2022从石涛山水画观其“疏密”二体及文化底蕴.docx

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1、2022从石涛山水画观其“疏密”二体及文化底蕴摘要：“疏密”二体作为中国画论中的艺术范畴，它的发展历程对中国山水画的发展具有极大的推动作用。石涛作为中国绘画史上的一位重要人物，其绘画风格自成一派，极具创建力和革新意识。本文由石涛山水画观其“疏密”二体，阐释其折射出的文化底蕴与儒释道之间的紧密关系。关键词：石涛;山水画;硫密中图分类号：J212 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2022）17-0148-02一、前言石涛（1642-1707年），原姓朱，名若极，法名原济，字石涛，著有大涤子、清湘老人、苦瓜和尚等号。其因朝廷政变，石涛自幼便出家为僧，但家庭的变故并未使他萎靡不振，他把对

2、故国的怀念和自己内心的隐痛转移到山川游历之中，促使他形成了追求雄浑之美的高度修养，艺术生命得以升华，因而创作出很多传世佳作。石涛是中国画坛上的一位奇才，其山水画在不同时期具有不同风格，笔墨肆意，超凡脱俗，极具创新意识。中国山水画历来有疏密之说，石涛的山水画受儒释道思想文化的影响，将“疏密”二体淋漓尽致的呈现其中。二、山水画中“疏密”二体的含义及其发展进程（一）山水画中“硫密”二体的含义“疏”与“密”是中国画论中自古存在的一对范畴，“疏”释义为疏朗、疏放;密”即稠密、细密。关于画有“疏密”的说法最早源于张彦远的历代名画记，“夫运思精深者，笔迹周密，其有笔不周者，谓之如何。对日：顾、陆之神，不行见

3、其盼际，所谓笔迹周密也。张、吴之妙，笔才一二，像已应焉，离拨点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。若知画有疏密二体，方可议乎画。，咽顾恺之、陆探微的密体画风依靠密笔表现，而张僧繇、吴道子的疏体画风是依靠疏笔表现出来的，张彦远对“疏密”二体的承传流变具有重要意义，后来朱谋垔的画史会要、张丑的清河书画舫等作品的论述中皆沿用了张彦远这一论断。（二）山水画中“疏密”二体的发展进程山水画最初由隋代展子虔所作的游春图起先，始终到元代王蒙达到巅峰。北宋是中国绘画史上的重要时期，亦是山水画产生疏体、密体的分界线。北宋之前，密体画风充斥着整个画坛。随着社会以及绘画本身的发展，人们渐渐对密体风格产生了审美疲惫，北宋

4、以后，疏简风格的画作慢慢兴起，并成为主流。而在山水画方面，由北宋气概逼人，笔墨法度严谨，意境清远高旷的绘画风格改为南宋简洁、阔略的笔墨技法。此外，山水构图的取景也多用半边式，好取山角、水涯等小场景，画面留白较多，以小见大，以局部表现整体。到了元代，山水画结合书法诗文，且重笔墨，尚意趣，形成了抒情写意的画风。元代以后，则出现了疏、密结合的形式，疏密有致，相得益彰。三、石涛山水画中的“疏密”二体（一）绘画风格的选择石涛是中国绘画史上的一个传奇的人物，由于他在不同时期的经验不同，从而导致其绘画风格不同。早期（1642年1689年）的石涛游历于武昌、宣城、南京，饱览名山大川，其早期的绘画作品山水人物花

5、卉中，笔法流畅凝重且笔墨自然流露，画风疏秀明净，已表现出肯定的艺术功力，为后期的艺术创作奠定了基础。中期（1689-1692年）的石涛在京师创作了大量优秀的艺术作品，如搜尽奇峰打草稿图卷，此时的他在绘画笔墨上得心应手，用粗笔而富于改变，墨色丰富自然，体现了石涛作画既追求“师法自然”，又继承传统的风格，其独有的特性风格变得更为清楚，形成了恣肆潇洒的艺术风格。晚期（1692-1707年）的石涛定居扬州，绘画技艺达到了登峰造极的阶段，绘画技法上的成熟和足够的创作精力，使石涛的画艺达到高峰，故而形成了其独特的绘画风格。此时的作品如巢湖图、余杭看山图卷和卓然庐图轴等，风格潇洒纵肆，墨法淋漓，格法多变，是

