2022-2023学年浙江省温州市环大罗山联盟高一上学期期中联考语文试题 （解析版）.docx

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1、绝密考试结束前2022学年第一学期温州环大罗山联盟期中联考高一年级语文学科试题考生须知：1 .本卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。2 .答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数 字。3 .所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。4 .考试结束后，只需上交答题纸。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：进入21世纪，随着城市化进程的不断加快，乡土社会逐渐出现离乡、离土、离家等生活形态，“陌 生化社会”逐渐取代了传统圈层化的“熟人社会”，然而，互联网技术的快速发展，特别是以微信为代表

2、的即时通讯软件的普及，塑造了一个个微信社交圈层，变革了传统社交方式，将人们传统的社交路径由“线 下,，演变至“线上”，将人们重新拉回到“熟人社会”。微信圈层作为网络聚合社交空间，它的参与主体无论是个体还是组织，都是基于熟人关系而连接起 来的。“加微信好友”的前提是和对方熟悉，微信朋友圈的点赞、转发、评论往往也是在熟人之间进行。 微信圈层相互交叉，不断重叠，但都是以“己”为中心，不断拓展出去。微信圈层建立的目的是信息交互， 情感沟通。在费孝通先生的“差序格局”理论中，社会圈子具有很强的伸缩能力，这种伸缩能力简单概括 就是“推”，同样的，在微信圈层亦如波纹一般向外“推出”大大小小不同类型的“微信圈

3、层”。微信圈 层迎合了人们多样化的社交需求，其呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下混杂互嵌的“网络 差序格局”移动场景，也由此开启了新型社交互动方式。微信圈层大致可以分为两种类型：一是原生圈层，是基于血缘、地缘等传统关系而组建的社会交往 圈子，工作在不同地区的亲属常常通过这些微信群组建成跨越时空的交流平台，拉近了亲情关系。二是拓 展圈层，是通过广泛的社交而新组建的圈层，拓展圈层主要包括学缘、业缘、趣缘等圈子。学缘关系圈层， 指的是以外出求学或外出学习而有着共同生活经历的朋友之间建立的关系网；业缘关系圈层，指的是工作 中的同事圈子，或者是由于某项工作而有了工作交集的群体；趣缘关系圈层，指

4、的是有着共同兴趣爱好的 朋友而建立起的圈层。所谓“拓展”，是指作为圈子中心的“己”通过个人努力和其他影响力而扩大圈子， 孩子感到亲切；从“这孩子几岁了？侍者问道。这，父亲说，干你个屁事。对不起，先生， 侍者说，我不能再卖酒给这个孩子了，酒馆侍者不卖酒给孩子，父亲的选择却是另找一家，可见他 根本不懂得如何关心孩子，觉得只要和孩子一起喝酒就能拉近关系，他对孩子的需求一无所知，也不询问 孩子的生活情况，对孩子是漠不关心。【9题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。“重逢”指“三年前母亲跟他离了婚，此后我就不曾与他在一起过，如今这是三年后的再次见面;而“诀 别”是因为这是“我最后一次见到父亲

5、”。“重逢”是个充满期待意味的词，儿子一开始主动写信给父亲希望能“一块儿吃个午餐”，见面时“我一 看见他，我就觉得他是我父亲，我的血与肉，我的未来与我的末日。我早就知道，长大了我总会跟他差不 了多少;我总得在他的界限中规划自己的活动。他是个高大、相貌英俊的男人，能再见到他，我真是无比的 高兴”“我像母亲嗅玫瑰般地嗅了嗅父亲。那是一股合了威士忌、刮脸后用的香精、鞋油、羊毛与成熟男 性特有臭味的味道。我盼望有人看见我们父子在一起。我期望有人能给我们照一张相。我要给我们的相聚 留个记录”可见，儿子对父亲充满希望，渴望自己能和父亲重新建立联系，成长为父亲一样的男人。然而 父亲与他相逢时对待所有人都是大

