2024六年级古诗词课程资料(1).pdf

《2024六年级古诗词课程资料(1).pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2024六年级古诗词课程资料(1).pdf（28页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、统编版古诗词知识笔记（根据更新顺序陆续添加）六上1.春日知识笔记：从题目看，它是一首描写春天景物的诗作。说到春天，不由得让人想起朱自清的那篇著名的美文春：“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”春天，万物复苏，欣欣向荣，成为所有人的期盼！你看，朱熹也迎着春光走过来了：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。”“胜日”，指的就是好天气。春光明媚嘛！“芳”，在说文解字里是这样解释的：“芳,草香也。”你闻过草香吗？你感受过春天的草和秋天的草那不同的香气吗？下次要是有谁刚割完草坪，你可以去闻一闻那种芳草的气息。“寻芳”，可以解释为“踏青，赏春”，但这个“寻”字，特别的生动。我们仿佛看到了朱熹微闭着双眼

2、，借助着若有若无的花香与草香，寻觅着春色。我们一般都是用眼睛去“看”美景的，朱熹这里用鼻子来“寻”春光，是不是很别致？“滨”，就是水边。原来他在泗水河边寻找春的消息。那么，他发现了什么呢？就是下一句：“无边光景一时新”。如果让你从这首诗中挑一个字来概括他发现的春光的特点，你会选哪个字呢？我来重复一下诗句，“无边光景一时新”。对，就是这个“新”字。也许你要问：老师，那春天的“新”又是什么样子呢？朱自清很高明，他用拟人的手法来描绘：“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了”“刚睡醒”的时候，你环顾四周，有什么感觉？在朱自清的春光图里，一切都是“新”的：那里

3、有跟冬天不一样的山，不一样的水，甚至是不一样的太阳，对不对？你注意过这种“新”吗？著名的法国雕塑家罗曼罗兰说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”学了朱熹的这首诗，这句话是否应该扩充为：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛和鼻子？其实你真正缺的也不是眼睛和鼻子，你知道你真正缺失的是什么吗？是我们的一种文学手法，叫做“联想”。我们由朱熹的春，回忆起朱自清的春，这就是“联想”。借助已有的朱自清对于春景之“新”的描绘，在头脑中营造出未知的朱熹春景的“新”的画面，这就是“想象”。请注意，在学习诗歌的过程中，联想和想象非常的重要。它们可以帮你快速营造出诗词描绘的画面，并借助画面感悟诗人写作时的

4、心态，进而理解诗人所要传递的情感与志趣。你一定要多多练习。在朱自清的笔下，春景图色彩缤纷：“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。”而在这里，朱熹的春光图，更是绚丽夺目：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”其中的“等闲”意思是平常、轻易。人们常说“某某人并非等闲之辈。”就是说那不是平常、一般的人，那是高人、有本领的人。“等闲识得”就是容易识别的意思。而“东风”就是春风。四季的风向不同，这跟我国的地理位置有关。你可以注意一下，春天的风多来自东边，夏天多刮的是南风，秋天是西风，冬天是北风。“等闲识得东风面”，就是说春天的面容与特征是很容易辨认的。为什

5、么容易辨认呢？因为“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这首诗字面上看，是朱熹春游的见闻和感想：春游的地点是泗水滨，所见景色是“无边光景一时新”，所感受到的是万紫千红。诗中充满了这么多美好的事物：美好的天气（胜日）、美好的地方（泗水滨）、美好的轻风（东风）、美好的花草（万紫千红）。考点解析：关于春日的考题，最多的是关于理解性默写的考察。例如：2019 年上海市小学全年测试题中考察了这样一道题：春日看似是诗人漫步在（泗水）河畔，诗中的哪两句你觉得最有哲理？答案是：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”另外，也有考查想象力的题目。例如：请围绕“无

6、边光景一时新”展开合理想象，写一段话。要求：描述生动，至少运用一种修辞手法，不少于 60 字。2.宿建德江知识笔记：我们先来看标题。题目里的“宿”这个字，就是住宿，建德江是个地名，从题目我们能获取的信息就是，诗人住在建德江上或者江边，目视着周围的景致有感而发，那你想一想诗人可能看到的是什么样的风景呢？是奔腾的江水？头顶的月亮？岸边的树木？还是别的什么呢？我们一句一句往下看。第一句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移动船舶靠近岸边，“泊”就是停泊，因为题目是宿建德江，那可以知道，在这里不单指停泊，应该是停船想要在这里过夜了。“渚”指的是水中小块陆地，中国第一部辞典尔雅中，就有“水中可居者曰洲，小洲曰

7、渚”这句话。所以，烟渚（zh）指的就是“江中雾气笼罩的水中小块陆地”。你看，这第一句就是交代了一个诗歌创作的背景，诗人旅行在外，把船停在烟雾迷蒙的江中小块陆地边，准备在这里过夜了。那在这个夜晚，诗人首先看到了迷蒙的江水，那又看到了什么？又表达了诗人怎样的情感呢？接下来我们来看第二句“日暮客愁新”，“日暮”指的是傍晚时分，天晚了；“客”指诗人自己，其中一个“愁”字，直接表达出诗人的愁绪，你想想看，人往往都会在夜晚的时候情绪会更敏感些，比如在诗经王风君子于役中，就有这样一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”这里写的是一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进

