江苏省高邮市2023-2024学年高三上学期期初学情调研测试 语文.docx

《江苏省高邮市2023-2024学年高三上学期期初学情调研测试 语文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省高邮市2023-2024学年高三上学期期初学情调研测试 语文.docx（10页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023-2024学年第一学期高三期初学情调研测试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。千百年来，中国多少文人墨客饮酒吟诵、借酒明志，留下佳作无数，这些文人墨客与酒 有关的诗文词曲，构成了中国酒文化丰富的表现形态。中国人在饮酒过程中所体现出的价值 观、生活情趣、思维方式、审美意象、精神追求等等，是“中国酒文化精神”的核心所在。 自由是中国酒文化精神的内在核心，对自由意识的体验、领悟、开掘与渴求，构成了中国文 人创作的最重要价值。酒文化精神以道家哲学为源头，李白深受道家思想之影响，有“天子 呼来不上船，自称臣是酒中仙”的孤标傲岸，有

2、“朝弄紫泥海，夕披丹霞裳”、“呼我游太素， 玉杯赐琼浆”的飘逸，让人体悟到发自生命本真的自由意识的存在。这种自由是审美化的心 灵，是自由化的心灵。而审美化的心灵则使我们能够飞翔到心灵的至高境界，它能打破心灵 的外在锁链和内在锁链，做到心灵本真形象的恢复和重建，重在“真、酒文化中有浓厚的超越意识，这是一种自我超越，求得一个物我两忘的自然境界。超越 意识是哲学意识的精髓，是生命意识的强化，是宇宙意识的回响。人的生命是短暂的，人生 中充满了痛苦与不幸，生命固于特定的时空局限而难得伸张。陶渊明一生与诗、酒一体。他 不通音律，却收藏着一张素琴，每当酒友聚会，便取琴抚而和之，但人们永远不会听到他的 琴声，

3、因为他的琴一根弦也没有。用陶渊明自己的话说，“但识琴中趣，何劳弦上声:超越 精神、超越意识是祖先摆脱现实束缚，对更美好生活的追求和愿望，主要表现在感性对理性 的超越，精神对物质的超越，自然对社会的超越，个人对群体的超越，理想对现实的超越。 超越更强调对现有环境的突破，是一种由此到彼的逾越和接纳。忧患意识在中国传统文化，尤其是传统艺术中有着相当深厚的土壤和相当普遍的基础。 人生于世，苦多乐少，每处逆境，辄自长吁短叹，纵酒狂歌，消遣烦恼苦闷，留下了诸多历 史故事和名篇佳句。如古乐府诗中的“悲歌可以当泣，远望可以当归”，李白的“抽刀断水 水更流，举杯浇愁愁更愁”；李崇嗣的“闻道成都酒，无钱亦可求。不

4、知将几斗，销得此来 愁”。喝酒饯行是古今中外流行的一种礼仪，亲朋好友的离别，常常设酒食送行，很多文人 墨客借酒吟诵亲朋的离别愁绪。借酒思念家乡、忧国忧民、感叹世事之悲的佳作亦多，构成 了中国酒文化题材忧愁意识的重要一维。寻常之物中，发掘毫无用处的美二在他们的手中，街边不起眼的小花小草、千奇百怪的云 朵、阳光不经意间洒在水缸里的一条鱼、甚至是垃圾桶的枯枝落叶、碎成一幅画的手机屏幕， 都能成为无用美学的素材飞你如何看待这种“无用美学”的流行?写一篇议论文，谈谈你的思考与感悟。要求：选准角 度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于 800 字。酒与英雄千丝万缕的