6、叫大嚷，脾气暴躁，傲慢无礼，且根本不怎么关心“我”的感受，只顾 着带“我”找酒馆喝酒，儿子对父亲的感情由此渐渐疏远，并在父亲再一次试图玩弄卖报纸的人时毅然决 然地登车离开了，和父亲走向诀别。“重逢”是一场关键的转折，本来充满期待的“重逢”演变为与父亲“诀别”，正是因为父亲性格上的缺 陷，在重逢中蕴含诀别充分体现了人物性格的矛盾冲突，批判了父亲傲慢无礼的性格，体现了文章主题， 引人深思。二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）君子日：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳， 以为轮，其曲中规。虽有槁暴，

7、不复挺者， 使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跛而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也, 而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也， 而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积珪步，无 以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；莺马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇 鳍之穴无可寄托者

8、，用心躁也。（节选自荀子劝学）（乙）子夏日：百工居其肆，以成其事，君子学以致其道。” 子日：“古之学者为己，今之学者为人。” 子日：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉,可谓好学也已。”子夏日：“贤贤易色，事父母能竭其力事君能致其身与朋友交言而有信虽日未学吾必谓之学矣。”袁公问：“弟子孰为好学？ ”孔子对日：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也 则亡，未闻好学者也。”（节选自论语）10.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）A. “君子”，指有学问、有修养的人。“学者”指求学的人。B. “金”，在古代有的指用金属制成的刀斧等，有的泛指金属，此处指前者。C

9、“百工”泛指各种工匠，“肆”此处指工匠们大胆创新。D. “无以至千里”的“以”与“君子学以致其道”的“以”意思和作用都不同。11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.事父母/能竭其力事君/能致其身与朋友交/言而有信/虽日/未学吾/必谓之学矣B.事父母能竭其力/事君能致其身/与朋友交言而有信/虽日未学吾/必谓之学矣C.事父母/能竭其力事君/能致其身/与朋友交言而有信/虽日未学吾/必谓之学矣D.事父母能竭其力/事君能致其身/与朋友交言而有信/虽日未学/吾必谓之学矣12 .下列对有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.甲文中荀子论述了学习的作用、方法以及态度，认为学习需要逐步积累、

10、坚持不懈、专心致志。B.乙文中孔子认为，古人的学习观是自私的，今人的学习观是值得赞扬的，因为他们学习的目的是为他人 服务。C.乙文中孔子最欣赏弟子颜回的原因之一是他最好学，具体的表现是他“不迁怒，不贰过”，这就意味着 颜回能“学以致道”。D.甲乙两文都强调了学习的重要性，甲文认为学习能提升自我，弥补不足；乙文认为学习是提高自身修养 的一种手段，学习的最高境界是获得“道”。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。(2)敏于事而慎于言，就有道而正焉。14 . “诸子之文，各有其面貌性情”请就文体特点简要概括两篇选文不同的言说风格。【答案】10.C11.D 1

11、2. B13 . (1)即使又晒干了，也不会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。(2)做事勤勉，说话谨慎，到有道的人那里去匡正自己。14 .甲文属于论述文，乙文属于语录体散文；甲文语言多用比喻、排比句式，整齐对仗，节奏和谐，说理透彻，气势雄浑；乙文温文尔雅，朴实无华， 自然流畅、要言不烦，精辟隽永。【解析】【10题详解】本题考查学生掌握古代文化常识以及一词多义的能力。C. “肆此处指工匠们大胆创新”错误。“肆”指工匠们制作器物的场所、作坊。D.正确。“无以至千里”的“以”，介词，用；句意：没有用来到达千里之外的办法。“君子学以致其道”的“以，连词，表目的，来；句意：有才德的人刻苦学习，来使

12、道自然到来。 故选C。【11题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：服侍父母能竭尽他的全力，效劳国君能献出他的身体，与朋友交往言而有信用：即使没有学礼，我 必定说他学礼了呀。“事父母能竭其力”“事君能致其身”结构对称，各自成句，排除ABC；“吾必谓之学矣”，“吾”本句的主语，其前断开，排除C。故选Do【12题详解】本题考查学生对有关内容的理解和分析的能力。B. “古人的学习观是自私的，今人的学习观是值得赞扬的，因为他们学习的目的是为他人服务”错误。原 文“古之学者为己，今之学者为人”的意思是：古代求学的人是为了充实自身，今天求学的人是为了向别 人卖弄知识。故选Bo【13题详解】本题考查学生

