考点01筛选并整合文中信息(讲义)-2023年高考语文二轮复习讲练测(新高考).docx
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1、考点一筛选整合信息突破高考第1题一、考点解读筛选信息,就是在阅读过程中根据阅读目的取舍信息的思维活动,捕捉和选取那些有 效的、符合阅读目的的重要的语句,体会有关语句的隐含信息,舍弃那些缺乏关联性或无 关紧要的内容。.整合信息,就是根据一定的阅读目的和要求,将文中相关而又分散的信息集中起来, 并加以处理,即整理、综合、转换的过程。二、知识储备一一(一)统观结构意识首先整体浏览文本,把握中心话题;然后圈画关键词句,概括材料大意;最后依据中 心话题,整理出阐释中心话题的角度。力求读懂文本,关注论述类文本的核心概念、关键 语句、论点、论据和论证方法,或实用类文本的事实报道或科普知识,其中材料的标题和
2、出处有助于把握文本的中心话题甚至是作者的立场态度。幻灯片5二、知识储备一一(二)明辨八大陷阱用用设误手段设误手段删漏改凑变造删除原文只强调问改换词语随意拼凑,改变句子臆造出原具的定语、状题的一个(名词、代东拉西扯,顺序或句文没有的体语、补语成方面,有意词、副词、无中生有,间关系,使结果、结论阐分,从而改漏掉重要关联词错位组合,逻辑关系或事实,混释变原意。信息,造成 断章取义。等),导致 曲解文意。使原意被 扭曲。与原文不 一或不 合事理。淆是非。二、知识储备一一(二)明辨八大陷阱常见设误类型与辨析方法设误类型错点设置辨析方法偷换概念命题人在解释或使用某概念 时,故意换成另一个概念。关注选项在内
3、涵、外延上同 原文是否相符,有无遗漏或 偷换。无中生有选项内容在原文中根本找不 到依据,或原文中并无此信 息。逐句比对,辨明原文有无此 说法,或者原文中有误此说 法的充分依据。张冠李戴选项把甲的观点、发现、成 就等说成是乙的观点、发现、 成就等。注意原文该信息的位置,梳 理该信息所涉及的人、事、 物、理的对应关系。以偏概全用部分代整体,用个别代一 般,用特殊代普遍。字斟句酌,揣摩修饰、限制 词语,关注原文的陈述对象 和范围用词。混淆时态命题人把原文中尚未确定或注意比对表时态类词语与表命题人在编写选项时,有意对文本中某个词语、句子或对文本中心意思的理解与文本意思 发生了偏离,曲解了作者所要阐述的
4、观点或所要表达的意思。考生要准确判断出这类陷阱, 就要重视阅读,阅读时要从整体上感知,准确寻找出原文中与选项对应的语句,找出语句 含有的意义,提取与答案相关的信息,认真进行比对,判断正误。【例10选项:“活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵,使之成为相关产业的配套设施。” 原文:“活化乡村记忆,就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业,进行 精细化、产业化升级,将文人居与产融合在一起,让原来的乡村记忆在新 型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套,需要发展教育、医疗、 商业、娱乐休闲产业等解析:根据原文第4段的表述可知,“活化乡村记忆”指“在新型城镇化进程中深度
5、挖掘乡 村记忆与乡村传统产业,进行精细化、产业化升级”,而不是“赋予乡村记忆新的文化内涵”。 此外,“使之成为相关产业的配套设施”的表述也不对,这句话表达的意思是使乡村记忆成 为配套设施,而原文第4段中的“这需要相应的公共设施与之配套产业等”,意思是“教 育、医疗、商业、娱乐休闲产业等”作为乡村记忆的配套设施。选项的设计属于曲解文意。五、随堂演练(一)阅读下面的文字,完成第1小题。材料一:,在红楼梦第一回,作者记述了 “石头”对空空道人所说的一段话,这段话将自己 这部“石头所记”与中国古典小说史上那些“历来野史”“风月笔墨”“才子住人”“之乎者 也?等现象一一对比,反思历来小说之流弊,反复呈示