5、联系也是文学作品表达的重要主题。“酒壮英雄胆，酒助英雄兴”， 英雄离不开酒，酒也离不开英雄，英雄不喝酒就少了几分豪气，酒离开英雄仿佛成了开胃养 颜之饮。古代战事，酣战之时当以烈酒解渴，攻克城池定痛饮三日；四面楚歌亦是长饮悲歌， 壮士赴义必碗酒送别；关羽、张飞的勇冠三军，无酒不成其威；武松、李逵的豪侠果敢，无 酒不成其勇。曹操是一代乱世枭雄，一生嗜酒善饮，设宴邀请刘备，青梅煮酒论英雄，一句 “当今天下英雄，唯使君与操耳”，觥筹交错之间斗智斗勇，一个佯装糊涂、韬光养晦，一 个心怀狡诈、步步紧逼，把英雄的智与谋表现得淋漓尽致。宋太祖赵匡胤以酒后“黄袍加身”发动“陈桥兵变”当上了皇帝，后又以“杯酒释兵

6、权”, 不动声色收回兵权，加强中央集权统治。酒既是刺激英雄的催发剂，又是英雄性格得以完成 的载体和象征。真可谓，无酒不英雄，越喝越英雄。这种男儿加美酒等于英雄的观念，对中 国人的文化心理和文学创作产生了深远影响。娱乐意识也是中国酒文化不可缺少的重要点。行酒令,是我国民间一种传统的娱乐方式, 一般用于宴饮和郊游场合。席间，推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似 的游戏，违令者或负者罚饮，所以又称“饮酒行令”。饮酒行令，是中国人饮酒助兴的一种 传统方式，它既是一种调和饮酒气氛的娱乐方式，又是一种古代文化人表现自我的重要形式。 在古代，酒令的形式有很多种，有赌赛令、射覆令、花枝令、文字令

7、、诗歌令、酒筹令等等， 在饮酒过程中，赋诗填词、猜谜行拳，增加游戏性和娱乐性，是我国酒文化的一大特色。中国人饮酒，特别是中国文人饮酒，不仅是为了满足口腹的欲望，而且是借助酒达到心 灵自由、超然物外的境界。酒是一种精神，是一种休闲方式，一种娱乐方式，又是一种文化, “壶中天地”的广阔和妙处就在这里，这种妙境正是酒文化的魅力所在。不同时代、不同阶 层、不同主体的审美情趣，我们也可以从饮酒风习及其方式中找到印痕：秦汉尚阳刚、尚力 量，魏晋尚放达、尚狂诞、尚自由，唐代尚奋发；侠客之饮尚豪，英雄之饮尚勇，政家之饮 尚智，文人之饮尚雅，大众之饮尚兴；李白的豪放飘逸，杜甫的沉郁顿挫等等，无不毕现于 杯酒之中

8、。从人生哲学的角度来看，饮酒都是在追求一种境界，一种感觉，一种精神享受。 中国世俗百姓和文人在长期的饮酒过程中，形成了独特的礼仪习俗、审美追求、价值判断、 精神境界，这些构成了酒文化物质层面之上的精神美学，可以说是中国的酒文化精神。 （摘编自李庶中国酒文化精神的美学品格）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.中国酒文化源远流长，文人墨客在饮酒时留下的诗文词曲、佳作名篇，体现了 “中国酒文 化精神”的核心。B.受道家哲学的影响，中国酒文化精神崇尚追求自由，而这种自由能摆脱束缚，恢复和重建 心灵的本真形象。C.在宴饮和郊游中，中国文人借助行酒令这种娱乐方式主要是为了调节气氛

9、，酒令形式丰富 多样，并不单一。D.不同阶层的审美情趣在一定程度上会体现在饮酒风习和方式上，如秦汉尚阳刚、魏晋尚放 达、唐代尚奋发。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A. “天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”表现了李白借饮酒摆脱世俗羁绊而获得了人生自由 的状态，体现了中国酒文化精神的美学追求。B.在酒友聚会时，不通音律的陶渊明取无弦琴抚而和之，并认为“但识琴中趣，何劳弦上声”, 这说明陶渊明达到了超凡脱俗、不拘俗物的境界。C.无酒不英雄，张飞无酒不成其威、李逵无酒不成其勇、曹操青梅煮酒论英雄、赵匡胤杯酒 释兵权，这些都体现了英雄的智与谋。D.中国人赋予酒以精神，将饮酒上升到文化层