13、理解并翻译文言文句子的能力。（1）“槁暴”，晒干；“挺”，变直；“然”，这样；（2） “敏”，勤勉；“慎”，谨慎；“正”，匡正。【14题详解】本题考查学生分析文章艺术特色的能力。甲文节选自荀子劝学，属于论述文；乙文节选自论语，属于语录体散文。由“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水” “积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉； 积善成德，而神明自得，圣心备焉”可知，甲文语言多用比喻、排比句式，整齐对仗，节奏和谐，说理透 彻，气势雄浑；由“子日：古之学者为己，今之学者为人。“子日：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言, 就有道而正焉，可谓好学也已。可知，乙文温文尔雅，朴实无华，自然流畅

14、、要言不烦，精辟隽永。 参考译文：（甲）君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得 符合拉直的墨线，用煤的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干 枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经斧锯加工就能取直, 刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行 为没有过失了。我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到 高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫

15、，声音没有变得洪亮，可是听的人在远 处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游 泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的 道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不 积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于 不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。 蚯蚓没有锐利的爪子和

16、牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专 一。蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳍的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。（乙）子夏说：“各种工匠通过在作坊里劳作完成他的工作，君子通过学习茨得他所追求的道。”孔子说：“古代求学的人是为了充实自身，今天求学的人是为了向别人卖弄知识。”孔子说：“君子饮食不求满足，居住不求安适，做事勤快，说话谨慎，到有道的人那里去匡正自己， 这样就可以说是好学了。”子夏说：“尊崇贤人轻视女色，服侍父母能竭尽他的全力，效劳国君能献出他的身体，与朋友交往 言而有信用：即使没有学礼，我必定说他学礼了呀。”鲁哀公问孔子说：“你的学生们，哪一个

17、最好学呢？ ”孔子回答说：“有个颜回是最好学的，他不 把怒气发泄到别人身上，不会重犯同样的过错。不幸短命死了，如今再也没有这样的弟子了，没有听说谁 是好学者。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首词，完成下面小题。贺新郎秋夜呈芝麓先生清陈维武掷帽悲歌发。正倚幌、孤秋独眺，凤城双阙。一片玉河桥下水，宛转玲珑如雪。其上有、秦时明月。 我在京华沦落久，恨吴盐、只点愁人发。家何在？在天末。凭高对景心俱折。关情处、燕昭乐毅，一时人 物。白雁横天如箭叫，叫尽古今豪杰。都只被、江山磨灭。明到无终山下去，拓弓弦、渴饮黄獐血。长杨 赋，竟何益？注战国时期，燕昭王重用名将乐毅伐齐，连下七十余城。南

18、史曹景宗传载：“我昔在乡里， 骑快马如龙，拓弓弦作霹雳，平泽中逐獐，渴饮其血，饿食其肉。”长杨赋是西汉辞赋家扬雄的名 作。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（） A.起句“掷帽悲歌发”，突兀峭拔，直抒胸臆，总领全词，奠定了悲愤的感情基调。8 . “孤秋独眺”，既点明时令，透出悲秋之叹，“孤”与“独”更强化了心境的凄凉。C作者以“恨吴盐、只点愁人发”句，用比喻手法含蓄地交代了自己悲愤的根本原因。D.上阕写秋夜独眺，抒仕进无望、思乡怀家之悲；下阕写登高览景，借典抒“心俱折”之痛。16 .本词多用典故，意蕴深沉，情感丰富。试结合下阕相关词句分析作者情感。【答案】15.C16.“燕昭乐毅，

19、一时人物”，借燕昭王重用名将乐毅，表达自己希望得遇明君，一展抱负，建功立业的愿望。“明到无终山下去，拓弓弦、渴饮黄獐血”，借曹景宗的事例表达自己蹉花半生终无所成，不如归隐山 林，狩猎度日的愿望，貌似洒脱，实则蕴涵着深深的失落（愤激）。“长杨赋，竟何益？ ”借杨雄虽才华出众却不得重用，抒发自己才华无用、有志难申的愤激（或对当权 者有眼无珠、埋没人才的指斥与愤懑）。【解析】【15题详解】本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。C交代了自己悲愤的根本原因的诗句是“我在京华沦落久”，不是“恨吴盐、只点愁人发”。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。“燕昭乐毅，一时人物”，“燕昭乐毅