8、笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。所以你看，是不是自诗经以来，一提到日暮时分，总会有一丝愁绪萦绕心头，而这种愁绪在诗歌中又用一个“新”字告诉我们，诗人的愁绪是看到眼前的景物新生出来的。这个新字，用的实在巧妙。那充满愁思的作者，抬头又看到了哪些景象呢？第三四句是“野旷天低树，江清月近人”，作者低头看到了无边无际的旷野，与天衔接，远处的天空低垂，显得比近处的树木还要低，诗句中的“旷”和“低”是相互依存的，同时也相互映衬，只有在空旷的草原，我们才能一眼望去望不到天际啊！你试想一下，如果是高耸入云的群山，那还能看到无边无际的天空吗？恐怕你看到的就只有抬头那一方的天空了，更有甚者，只有“

9、一线天”了。“江清月近人”这个里面的“江清”，指的是江水清澈，“月近人”就是月亮好像在靠近人。你可能会问了，为什么月亮好像在靠近人呢？我带着你设想一个场景啊，当时的孟浩然怀着愁思，将停船靠在江中的小陆地上，准备夜宿江边，在这广袤而宁静的宇宙之中，没有什么可以依靠，终于发现还有一轮孤月，当月影投射到江面上，诗人感到离自己很近，这一轮孤悬在天际的明月，就像此时漂泊在江上的自己一样，因为处境相似，所以内心自然也是想要靠近一点。其实，这两句是作者寄情于景，通过对“旷野”“树低”“江清”和“月亮”的描写，抒发了诗人羁旅在外，夜宿江边之时的满心愁绪。这整首诗作者不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而

10、是借着船停夜宿，诗人把小船停靠在烟雾迷蒙的岸边，直接抒发出他孤独飘零的游子的愁绪，但紧接着话锋一转，转到了眼前的景象，旷野无边，明月照人，纵然天地间只有我孤单难过，但幸运的是抬眼望去，还有一轮明月照我入眠啊！通过对这四句话的了解我们就会发现，这首诗的前两句为触景生情，就是身在这个景物之中油然而生出的一种愁绪，后两句为借景抒情，借由眼前的景物抒发诗人的情感。考点解析：第一类题型是对诗歌关键字的理解和赏析。比如：请简要分析第二句中的“新”字？这种题型就抓住了诗歌中的某个关键字，然后借此考察是否理解这首诗歌，那这首诗中“日暮客愁新”的“新”说的是“愁”，本来诗人夜宿江岸边本该好好休息的，谁知在这太阳

11、下山的黄昏时刻，诗人的愁绪却又萦绕心头了，“新”这个字正好写出了诗人的愁苦是时时而生的。再比如：分析“日暮客愁新”的“愁”字在全文起到了一个什么作用？这里诗人直接说愁，也就是说直接说出了情绪，那这一个“愁”字就奠定了全诗的感情基调。第二类题型，就是直接分析诗句写出了诗人怎样的心情。比如：分析野旷天低树，江清月近人的意境以及所体现出的作者的心情。诗人通过描写天高地远，四野空旷，江水清澈，月亮倒映其中，显得离人很近。这整个场景，因日暮而昏暗，又因月色而清淡。作者借由对客观环境的主观性描绘，显示出诗人的寂寞孤独，将内心深处的愁绪鲜明地展现出来。第三类题型是赏析题。比如：分析一下诗人抒发乡愁的思路和手

12、法。那就要从全诗的结构和写作手法两个方面来赏析了。这是一首抒发旅途愁思的诗。前两句写诗人的小船停泊在烟雾蒙蒙的沙洲边，眼见日落黄昏，一段新的愁思油然而生。后两句是借景抒情，在诗人的眼里，原野空旷辽阔，远方的天空好象低压在树木之上，使心情更觉压抑，只有倒映在清清江水中的明月似乎主动与人亲近，带来些许的安慰。诗中“野旷天低树，江清月近人”这两句是传诵已久的名句，非常鲜明地烘托出了诗人孤寂、愁闷的心情。第四类题型就是最高阶的考法了，理解这首诗并说一说有没有哪首诗歌也是表达“夜宿江边，愁绪满怀，寄情于景”的呢？你是不是一下子就想到了那首枫桥夜泊，这种题不仅仅考察诗歌量，更是对是否理解每首诗的含义和诗歌

13、分类的考查。3.西江月夜行黄沙道中知识笔记：这首词叫西江月夜行黄沙道中，标题是由两个部分构成的，一个是“西江月”，一个是“夜行黄沙道中”，西江月是词牌名，词牌名就是规定了这首词的韵律和格式，这是从古代就沿用下来的，而“夜行黄沙道中”是这首词的名字，意思是这首词是在词人夜晚走在黄沙道中，所见所闻所感然后创作出来的作品。黄沙道指的是一条乡间小路，所以作者夜晚走在这条僻静的小路上所见所闻必然是一片田园风光，那么这到底是怎样的风景呢？我们接着往下看。第一句里的“明月别枝惊鹊”，“明月”就是明亮的月光，“别枝”就是旁边的，斜插出来的树枝，“惊”就是“惊醒”，“鹊”是“喜鹊”，这句话的意思就是：明亮的月光

