的“非常脆弱”说明珊瑚礁生态系统极易受到破坏, 从而可得出答案。第二个空，此空在段尾，是本段的总结句，根据前文“一旦受到破坏就很 难短时间恢复”“情况同样不容乐观”可知，拯救美丽的海底花园已经非常迫切，刻不容缓， 从而可得出答案。第三个空，根据空前“仅有保护区还远远不够”可知，此空是说明要对珊 瑚礁生态系统进行更细致的普查，根据空后“开展珊瑚礁普查，为珊瑚礁生态系统保护修复 提供基础数”可知，此空是对普查的概括说法

27、，即要摸清珊瑚礁的家底，从而可得出答案。 20.本题考查学生正确使用并分析常见的修辞手法的能力。首先分析该比喻句中的本体和喻 体，根据“建立国家珊瑚种质库”和“建造诺亚方舟可知，此句将国家珊瑚种质库比 作诺亚方舟，“国家珊瑚种质库”是本体，“诺亚方舟”是喻体。比语句中的本体和喻体具有 相似性，本句中本体国家珊瑚种质库是用来保存珊瑚物种的，喻体神话故事中的诺亚方舟是 用来保存各种陆地生物的物种的，两者同样具有相似性。诺亚方舟是灾患普降时生命的保护 物，或者摆脱厄运的凭借，而建立国家珊瑚种质库是为了应对未来不确定的珊瑚物种危机, 用“诺亚方舟”作喻体，生动形象地表现出建立国家珊瑚种质库对于应对未来

28、不确定的珊瑚 物种危机的重要性。21 .本题考查学生概括文段内容，语言表达简明、连贯、准确的能力。此段是围绕“保护脆 弱的珊瑚礁生态系统”提出的具体措施，所以首先要概括出“保护珊瑚礁生态系统。接下 来分析举措，根据“仅有保护区还远远不够”可概括出要有保护区，根据“开展珊瑚礁普查” 可概括出要开展珊瑚礁普查，根据“利用现代信息与智能制造技术，研制先进的大型珊瑚礁 智能装备”可概括出要研制智能装备，根据“建立国家珊瑚种质库”可概括出要建立种质库； 根据题干“使用包含并列并系的句子”的要求，可用关联词“不仅还”连接各个举 措，从而得出答案。八 材料作文22 .阅读下面的材料，根据要求写作。2020年

29、7月7日，教育部印发了大中小学劳动教育指导纲要（试行）的通知，倡导 通过诚实劳动创造美好生活、实现人生梦想；反对一切不劳而获、崇尚暴富、贪图享乐的错 误思想。要求大中小学要有目的、有计划地组织学生参加日常生活劳动、生产劳动和服务性 劳动，让学生动手实践、出力流汗，接受锻炼、磨炼意志，培养学生正确劳动价值观和良好 劳动品质。但不少学生和家长却担心参加劳动会影响学习，对相关安排和要求应付了事，摆拍交作 业甚至家长代劳的情况时有发生，使得劳动教育流于形式；未能取得很好的效果。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料，联系自身实际，谈谈自己的看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；

30、不要套作；不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。【参考例文】培养劳动意识，树立建全人格教育部印发大中小学劳动教育指导纲要（试行），提倡劳动教育的通知引发了广泛的 讨论，我认为，这一举动旨在培养学生的劳动意识，提高劳动能力。对青少年进行劳动教育，培养劳动意识，是让我们形成健全人格，促进自我成长。让学生学会劳动，不是不心疼学生，而是让他们有最基本的生存能力，能独立生活，是让他 们将“今我何功德，曾不事农桑”的反省深刻心间，并在日后投入社会时，能对别人的劳动 付出“尽日不能忘“。就比如我最近参加了一些“整理与收纳”“烹饪与营养” “传统工艺制 作”等劳动课程。于我而言，动手实践、出力流汗的劳

31、动教育，不仅能让我获得劳动技能、 养成劳动习惯，更能磨练意志品质、培养责任担当，进而形成正确的世界观、人生观、价值 观，一生受益。如今，对我们而言，“综合型人才”的培养势在必行。知识储备不再是“圭 臬”，实践能力更能一展我辈风姿。所以，欲求实践之乐，育劳动之精神，就要冲破温室， 在自然与实践的风雨中生长。对青少年进行劳动教育，培养劳动意识，才能更好地促进社会进步。不论是煮饭还是修家电，都是要培养我们敬畏劳动的意识，在劳动中树立坚忍不拔的建 全人格。袁隆平怀着让中国人吃饱饭的梦想踏上了杂交水稻之路，他顶着烈日在水稻田中劳 作，脚踩污泥在野地里科研。正是袁隆平的劳动，创造了杂交水稻的奇迹，让中国摆