20、”，战国时的著名人物。燕昭，即燕昭王，曾招纳贤土，师事郭 隗，而天下之土争相奔从。乐毅自魏至燕，与燕人同甘共苦，燕国日益富强。后以乐毅为上将军，与秦、 楚、赵、韩、魏合力攻齐，攻下了齐国都城临淄。故这里称他们为“一时人物”。借燕昭王重用名将乐毅, 表达自己希望得遇明君，一展抱负，建功立业的愿望。“明到无终山下去，拓弓弦、渴饮黄獐血”，“明到无终山下去”两句，词人放笔直抒胸中豪气。“无 终山”，一名翁同山，又名阴山，在河北蓟县。“渴饮黄獐血”化用汉书王莽传“饥食虏肉，渴饮 其血”的句子，表现出作者的雄心豪气。借曹景宗的事例表达自己蹉跖半生终无所成，不如归隐山林，狩 猎度日的愿望，貌似洒脱，实则蕴

21、涵着深深的失落（愤激）。“长杨赋，竟何益？ ”长杨赋是西汉扬雄所作。扬雄曾随从汉成帝羽猎。其时农民因帝王游猎而不 得收敛，扬雄作此赋以讽。然而如今有何用处呢？这里把典故融化入词境，借杨雄虽才华出众却不得重用, 抒发自己才华无用、有志难申的愤激（或对当权者有眼无珠、埋没人才的指斥与愤懑）。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）短歌行借用诗经中的姑娘思念情人来比喻渴望得到人才的诗句是“，（2）苏轼念奴娇赤壁怀古中，先写“，以美女衬英雄；再写“，以曹军惨败来突出周瑜英气勃发的形象。（3）韩愈在师说中强调从师是为了学习道，与年龄无关的句子是：“【答案】 .青

22、青子衿.悠悠我心.小乔初嫁了.橘橹灰飞烟灭 .吾师道也.夫庸知其年之先后生于吾乎【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：衿、初嫁、橘橹、庸。三、语言文字运用（17分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。劳动光荣，当我写下这个题目的时候，我想：题目是不是过分“陈旧”呢？是的，我们历来就是提倡 劳动光荣。从开国以来我们就强调劳动光荣，“劳动光荣”这四个字，永远不会褪色，永远不会过时，这 是有关社会主义建设的大事，不可 O广大青年学生们，不但在讨论会上讲的是劳动光荣，而且真正地,把“劳动光荣”四个字 作为自己行动的指南。天津市的王培珍是

23、一个例子，郑州的荆焕云又是一个例子。劳动，丰富她们的感性 知识；与劳动结合。她们的理性认识得以深化；劳动，令她们的思想观念得以改造。人的觉悟程度总是有高下之分，,并不是所有的青年朋友们都像王培珍、荆焕云那样。由 于一小部分青年朋友认为自己是有文化的人，把热爱劳动不放在心上，也不参加体力劳动。不，青年朋友，有了文化科学知识，并不是说可以从此不要体力劳动，而是说，可以从此更有成效地去劳动。将脑力劳动与体力劳动结合在一起，使物质财富与精神财富以过去任何社会所 的速度极大地丰富起来！18,依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.等闲视之身体力行参差不齐望尘莫及B. 一视同仁事必躬亲参差不齐望

24、其项背C.等闲视之事必躬亲差强人意望尘莫及D. 一视同仁身体力行差强人意望其项背19 .调整文中画波浪线部分的语句，做到句式协调一致、匀整对称，可适当增删词语，但不得改变原意。20 .文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语、不得改变原意。【答案】18. A19.劳动，丰富她们的感性知识；劳动，深化她们的理性认识；劳动，改造她们的思想观念。20. 一小部分青年朋友认为自己是有文化的人，不把热爱劳动放在心上，也不参加体力劳动。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。等闲视之：把这件事看成平常的事，不予重视。一视同仁：表示对人同样看待，不分厚薄。语境指大