14、惊醒了睡在树枝上的喜鹊。这一句出自苏轼次韵蒋颖叔诗：“明月惊鹊未安枝，一棹飘然影自随。”又有苏轼在杭州牡丹开时仆犹在常润周令作诗见寄次其韵中有这样一句：“天静伤鸿犹戢翼，月明惊鹊未安枝。”喜鹊对光线的变化极其敏感，月上时分，它们常会被月光惊起，乱飞乱啼。第一句写天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊，正在我们抬头张望的时候，耳畔又被清风带来了一阵阵什么声音呢？紧接着，“清风半夜鸣蝉”，夜晚清凉的风又吹来了远处的蝉叫声，时而清楚时而飘渺。在这美好的夏日夜晚，走在宁静的山间小路上，他已经完全沉浸于清风明月之中，融于天地。你看，前两句的“惊鹊”和“鸣蝉”虽然表面上写动，实际上却动中有静，只有在

15、静谧的夜晚才能注意被惊醒了的鸟儿和还在鸣叫不停的蝉，炎热的夏季，室外聒噪的蝉鸣和各种车声、人声、叫卖声混杂在一起，早都分不清到底是什么声音了。接下来“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，把人们的关注点从长空转移到田野，写完视觉，写完听觉，开始写嗅觉，清风不仅仅带来了蝉鸣还带来了阵阵稻花香，扑面而来的稻花香让作者联想到了即将到来的丰收景象。这里面有个非常精妙的字眼“说”，谁说丰收年呢？稻花香？前一句的“喜鹊”？还是“蝉”呢？正在我们疑惑的时候，后一句直接解答了我们的困惑，“听取蛙声一片”这一片蛙声，正是词人匠心独到之处，令人称奇，在词人的感觉里，听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。这两句先写出“说”

16、的内容，再补“声”的来源，以蛙声说丰年，让田野里的群蛙人格化了，生动形象的写出词人对来年丰收的期待。所以，前四句写出了夏夜山道的景物和词人的感受，核心描写的是洋溢着丰收年景的夏夜。因此，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。后四句笔锋一转，正沉浸在美景中的词人又发现了什么呢？再看“七八个星天外，两三点雨山前”，词中的“七八”和“两三”肯定不是具体数字的意思，词人总不能定在原地数星星，数雨滴吧，所以这里面只是虚数，指的是数量少。天上挂着稀疏的几颗星星，山前开始飘起阵阵微雨。这一来，刚才还闲情逸致的词人不禁有些着急了。夏日的天，说变就变，也许一场倾盆大雨就会继之而来呢？他加快了脚步

17、，赶着寻找避雨之所。最后，“旧时茅店社林边”，“旧时”是“往日”的意思，“茅店”指的是用茅草盖的小客舍，“社林”是土地庙附近的树林。“社”指的是土地神庙，在古代的时候，村里有古树，就是祭祀神灵的地方，所以叫“社林”。往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁。“路转溪桥忽见”，其中“见”这个字同“现”，就是出现的的意思，这是一个通假字，文言文中有三类词需要特别注意，一类是古今异义字，就是同样一个字，古时候和现在的意思不一样，比如“走”这个字，今天指的是一步一步向前移动，这就是走，而古时候“行”是走，“走”是跑；第二类是文言虚词的用法，比如：之，乎，者，也等，以后有专门的模块儿讲，这里先不做赘述；第三类就

18、是通假字，主要是因为各种原因，某个字古今写法上不同，但意思一样，比如“现”这个字，上古没有，凡是“出现”的意思都可以写作“见”，这里的意思肯定是出现，那就是“见”同“现”了，这句的意思是：道路转过溪水的源头，它便忽然出现在眼前。在这里，诗人在最后两句给我们描述了这样一番景象：词人匆忙寻找避雨的地方，从山岭小路转过弯，过了一座溪桥，就在土地庙旁的树林外，一座茅屋现在词人眼前。高兴的他细细一看，竟然就是从前落过脚的那家小店！考点解析：题目一：词的上片描写了哪些夏夜特有的声音？写这些声音有何作用？这首词前面的几个夏夜特有的声音分别是“鹊啼”“蝉鸣”“蛙叫”，作用一方面渲染了欢乐的氛围，另一方面能让夜

19、行人清晰的听到这一切，也反衬出夏夜的寂静。题目二：这首词中能够表明词人畅谈丰收的欢快之情，与自然景物融为一体的句子是？答案肯定是“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。再来看一道 2011 年的中考题，是一道选择题。题目三：以下对诗词理解有误的一项是（）A.词人描绘了一幅山村盛夏月夜图，充满了清幽恬静的乡土气息，抒发了丰收在望的喜悦心情。B.词中运用了侧面烘托和动静相衬的表现手法，既写景又写人，使整个夏夜充满诗情画意。C.上片写晴，下片写雨，“七八个星天外，两三点雨山前”两句，描写了骤雨将至的景象，也隐寓词人退隐生活内心的不宁静。D.“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”的意思是，踏着小路在溪桥处转了个弯