10、面的高度，可见其饮酒不仅是为了满足口腹之 欲，而且是借助酒来达到心灵自由、超然物外的境界。3 .结合材料内容，下列选项中不能证明酒文化具有“忧患意识”的一项是（3分）（）A.李白：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。B.王维：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”C.曹操：“何以解忧，唯有杜康。”D.贺知章：“杯中不觉老，林下更逢春。4 .本文讨论了 “中国酒文化精神的美学品格”，在论证上很有特色，请简要说明。（4分）5 .欧阳修被贬滁州，在醉翁亭记一文中写道：“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又 最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”有人认为这体现了

11、中国酒文化精神中的“超越意识”，请结合材料进行分析。（6分） （二）现代文阅读n （本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题。孕妇和牛铁凝孕妇牵着牛从集上回来，在通向村子的土路上走。节气已过霜降，午后的太阳照耀着平坦的原野，干净又暖和。孕妇信手撒开缰绳，好让 牛自在。当它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时，孕妇才唤一声：“黑，出来。”黑是牛的名字。孕妇爱赶集，只为了什么都看看。婆婆总是牵出黑来让孕妇骑，怕孕妇累着身子。黑也怀了孕啊，孕妇想。但她接过了缰绳，她愿意在空荡的路上有黑做伴。她和它仿佛 有点儿同病相怜，又有点儿共同的自豪感。于是，她们一块腆着骄傲的肚子上了路。孕妇从 不骑黑，走快走慢也由

12、着黑的性儿。当她走得实在沉闷，才冷不丁叫一声：黑一一呀! 像往常一样，孕妇从集上空手而归，伙同着黑慢慢走近了那路边的牌楼。孕妇望着牌楼，心 想多亏我嫁到了这儿啊。每回见到牌楼，孕妇都不免感叹她的出嫁。孕妇的娘家在山里，山里的日子不如山前的平原。孕妇的爹娘一心一意要送这宝贝出山， 到富裕的平原去见他们终生也见不着的世面。孕妇终于嫁到了山前，她的婆婆自豪地给她讲 解这里的好风水：这地盘本是清朝一个王爷的坟莹，王爷的陵墓就在村北，那白花花的大牌 楼就属于那个王爷。这牌楼保佑了这地方的富庶，这就是风水。初到平原，孕妇眼前十分地 开阔，住久了平原，孕妇眼里又多了些寂寞。住在山里望不出山去，眼光就短；可平

13、原的尽 头又是些什么呢?孕妇走着想着，只觉的她是一辈子也走不到平原的尽头了。远处依稀出现了三三两两的黑点，是那些放学归来的孩子。孕妇累了，她双手托住肚子 直奔躺在路边的那块石碑，好让这肚子歇歇。孕妇在石碑上坐下，黑又信步去了麦地闲连。这巨大的石碑也属于那个王爷，石碑躺在路边，成了过路人歇脚的坐物，边边沿沿让屁 股们磨得很光滑。碑上刻着一些文字，字很大，个个如同海碗。孕妇坐在石碑上，又看见了 这些字，她的屁股压住了其中一个。这次她挪开了，小心地坐在碑的边沿。她弄不明白为什 么她要挪这一挪，从前她歇脚，总是一屁股就坐上去。那么，缘故还是出自胸膛下面的这个 肚子吧。孕妇对这肚子充满着希冀，这希冀又因

14、为远处那些越来越清楚的小黑点而变得更加 具体。孕妇相信，她的孩子将来无疑要加入这上学、放学的队伍，若是她的孩子也会问起这碑 上的字，她不能够对孩子说不知道，她不愿意对不起她的孩子。可她实在不认识这碑上的字 啊。放学的孩子们走近了孕妇和石碑，她叫住了其中一个本家侄子，向他要了一张白纸和一 杆铅笔。孕妇一手握着铅笔，一手拿着白纸，等待着孩子们远去，她觉得这等待持续了很久，她 就仿佛要背着众人去做一件鬼祟的事。孕妇将白纸平铺在石碑上，开始了她的劳作：她要把这些海碗样的大字抄录在纸上带回 村里，请教识字的先生那字的名称，请教那些名称的含义。当她打算落笔，才发现这劳作于 她是多么不易。孕妇的手很巧，却支