25、事，不 能不重视，应填“等闲视之”。身体力行：多用来表示努力实践，亲身体验。事必躬亲：凡事都一定要自己亲自去做。语境强调青年学生 们亲身参与劳动，应填“身体力行”。参差不齐：形容很不整齐或水平不一。差强人意：指还算能振奋人的意志；形容大体上还能使人满意。语 境指人的觉悟程度有高低，应填“参差不齐”。望尘莫及：比喻远远落后，常用作谦词。望其项背：看得见别人的颈项和后背。形容差距不大，能够赶得 上。语境指物质财富与精神财富丰富起来速度之快，应填“望尘莫及”。故选Ao【19题详解】本题考查学生变换句式的能力。题干要求句式协调一致、匀整对称，可以采用对偶句或排比句的句式。首先确定一个表达式，如以“劳动

26、，丰富她们的感性知识”为标准，参照“劳动，+动宾短句”的形式来变 换；然后把其它分句按照这一句式作变换，分别变为“劳动，深化她们的理性认识”“劳动，改造她们的 思想观念”，与前句形成排比句。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画横线的句子语病有：成分残缺，句首介词“由于淹没主语，删掉“由于； 语序不当，否定词“不”应放在“把”字句前面。（二）语言文字运用n （本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。一个显而易见的事实是，现代汉语成熟之前， 。古文里的“句读”，往往只标示朗读节奏，不 指涉复杂的文本关系。新中国成立后，规范的标点符号与“扫盲”一起，让中国人的表达更加晓畅自如

27、。 今天，只要翻到现代汉语词典的最后，就能看到详尽的使用规范。从这个意义上说，让白话文提升表 达效率、改进表达精度，标点的作用不容小觑。当然，表达也应是动态的、社会的、具体的。当手机电脑成为第一终端，诞生于毛笔钢笔并行时代的 标点符号该何去何从？对此，在规范的基础上，（2） o波浪线表示小小的喜悦、半个括号暗示实际想法、 表情包传递直接的情绪互联网上，灵活、生动、新兴的符号层出不穷，换个角度看也是更丰富、更微 妙也更贴近现代生活的表达方式。但是，恐怕还需经受时光淘洗、大众检验。毕竟，在互联网的 海洋里，有太多的新词、热梗、符号潮起潮落，有的被更恰切的表达取代，有的因岁月冲刷逐渐淡出 21.下列

28、各句中的引号，和划线句中“扫盲”引号作用相同的一项是（）A,还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。B.正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”C.凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的，每次都是她提着篮子去找他。D.从前许多同志的文章和演说里，常常有两个名词：一个叫“残酷斗争”，一个叫“无情打击”。22 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个 字。【答案】21. D22.标点并不规范。标点的表达可以更丰富一点。标点是否有强大的生命力。【解析】21题详解】本题考查学

29、生正确使用标点符号的能力。“扫盲”引号作用是特定称谓。A.反语讽刺；B.引用；C.特殊含义；D.特定称谓。故选D。【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。由下文“新中国成立后，规范的标点符号”可知，现代汉语成熟之前标点符号还不规范，应填：标点并 不规范。“波浪线表示小小的喜悦、半个括号暗示实际想法、表情包传递直接的情绪”可见标点可以标点更 丰富的内容，应填：标点的表达可以更丰富一点。“但是”表转折，前文主要说标点的规范和表达的丰富，后文主要是说在互联网语境中标点需要经受检 验，应填：标点是否有强大的生命力。四、写作（60分）23 .阅读下面的材料，根据要求写作。有人说：“说服一个人

30、，不仅能捍卫自己的观点，也能扩大自己的世界。”也有人说：“人最应该培养的能力，其实不是说服力，而是被说服的能力。不能被说服很可能会丢掉 整个世界。”对于“说服”与“被说服”，你有怎样的思考或感悟？请写一篇文章，阐述你的看法。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不 得抄袭、套作。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动类材料作文题。本题旨在引导考生站在现实生活的情境中，关注自我与他人、自我与社会的相互关系，其中核心概念是“说 服”与“被说服”。“说服力”是指说话者运用各种可能的技巧去说服受众的能力，是一个人知识学养、思维

31、逻辑、心理素质、 语言表达等综合能力的体现。具备说服别人的能力不仅可以展现自我的素质、风采，还能进一步扩大自己 的交际圈、影响力。但说服力不等于伶牙俐齿，也不等于长篇大论，除口才外，还要以诚服人、以理服人， 以智服人。“被说服的能力”是透过他人的视角看到世界的另一面。大多数人都渴望他人能接纳自己的观点，体察自 己的情绪，但很少有人去修炼“被说服的能力”。“被说服的能力”是指能认可对方的观点，并表现出进 一步了解的兴趣。它能让我们在表达的同时学会倾听，在树立自己观点的同时也善于接纳和包容他人的观 点。它是由“我”走向“我们”的前提，是合作交流的基础，也是走出狭隘、收获全世界的起点。据此，我们推知

