2021-2023北京重点校初一（上）期末历史汇编：远古的传说.docx

《2021-2023北京重点校初一（上）期末历史汇编：远古的传说.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021-2023北京重点校初一（上）期末历史汇编：远古的传说.docx（9页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2021-2023北京重点校初一（上）期末历史汇编远古的传说一、选择题1. （2023秋北京西城七年级统考期末）炎帝陵和黄帝陵是炎黄子孙寻根问祖的圣地，每年清明到这里祭 扫的人络绎不绝，这是因为炎帝和黄帝（）A.礼贤下士选贤与能B.教人们挖井，制造船只C.打败蚩尤走向联合D.是中华民族的人文初祖2. （2023秋北京东城七年级北京二中校考期末）下图为距今5300年的牙雕蚕，出土于河南郑州。该遗址 不远处还出土了同时期的丝帛。专家推测此遗址为黄帝时代的都邑。据此可知A.我国的早期人类起源于河南B.河南郑州是夏朝时期的都邑C.黄帝在此地击败了炎帝部落D.嫖祖堞丝的传说具有可信性3. （2022秋北

2、京通州,七年级统考期末）关于尧舜禹的传说在晋南广泛流传，晋南地区陶寺遗址的发掘为 这些传说增添了可信度和可靠性。这说明（）传说和史实都是真实的历史传说中包含着可靠的历史信息考古发现为传说提供了证据传说和史实之间没有必然联系A.B.C.D.4. （2022秋北京顺义七年级统考期末）“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”由此可见，华夏民族的形成是（）A.由多部族交融而成B.由单一的华夏族演变而来C.靠部落战争完成交融D.完全保留了各部族的差异性5. （2022秋.北京延庆.七年级统考期末）中华民族同根同源，被尊崇为中华民族人文

3、初祖的是（）A.炎帝、舜 B.舜、禹C.黄帝、禹 D.炎帝、黄帝6. （2022秋.北京昌平.七年级统考期末）我国古代流传着很多关于早期社会的传说，其中被后人尊崇为中 华民族人文初祖的两位传说人物是（）A.炎帝、蚩尤 B.炎帝、黄帝 C.黄帝、蚩尤 D.尧、舜7. （2022秋.北京大兴.七年级统考期末）据统计，当今中国流行的前200个姓氏中，出自炎帝姜姓系统的 姓氏约占10%,出自黄帝姬姓系统的姓氏约占89%。这表明（）A.百家姓氏都源自炎帝和黄帝B.炎帝和黄帝因治理水患得到尊崇C.炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖D.传说中炎帝和黄帝的发明完全真实8. （2022秋.北京大兴.七年级统考期末）

4、相传在黄帝时期，伶伦制作音律，黄帝的妻子嫖祖会堞丝，擅长 纺织。考古学者在河南、陕西、山西、甘肃、浙江等地发掘出距今8000 - 6000年的骨笛、蚕丝和丝织品 等。由此可知A.传说近乎神话，完全不可信B.考古发现证实传说具有一定的历史真实性C.传说是真实的历史D.考古发现证实了黄帝的传说都是真实的9. （2022秋.北京海淀.七年级101中学校联考期末）海内外华人以炎黄子孙自称。每年，满怀虔诚与崇敬 的中华儿女会以多种形式祭祀炎帝和黄帝。其原因是A.他们创造了使用至今的汉字B.他们带领人们根治了水患C他们是中华民族的人文初祖D.他们建立了我国历史上第一个国家10. （2022秋.北京东城.七

5、年级统考期末）传说中炎帝教我们祖先耕种，被尊为神农。袁隆平培育杂交水 稻，贡献巨大，被人们称为“当代神农工那么，假如一人被称作“当代大禹”，此人的身份应该是（） A.水利专家B.农业专家C.医学专家D.造车专家11. （2022秋北京昌平七年级统考期末）1983年，我国发行了邮票人文初祖殿和轩辕柏。这两张 邮票纪念的是（）A.蚩尤B.黄帝C.尧D.舜12. （2022秋北京东城七年级统考期末）下列选项中，史实与结论不相符的是（）史实结论A禅让制保证权力世袭B甲骨文中国已发现最早、体系较为完整的文字C诸侯争霸促进民族交融D都江堰至今造福社会A. AB. BC. CD. D13. （2022秋.北

