湖北省武汉市问津教育联合体2023-2024学年高二下学期3月联考语文试卷 Word版无答案.docx
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1、问津教育联合体2025 届高二3月联考 语 文 试 卷 考试时间: 2024年3月25日上午9:0011:30 试卷满分: 150 分 一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读 (本题共5 小题, 18 分)阅读下面的文字,完成15 题。法国作家雨果说:“建筑是石头的史书。”然而此语只适用于欧洲,对于中国而言并不贴切。中国传统建筑以土、木为主要材料,很少使用石材。木材在耐久性方面远逊于石材,所以中西两大文明的建筑给今人留下了截然不同的印象。从古希腊神庙到巴洛克教堂, 以石构为主的欧洲建筑遗产蔚为壮观; 相比之下,从先秦到明清,以木构为主的中国建筑遗产似乎乏善可陈。 因此,自 19 世纪以来,不
2、少西方学者认为,中国古代建筑只存在于纸(文献) 上,或干脆说实物等同于零。这种偏颇的看法曾得到很多中国学者的呼应,继而汇成一股妄自菲薄的洪流。 迄今,中国石结构建筑的低调表现,仍令很多学者感到困惑。为什么直到明清,在加工条件完备、同时也不无需求的情况下,石材在中国始终未能大规模使用?梁思成曾经给出了一个大致不错的推论:“中国结构既以木材为主, 宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久,但更深究其故,实缘于不着意于原物长存之观念。”然而中国人为什么“不着意于原物长存”,这依然是个问题。要接近最终答案,还需要更加全面而深入的思考。首先要注意的是,我们并不缺乏石材。在中国广袤的大地上,到处都存在适合作建
3、筑材料的优良石材,其中最主要的是大理石。大理石原指产于云南大理的白底黑纹的石灰岩,剖面类似水墨山水画,古代常用来制作画屏或镶嵌画,后来泛指一切有花纹的的石灰岩,连西方建筑和雕塑常用的白色石灰石也被称作大理石。 大理石质感柔美,格调高雅,花色繁多,是建筑、装饰的理想材料,也是雕刻艺术的传统材料。我国大理石矿产资源品种众多,总储量位居世界前列。初步查明国产大理石品种近400个, 其中按花色分类主要有如下几种:纯白的有北京房山汉白玉、安徽怀宁白大理石、云南苍山白大理石等,纯黑的有广西桂林桂林黑、 河南安阳墨豫黑、 山东苍山墨玉、 湖南邵阳黑大理石等, 红色的有安徽灵璧红皖螺、四川南江南江红、河北涞水
4、涞水红和阜平阜平红等,绿色的有辽宁丹东丹东绿、 山东莱阳莱阳绿和安徽怀宁碧波等, 彩色的则有云南的春花、 秋花、 水墨花以及浙江衢州的雪夜梅花等等。同时我们也要注意到,在中国古代,适用的木材并非随处都可轻易取得。唐杜牧阿房宫赋中说:“蜀山兀,阿房出。”秦代修建阿房宫,木材就是从四川运到陕西的。随着木材的不断砍伐,优良的大木也日渐稀少,后世华北主要地区很难找到可用之材,以至于,要从长江流域搬运大量木材到北方。可见,古代建筑营造并非严格遵循“就地取材”的经问津教育联合体高二语文试卷(共10页) 第1页济原则。在古代的交通条件下,建筑材料的长途运输是很不经济的,只有当木材的使用超越物质层面,进而成为
5、一种执着的文化选择乃至建筑观念中的要素时,人们才会如此不惜人力、物力地寻找大木建造房子。这种选择与华夏民族古老的价值观息息相关. 中国自古以来宗教观念较为淡薄,在历史上从未出现过神权凌驾一切的时代。因此我们的祖先有关建筑的基本思考,是从“人本”观念出发的。建筑既然服务于人,其理性和适度的使用就十分重要。从材料的性质上看,木材显然比石材要容易加工得多,用木材建造房屋效率更高,耗时更少。既然如此,花费大力气去建造石头房屋就没有多大必要。礼记檀弓上记载,宋国司马桓魋命人为自己制造石棺,加工三年尚未完成, 这充分说明石材加工之不易。他的这种行为,遭到了孔子的批评和咒骂,说他这样奢侈浪费,还不如死了快点