6、自己的石头记“不借此套,只按 自己的事体情理”,叙述“我这半世亲见亲闻”,“其间离合悲欢,兴衰际遇,俱是按迹寻踪, 不敢稍加穿凿,至失其真”等无不在以小说谈小说,以小说省思小说,成为我国古典小说 中“元小说”的杰出范本。不仅如此,在该书第一回中,作者还通过“贾雨村”(假语村言)、 甄士隐(真事隐)、空空道人等虚构人物之口,多视角地对小说艺术予以反身批判、自我省 思,加重了这部中国古典文学中最伟大的小说之一的“元小说”分量。就此而言,红楼梦 尤其是这第一回,显而易见,是一种显性的“元小说”。我们可做这样一个大胆的假设:整部红楼梦并没有第一回中上述这些显性的关于 小说的自我指涉、自我呈示,而将这些
7、自我省思的思维成果隐含起来,自觉地贯彻到整个 小说的创作过程当中,整个小说在人物塑造、人物关系、结构布局、文学语言等等方面保 持不变这样一部并无显性的元小说痕迹的作品,它是否还是一部优秀的小说作品呢?从 作者对于小说艺术的自我省思来说,它是否含有元小说的元素呢?这样的一部红楼梦尽 管没有现在这样显性的元小说叙述方式、更为复杂的嵌套结构,但它仍不失为一部小说杰 作,仍与那些“历来野史”“风月笔墨”“才子佳人”“之乎者也”旧式小说形成鲜明的对照。实际上,在人类艺术史上,并无那种显性的元小说、元艺术之征候的小说作品、艺术 作品,可能是更大量的艺术存在。其中,并不乏真正的小说杰作、艺术杰作。当我们以艺
8、 术之自我指涉、自我省思品格为旨归进行“元艺术”研究时,我认为既要关注那些显性的 元艺术现象,更要关注更大量存在着的隐性的元艺术现象。之前那些关于元艺术现象的研究,更多地留意于所谓的画中画、戏中戏、艺术中的艺 术、作品文本的互文关联,因此也格外关注艺术中的相互影响作用。正如列奥斯坦伯格 所言:“一切艺术都受到其他艺术的传染。”换句话说就是,一切艺术都要从以往的其他艺 术中承继、借用某些元素,与其他艺术文本具有一种复杂的互文性关联。这当然是对艺术 中的一个普遍存在现象很有价值的理论发现与总结,指出元艺术的一个重要指向。不过, 在这里,我想强调的是艺术的这种自我省思即元艺术的重要指向之一,即艺术要
9、想真正具 有不同凡响的创造性、独创性,它还要对过往陈腐的艺术传统予以反省、批判,寻找、创 造新的艺术语言、艺术呈现方式。正像红楼梦中“石头”对空空道人所表达的那样, 它这部“石头所记”,要想不落凡俗,就必须“不借此套”,与陈腐的旧传统、旧文本相告 别,独辟蹊径,实践一种新的艺术法度、美学原则。而这正是古今中外所有优秀的艺术所 共同具有的可贵品质。(摘编自李心峰关注“元艺术”)材料二:“元艺术”这一术语目前还没有引起学术界或艺术界足够的关注和重视。但是,不论 是国外还是国内,都已有学者或艺术家提到“元艺术”这一词语。在易卜生晚期戏剧的复象诗学一文中,作者分析了易卜生的一些戏剧所具有的“元 艺术性
10、”,认为“艺术家自身的元戏剧,渗透着剧作家的灵魂自审与艺术自审,具有元 艺术的品格”。而且作者还为元艺术下了一个定义:“所谓元艺术,是指作品本身渗透 着艺术家对于艺末、艺术家自身的反思,在艺术本质、艺术功能、艺术家的身份与作用等 问题上启人深思的艺术。”在这里,作者明确指出了元艺术的“自我反思性”,而且把自我 反思的对象分为艺术家和艺术两个方面。这是国内较早对元艺术进行明确定义和解释的, 但遗憾的是,作者并未继续对元艺术进行深入的分析探讨。国外也有学者认为,几乎任何 现象之前都可以加上前缀“元”,用来表示某事物的“自我指涉、自我意识或自我模仿”。 因此,元艺术就是这样一种艺术:它可以使“我们所
11、创造的任何一种艺术的思维过程、程 序和前提都变得明确二所谓的“元艺术”,简而言之就是“关于艺术的艺术”,即具有自我意识、自我指涉、 自我模仿等特性的艺术。在这里,元艺术之“元力指的是“更高级的逻辑形式”。按照艺 术门类的不同,我们可以把元艺术分为:元小说、元绘画、元电影、元戏剧、元舞蹈、元 音乐等。每一种具体的元艺术都有各自发生、发展和变化的轨迹,各自产生的时间也是不 同的。一般来说,元艺术的创作要先于元艺术的理论。具体的元艺术的创作要先于这种元 艺术的命名。比如,元小说的创作要先于“元小说”这个名称的出现。在西方,元小说的 创作传统源于17世纪,塞万提斯等作家的一些小说作品就显露出了元艺术性