6、京顺义七年级统考期末）传说中的黄帝和炎帝被后人尊为中华民族的人文初祖，是炎黄部 落联盟（）A.成为华夏族前身B.推行了禅让制C.主持治水有功D.标志王朝产生14. （2022秋北京海淀七年级统考期末）礼记礼运中“大道之行也，天下为公，选贤与能，是谓 大同。今大道既隐，天下为家，是谓小康。其中，天下为公”所指的制度是（）A.禅让制B.世袭制C.分封制D.郡县制15. （2022秋.北京房山.七年级统考期末）在远古传说中，黄帝能制作衣裳、制造船只、会炼铜。现代考古 工作者在河南、陕西、山西、甘肃等地发掘出距今80006000年的蚕茧、丝织品、独木舟和铜刀等。这说明（）A.传说中的内容都是真实的B.

7、考古是了解历史唯一途径C.传说中包含一些历史信息D.考古发现证实了所有传说16. （2022秋北京石景山七年级统考期末）华夏族即汉族的前身，是中华民族的主干部分。它形成的基础 是传说中的A.蚩尤和黄帝的部落联盟B.黄带和炎帝的部落联盟C.蚩尤和炎帝的部落联盟D.黄帝和大禹的部落联盟17.（2022秋北京西城七年级统考期末）中华民族同根同源，被尊崇为中华民族人文初祖的是A.炎帝舜B.炎帝黄帝C.黄帝禹D.舜禹18.（2022秋北京密云七年级统考期末）相传，炎帝教民开垦耕种，种植五谷和蔬菜。这一传说反映了A.商业的发展B.城市的出现C.手工业的兴起 D.农业的起源19.（2022秋北京怀柔七年级统

8、考期末）被人们尊奉为中华民族人文初祖的是A.炎帝、尧B.黄帝、尧C.舜、禹D.炎帝、黄帝20.（2022秋,北京延庆七年级统考期末）相传黄帝建造宫室,制作衣裳，发明舟车。人们尊称黄帝为中华民族的A.治水英雄B.人文初祖C.兵家鼻祖D. 一代天骄21.（2021秋.北京怀柔.七年级统考期末）逸周书记载：“神农（炎帝）之时，天雨粟，神农遂耕种之;作陶冶斤斧以下能够直接印证记载中“作陶”的是（）A.在陕西宝鸡等地流传的神话传说B.在河南仰韶等遗址出土大量彩陶C.在史记等文献中的相关记载D.在神农等文学作品中的描述22. （2021秋北京海淀七年级101中学校考期末）下图是炎帝、黄帝、蚩尤三个部落发展

9、演变的历程，其 中、位置应该分别填写的内容是（）阪泉之战雷鹿之战嬴A.黄帝、炎帝B.炎帝、黄帝C.炎黄联盟、华夏族D.华夏族、汉族23. （2021秋北京延庆七年级统考期末）“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（）A.发祥地是黄河流域B.交通便利，创造了众多的文明成就C.由炎帝和黄帝创立D.杂居相处，在不断交往中融合而成24. （2021秋北京海淀七年级统考期末）如图两处是海内外华侨寻根拜祖的圣地，与此有关的人物是南省炎隆同险施A.伏羲和女蜗河南新郑轩输故里B.炎帝和黄帝C.后羿和蚩尤D.尧和舜

10、25.（2021秋.北京昌平.七年级校考期末）炎帝和黄帝是古代传说中的人物，中国人特别是海外华人会自豪地认为自己是“炎黄子孙这是因为B.炎帝和黄帝都是传说中的英雄人物C.炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖D.炎帝部落和黄音部落始终保持友好关系26. （2022秋北京密云七年级统考期末）下图是某同学制作的一位传说人物的名片，这位人物是A.中国人都是黄色皮肤的人种时间：五六千年前地点：黄河流域别名：轩辕氏、有熊氏发明：建造客室，制造船只，发明弓资。D.大禹A.黄帝B.炎帝C.蚩尤参考答案1. D【详解】根据所学知识可知，炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族 的人文初祖，海