6、腐烂为好。可见对于务实的中国人来说,费大力气建造石头建筑是奢侈的表现,无法为崇尚节俭的主流价值观所接受。但在西方古代社会,建筑既然服务于“神”,自当与神一样永恒,因此木材不耐久的特性无法满足西方人对建筑永恒纪念性的追求,坚固而不易腐蚀的石材才能得到他们的青睐。中国传统哲学也未曾认真看待“永恒”这一命题,儒、释、道三冢学说大体上都认为“万物无常”,真正永恒的只有变化。这种“常变”和“循环”的观念,使得木材不耐久的特性对于中国人来说并非严重的问题。建筑服务的主体是人,而人处在不断的繁衍更替之中。不同时代、不同身份的人对建筑有不同的需求,建筑也应该新陈代谢,没有必要永恒不变。建筑物破旧了后代自会修缮
7、,倒塌了后代自会重建,这是一个不断循环、 推陈出新的自然过程。我们实在不必考虑过于久远的未来,能更好、 更便利地满足当时人的需求更为重要。一条常见的禅宗偈语, 准确地表达了一个固有的中国观念:“佛法因缘生,缘灭法亦灭。”人生短暂,只有死亡才是永恒的。所以,陵墓建筑在功能上提出了耐久的需求,在意象上更与永恒相关,这里便成了中国石材发挥作用的主要场所之一。此外在耐久性要求较高的建筑部件,如铺地、 台基、柱础中也曾大量使用石材。 由此可知,中国传统建筑在材料选择上是十分理性的。(摘编自方拥中国传统建筑十五讲)1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.对以石构为主的欧洲建筑来说,雨
8、果的观点“建筑是石头的史书”是正确的,但这句话并不适用于中国传统建筑。B 大理石因其产地而得名,后泛指“一切有花纹的的石灰岩”,它是我国多地都存在的适合作建筑材料的优良石材。C.建筑营造通常“就地取材”,但从由南方搬运大量木材到北方一事来看,使用木材已经成为一种执着的文化选择。D.中国石材主要是在陵墓建筑方面发挥其作用,因为只有死亡才“是永恒的”,而石材在功能和意象上都与此相关。问津教育联合体高二语文试卷(共10页) 第 2页2.根据原文内容, 下列说法正确的一项是(3分)A.我国很多学者无视古代文献中有关建筑的精彩论述,因而认可 19 世纪以来不少西方学者对中国古代建筑的看法。B.木材和石材
9、都既有其优点也有其缺点,所以无论是在古代还是在现代,建筑工程都应根据实际情况来加以使用。C.作者引用杜牧阿房宫赋中的话来证明自己的观点,可见经典文学作品中的描述都可作为论述类文本中的例证。B 中国传统哲学未曾认真看待“永恒”这一命题,这对古代建筑工程的施工质量最终会产生一定程度的负面影响。3.下列选项,最适合作为论据来支撑原文第四段主要观点的一项是(3分)A.中国大地上虽然少见“伟大的建筑”,但绝不能抛弃深藏于内的建筑思想。B.古人对木材的执着,并非对石头硬度无可奈何,而是出于独到的自然观念。C.春秋之世,建筑之藻饰彩画已甚发达,其有逾矩者,诸侯大夫且引以为戒。D.两汉时期很少有石砌建筑,实在
10、是因为石头过于厚重,难以产生飘逸之感。4.根据原文内容,下列选项对下面这段文字的解读不恰当的一项是(3分)中国建筑几千年来顺着中国文化的渐变而渐变,它忠实地反映了中国人的过去。知识分子怎样在世界上求心灵的安顿,统治阶级怎样展示其权力的象征,殷商巨贾如何追求生活的逸乐,都能表现在简单而几近原始的建筑空间架构上,这真是世界建筑史上的奇迹。由于中国的建筑真正与人生结合在一起,几乎不可分割,所以我认为对它比较适当的称呼是“人生的建筑”。A.中国建筑不是永恒不变的,它一直受到中国文化变化的影响。B.从“斯是陋室,惟吾德馨”可见士人心灵与建筑关系之一斑。C.研究几千年来的中国建筑,即可深入了解中国人过去的
11、生活。D.西方古代建筑服务于“神”,因此与人生的结合不如中国紧密。5.司马光在训俭示康中说,李沆担任宰相时,府第的厅堂前仅容一匹马转身。有人说厅堂太窄,李沆认为,居第要传给子孙,这里作为宰相的厅堂确实狭窄了些,但作为太祝、奉礼(常由功臣子孙担任的两个小官) 的厅堂已经很宽了。请结合本文,简要评析上述历史故事中蕴藏着的建筑观念。(6分)问津教育联合体高二语文试卷(共10页) 第3页(二)现代文阅读(本题共 4 小题, 17分)阅读下面的文字, 完成69题。文本一:上岭说客凡一平他一辈子几乎只做一件事:晕闻。晕闻是壮语,意思是劝说别人。晕是劝说,闻是人,晕闻,意思就是说客。樊宝沙是上岭村的说客。他
