【语文】第14课《应有格物致知精神》课件-2023-2024学年统编版语文八年级下册.pptx
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1、14 14 应有格物致知精神应有格物致知精神丁肇中丁肇中19911991年年1010月月1818日在日在北京北京人民大会堂人民大会堂举行的举行的“情情系中华系中华”大会上接受大会上接受“特别荣誉奖特别荣誉奖”时发表的时发表的演讲。演讲。丁肇中丁肇中美籍华裔物理学家1936年1月27日出生于美国三个月后随父母回到中国1956年到美国密执安大学学习1960年获得科学硕士学位1962年获得(物理学)哲学博士学位1969年任美国马萨诸塞理工学院物理系教授1976年被授予诺贝尔物理奖读读写写读读写写瞭望瞭望(lio wng)从高处或远处望去。缅怀缅怀(mi(mi n hun hu i)i):追思。探察探
2、察(t(t n chn ch):探究考察。探讨探讨(t(t n tn t o)o):探索研讨。检讨检讨(ji(ji n tn t o)o):对自己的过错作出反省。彷徨彷徨(p(p ng hung hu ng)ng):走来走去,犹豫不决。激变激变(j(j bi bi n)n):发生突然而激烈的变化。格物致知格物致知(g(g w w zh zh zh zh):探究事物原理,从中感悟到某种心得。袖手旁观袖手旁观(xi(xi sh sh u pu p ng gung gu n)n):把手笼在袖子里,在一旁观看。比喻置身事外、不协助别人。多指看到别人有困难,不帮助别人。不知所措不知所措(b(b zh z
3、h su su cu cu):不知道怎么办才好。学习任务学习任务一一 温故知新温故知新 了解文体常识了解文体常识二二 跳读课文跳读课文 归纳主要内容归纳主要内容三三 浏览课文浏览课文 梳理文章思路梳理文章思路四四 精读赏析精读赏析 品味严谨语言品味严谨语言五五 品读文段品读文段 判断议论方法判断议论方法一一 温故知新温故知新 了解文体常识了解文体常识议论文议论文三三要要素素论点论点论据论据论证论证作者的见解和主张作者的见解和主张证明论点的证明论点的材料材料证明论点的过程证明论点的过程事实论据事实论据理论论据理论论据事实事实数据数据名言警句谚语名言警句谚语作者说理分析作者说理分析论证方法论证方法
4、举例论证举例论证道理论证道理论证对比论证对比论证比喻论证比喻论证类比论证类比论证引用论证引用论证论证结构论证结构引论引论本论本论结论结论(只有一个中心论点只有一个中心论点,是一个完整的判断句是一个完整的判断句)温故知新温故知新我说人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未来的责任。我说人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未来的责任。(1 1)责任完了,算是人生第一件乐事。(责任完了,算是人生第一件乐事。(4 4)中心论点:未尽责任最苦,尽责任最乐。梁启超梁启超最苦与最乐最苦与最乐(七下)(七下)二二 跳读课文跳读课文 归纳主要内容归纳主要内容论点论点学习自然科学要有学习自然科学要有格物致知精神精神(我们应
5、有格物致知精神我们应有格物致知精神)“格物致知格物致知”欲修其身者,先正其心。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知物格而后知至,知至而后意诚,意诚至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。国治,国治而后天下平。大学大学意欲修养好自身品德的人,则先要端正自己的心意;意欲修养好自身品德的人,则先要端正自己的心意;意欲端正自己心意的人,则先要使自己的意念真诚;意欲端正自己心意的人,则先要使自己的意念真诚;意欲使自
6、己意念真诚的人,则先要获取知识;意欲使自己意念真诚的人,则先要获取知识;获取知识的途径则在于探究事理。探究事理后才能获得探究事理后才能获得正确认识,认识正确后才能意念真诚,意念真诚后正确认识,认识正确后才能意念真诚,意念真诚后才能端正心意,心意端正后才能修养好品德,品德才能端正心意,心意端正后才能修养好品德,品德修养好后才能调整好家族,家族调整好后才能治理修养好后才能调整好家族,家族调整好后才能治理好国家,国家治理好后才能使天下太平。好国家,国家治理好后才能使天下太平。跳读课文跳读课文 思考归纳思考归纳实验精神在科学上实验精神在科学上有什么重要性?有什么重要性?科学进展的历史告诉我们,新的知识
7、只能通过实科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。可求到的。格物致知真正的格物致知真正的意义是什么?意义是什么?这意义有两个方面:第一,寻求真理的惟一途这意义有两个方面:第一,寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二,探索的过程不径是对事物客观的探索;第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想像力的有计划的是消极的袖手旁观,而是有想像力的有计划的探索。探索。为什么要提倡为什么要提倡“格格物致知物致知”精神?精神?跳读课文跳读课文 思考归纳思考归纳第一,传统的中国教育培养出来的学生缺乏实第一,传统
8、的中国教育培养出来的学生缺乏实践能力和创新精神。践能力和创新精神。第二,科学发展的历史告诉我们,新的知识只第二,科学发展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。理的清谈就可求到的。第三,这是应付今天的世界环境必不可少的。第三,这是应付今天的世界环境必不可少的。大学大学里讲的格物致知里讲的格物致知的目的是什么?的目的是什么?诚意、正心、修身、齐家、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下治国、平天下这个目的与丁教授讲的这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一样吗格物致知的目的一样吗?不一样。不一样。丁教授讲的目的是通过
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