11、内外的华人也以“炎黄子孙”自称。D项正确；选贤与能和“寻根问祖”无关。排除A项；教 人们挖井，制造船只是黄帝的历史贡献。排除B项；打败蚩尤走向联合使炎黄部落壮大，但与“炎黄子孙” 的来源无关。排除C项。故选D项。2. D【详解】根据材料“距今5300年的牙雕蚕，出土于河南郑州”、“该遗址不远处还出土了同时期的丝帛。专 家推测此遗址为黄帝时代的都邑及所学知识可得，如果说这个是黄帝时期就己经有了养蚕，那么缄丝就 有了可能，也就是嫖祖绿丝的传说具有可信性，D项正确；材料不能说明这个是最早的人类，也就不能说 明我国的早期人类起源于河南，不符合题意，排除A项；材料只是说了这里可能有黄帝时期的养蚕，不能

12、说明这里就是夏朝时期的都邑，排除B项；材料不能反映出黄帝的相关战争，排除C项。故选D项。【点睛】3. B【详解】根据所学知识可知，传说是先民对上古时代历史的夸大，传说不等同于历史的真实，错误；根 据材料“晋南地区陶寺遗址的发掘为这些传说增添了可信度和可靠性，结合所学知识可知，传说具有一定的 历史事实，只是还没有经过考古验证，因此传说中包含着可靠的历史信息，正确；通过存留的遗址和文 物来印证、提取传说中的真实历史信息，因此考古发现为传说提供了证据，正确；传说与史实的最大区 别在于是否经过考古验证，没有经过考古验证的是传说，经过考古验证的属于史实，因此传说与史实之间 有联系的，错误；综上所述，正确

13、，B项正确；排除A、C、D项。故选B项。4. A【详解】根据材料所学知识可知，华夏民族的形成是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐 渐融合而成。中华民族的形成非一族所成，从古至今，远古时期的部落交错，互相来往，排除各自之间关 于习俗、语言、文化等等方面的差异，而是趋向于走向同一文化认同，在这个过程中，逐渐走向融合，形 成了统一民族。我们后世人称呼为诸夏民族。A项正确；由单一的华夏族演变而来不符合题意，排除B 项；部落战争是交融的方式之一，但不单纯是依靠战争，排除c项；“完全保留”的说法过于绝对且不符合 史实与题意，排除D项。故选A项。5. D【详解】根据材料及所学知识，距今约四五千年

14、生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打 败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身， 中华民族的主干部分。炎帝和黄帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖D项正确；舜和禹均是部落联盟 时期的首领，故而，炎帝、舜，舜、禹，黄帝、禹均不符合史实与题意，排除ABC项。故选D项。6. B【详解】根据所学知识，五六千年前，黄帝、炎帝两大部落竭诚部落联盟，炎黄部落联盟在涿鹿打败蚩 尤，之后，逐渐形成华夏族，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外华人也以“炎黄子孙自称，B项正确；炎黄部落打败蚩尤部落，蚩尤没有被后人尊崇为“人文初祖”，排除AC项；

15、尧、舜是黄帝 之后的黄河部落联盟首领，当时部落联盟首领是经过推举选出的品德高尚、贤德之人，这种推举制度被称 为禅让制，排除D项。故选B项。7. C【详解】根据题干材料“当今中国流行的前200个姓氏中，出自炎帝姜姓系统的姓氏约占10%,出自黄帝 姬姓系统的姓氏约占89%。”可知，炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，C项正确；炎帝姜姓系统和黄帝 姬姓系统占99%,排除A项；治理水患的是大禹，排除B项；传说中炎帝和黄帝的发明完全真实，表述 错误，排除D项。故选C项。8. B【详解】根据材料并结合所学可知，考古学者在河南、陕西、山西、甘肃、浙江等地发掘出距今8000 - 6000年的骨笛、蚕丝和丝织品等文