15、配不了手中这杆笔。她努力端详着那于她来说十分陌生 的大字，然后胆怯而又坚决地在白纸上落下了第一笔。她描画着它们，心中揣测它们代表着 什么意思，又不由得感叹：字是一种多么好的东西呵。夕阳西下，孕妇伏在石碑上已经很久。她的脸红彤彤的，茁壮的手腕不时地发着抖。可 她不能停笔，她的心不叫她停笔。她长到这么大，还从来没有遇见过一桩这么累人、又这么 不愿停手的活儿，这活儿好像使尽了她毕生的聪慧，毕生的力。不知什么时候，黑已从麦地返了回来，卧在了孕妇的身边。它静静地凝视着孕妇，脸上 满是安然的驯顺，像是守候，像是助威，像是鼓励。孕妇终于完成了她的劳作。在朦胧的暮色中她认真地数，那碑上的大字是十七个，她的 白

16、纸上也落着十七个字：忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑纸上的字歪扭而又奇特，像盘错的长虫，像混乱的麻绳。可它们毕竟是字。有了它们, 她似乎才获得一种资格，似乎才敢与她未来的婴儿谋面。孩子终归要离开孕妇的肚子，而那 块写字的碑却永远地立在了孕妇的心中。每个人的心中，多少都立着点什么吧。孕妇将她劳 作的果实揣进袄兜，捶着酸麻的腰，呼唤身边的黑启程。黑却执意不肯起身，它换了跪的姿 势，要主人骑上去。“黑一一呀!”孕妇怜悯地叫着，强令黑站起来。孕妇和黑在平原上结伴而行，像两个相依为命的女人。黑身上释放出的气息使孕妇觉得 温暖而可靠，她不住地抚摸它，它就拿脸蹭着她的手作为回报。远处的山，近处的树，树上黑

17、帽子样的鸟窝，还有嘈杂的集市，怀孕的母牛，陌生而俊 秀的大字，她未来的婴儿，那婴儿的未来她觉得样样都不可缺少，或者，她一生需要的 不过是这儿样了。一股热乎乎的东西在孕妇的心里涌现，弥漫着她的心房。她很想把这突然的热乎乎说给 什么人听，她很想对人形容一下她心中这突然的发热，她永远也形容不出，心中的这一股情 绪就叫做感动。“黑一呀!”孕妇只在黑暗中小声儿地嘟嚷，声音有点儿颤，宛若幸福的吃语。（写 于1992年,有删改）6 .下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（A.本文以从容徐缓的口吻讲述了一人一牛相互陪伴、相互怜惜的故事，诗意浓郁，文风明快。 B.本文第二段的环境描写，具有宁静、恬淡

18、的特点，为全文营造了温暖、祥和的氛围。C.文中“多亏我嫁到了这儿呵!”反映孕妇是通过婚姻摆脱贫困生活的，体现她的俗气、功 利。D.文中的物象“石碑”与哦，香雪一文中的“铅笔盒” 一样，都象征着文明和知识。7 .对文中划线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）（A.句子是孕妇对“黑”的命令，体现孕妇善良和不爱占便宜的朴素品质。B.句子是“沉闷”的氛围使孕妇喊牛，因为她内心有着莫名的寂寞和迷惘，想通过喊声, 排解情绪。C.句子的呼喊，蕴含了孕妇对“黑”的心心相惜和怜悯，暗含她对“黑”的珍惜和疼爱。 D.句子的呼喊，体现了孕妇在感动之余流露出有母牛相伴的温情和幸福感。8 .汪曾祺曾评价本文“俊得少

19、有”，请结合文本，简要分析文章“俊”在哪里?（4分）9 .读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：生命希冀；乙组提 出一组关键词：母性文化。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。（6分） 二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。材料一：伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其郡邪?解 之者曰：吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无 良，虽谓无马，不为虚语矣。东都，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生，其南涯曰温生。大 夫乌公，以