6、石涛绘画作品中出类拔萃的佳作。（二）由画作以测疏密”石涛一生的作品甚多甚精，面貌不一，笔法多变，非一种画风所能概括。由于其生活经验的不同，造就其画作风格差异明显。但总体看来，石涛的绘画风格可大致分为两种：一种是细密、繁复的密体风格;一种是简练、淡雅的疏体风格，还有些作品“疏密”二体和谐共生，密中有疏，疏中有密，相辅相成。1.密体风格在石涛众多传世作品中，搜尽奇峰打草稿图卷最具有代表性，它亦是石涛山水画密体风格的精品。此图以平仰的视角，截取式构图，展示了北方山川的宏伟风貌，画面危岩层叠，崇山峻岭，石壁回旋，曲水环流，远景近景交叠，首尾一挥而就。画面中不论是山峰、巨石，或是河水，由淡到浓，反复交织

7、，层层相叠，将自然山川的豪放气概淋漓潇洒的呈现出来。此图于构图而言，打破了“一层地二层树三层山”传统构图方式，使得画面新颖独特，内容敏捷好玩，布局密中有疏，疏密分别;墨法上运用得当，造就浓淡层次，虚实枯润的意趣。绘制山石、山峰之时，笔墨层层深化，皴法多变;在用笔用力方面把握得当，造就了姿态万千叶子错落有致，主次关系处理自然得体。此作品虽然是密体风格的代表作，但也留意到了密而不窒，在画卷的迎首处，留有大片空白，其水波荡漾，山峰与湖水相呼应，由繁密转为疏朗，在繁密中透出空灵，使人悠闲意远。2.疏体风格石涛诸多作品中也有许多简练疏朗的疏体风格，其作品山水图册尽显疏体风格，几乎每一幅作品都是笔法清爽秀

8、逸，设色清爽淡雅，浓墨全无，以干涩的淡墨为主，线条简洁疏散。除此以外，在山水二段中用筆极其疏简，以少胜多，画面简练却不失气概，用简练的笔墨把树木、亭子和草屋、石头表现出来，其中树木运用浓墨加中锋勾出，近处的树木用极少的墨点勾画，亭子和屋舍也都是寥寥几笔，一扫而过，整体画面点画随意却不失其神，达到了笔不到而意到的艺术效果。四、“疏密”二体的文化底蕴（一）儒家的“充溢”与密体风格儒家思想从实动身，孟子曰：“充溢之谓美”严所谓“充溢，反映到艺术创作中，便是作者生活阅历的充溢和情感的丰富，创建出气象宏大、内容丰满的作品，其倾向于一种浓墨重彩之美。美学漫步中也提到“空灵和充溢是艺术精神的两元”，由此可见

9、艺术中“充溢”的重要性。儒家思想在封建社会占据着统治地位，作为皇室后裔的石涛，自幼便学习儒家思想，儒家思想对他具有启迪作用。儒家崇尚“充溢”之美，在绘画方面不仅追求画面“充溢”，而且还追求绘画创作以“实境”为前提。笪重光认为：“人不厌拙，只贵神清;景不嫌奇，必求境实。”山水画创作必需以实景为绘画创作题材，充分表现自然山川景物深远微妙的艺术审美意境，从而讲求“实”。除此以外，在运用笔墨方面并非一味的浓妆厚抹，实而不华，而是讲求从实到虚。正如清代石涛搜尽奇峰打草稿图卷绘画内容皆是石涛所见实景的表现，放眼望去，整个画面充盈密布，但细细看来，会发觉画面亦有疏散之处，充分体现了儒家追求“实境”并“从实到