32、脱了饥 饿的困扰。没有一代代人民的辛苦劳动，社会就不会进步。对青少年进行劳动教育，培养劳动意识，才能促进国家的富强。虽然不少人对当今中学生是否还需要参加煮饭修家电干家务这些劳动课程存在疑问，但 不可否认，无数伟大的事业正是在这点点滴滴的劳动中得以形成的。就如在更高的层次劳动 神舟十四号载人飞船发射项目中，宇航员到中国空间站里，依然是需要劳动的。搬运货 物，修理机械臂，进行宇宙实验倘若他们儿时没有劳动意识，不会劳动，又怎么能在空 间站这个人类智慧的结晶中劳动？正是无数高精尖人才在无数个中国需要的地方进行劳动， 才为国家带来了富强。莎士比亚说：“抛弃时间的人，时间也抛弃他。”劳动教育的开展刻不容缓

33、，而作为新时 代青年的我们，更要积极接受劳动教育，树立建全的人格，为国家建设贡献力量。“君子终 日乾乾”，让我们于实践中育劳动之精神，共展未来辽阔鸿图。【写作指导】本题考查学生写作的能力。这是一道任务驱动型作文题。材料以2020年教育 部发布的大中小学劳动教育指导纲要（试行）文件为例，指出了劳动教育的必要性，并对 于如何进行劳动教育以及劳动教育的目的进行了详细阐述。而对于这一教育政策的改变，人 们的看法却各有不同。有人赞成，也有人反对，或是担心劳动会影响学习，或是对其前景表 示担忧，害怕其不能得到真正有效的施行。反对的人应当认识到尚书无逸篇说：“不 知稼不啬之艰难，乃逸乃谚。”没有挥洒过劳动的

34、汗水，没有体味过劳动的艰辛，就很难真正 理解劳动的内涵、珍视劳动的价值。环顾我们周边，青少年“不识稼稿”的现象，并不罕见。 他们或许脱口就可吟出“田家少闲月，五月人倍忙”的诗句，或许也早已在网络世界中畅行 无阻，但却因为“课业忙”“没时间”“不重视”等原因，越来越少有机会走进“实践的课堂”。 也正因此，近年来一些青少年中出现了不珍视劳动成果、不想劳动、不会劳动等现象，凸显 着劳动教育被淡化、被弱化的现实。所以，劳动教育势必要施行。而对于疑虑并担忧的人, 应意识到，其实真正产生问题的，是如何实行劳动教育的问题，而不是劳动教育本身的问题。 写作时，针对“联系自身实际”这一要求，可首先针对自己日常生

35、活中所见的青少年因不接 受劳动教育而产生的问题着手，指出实施劳动教育的必要性：劳动教育，能让人明白“粒粒 皆辛苦”而不是“嗟来之食。真正实践到底的劳动教育，能帮助学生明白劳动教育的意义， 更珍惜劳动成果。因此，有必要进行劳动教育。但也要注意说明，施行劳动教育，不能停在 口头，也不能浮于形式，而是必须真正实践到底，才能让青少年明白劳动的意义。结构、人物塑造、思考方式、抒情手段等诸多方面，灾难文艺已经形成和积累出属于自己的 艺术表达方式。作为重大题材，优秀的灾难文艺从不以为题材就能决定一切，更不会企图只 以悲情换取眼泪，它们时刻警惕以浅薄的心灵鸡汤拉低精神的天际线，杜绝以虚假和恶劣的 个性化哗众取

36、宠、博人眼球。唯有坚持艺术良心与艺术理想，椎心泣血，精益求精，才会创 作出感天动地的优秀之作。正因为志存高远，伟大的灾难文艺常常因为其无可比拟的独特性 超越其自身，站到了人类思想与艺术的巅峰。客观地说，中国的灾难文艺总体水平并不高，与中国多灾多难的历史与现实相比，中 国为世界贡献出的优秀灾难文艺作品还不多。现在，中国的文艺家们又一次站在了灾难面前。 相信我们的文艺家们一定会以高度的责任感和使命感，坚持以人民为中心，继承灾难文艺的 优秀传统，创新创造，奉献出无愧于时代、无愧于历史，能与世界灾难文艺经典对话的作品。（摘自汪政我们需要怎样的“抗疫文艺？原载：文艺报有删改）1.下列关于原文内容的理解和

37、分析，正确的一项是（）A.优秀的灾难文艺总能超越局部灾难的表现，因而能够不断提升其精神与审美的高度。B.要突出灾难文艺作品的现场感，就要全面、详细、具体地叙述灾难中的人物与事件。C.只要坚持艺术良心和艺术理想，杜绝虚情假意，就能够创作出优秀的灾难文艺作品。D.灾难面前，我国的文艺家，应守正出新，创作出能与世界灾难文艺经典对话的作品。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章采用总一分一总的结构，提出问题，然后论述解决问题的办法，最后发出呼吁。B.文章在新冠病毒肆虐带来灾难的背景之下，提出“如何书写抗疫文艺”的中心问题。C.第段从正反两方面比较，有力论证了好的灾难文艺作品能为其自身

