高一年级劝学课文全文译文.docx

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1、高一年级劝学课文全文译文1 .原文篇一君子日：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳,？以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，？使之 然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己, 则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝?而望矣， 不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺 风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而 致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也， 善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德, 而神明自得，圣心备焉。故不积度步，无以至千里；不积小 流，无以成江海。骐骥一跃，不能十

2、步；弩马十驾，功在不 舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙 之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪 而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。2 .译文篇二有道德修养的人说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是 水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的 墨线，用火烤把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就） 合乎圆规的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材） 也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木 材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在 磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检 查反

3、省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我 曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处 招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着 风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助 车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人, 并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质禀性跟一般人 没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成 为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德， 自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累 一步半步的行程，就没有办法

4、达到千里之远；不积累细小的 流水，就没有办法汇成江河大海。千里马一跨跃，也不足十 步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于 不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头 也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成 功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃 到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹 有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳍的洞穴它就 无处存身，这是因为它用心浮躁啊。3 .词类活用篇三1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。2、非利足也，而致千里：禾IJ,形容词使动用法，使 快;敕以为轮/敕使之然也：（敕，通“煤

5、，使弯曲”）3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游 水。4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。4 .特殊句式篇四（一）介词结构后置句：1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可 译为“从二2、青【于蓝：于，介词，表比较，可译为“比二3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比二4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”, 引出动作的对象，可译为“对二（二）定语后置句：蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定 语；“强”是“筋骨”的定语。“之”，定语后置的标志。5 .古今异义篇五1、敕以为轮一一古义：介词“以” +动词“为”,使 成为。今义：认为。2、君子博学而日参省乎己一一古义：广泛地学习。今 义：学问广博精深。3、用心一也/用心躁也古义：两个词。用，介词，因为;心，心思。今义：集中注意力；多用心力。4、非蛇鳍之穴无可寄托者一一古义：藏身。今义：把 理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。6. 一词多义篇六于青，取之于蓝。（从，介词）而青于蓝（比，介词）君子生非异也，善假于物也”（对于，介词）而青，取之于蓝，而青于蓝（表转折，但是，连词）君子博学而日参省乎己（表递进，而且，连词）吾尝终日而思矣（表修饰，连词）积善成德，而神明自得，圣心备焉（表顺接，就，于是, 连词）蟹六跪而二螯（表并列，连词）