20、，忽然出现了社林旁边曾经见过的那个茅店。很多同学听完四个选项觉得都对啊，好像没有错误的，这就是中考的难度了啊，小学阶段我们的判断题或者选择题，题目设置的所务都比较明显，到了中学段，一定是考察你是否真的理解了这首词，只有真的理解才能选出正确答案，不然就一定错。这个题选 C.A、B、D 句子都没问题，C 的问题在哪里呢？我们再读一遍：上片写晴，下片写雨，“七八个星天外，两三点雨山前”两句，描写了骤雨将至的景象，到这里都没有问题，我们看最后一句：“也隐寓词人退隐生活总内心的不宁静”这叫过度解读和没读懂这首词，词人没有内心不宁静，恰恰是因为内心宁静才会对夏夜的景致观察的如此细致，也才会有听取蛙声一片的

21、喜悦感，所以C 句的理解肯定是错误的。4.六月二十七日望湖楼醉书知识笔记：我们先来看这首诗的标题，这里交代给我们诗歌创作的基本背景，首先是时间，六月二十七日，地点在西湖畔的望湖楼，“醉书”就是喝酒喝醉的时候写下来的作品。从标题我们就能看到，此时的诗人在西湖畔，看到了眼前的西湖美景，酒醉微醺的时候，提笔写成了这首诗作。那诗人看到的怎样的一番西湖景象呢？让我们继续来欣赏这首诗。“黑云翻墨未遮山”，这第一句诗里有两个字都是黑色，一个是“黑云”就是黑色的云，另一是“翻墨”，墨也是黑色，“翻墨”的意思是打翻的黑墨水，形容的就是前面的黑色云层，乌云上涌，就如墨汁泼下，“未遮山”就是没有遮盖住远处的群山，所

22、以诗的第一句我们能看到的西湖景致就是乌云翻滚，黑压压的一片，但是能够清楚地看到天边的山峦，黑云压顶，上下翻滚，这是大雨将来的预兆吧？那我们继续往下看。“白雨跳珠乱入船”，你看吧，果然下雨了，那雨势怎样呢？一上来就说“白雨”，你可能会问了，竟然有白色的雨吗？什么样的雨会是白色的呢？我们可以结合生活实际来感受感受。晴朗的夏日，突然黑云滚滚，大颗大颗的雨滴就噼里啪啦的落了下来，因雨点大而猛，在湖光山色的衬托下，显得白而透明，这里的雨，应该是急雨阵雨了。“跳珠”的意思是跳动的水珠，用“跳珠”形容雨点，更印证了前文的“白雨”，说明雨点大，杂乱无序。所以第二句告诉我们，天果然是下雨了，大颗雨滴砸在一摇一晃

23、的船上，到了这一句，相信你就能猜到了诗人的写作顺序，从“黑云”到“白雨”，从上到下，写完了天上，空中，那就要开始写湖中的景致了。所以我们继续看一看后两句。“卷地风来忽吹散”，“卷地风来”指狂风席地卷来，“忽”就是突然，一阵狂风从平地而来，将暴雨都吹散了。“望湖楼下水如天”说的是，诗人坐在望湖楼上，看着楼下的湖面像天空一般开阔而且平静。诗人前面能够如此细致的描绘山雨欲来和急雨阵阵，想必他本来在湖面上乘船看风景，但是大雨零落而下，诗人乘坐的小船也被风吹得摇动起来，诗人急忙上岸，跑进望湖楼上，喝酒聊天，喝到微醉，不过就是一阵的功夫，放眼望去看到的却是天蓝蓝，水蓝蓝，碧波如镜，一派温柔明媚的风光。考点

24、解析：题型一：诗歌具体内容的理解比如：会考一些填空题1.诗歌分别从_,_,_等方面，写出了乍雨还晴、风云变幻的西湖景象的。从内容上理解这三个空答案就很清楚，既然是乍雨还晴，肯定是从要下雨，下雨，雨停三个方面写，所以诗歌分别从“云黑”“雨跳”“风吹”等方面写的。2.“黑云翻墨”和“白雨跳珠”，两个形象的比喻，既写出了天气骤然变化是（什么）气氛，也烘托了诗人舟中赏雨的（什么）心情。黑色的云层上下翻滚，气氛肯定是紧张的，雨像珍珠一下洒落在船上，说雨滴美丽，心情一定是喜悦的。题型二：对整首诗的赏析比如：会考一些问答题1.诗人是按照怎样的顺序描写乍雨还晴、风云变幻的西湖景象的？答：第一层是时间顺序，从雨

25、将来，到雨落下，到天气转晴；第二层是空间顺序，从天上到雨滴到船上再到湖面。2.这首诗融情于景，抒发了诗人怎样的情感？这首诗抒发了诗人热爱自然、热爱生活的情感。5.过故人庄知识笔记：第一句：故人具鸡黍，邀我至田家。这开头就像我们在写一篇日记：老朋友炖了一只鸡，煮了一锅黄米饭，邀请我到他的田庄做客。关于“鸡黍”，其实既有来历，也有典故。论语微子里记载，子路跟着老师孔子出游，结果落在了后边，他遇到一位在田地里劳动的老人，于是向他询问老师的踪迹，态度很是恭敬，老人就让他留宿，杀鸡、做黄米饭招待他，后人就用“鸡黍”指代招待客人的饭菜。这是“鸡黍”的来历。后汉书范式传里还有一个关于“鸡黍”的典故，说是山阳