32、，“说服力”和“被说服”的能力同样重要，二者一体两面，看似对立实则统一，只有兼 具两者才能提升自己，成全他人。立意时，可选择认同一方，或更偏向一方，当然，如果能认识到二者辩 证统一的关系，则为最佳立意。写作时，可采用递进式的论证结构，从“说服”与“被说服”的内涵，二者的辩证关系，各自的重要性， 如何正确对待“说服”与“被说服”等角度展开具体论证。在论说“说服与被说服各自的重要性” 时，可以从个人成长、社会发展等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述“如何正确对待说服与被说服时，可以从不同角度切入辩证分析。如以“说服”为立身之本，新时代青年应培养自身的说 服力，扩大自己的世界；以“被说服”为发展

33、之基，当代青年应兼收并蓄，博采众长，善于接纳、吸收他 人观点，完善自身；“说服”与“被说服”辩证统一，一体两面，不可偏废。立意：L勇敢地说服，坦诚地被说服。2 .人应该培养说服力，但更需要具备被说服的能力。3 .学会“被说服”，走向更广阔天地。以赢得更多的社会资源。这是费孝通先生提出的中国为圈子中心的“己”通过个人努力和其他影响力而扩 大圈子，以赢得更多的社会资源。这是费孝通先生提出的中国传统社会以“己”为中心的“差序格局”在 微信圈层中的变迁。（摘编自方楠互联网时代的“新差序格局”有删改）材料二：差序格局在公私、权力和权利这三个维度奠定了乡土社会的基本结构和互动秩序，而互联网对差序 格局的重

34、塑也势必作用于以上三个方面。一、具体来讲，网络空间中公私结构的剧变主要体现在以下两个方面。一是民众进入公共领域的门 槛降低，途径增多。乡土社会中的公共领域被设置了较高的准入门槛。但随着信息技术的日新月异，计算、 通信和储存成本的下降，互联网击碎了与传统身份相勾连的“准入资格”，公共领域渐而具有了真正意义 上的大众性。二是网民“由私向公”的意愿逐步增强。在差序格局中，“爱无差等”的理念无法在乡土社 会中落地生根，“自我主义”不仅使得人们“公私不分”，更令“由私向公”的转换难以实现。而随着社 会化媒体普及，个人间能够凭借互联网进行远距离的沟通和经脸传递，并且私人生活也越发地能在网络上 获得完整的展

35、示，个体的情感、困惑以及利益诉求也因此可以迅速地引发关注、热议甚至是声援。二、在网络社会中，差序格局所产生的权力受到了根本性的挑战。随着微博和微信的出现，读者不 光可以通过传统的“书写”来发表评论，他们更能以“转发”或“点赞”的形式来再造文本并重塑意义。 实际上，“转发”或“点赞”既是信息的接力和重新编码，又发挥着颠覆权威叙事的功能。有时候，一些 “不合常理”的点赘其实是网民以“戏谑”的方式来解构差序式的权力，通过破坏“权威与庶民”之间的 传统情境和互动秩序，以获得网络社会中的“另类”话语权。这种“另类”的话语权即“信息权力”。网络社会无疑更加看重信息的流动。于是，信息超越了知 识和经验的地位

36、，构成了权力的主要来源。具体而言，信息权力是“不在场的网民通过观点发布、消息传 递、时事评论等行为在交流沟通中展现的权力”，它赋予了每一位网民发言的机会和针对时事的能力，由 此增强了他们的话语权。信息权力制造出了 “众声喧哗”的去中心化力量，摧枯拉朽式地瓦解了权力的差 序格局。近年来，各级政府和职能部门纷纷开通“政务微博”和“政务微信”，也直观地反映了信息权力 对传统权威的直接挑战及其效果。三、网络公民权利的成型与危机。差序格局下的中国社会，缺少的是西方资本主义国家中普遍而平 等的公民权利体系。人们的权利被“纲常”做了差别化的抑制或放大，个人所拥有的权利往往是根据其所 掌控的权力而灵活地进行伸