38、的发展做出贡献。 D.文章第段客观地指出我国虽然有着多灾多难的历史，但优秀的灾难文艺作品并不多。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.挖掘特殊情境中人性的复杂性，对灾害进行反思是文艺家们应长久探索的主要问题。B.当灾难来临时，普通的百姓可能比英雄人物更能迸发出令人难以置信的力量和智慧。C.事物都具有两面性，新冠病毒能使灾难美学提高到新的层次而展现出其美好的一面。D.灾难文艺作品应从题材.、情节结构、人物塑造等诸多方面展现审美形态和审美风格。【答案】1. D2. C3. D【解析】1 .木题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。A,“优秀的灾难文艺总能超越局 部灾难的表现，因而能够不断提升

39、其精神与审美的高度”说法错误。强加因果，文艺总能超 越局部灾难的表现，与能够不断提升其精神与审美的高度之间并没有因果关系。B.“就要全 面、详细、具体地叙述灾难中的人物与事件”说法错误。依据第3段，“这一切要经过精心 的选择、剪裁，力求将有代表性的、具有典型意义的人物与事件呈现出来”可知，“全面” 不对。C. “只要坚持艺术良心和艺术理想，杜绝虚情假意，就能够创作出优秀的灾难文艺作 品”说法错误。结合原文“唯有坚持艺术良心与艺术理想，椎心泣血，精益求精，才会创作 出感天动地的优秀之作”可知，选项表述绝对。故选D。2 .本题考查学生对文章论证的分析能力。C. “第段从正反两方面比较”错误，文段没

40、有 用正反对比论证。此段是论证“优秀的灾难文艺总是能对灾难文艺本身的发展做出贡献。它 们不断丰富世界文艺史上灾难美学的含义，使灾难文艺成为有别于一般文艺的特殊类型”， 并没有将灾难文艺与一般文艺进行对比。故选C。3 .本题考查学生把握文章内容、分析作者观点态度的能力。A. “对灾害进行反思是文艺家 们应长久探索的主要问题”错误，依据第一段，这些是“长久问题”，文中并没有说主次问 题。B. “普通的百姓可能比英雄人物更能迸发出令人难以置信的力量和智慧”错误，逻辑错 误，普通的百姓也可以是英雄人物，此外，文中并没有比较。C. “新冠病毒能使灾难美学提 高到新的层次而展现出其美好的一面”错误，偷换概

41、念，“能使灾难美学的含义不断丰富” 的不是新冠病毒而是优秀的灾难文艺，此外，灾难本身并不具有美好的一面,不应该去赞颂。 故选Do二、非练习性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：文艺本来就是文化的组成部分，文艺表达的最高境界就是文化表达，而文艺家只有拥有 了文化自觉与文化自信，才能够将文化作为自己创作的追求，优秀的文艺作品不但能够传承 文化，将人类文明发扬光大，而且能够参与文化的创造。诗经只是一首首诗作？不是， 它同时创造了诗经文化。兰亭集序只是一篇序言？只是一幅书法作品？不是，它是对生 命的发现，对自然的礼赞，对宇宙的敬畏。汉代的石雕是汉代磅礴大气的象征，而元四家的 山水则是典型的文

42、人隐逸文化的代表。这些经典都超越了有限的题材与主题，在文化层面创 造价值，构建精神，所以，在文艺创作中，不管你从哪儿出发，也不管你将镜头与画笔对着 什么，你是否有文化追求将决定你创作的高低。文化表达是文艺创作的最高境界，这样的境界看上去似乎难以达到，其实并不难，因为 文化无处不在。对文艺作品来说，它的文化是主客观结合的产物，既是对既有文化的开掘、 整理、发现与表现，又是文艺家自己对具体文化的理解与创造。罗中立的油画父亲，画 面内容并不复杂，题材可以说再简单不过，但是，它却深深地征服了观众，原因就在于它的 情感，它的文化的力量。作品通过精湛的油画语言将父亲塑造成了中国父亲的形象、中国农 民的形象

43、，它包含着中国传统的亲情化、农业文化和劳动文化。在特定的时代，罗中立将自 己对父亲、对传统农耕文明的理解寄托在作品中，使一幅肖像画超过了人们的接受期待，进 入到了深沉厚重的文化氛围之中。这类人们耳熟能详的例子无不说明，艺术需要文化，艺术 更要表现文化，而对自己所要表现的文化的自觉与自信无疑会使文艺创造具有更大的力量。文化的文艺表达主要是通过形象的塑造来达到的，文艺作品典型人物一定是具有文化内 涵的，甚至是某一种文化的代表。人物形象的意义是丰富的，这丰富的形象意义常常包含了 文化的内涵。电视连续剧觉醒年代是近期文化自信相当鲜明的作品。剧中人物的冲突同 时也是社会冲突与文化冲突，它再现了上世纪初中