26、人范式到京城的太学里读书，与汝南人张劭成了亲密好友。当他们学成各自返乡的时候，两人约定，两年后，范式将去张劭家看望他。张劭回到家以后，就和母亲说了这个约定，要母亲别忘记到时准备好酒菜，好好招待自己的朋友。张劭母亲说道：“你们约定的日期有两年之久，到时他不会早忘了吧？还会来吗？”张劭坚定地回答母亲，他相信自己的朋友，他一定不会爽约。两年后，范式如期前来赴约，两人把酒言欢，诉说别后之事，然后又高兴地话别。后来，“鸡黍之交”就成了朋友间深情厚谊的象征。所以，“故人具鸡黍”这句还暗含了一个意思，就是我孟浩然和朋友之间有着深情厚谊。再看第二句：绿树村边合，青山郭外斜。这一联写景。苍翠的树木将村庄环抱起来

27、，城外隐隐的青山默默地卧在那里，与村庄依依相伴。请注意，这里的这个“合”字，它用得非常好，有一种动态的感觉，树叶越来越茂盛了，仿佛绿荫慢慢地合拢起来遮蔽了村落。唐玄宗的早度蒲津关中有一句：“春来津树合”，用的这个“合”字，也是这个意思。它让静态的景致动了起来，这一联也就显得生机勃勃，一幅如诗如画的田园风光慢慢铺展开来。再看第三句：开轩面场圃，把酒话桑麻。推开窗户，外面就是农家的晒谷场和菜园子，且让我们就着杯中酒，聊聊桑麻之事。呼吸着这田野清新的空气，享受着老朋友盛情的款待，看着青山绿树围绕着的农家山庄，怎能不关心一下老朋友的生计呢？于是聊聊收成就顺理成章了。最后，作者写道：待到重阳日，还来就菊

28、花。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。和老朋友既是酒逢知己，又相谈甚欢，情到深处，酒到尾声，所以我们就相约九九重阳日，再来喝你新酿的菊花酒吧。汉代刘歆的西京杂记里面曾记载，菊花开放的时候，采摘它的叶子和茎干，再用黄米一起酿酒，等到第二年九九重阳节的时候，酒就酿好，可以喝了，这种酒就被叫做菊花酒。菊花酒要历经一年才能酿成，就像你我的友谊，经年后，滋味更加绵长。考点解析：比如，会考查根据意思写出是哪句诗？2017 年某地的中考题是这么考的：吟诵中华古诗词，领略田园风情。诵孟浩然过故人庄，我们可以领略到：“_，_”什么样的山野村舍幽静景致。这就是我们通常说的古诗填空题，这两句诗就是描写村舍景致的“绿树

29、村边合，青山郭外斜”。第二种题是赏析：本诗表现了诗人在田园生活中感受的乐趣，请具体说说表现了哪些乐趣？这首诗里面既有欣赏田园风光的乐趣，又有与朋友把酒谈论农事的乐趣。这道题只要掌握了诗歌的翻译，明确其内容，就不难作答。6.回乡偶书知识笔记：第一句“少小离家老大回”，“少小离家”就是年纪很小的时候离开家，这里面说的就是贺知章在考中进士的时候就离开了自己的故乡，“老大回”就是年纪很大了才回来，写作这首诗的时候贺知章都八十多岁了，所以这第一句就紧扣题目，单刀直入，点明离家与回乡相距年岁之久、时间之遥，其中已蕴藏着很深的感慨。第二句“乡音无改鬓毛衰”“乡音”就是家乡的口音，“无改”没什么变化，“鬓毛”

30、指的是额角边靠近耳朵的头发，“衰”减少的意思。原来老师上学的时候这个字读作“cu”，我的老师专门讲了这个字的意思，他用“衰衣”引入的，“衰衣”指的是古代用粗麻布制成的毛边丧服，也就是服丧的人穿的衣服，这种衣服肯定是白色或者灰白色的，所以“鬓毛衰”意思解释也成立，就是老年人嘛，鬓角的头发已经花白了，但是，现在这个字已经没有“cu”的音了，我们统读为“shui”，指的是老年人须发稀疏变少。这句诗里语言与鬓发形成对比，人的语言习惯一经形成，虽经岁月磨砺也难以更改，就比如你的爷爷或者姥爷，现在可能跟你们一起住在北京，但还是满口家乡话，当然时间长了你也听得懂，你们就方言和普通话间自由切换了，但让他改或者

31、让你学都不是一件容易的事儿；乡音没办法改变但是美好的青春却难以永驻，童颜黑发转眼即可衰颓。“乡音无改”既是故乡在诗人身上打下的永远抹不掉的烙印，又是诗人亲近故乡儿童的媒介，所以弥足珍贵；“鬓毛衰”本是离乡数十年来做官奔波的必然结果，幸而叶落归根，在白发飘萧的垂暮之年，终于返回朝思暮想的故乡，因而倍觉幸运。诗人这时的感情是悲喜交集，感慨与激动参半。这首诗的前两句是充满感慨的一幅自画像，那么第三四句转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“儿童相见不相识”是说家乡的小孩儿看见我，但是却没有一个人认识我，反过来还“笑问客从何处来”，“笑问”就是“笑着询问”，在儿童，这只是淡淡的一问，他们笑着询问我：这位客