20、钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。未数月也，以温生 为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其 尤：幕取一人焉，拔其尤。自居守、河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所 不通，事有所可疑，奚所咨而处焉?士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游而、子后生,于何考德 而问业焉?缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。若是而称曰：大夫乌公，一镇河阳，而 东都处士之庐无人焉，岂不可也？夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷将为天子得文 武士于幕下求内外无治不可得也。愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。今皆为有力者夺 之，其何能

21、无介然于怀邪?生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称， 为吾致私怨于尽取也。留守相公，首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。（选自韩愈送 温处士赴河阳军序） 材料二：夫视锻锡而察青黄，区冶不能以必剑；水击鹄雁，陆断驹马，则臧获不疑钝利。发齿吻形容，伯乐不能以必马；授车就驾，而观其末涂，则臧获不疑弩良。观容服，听辞言，仲尼 不能以必士；试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。（节选自韩非子显学）【注】区冶，欧冶子。春秋时越国人，善于铸剑。10.材料一画波浪线的部分有三处需要加句读，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。（3分）相为

22、天子A得人于朝廷B将为天子C得文武士于幕下D求E内外F无治G不H可得也。1L下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.钺，指斫刀和大斧，腰斩、砍头的刑具。文中是乌公节度使身份的象征。B.处，文中指处理，与谏太宗十思疏”德不处其厚”中的“处”含义不同。C.夺，文中指夺取、抢夺，与成语“喧宾夺主”的“夺”含义相同。D.形容，文中指形体容貌，与屈原列传中“颜色憔悴”中的“颜色”用法相同。12 .下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.韩愈说“马群遂空”不是说冀北没有马，而是说没有好马。下文说“而东都处士之庐无人焉”也是同样的道理。B.韩愈说乌公“以礼为罗”，把用礼

23、节揽士喻为以网罗捕鸟，也暗含有把东都才士 “一网打尽”的诙谐之义。C.韩愈的好友石处土、温处士一直怀才不遇，得不到朝廷的重用，直到乌公的出现，才被招募至府中。D.韩非采用类比论证，阐明了选拔任用官吏的原则和方法，说理浅近明白、通俗易懂。13 .把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）士大夫之去位而巷处者，谁与嬉游?（4分）（2）试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。（4分）14 .送温处士赴河阳军序一文表达了韩愈怎样的情感?请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1516题。重阳高适节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。百年将半仕三已，五亩就荒天一

24、涯。岂有白衣来剥啄，亦从乌帽自欹斜。真成独坐空搔首，门柳萧萧噪暮鸦。【注】南北朝檀道鸾续晋阳秋恭帝：“陶潜九月九日无酒，宅边菊丛中，摘菊盈把，坐其侧久，望见白衣至，乃王宏送酒也，即便就酌，醉而后归”。15 .下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A.诗的首联“惊”“空二字，让一腔幽怨透纸而出，奠定了本诗低沉抑郁的格调。B.诗的颔联对仗工整，写出了诗人年近半百，仕途坎坷，家田荒芜却身处天涯的近况。C.诗的颈联“乌帽自欹斜”，既是诗人对自身状貌的描绘，也暗含对官场黑暗的无奈。D.诗人善于借景抒情，如写菊花未开，表达心情的寥落；借乌鸦鸣噪，烘托内心的烦闷。16 .这首诗多处化用陶渊明的

25、典故，传递出诗人复杂的心绪。请结合全诗分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17 .补写出下列句子中的空缺部分。（6分）小明背诗只顾死记硬背，而不去理解诗句内涵。这种“丢了西瓜拣芝麻”的行为是很不 明智的。用韩愈师说中的名句来说，可谓“，。”（2）苏幕遮燎沈香中的“，”两句，把小鸟清脆欢快的叫声和活泼灵动的神态表现得活灵活现。（3）“鹏鹃”是诗歌中最常见的意象之一，具有丰富的内涵。可以表示爱情思怨，如温庭筠 用“ ”一句中的“鹏鸽”来反衬女子的形单影只；还可以表示失意愁苦，如辛弃疾 用“ 一句中的“鹏古鸟”的鸣啼抒发了自己的壮志难酬。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运