12、。而“元小说” 这一概念则首见于1970年美国小说家兼批评家威廉 H 伽斯小说与生活中的艺术一 文中。(摘编自张新科元艺术与后现代主义)1 .下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.红楼梦第一回中以小说谈论、省思小说,还多视角地对小说艺术予以反身批判、自 我省思,可见红楼梦尤其是第一回是一种显性的“元小说”。B.材料一的作者特别指出对过往陈腐的艺术传统予以反省、批判,寻找、创造新的艺术语 言、艺术呈现方式,是红楼梦追求的唯一指向。C.材料二的作者认同易卜生晚期戏剧的复象诗学中提出的元艺术的“自我反思性”,对 其未能对元艺术进行深入探究又抱有一些遗憾。D.元艺术性在17世纪塞万提斯
13、等人的作品里已经显露出来,而“元小说”名称则在20世 纪才出现,因此元小说的创作传统要先于理论。幻灯片46 答案解析1.B【解析】B项中“红楼梦追求的唯一指向”以偏概全,材料一第四段的表述是“我想强 调的是艺术的这种自我省思即元艺术的重要指向之一”。红楼梦的追求从内容到形式无 疑是多方面的,仅是作者对元艺术的追求,这也不是唯一指向。随堂演练(二)阅读下面的文字,完成后面的题目。 100年前,蔡元培先生提出“以美育代宗教”,从学理上说,美育是美育,宗教信 仰是宗教信仰,两者是不可以相互替代的。但是,当时的中国,在新旧社会交替的背景下, 有些人过度夸大宗教的作用,使得“宗教救赎论”观点泛滥。蔡元培
14、本着科学主义的精神, 在重视德育、智育的基础上,提出“以美育代宗教”,对中国的美育实施起到了重要的推动 作用。尤其是从当时的社会现实和中国传统重感悟、重当下体验的文化心理角度看,以美 育代宗教具有一定的可行性。 在今天看来,提倡美育实际上是让美育在人的全面发展中发挥应有的功能。18世 纪德国启蒙时代的哲学家约翰尼柯拉提顿斯把人的心理功能划分为知、情、意三个方 面。人的知、情、意要全面发展,其中的情感主要应由审美来充实。美育通过审美活动陶 冶人的性情,是促进人的全面发展的重要组成部分。在高度重视智育、生活节奏紧张的当 下,美育有助于促进人格的健全和完善,有助于促进人的全面发展。马尔库塞曾批判现代
15、 工业社会将人变成了 “单向度的人”,失去了生活的乐趣和创造力,他强调要把人从现实中 解放出来,获得全面发展。卓别林主演的喜剧电影摩登时代中的查理,就是生产流水 线上的机器人,一个单向度的人。 美育有广义和狭义之分。广义的美育,是指人的一切审美活动,包括欣赏自然美 景、艺术等,都对人的心灵产生潜移默化的影响,是铸就人的精神世界的有机部分。这是 一种自发的美育。而狭义的美育,则指经过自觉地、能动地规划,有意识地进行的审美教 育,如学校里的艺术教育等。在美育的实施过程中,学校在自觉地培养学生积极、健康的 审美能力和审美趣味方面起着重要作用,而学校自觉的美育又可对人们自发的审美活动起 到一定的指导作
16、用。当然,完整的美育过程是自发的美育和自觉的美育相统一,它们共同 推动人生境界的提升。 审美的资源是丰富的,审美活动是人们喜闻乐见的,趣味是审美的核心内容。审 美活动本身不是占有,我们欣赏大海不是占有大海,人们更乐意自己在受到感动的同时, 让他人也分享感动,这使得审美更具有普遍有效性。审美也具有超越的功能,让人从审美 感受中获得解放和超越。我们生活的世界,不可能完全脱离功利,但是可以通过审美提升 自我,达到更高的精神境界。 同时,美育与德育、智育在内涵和方式上既有区别,又相互联系、相互促进。它 是一种潜移默化的感染,能让人不由自主地被吸引,产生动情的愉悦。正因如此,智育与 德育都可以通过审美而
17、得以强化。主体审美能力的激情和想象力的焕发,可以极大地促进 科学的发明和创造。在道德的感化中,也包含了审美、动情的元素。. (摘编自朱志荣美育对促进人的全面发展的价值,光明日报)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()oA.虽然美育和宗教信仰有本质区别,但蔡元培先生“以美育代宗教”的主张是切中时弊且 具有一定可行性的。B.狭义的美育是指学校【自觉能动地、有意识地】进行的各种审美教育,它能对广义的美 育起到一定的指导作用。C.通过审美活动来充实情感、陶冶性情,对人格的健全和完善,对人类知、情、意的全面 发展可起到促进作用。D.智育与德育都可以通过审美而得以强化的原因是美育能春风化雨般