32、人是从哪里来啊？言尽而意止；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，全都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。考点解析：问题一：这首诗表达了诗人怎样的感情？这首诗表达了诗人复杂的思想感情，既有离乡背井的伤感，也有老大回乡的喜悦。问题二：填空题诗的感情自然、逼真，尤其是一个什么字？不只是说诗作得之偶然，还泄漏了诗情来自生活，发于心底的这层意思。这道题是在标题上做文章，答案很显然是“偶”，前面我们有提到“偶书”，就是来自于生活，感情自然、逼真。还有第三类问题，就是考查诗中某个字的意思，会找不同语境

33、中同样的字来区分，也让我们更了解这首诗的含义，比如：有这样一道题给句中加点字选择正确的解释，填序号。老：（1）年岁大；（2）在某方面富有经验、老练；（3）陈旧；（4）很，极。第一个句子：太阳已经老高了，其中“老”是什么意思，肯定是很的意思，所以这里填（4）；第二句：这组老房子有百年历史了，“老房子”的“老”就是陈旧的意思，所以填（3）；第三句：在这个领域，他可是老手了，这里面的“老”是老练的，在某方面有经验的意思，所以是（2）；第四句：少小离家老大回，“老”指的是“年岁大”，选（1）以上的问题都是学习这首诗中常见的，只要理解这首诗，回答这些问题肯定就轻车熟路了。7.江南春知识笔记：这首诗的第一

34、句，“千里莺啼绿映红”，“莺啼”指的是什么呢？它指的是“黄鹂鸟”的啼鸣声，“绿映红”中的“绿”，指的是“绿色的树”，“红”，指的是“红色的花”，这句话里其实是用“莺啼”代表“春天里，鸟儿啁啾啼鸣”“绿映红”代表的是“花草树木相互辉映着”，这首诗的第一句上来就给我们铺设了一片美妙的江南风光“千里江南，到处都是莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花。”第二句，“水村山郭酒旗风”，其中“郭”是城镇的意思，“酒旗”就是挂在酒馆前的小旗子，这一句的意思就是说：在临水的村庄，依山的城镇，到处都是小酒馆外面迎风招展的旗子。读完前两句我们能看到诗人笔下的江南风光，在这片风光里，有“莺啼”、“水村”还有“山郭”，突出了

35、“村”和“郭”依山傍水的江南独有建筑特色。再来看第三句，“南朝四百八十寺”，“南朝”指的是哪里呢？它是隋代以前的“宋、齐、梁、陈”四个朝代，都建都在建康这个地方，也就是今天的江苏南京，史称“南朝”，“四百八十寺”是形容佛寺很多，因为南朝的佛教非常盛行，寺庙也建得很多。这句话的意思是说，南朝遗留下了四百八十多座古寺。这里，诗人在“水村山郭酒旗风”上一转，视线集中在了“寺庙”上，想象空间拉大，思维回溯到了“南朝”，这样写，增强了诗歌历史文化的意蕴，也提升了诗歌的审美境界。同时，诗人用“寺”代指佛教，并用“四百八十”这个虚数来修饰，不但使诗歌富于形象感，也照应着首句中的“千里”，更表现了南朝时代佛教

36、盛行的状况，并为后面结句中的抒情奠定基础。最后一句“多少楼台烟雨中”。“楼台”指亭台楼阁，这里面指的就是寺院的建筑，“烟雨”就是像烟雾一样的蒙蒙细雨。这句的意思就是说无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。这里，诗人不用“寺”，而又改换成了“楼台”，这不仅是为了避免用词重复，更主要的是适应“烟雨”这样的环境。诗人通过虚实结合的写法，既写出了眼前的景物，又联想到了过往的历史，内心无比感慨。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人妙笔生花的点染，显得更加令人心旌摇荡了。考点解析：第一类题，往往会考查诗歌作者的一些基本信息，比

37、如：江南春这首诗的作者是晚唐时期的哪位诗人？他与李商隐合称为什么？这种题目还是比较简单的，杜牧和李商隐的这个称呼，也是为了区别于李白和杜甫合称的“李杜”。这种信息题一般都比较基础，只要你知道，别写错字就一定没问题，没错，他的作者是晚唐的著名诗人杜牧，他与李商隐合称为“小李杜”。再看第二类题，是关于诗歌的具体理解，一般会采用历史上有争议的或者有讨论的话题点来问我们，比如这首诗就会有两个话题点可能被问到。一个是：明代杨慎在升庵诗话中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见你是怎样理解的？回答这种题，你要明白诗歌创作

38、是一种文学艺术典型的概括，你不能说，听不到千里那么远就不能写千里莺啼，看不见千里那么远也不能写千里绿映红，这种是片面的创作，完全无视诗歌的意境美。对于这种意见，何文焕在历代诗话考索中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云江南春，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰江南春”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。再比如还会问，对于诗的后两句，有人认为是表达了诗人对江南景物的神往，有人认为是“借古讽今”，你认同哪一种，说一说理由？这个考题的重点是对诗歌的理解，到底是专注于本诗内容的理解还