12、是我堂叔,从我记事时起,就耳闻目睹他走村串户做说客。 他凭着一张嘴,说服了一个又一个的人,解决了一道又一道难题。我清楚地记得我五岁那年,樊宝沙去劝阻韦光益和潘秀香夫妇把女儿送人的过程和情景,至今依然动人心魄,历历在目。那是寒冬腊月的一天,我还蜷缩在被窝里,有人抠我的脚心。我被迫掀开被子跃起, 堂叔樊宝沙咧着嘴对我笑,说:“想不想吃糖果? ”我穿上我认为最好的衣服,从里屋出去,看见堂叔和我父亲在说事情。 两个大人见我出来,停止说事,把目光投向了我。我以为堂叔是带我上街,想不到他带我走进了村里的某家,我后来知道是韦光益的家。堂叔樊宝沙与韦光益在两张小矮凳上坐着, 面对面。 我站在堂叔樊宝沙一侧,看
13、见他扫视了一遍房里的三个女孩和潘秀香怀中的婴儿,然后对韦光益说: “送哪个? ”韦光益视线移向潘秀香, 像生怕女婴听见一样,只努了努嘴。潘秀香不情愿地抱着襁褓过来。我看见襁褓里的婴儿,小不拉几,面黄肌瘦,像菜地里被水淹过的南瓜。堂叔樊宝沙说:“取名了吗? ”“韦四红,”韦光益说,却摇摇头,“送人后要改的,至少改姓。”“生辰八字? ”潘秀香边想边报出韦四红出生的年月日时。 我记得那日子, 韦四红比我小五岁零两个月。堂叔樊宝沙用心记下,然后掐指算着,嘴里默念着什么,过了很久,忽然呼喊: “这孩子不能送人呀!”接着,堂叔樊宝沙又斩钉截铁地说:“其他女儿也不能送,一个都不能送!”他站了起来, 对除了我
14、以外的人指手画脚,或评头品足,意思是韦光益全家的人,相生相成, 缺一不可,阖家团圆,同心协力,将来才能发达兴家,福荫后代。 他口若悬河,说得头头是道。潘秀香情不自禁地亲了襁褓中的小女儿一口,又亲一口。 她另外的女儿们也都放松了许多。 韦光益仍旧高兴不起来,说:“可现在我们家那么多口人,养不起呢。”“这你就短视了,井底之蛙。”堂叔樊宝沙把我拉过来,推到韦光益前面,“晓得我为什么把他带来吗?我侄仔。”韦光益看着我, 又看着堂叔樊宝沙,摇摇头。 堂叔樊宝沙的手重重地拍了一下我的肩膀, 说:“他就是你家的贵人,送财童子!”韦光益瞪大眼睛:“怎么讲? ”“我这侄问津教育联合体高二语文试卷(共10页) 第
15、4 页仔,将来就是你小女儿四红的老公,你的小女婿。”堂叔一边摸我的头一边说,“我哥家的情况你是知道的,比你家好太多了。 我哥是小学老师,领国家正资,我嫂会缝纫,有自己的缝纫机。只要四红和我侄仔现在就定了亲,你想想,我哥嫂他们家,能不帮你渡过眼前的难关吗? ”从韦家出来,我以为堂叔该带我上街买糖果了。没想到他说话不算数,他语重心长地对我说:“你想想, 我今天给你讨了个老婆,难道不比几颗糖重要吗? ”我想想也是, 不做声了。从那以后,我真的把韦四红当老婆一样看待。还有我父亲母亲,也正儿八经地把韦四红当儿媳,他们时常让我给她家送米,有肉吃的时候要分她家一半,每年给她家四姐妹各做一套衣裳。我在梦想中长
16、大,上初中,升高中。 韦四红在上岭小学是我父亲的学生,优秀得让我父亲赞不绝口,她除了学习成绩好,唱歌跳舞也极具天赋。 大学毕业那年,我分配到一所乡镇中学, 当老师。两年后,韦四红在一部颇具影响力的电影里担任主演,一鸣惊人, 成了明星。 不久,堂叔樊宝沙出现在我所在的中学,他开门见山:“我是来劝说你放弃韦四红的。 你们不合适。”我只“嗯” 了一声, 因为他一出现我就料到了来意。我四十岁那年, 见了一回韦四红。我在上岭村过春节,她正好回来。我作为我家的代表参加了她家的宴请。我忽然想起了堂叔樊宝沙,于是四处寻望,果然在宴席的主桌发现了他。我再见堂叔樊宝沙,是十多年后,我五十四岁这年。我捧着父亲的骨灰
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