18、地感染人、打动人, 而不是强制地灌输。 【解析】以偏概全。由原文第3段“狭义的美育,则指经过自觉地、能动地规划,有 意识地进行的审美教育,如学校里的艺术教育等”可知,学校的美育只是狭义的美育 的组成部分。 【答案】B还未实现的设想或推测说成 是既成事实。主要包括已然 与未然、或然与必然。揣测类副词,如:已经、曾 经、过去,现在、目前,将 要、尚未,之前、之后;可 能、也许、大概等。因果混乱选项一般有两种情况:一是 因果颠倒,而是强加因果。回归原文,核对条件、原因、 现象和推论、结果、规律之 间的对应关系。混淆是非选项将文中的肯定性观点予 以否定,或将文中的否定性 观点予以肯定。明辨原文阐述的肯
19、定性或否 定性观点,不可似是而非。曲解文意选项遗漏原文的关键词语或 更改部分观点,或利用多义 词误导,或断章取义,从而 背离原文意思,歪曲作者的 观点。认真研读原文,正确解读文 意,特别注意揣摩概念与概 念、事物与事物、事理与事 理的关系。三、解题要领一一切片比对分析法“切片比对分析法”即将选项拆解,切分成若干片段,逐一与分散在原文各处的相应 词语、句子所在区域信息作比对,最后判断二者的说法是否吻合。【真题示例】阅读下面的文字,完成后面的题目。民间文学是广大人民长期社会生活的产物。它凭借人们社会生活的需要产生和流 传,精确地反映了人们各方面的生活和有关的思想感情。它直接或间接地为人们的生 活服
20、务给以知识、教诲、鼓舞和希望。作家文学也大都是一定社会生活的产物,是生活的反映并对生活起着一定的反作 用。但是在这一方面,民间文学却有着自己的独特性。由于民间文学的创作者人数众 多且生活在底层,他们能够比作家更广泛、更深刻地反映出社会生活。它的社会功用, 也和作家文学颇有不同的地方。它更紧紧地粘贴着生活,比如不少劳动歌,就是人们 在各种劳动进行中调整呼吸、动作和鼓舞情绪的不可缺少的东西。此外,还有一些作 品真实地反映出当时下层民众的生活原型和精神状态,如诗经硕鼠古诗十九首 等。这些民间文学作品对当代考证历史事实、还原历史真实画面都有着巨大的作用和 深刻的意义。我国的民间文学除了反映中国的历史之
21、外,还兼容了世界文化。民间文学的某些 体裁在国外,甚至在地理上相隔比较遥远的地区之间也有所交流。不同民族的民间故 事、传说或谚语等,不仅有许多在构思、表现手法方面相似,有的故事连基本的人物、 情节都相同或相似。像灰姑娘型故事、天鹅型故事等“世界大扩布”的民间叙事作品, 就属于这一类。中国与邻近国家如印度、朝鲜和日本等,都有长久的文化上的交往。 中国的民间文学在传承本国文化的基础上,兼容了其他民族的文化思想,在时代发展 的进程中彰显着独特的魅力。此外,民间文学还有很大的研究现实的作用。过去劳动人民创作的无数的口头文 学作品,起着辅助生活、哺养精神活动等社会作用。到了现代,人们又在社会现实的 要求
22、下,创造了新的民歌、传说和笑话,它们更广泛、更直接地配合人民的生活,反 映人民的舆论,与同时代的进步作家的作品互相呼应和配合,起着帮助改革社会和推 进生活的作用。总之,民间文学作品及其研究成果,是中华民族拥有的宝贵的精神财富。它不但 有自己的思想内容和艺术形式,也有独特的表演过程和传播方式。近年来,人们正在 把这种特殊的、富有价值的劳动者的文学作为民族文学的重要部分,给以科学的探索 和适当的叙述,努力使我们新的文艺学和文艺史具有更高的、民族的、社会主义国家 的学术特色。(摘编自民间文学的继承与发展).L下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()oA.民间文学产生于现实生活的需要,它像一面
23、镜子,反映了人们生活的方方面面。B.民间文学比作家文学更能深刻地反映社会生活,两者的社会功用有较大的差别。C.我国民间文学兼容世界文化,由于受国外民间文学的影响,改变了原有的发展进程。D.到了现代,民间文学得到进一步的发展,并且能够更好地为人们的生活服务。【解析】“改变了原有的发展进程”于文无据。由原文第3段中的“中国的民间文学在传 承本国文化的基础上,兼容了其他民族的文化思想,在时代发展的进程中彰显着独特的魅 力”可知,我国的民间文学并没有改变原有的发展进程。【答案】C【阅读技巧点拨】1 .删繁就简。论述类文本的题量不多,文本字数却不少。要在有限的考试时间内正确答题,阅读文本时 就要删繁就简
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