39、是结合诗歌创作背景去理解诗歌？当然两种说法都有它的合理性，所以，这种题的答案就很主观，你认同哪一种，只要理由合理都会给分的。比如，你认为这首诗就是表达了诗人对江南景物的神往，结合着前两句描写江南景色，和后两句写出深邃悠远的朦胧景色，我们能看到诗歌中描写出来的江南美景。你要是认同他有“借古讽今”的意味，那么也可以从最后两句入手，写出了南朝统治者笃信佛教，造成了寺庙的恶性发展，引发作者的慨叹，也表达了对唐朝统治者推崇佛教现实的不满。8.书湖阴先生壁知识笔记：这首诗从体裁来看，是一首七言绝句。前两句是：“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。”句意很简单：茅檐，说的是茅屋的房檐，但是房檐哪里用得着经常扫呢

40、？所以在这里，茅檐是指代庭院，用事物的一部分来指代整体，这是古诗词中一种常见的借代手法，例如杜甫的 自京赴奉先咏怀五百字中的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“朱门”在此处，就是指代庭院深深、豪逸奢侈的富贵人家。这句是说朋友家的庭院有人经常打扫，干干净净的，没有积尘，也没有在阴暗潮湿的角落所生的青苔，从这句就可以看出他们家的素洁。下一句从庭院看到了园地，有花、有树，看得出来，都被精心设计过，栽种得整齐有致，这是仆人种的吗？哦，不是，“手自栽”，原来是湖阴先生亲手培植养护的。这两句看起来是在描述杨家的住宅环境，庭院干净、草木有致，十分优雅，实际上背后藏着作者想要塑造的人物形象，也就是湖阴先生的高洁

41、和雅致。为了达到这种效果，作者还有更深层次的隐喻，比如，经常打扫干净无尘的庭院，其实正象征了湖阴先生澄澈无垢的恬淡心境，他在隐居生活中，常常拂去尘俗之事的烦扰，才能使得心灵也“净无苔”；而亲自栽种的花木，更是典型的形象，要知道，从屈原的离骚开始，中国古典文学中就有了一组经典的意象香草美人，面对污浊不堪的现实世界，屈原用无数芳草来比喻自身的高洁，成为了后世文人自喻的常用手段，故而杨家庭院中得到精心修理的花木，其实是湖阴先生高雅的追求和高尚的情操的表现。“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”前两句是站在杨家庭院之中环顾所得之景，到了这后两句又移步换景，走到了庭院之外，看到了先生隐居之所的自然环境：说

42、来简单，只是一条河绕着一片田野，对面两座青山如门扉般对立，然而这一句写得却极妙。我们先来理解“排闼”的含义，“闼”是指门，小门，“排闼”则是指推开门的动作或过程。这句的意象内容简单，妙在手法，用拟人赋予山水活态、动态，水绕田野，用了一个“护”字，营造出一股农家和谐景象，山丘对峙，这“排”和“送”两个字，犹如山峦好客，轻推门扉，涌出一片好景来，热情地邀赏。两个色彩词同样精妙，一水护田，中间写田，却不是写形，而是写色，水绕的是一片绿意；两山排闼，送来的不是草木，而是青色，在这里，作者并没有点名青色究竟何物，我们读来，眼前却早已经是是一片郁郁青山了。除了拟人的修辞和绝妙的用字，还有一个手法不容忽视，

43、那就是用典。我们前面曾说，宋诗的三大特点中有一个是“以才学为诗”，也就是诗人喜欢在诗中化用典故，一是有意表露才学，二是借典可以增加诗意的深层内涵。王安石的诗中常常体现这个特点，例如这两句。“护田”和“排闼”的典故都出自汉史，“护田”是指汉代中央政府在西域置屯田，并派遣使者校尉加以领护；“排闼”是指有一次汉高祖生病，不见群臣，只有樊哙 kui 敢启门而入，得见圣颜。护田之典有加护含义，排闼则显得亲切爽利，用在这里，似乎令人领略到湖阴先生对此方山水的拳拳深情，令人感动。另外，这后两句也是绝句对偶的典范，“一水”对“两山”、“护田”对“排闼”、“将绿绕”对“送青来”，除了用字和句意上的对偶，包括前文

44、曾说的用典，上下句都用汉典，位置也一致，十分工整。考点解析：第一题：前两句写的是哪里的景物?表现出了主人公怎样的品质?这首诗的前两句描写了小院子里面干净整洁的环境，表现了主人公勤劳雅洁的品质。第二题会考查修辞，比如最后两句“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”这两句诗人运用了对偶、拟人、借代的修辞手法，把山水描写得有情且有趣。山水本是无情之物，可诗人说水“护田”，山“送青”，水对田有一种爱护之情，山对人有一种友爱之情，这就使本来没有生命的山水具有了人的情思，显得柔婉可爱，生动活泼。9.寒食知识笔记：“春城无处不飞花。”这是全诗的第一句。寒食节正好是春天降临大地的时候，万物复苏，草长莺飞，百花竞相