37、缩。所以，权利与个人所掌握的社会资源存量相关，却得不到法律的平等保障。互联网的大规模普及，在一定程度上改变了差序式的公民身份。一方面，网络提升了公民的权利意 识。另一方面，互联网也促进了公民权利保护机制的完善和深化。截至2008年10月，我国有14个部门已 推出60余部与互联网相关的法律法规，李永刚说：“我国成为了全球该领域法律法规最多的国家，这种覆盖面极广的恢恢法网，无疑反映了我国网民权利保障机制的日益健全。”网络社会呈现出了较为明显的公 民性，这主要归功于权利取向的网络舆论对非正义权力的制约，而这反过来又加深了网民对公民权利的体 悟和学习。但与发达资本主义国家不同的是，我国现实的公民社会发

38、育仍不够充分，其严重滞后于网络公 民社会的发展。正如刘学民所言：“在西方，网络公民社会仅仅是现实公民社会的一个补充，而在中国， 网络公民社会已经成为中国公民社会发展的新生力量，尤其是围绕网络事件而产生的网络舆论，对政府的 影响有些远远大于现实中的公民社会。”从某种程度上看，互联网在我国也就不仅是一种生产与生活的工 具，它更充当了公民权利的“培养皿”，倒逼着国家逐步调整其与社会间的关系，以打开更多的“机会窗 口”，继而创造出不单局限于互联网的多元公民权利。（摘编自王斌网络社会差序格局的崛起与分化有删改）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.微信圈层中的原生圈层，是基于传统关系

39、而组建的社会交往圈子，将人们传统的社交路径由“线下”演 变至“线上”，将人们重新拉回到“熟人社会”，通过交流平台拉近了亲情关系。B.作为新型社交互动方式，微信圈层虽然以线上取代了线下，但它仍然与传统社会圈层一样具有很强的伸 缩性。C.各级政府和职能部门纷纷开通“政务微博”和“政务微信”的举措，表明权力中心屈服于信息权力制造 出的去中心化的摧枯拉朽般的巨大力量。D.在我国，互联网使国家逐步调整其与社会间的关系，从而创造出不单局限于互联网的多元公民权利，因 此它不是一种生产与生活的工具。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.拓展圈层是作为圈子中心的“己”通过个人努力和其他影响力而扩大圈

40、子，以赢得更多的社会资源，例 如“文创联盟”群、“数学互助”群，这是费孝通提出“差序格局”在微信圈层中的变迁。B.差序格局从公私、权力和权利三个维度奠定了乡土社会的基本结构和互动规范，互联网的普及改变了差 序格局，但这种作用依然要从上述三个维度去理解。C.材料二认为，西方资本主义国家具有普遍而平等的公民权利体系，而差序格局下的中国社会个人所拥有 的权利往往与其所掌控的权力相关。D.在网络社会，处于权力中心之外的网民们只能通过破坏“权威与庶民”之间的传统情境和互动秩序的方 式，获得网络社会中的“另类”话语权。3 .下列例子中不能证明“互联网从公私、权力和权利三个维度重塑差序格局”这一观点的一项是

41、（） A.微信兴起，越来越多的人凭借网络平台进行交流，直播或者视频平台更是可以将私人生活完整的展示， 个体的情感、困惑以及利益诉求也因此可以迅速地引发关注甚至是声援。B.人们通过微信群这种跨时空的交流方式，有基于血缘、地缘等传统关系而组建的社会交往圈子，如“王 氏一家亲”；也有因学习、工作等社会关系建立的微信群，如“高一（义）班同学群”。C. 2022年，唐山打人事件被曝光后，迅速引起网络热议，众多网友呼吁打掉陈某志背后的黑恶势力保护伞， 政府便迅速成立了跨区域专案组对此事件进行独立调查和处理。D.抖音、头条、快手等传媒的兴盛，成就了大量的具有海量粉丝的网络“大V”，他们比普通网民握有更 强的