26、用1（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成1819题。当前，全国多地受台风等自然灾害影响，发生洪涝和地质灾害。受灾人群面对家园、庄 稼等被毁，特别是有人员伤亡时，心灵上会受到极大创伤，进而在心理上出现一种失衡的状 态，甚至会有心理危机。“心情低落，内心焦躁不安，或者害怕同样的事情再次发生；注意力无法集中、记不住 事情、做什么事情都提不起劲头、不想跟人打交道等以上这些表现都是个体在自然灾难 的危机中常见的反应。虽然随着危机事件的结束，这些不良反应也会慢慢减轻和消失，A_, 反而会持续加重，出现抑郁症、焦虑症、创伤后应激障碍等心理障碍。如果因无时无刻在 想灾难的事情而出现了不良情绪，我们该怎

27、么做呢?一是通过社交平台与亲朋好友保持 联系。当面对紧张害怕的情绪时，应及时向亲朋好友表达，合理地宣泄自己的不良情 绪。B，均衡饮食，适度锻炼。切忌禁止昼夜颠倒，要按时起床、吃饭，要保证 充分且规律的睡眠，做一些有趣又有意义的事情。三是学会自我调整，学会放松。当出现焦虑情绪时，可通过肌肉放松、呼吸训练和正念冥想等方式来应对自己的不良情绪。18 .请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过15个字。（4分）19 .文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密， 不得改变原意。（6分）（二）语言文字运用n （本题共3小题

28、，10分）阅读下面的文字，完成2022题。话说宝玉见了贾政，回至房中，便昏沉睡去。片时清楚，自料难保，因唤袭人至跟前, 拉着手哭道：“我要死了!我有一句心里的话，只求你回明老太太：横竖林妹妹也是要死的, 我如今也不能保，两处两个病人，都要死的!死了越发难张罗，不如腾一处空房子，趁早把 我和林妹妹两个抬在那里，活着也好一处医治伏侍，死了也好一处停放。你依我这话，不枉 了几年的情分!”袭人听了这些话，又急，又笑，又痛。却说宝玉成家的那一日，黛玉白日已经昏晕过去，到了晚间，黛玉却又缓过来了，微微 睁开眼，似有要水要汤的光景。她一手攥了紫鹃的手，使着劲说道：“我是不中用的人了! 你伏侍我几年，我原指望

29、咱们两个总在一处，不想我一一”半天，黛玉又说道：“妹妹!我这 里并没亲人，我的身子是干净的，你好歹叫他们送我回去!”说到这里，又闭了眼不言语了， 那手却渐渐紧了，喘成一处，只是出气大，入气小，已经促疾的很了。探春紫鹃正哭着，叫 人端水来给黛玉擦洗，刚擦着，猛听黛玉直声叫道：“宝玉!宝玉!你好一一”说到“好”字， 便浑身冷汗，不作声了。呜呼!香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥!惟有竹梢风动，月影移墙， 好不凄凉冷淡！（节选自红楼梦第九十八回苦绛珠魂归离恨天病神瑛泪洒相思地，有删减）20 .结合材料内容，补写对联，体现林黛玉的命运。（3分），佳人多情枉人怜。21 .文中划波浪线的语句富有表现力，请分析其表达效果。（3分）22 .小说创作往往留白，以达到含蓄蕴藉的审美效果。学习小组对文中“宝玉!宝玉!你好一一” 留白处进行补写,发现补写的内容能引发同学对黛玉的心理、性格以及宝黛爱情的丰富解读。 也请你结合红楼梦整本书内容，对此句进行补写和解读。（4分）四、写作（60分）23 .阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）当代审美瞬息万变，要说最近刮起的一阵风，大概就是在年轻人当中忽然流行起来的“无 用美学二豆瓣上的“无用美学”小组，如今已经聚集了二十多万名豆友，他们主张“从日常生活