16、物，一定程度上印证了古代“伶伦制作音律，嫖祖养蚕堞丝”等传说具有 一定的真实性，B项正确；传说有一定的价值，不能说“传说近乎神话，完全不可信”，排除A项；“传说 是真实的历史”的说法错误，排除C项；“考古发现证实了黄帝的传说都是真实的”的说法过于绝对，且与 史实不符，排除D项。故选B项。【点睛】9. C【详解】距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此， 炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部 分。黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”，C项正确；黄帝炎帝时期没有创造了使用至今的汉 字，排除A项；

17、黄帝炎帝时期没有治理水患，排除B项；炎帝黄帝时期没有建立国家，排除D项。故选 C项。10. A【详解】大禹经过1。多年的努力，终于解决了黄河水患，禹治水有功，得到民众的爱戴，被尊称为“大 禹:分析题干，假如一人被称作“当代大禹、此人的身份应该是水利专家，A项符合题意；农业专家、医 学专家，造车专家都有大禹的成就不符，排除BCD项。故选A项。11. B【详解】黄帝又称为轩辕氏，被尊崇为中华民族的人文始祖，B项正确；蚩尤是上古时代九黎部落联盟的 酋长，也是牛图腾和鸟图腾氏族首领，排除A项；尧舜是原始社会后期的部落首领，排除C和D项。故 选B项。【点睛】12. A【详解】根据所学知识，禅让制是将部落

18、首领位置传给贤德之人，不是为了保证权力世袭，A项错误，符 合题意；据所学知识，甲骨文是中国已发现最早、体系较为完整的文字，排除B项；诸侯争霸过程中，有 的诸侯国被灭掉，一些强大的诸侯国的疆域不断扩展，与此同时，中原“诸华”“诸夏”在同周边的戎、狄、 蛮、夷等族长期交往和斗争中，出现了大规模的民族交融，C排除c项；都江堰是一座综合性的水利枢纽，使堤防、分水、泄洪、排沙、控洪等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作 用，至今造福社会，排除D项。故选A项。【点睛】13. A【详解】结合所学知识可知，炎黄部落联盟成为华夏族前身，因此黄帝和炎帝被后人尊为中华民族的人文 初祖，A项正确；尧

19、舜禹时期推行了禅让制，排除B项；禹主持治水有功，排除C项；夏朝建立标志王朝 产生，排除D项。故选A项。【点睛】14. A【详解】根据所学可知，在方国时代，实行禅让制，让选举贤德之人任首领，体现了天下为公的精神，A 项正确；世袭制、分封制均是私有制，郡县制是地方行政制度，排除BCD三项。故选A项。15. C【详解】现代考古发现距今80006000年的蚕茧、丝织品、独木舟和铜刀等，印证了黄帝能制作衣 裳、制造船只、会炼铜的远古传说，说明传说中包含一些历史信息，故C项正确；传说中有夸张的内容， 排除A项；考古是了解历史的途径之一，B项中“唯一”表述太绝对，排除B项；考古发现证实了部分传 说，D项中“

20、所有传说”表述太绝对，排除D项。故选C项。【点睛】16. B【详解】根据所学知识，炎帝部落和黄帝部落联合以后，在中原地区不断繁衍，形成了华夏族的主体，就 是汉族的前身，炎帝和黄帝被尊为中华民族的人文始祖，所以海外华人常自豪地称自己为“炎黄子孙:故 B项正确；蚩尤，是上古时代九黎部落联盟的酋长，也是牛图腾和鸟图腾氏族首领，排除AC项；相传禹 治黄河水患有功，受舜禅让帝位。排除D项。故选B。17. B【详解】结合所学内容可知，距今约四五千年，炎、黄大败蚩尤后，炎帝和黄帝部落结成联盟，经过长期 发展，形成日后的华夏族。华夏族，是汉族的前身，中华民族的主干部分。炎帝和黄帝被后人尊称为中华 民族的“人文