44、国的历史风云，重新叙述了那个时代许多 重大的事件，复活了那个时代许多叱咤风云的人物。更为重要的是，它以影视剧的话语，生 动而清晰地勾勒出了那个时代文化思潮发生演化的轨迹，晚清启蒙文化的萌芽，城外文化的 递进，传统文化的再生等等，那是一个文化激烈碰撞的时代。从新青年的创刊到中国共 产党的成立，这不仅仅是历史时序的呈现，更是中国现代文化的历史进程，是中国早期文化 人为建立现代民族国家进行思想探索的凤凰涅槃。现在，我们可以看出来了，不仅是与觉 醒年代同题材的作品，还有许多重大历史与现实题材作品，之所以不尽如人意，就在于忽 视了文化的存在，没有能够把历史与现实发生的文化上的必然性表现清楚。明白了这些，

45、也 就同时明白了觉醒年代作为电视剧的艺术创造，从人物角色的塑造、场景的设计、情节 的安排直到细节刻画与气氛的渲染，乃至隐喻与象征手法的运用，都无不彰显着文化的光辉。因此，说到底，文艺是文化的重要组成部分，从它诞生的那一刻起规在表现文化，文艺 的繁荣一定是文化的繁荣，而文化的自信更是艺术创造的巨大推力。（摘编自汪政文化自信与文艺创造，有删改） 材料二：某平台将即将上线的21部纪录片分为“人间”、“万象”和“烟火”三个板块。“人间”板块，镜头对准形形色色的人与人生。人生第二次记录的是当代中国人如 何在逆境中重启命运的真实故事。仅是一小段预告片花，浓郁的时代价值与人文关怀呼之欲 出，不少网友留言“列

46、入必看清单”。“Z世代是文化自信的一代。”这一论点已得到过各种证明，新的纪录片舞台上的中 国，记录的主角都是中国的舞台艺术家们，包括民乐、戏曲等中华传统文化，解说旁白却 使用了英语，片花里几个惊鸿一瞥的镜头亦是传统艺术与当代表演、创新科技的有机结合, 一则中华传统文化在当代绽放生机的中国故事呼之欲出。“万象”板块里，自然、科学、科幻、视野都是关键词。众神之地扎根中国独特的 极致地貌，探寻人类，动物与大自然的和谐共生；未来奥德赛当下唯一一部以刘慈 欣科幻宇宙为题材的天文科普纪录片；心灵密码解密人心深处，有着心理学实验性质。 事实上，纪录片走俏的背后，更广泛的语境便是学习和知识类视频在年轻人中“红

47、透半边 天”，较之以往年轻人常把上网当作娱乐消遣，现在的他们倾向于上网学习、感受世界、追 求精神的充实。而在“烟火”板块里，川味4人生一串3奇食记2等，从片名到内容都是带有 温度的日常视角，都切中普通人对生活的热爱。纪录片是一种有着深厚历史积淀的内容形态。从影像诞生之初开始，它就在记录着这个 世界所有的现象、故事和文化，是人类文化宝库不可或缺的宝贵资产。现在，1.3亿乃至更 多的中国当代青年，用自己迭代的文化审美推动着新时代纪录片的创作。我们需要的，是文 化自信、时代价值、日常烟火等多维“在场”的中国故事。（摘编自王彦从娱乐化到知识化，属于Z世代的纪录片黄金时代来了！，有删改）4 .下列对材料

48、相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.作者在创作过程中，只要将文化加以文艺的表达，就能创作出成功的文学作品。B. 一部伟大的文艺作品，一定是能够超越有限的题材，参与到文化的创造中去的。C.世代年轻人比以前的年轻人更倾向上网学习，纪录片是他们的主要学习途径。D.新时代的纪录片是兼具文化自信、时代价值、日常烟火三方面要素的文艺作品。5 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.兰亭集序能够流传千古，不仅因为王羲之高妙的书法，还因为文章当中对生命对自然、 对宇宙的发现、礼赞和敬畏。B.觉醒年代取得成功的一个重要原因，是主创团队重视了文化的存在，能够将历史事件 背后文化上的必然性表现清楚。C.舞台上的中国的解说旁白使用英语，使得一则中华传统文化在当代绽放生机的中国故 事呼之欲出，显示出Z世代的文化自信。D.由“烟火”板块中川味4入生一串3奇食记2等纪录片的名称，可推断出该板 块侧重表现日常生活中的美食文化。6 .下列选项中不能作为论据证明