45、开放，柳树抽芽，又白又轻盈的柳絮也在空中漫天飞舞。诗句里的“飞花”指的就是柳絮。长安城里，到处都柳絮纷飞，把春天的气息传遍了每个角落。这句诗点明了时间和地点，用双重否定的手法表达一种强烈的语气，而且轻盈翻飞的满城柳絮也暗示了这是一个春光明媚的晴天，因为只有在晴朗柔和的天气里，才会出现这样的景象。开篇就营造出一种和谐安宁、生机盎然的氛围。第二句是“寒食东风御柳斜。”这句诗既起到点题的作用，又更明确地指出诗里反映的正是寒食节的场景。在内容上，诗句描写的仍然是这一天的春季景色：温暖柔和的东风缓缓吹拂，柳树新生的嫩绿枝条在风中轻轻摇曳。值得注意的是里面的一个“御”字，这个字的本意是驾驶车马，后来被引申

46、出驾驭一切的含义，能够驾驭一切的人，自然是高高在上的帝王，所以跟皇室有关的事物总被带上这个“御”字。因此，这里的“御柳”就专门是指皇宫内苑的柳树。这个“御”字把前一句诗中春光照耀、春风吹拂的范围从满座京城引入到皇城之中，既是从民间百姓到皇家贵族的上升，也是引导读者目光的转移，自然而然地引出下面的两句诗。“日暮汉宫传蜡烛。”太阳快要落山，天色已经渐晚，这时候，本来是禁烟禁火的寒食节，却看到某处传来蜡烛的光亮，仔细辨认，原来是从皇宫中传出来的灯火。汉朝和唐朝可以说是中国历史上最强盛的两个朝代，常常被用来互相类比，尤其是因为唐朝的诗人如果贸然地直接说本朝的事情，容易引起非议，所以会使用借古说今的办法

47、，诗里说的是“汉宫”，其实就是指唐王朝的皇宫。在唐朝，有这样一项制度，虽然寒食节这天，全天下都禁止烟火、只能吃现成的食物，在皇宫中却可以点蜡生光，而且皇帝会用榆树和柳树钻木取火，赏赐给高官大臣，用来表示恩宠。这里描写的就是这项制度，而且也衔接了上一句诗中写到的皇城御柳等景物。从诗句表现的内容上来看，日暮时分、昏黄的环境里，忽然亮起几点烛光，并且从宫中正在向外传递，这是一幅明暗对比十分鲜明的画面，显得非常生动。最后一句诗说到：“轻烟散入五侯家。”“五侯”也用到了一个汉朝时的典故，东汉桓帝曾经把五个有功的宦官分封为侯，十分宠信他们，这五侯把持朝政，权焰滔天，成为了天子亲信的代名词。这句诗的内容与上

48、一句紧紧衔接。从汉宫传出的烛光写到了蜡烛的轻烟，其实都是在说皇帝赐下的火种，代指来自君王的恩宠。这句诗把唐朝皇帝赐火的制度和汉代分封五侯的典故结合起来，显得别有深意。尤其是在唐朝经历安史之乱以后，几任皇帝都偏宠宦官，导致他们权倾朝野，和汉桓帝时的五侯一样，飞扬跋扈，欺压百姓，为非作歹，给朝局的稳定带来了很大的危害。韩翃这句诗有借古讽今的意图，从皇帝寒食节赐火这个细节切入，委婉地暗讽了统治者的识人不明、用人不贤。切入点很小，表现出来的含义却很大。整体上来看，这首诗从春天满京城飞絮如花的大场面写起，然后具体写到了皇城的柳树，又把时间从白昼推移到日暮时分，从御柳写到宫城传火，火光的移动轨迹最终是进入

49、了那些偏受恩宠的宦官府邸。整首诗既有从大到小的范围聚焦、从白天到夜晚的时间推移、从明到暗的色彩变化，还有非常自然的事件演变逻辑。无论是春城飞花、还是皇宫传灯，描绘的场景都笼罩在一片祥和安宁的氛围之中。所以，这首诗也被人认为表现的是中唐时期，国家渐渐从战乱的局面中稳定，皇城笼罩在美好春色之中的景象，是诗人对安稳承平的时代的赞美。有趣的是，无论是赞美还是讽刺，都和身处在统治阶级最高处的那位皇帝不无关系。建中年间，唐德宗身边缺少一位帮他起草、拟定和书写圣旨的官员，中书省的大臣提名了两次，都被皇上打回来，没批准。这些臣子们揣摩不到皇上的用意，就又去请示，结果德宗写了三个字：“用韩翃。”这下简单了，可也

50、难办了，因为在朝中同名同姓的有两位韩翃，该用哪位呢？用错了又怕惹得皇上不高兴，没办法，只能再做请示。这次，唐德宗写明白了：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。用这个韩翃。唐德宗在继位之初，疏远宦官、亲近朝臣，处理国事也勤勉贤明，很有国家中兴的迹象，虽然后来转变很大，但是在这个时候，无论他从韩翃的诗里读出了对大唐和平时代的歌颂，还是读到了符合自己意愿的对宦官掌权的讽刺，都证明了这首诗歌所蕴含的力量以及非凡的魅力。考点解析：关于寒食这首诗的考点，我们来看两道题：(1)简单分析诗歌暗喻讽喻的特色。这是一道理解题，如果你刚才仔细听我讲解就好回答了，这首诗歌，不直接讽刺，而是