21、初祖”。B项正确；尧、舜、禹都是炎帝和黄帝之后的部落联盟首领，排除ACD项。故选B 项。18. D【详解】根据题干信息“炎帝教民开垦耕种，种植五谷和蔬菜“，可知与农业的起源相关，结合所学知识可 知，相传炎帝改进农具，教人农耕，尝遍百草，发明医药，是中华原始农业和医药学的创始人，因此号称 神农氏。D项符合题意；商业的发展、城市的出现、手工业的兴起，都是与题干内容不符，排除ABC 项。故选D项。【点睛】19. D【详解】根据所学知识可知，距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身， 中

22、华民族的主干部分。黄帝和炎帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”，D符合题意；尧舜禹生活在炎帝 黄帝之后，不是人文初祖，ABC不符合题意，故选择D。20. B【详解】依据课本所学，相传，黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行 奠定了基础，人们尊称黄帝为人文初祖，B项符合题意；治水英雄是大禹，A项不符合题意；兵家鼻祖是 孙子，C项不符合题意；一代天骄是成吉思汗，D项不符合题意；故选B。21. B【详解】依据所学知识可知，传说中的炎帝，其部落主要活动于陕西渭河流域，传说炎帝教民开垦耕种， 制作生产工具，种植五谷和蔬菜，发明纺织，会煮盐，教人们交换物品，西安半坡、河南仰韶等遗

23、址，发 现的大量彩陶如，尖底瓶、陶罐等，充分证明当时已有较高的制陶技术，B项正确；神话传说、文献中记 载、文学作品中的描述等都不能直接印证历史，排除ACD项。故选B项。【点睛】22. C【详解】依据题干图片和所学知识，阪泉之战中黄帝打败炎帝，炎黄联盟形成，此后的涿鹿之战中炎黄部 盟打败蚩尤部落，华夏族逐渐形成，炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文始祖，C正确；据此分析ABD 不符合题意。故选C。23. D【详解】据“诸族错居各去小异而大同，渐化合以成一族之形”及所学知识可知，从它提到的 内容中可以看出：华夏民族的形成，是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成， 故D符合题意；材料

24、没有涉及发祥地，故A不符合题意；材料没有涉及交通问题，故B不符合题意；炎 帝和黄帝是人文初祖，故C不符合题意。故选D。24. B【详解】根据题干并结合所学知识可知，炎帝陵是为了纪念炎帝，黄帝姓公孙名轩辕，轩辕故里指黄帝故 里。选项B符合题意；选项ACD不符合题意。故选B。25. C【详解】根据题干“炎黄子孙”的信息，结合所学知识可知，大约四五千年前，我国黄河流域和长江流域， 活动着许多部落。黄帝部落和炎帝部落是黄河流域著名的部落首领，那时候部落之间经常发生战争，东方 有强大的蚩尤部落，他们以铜作兵器，勇猛异常。黄帝部落联合炎帝部落，在涿鹿一战中大败蚩尤。从 此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期

25、发展，形成日后的华夏族，是我们炎黄子孙的始祖，C符合题 意，所以答案选C。【点睛】解题的关键是抓住材料的“炎黄子孙的信息、，结合课本关于炎帝和黄帝的相关知识解答问题，相 传，黄帝联合炎帝部落打败蚩尤后，他还建造宫室、制作衣裳、教人们挖井，发明舟车，为后世衣食住行 奠定基础，所以被尊称为“人文初祖”。26. A【详解】根据题干并结合所学知识可知I,黄帝，姓公孙，名轩辕。相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制作 衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭和指南车，选项A符合题；传说炎帝教民开垦耕种， 制作生产工具，种植五谷和蔬菜、还制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们通商交换、传说炎帝还制作乐 器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识，选项B不符合题意；蚩尤是九黎族部落首领，被炎黄打败，选项 C不符合题意；大禹的功绩是治理水患，选项D不符合题意。故选A。