10、虚”的艺术审美意境。（二）佛学的“性空”、道家的“简逸”与硫体风格“性空”是佛教的核心思想，禅宗将其理论特点概括为：“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”，亦是禅宗性空的要旨。石涛自幼出家为僧，师从旅庵，故深受佛家思想影响。张彦远在形容陆探微的画作时说：“陆公参灵甄妙，动与神会，笔迹劲利，为锥刀焉。，噢其中“参灵”、“甄妙”、“神会”都体现出了佛学中“性空”的色调。禅学中的“以无为本，以有为末”，使得士人、画家们受其影响，在意识上得到了觉醒，不再执着于可视事物的形象再现。该思想体现在绘画上，则是侧重于对主体精神的表现，而非客观物体的再现。如石涛创作的山水图册属于山水画疏体风格作品，画面不是

11、对现实事物的再现，而更多的是表现出石涛的“性空”意识。佛学性空”思想的传入为我国传统艺术创作注入了一股新的主观精神力气，对山水画的发展具有极大的促进作用，对“疏体”风格产生甚大影响。老子曰：“少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。”之句话的意思是求多需从求少起先，贪多反而令人迷惑，以致一无所获。圣人深明少与多的辩证关系，所以只“抱一”而为天下人探求真理，这一思想为中国绘画史中的“简”奠定了哲学基础。道家的“简逸呼子为简约而超逸，在绘画中“简逸”的疏体风格，是一种出水芙蓉、自然可爱的美。“疏密”二体所折射出的文化底蕴与儒释道的渗透紧密相关，儒家重“礼”，喜爱“繁”;佛家尚“空”，道家尚“逸”，喜

12、爱“简”。“简”是疏体画风存在的内在本质，亦是疏体画风最重要的特征;充溢”是密体画风的特色，体现出一种繁密而困难的“充溢”美。五、结语本文通过对石涛山水画“疏密”二体的探讨及其文化底蕴的论述，相识到石涛创作流传至今的优秀作品及其风格的差异，石涛山水画的文化底蕴涉及到儒、佛、道三家且受其影响深远。对于石涛山水画“疏密”二体及其文化底蕴的探讨，仍有很大空间，需得我们进行深层次的挖掘。注释：关于石涛的生卒年，学术界许多学者做过深化的探讨和考证，比如：傅抱石、杨成寅、曹玉林。石涛的生卒年目前学术界有三种说法，分别是：公元1630年、公元1641年、公元1642年。在学术界大部分人认为石涛的生卒年为公元

13、前1642年.（唐）张彦远.历代名画记M.南京：江苏美术出版社，2022：46，158.孟子尽天下经部，四书类，孟子注疏，卷十四（上），文渊阁四库全书体.宗白华.美学漫步M.上海：人民出版社，1981：28.俞剑华.中国古代画论类编M.北京：人民美术出版社，1998：790.老子道德经上卷，其次十二章，文渊阁四库全书本.参考文献：1徐复观.中国古代艺术精神M.沈阳：春风文艺出版社，1987.2俞剑华.中国古代画论类编M.北京：人民美术出版社，1998.3徐复观.中国艺术精神M.上海：华东师范高校出版社，2001.4叶郎.中国美学史大纲M.上海：人民出版社，2022.5李彧.唐代佛教造像中的道教

14、思想J.美术大观，2022（01）.6任四四.浅谈石涛的艺术经验及作品风格演化J.艺术教化，2022（04）.7张琳宇.对疏體”的成因及风格特点的探究J.艺术设计，2022（07）.8张晴.中国绘画“疏密”二体的语言构造和风格意蕴D.南京：南京艺术学院，2022.作者简介：杨晓晓（1990-），女，山东临沂人，扬州高校在读探讨生，艺术学理论专业。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页