42、议价能力，其更容易形成一种普遍影响网民的话语权。4 .请根据材料一的相关内容，给“微信圈层”下一个定义。5 .请简要分析材料二的论证特点。【答案】1.A2. D 3.B4 .微信圈层，是个人或者组织以熟人关系为前提，以“己”为中心，以信息交互、情感沟通等为目的而建 立起来的网络聚合社交空间。5 .材料二采用总分结构，主体采用并列结构，思路清晰，层次分明。对比论证，作者将乡土社会的公 私结构与网络空间的公私结构进行对比，突出网络社会公私结构的变化，并分析其原因。例证法，作者 以微信和微博中网民不合理的点赞及各级政府和职能部门纷纷开通“政务微博”和“政务微信”为例，证 明信息权力的力量。【解析】【

43、1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B. “微信圈层虽然以线上取代了线下”错误，原文是“呈现了一种公域与私人、现实与虚拟、线上与线下 混杂互嵌的网络差序格局移动场景”。C. “表明权力中心屈服于信息权力制造出的去中心化的摧枯拉朽般的巨大力量”错误。这是国家调整与公 民关系的表现，而不是“屈服于”。D. “因此它不是一种生产与生活的工具”错误。原文是“互联网在我国也就不仅是一种生产与生活的工具” 说明互联网是一种生产与生活的工具。故选Ao【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D. “网民们只能通过破坏”错误。原文“有时候，一些不合常理的点赞其实是网

44、民以戏谑的方式来 解构差序式的权力，通过破坏权威与庶民之间的传统情境和互动秩序，以获得网络社会中的另类 话语权”。故选D【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B. “有基于血缘、地缘等传统关系而组建的社会交往圈子”不能证明“互联网从公私、权力和权利三个维 度重塑差序格局”这一观点。微信中的这些微信群还是体现传统乡土社会的差序格局特点，即以“己”为 中心形成不同关系的圈子。故选Bo【4题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。结合“微信圈层作为网络聚合社交空间，它的参与主体无论是个体还是组织，都是基于熟人关系而连接起 来的”概括出属概念是“网络聚合社交空间”；概念主体“

45、个人或者组织”；前提是“以熟人关系为前提”。 结合“以“己”为中心，不断拓展出去”概括出特点是“以己为中心”；结合“微信圈层建立的目的 是信息交互，情感沟通”概括出目的是“以信息交互、情感沟通等为目的”。最后用一个单句的形式表述为：微信圈层，是的网络聚合社交空间。注意语言连贯，表述符合逻辑。【5题详解】本题考查学生分析文章论证特点的能力。材料二采用总分结构，第一段为总说，“互联网对差序格局的重塑也势必作用于以上三个方面”，接下 来从三个方面阐述。主体采用并列结构，“一、具体来讲，网络空间中公私结构的剧变主要体现在以下两 个方面” “二、在网络社会中，差序格局所产生的权力受到了根本性的挑战” “

46、三、网络公民权利的成型 与危机”思路清晰，层次分明。对比论证，“网络空间中公私结构的剧变主要体现在以下两个方面。一是民众进入公共领域的门槛降低， 途径增多。乡土社会中的公共领域被设置了较高的准入门槛”“二是网民由私向公的意愿逐步增强” 作者将乡土社会的公私结构与网络空间的公私结构进行对比，突出网络社会公私结构的变化，并分析其原 因。例证法，“有时候，一些不合常理的点赞其实是网民以戏谑的方式来解构差序式的权力”“近 年来，各级政府和职能部门纷纷开通政务微博和政务微信，也直观地反映了信息权力对传统权威 的直接挑战及其效果”作者以微信和微博中网民不合理的点赞及各级政府和职能部门纷纷开通“政务微博”

47、和“政务微信”为例，证明信息权力的力量。（二）现代文阅读n （本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。重逢约翰契弗我最后一次见到父亲，是在中央火车站。我自纽约州外祖母家前往波士顿附近母亲租下的小别墅，我 曾写信给父亲说我将在纽约换车，大约有一个半小时的停留，问他我们是否可以一块儿吃个午餐。他秘书 回信说，正午时分他会在车站的询问台前等我，十二点整我见他自人潮中挤了过来。我对他很陌生三 年前母亲跟他离了婚，此后我就不曾与他在一起过但是我一看见他，我就觉得他是我父亲，我的血与 肉，我的未来与我的末日。我早就知道，长大了我总会跟他差不了多少；我总得在他的界限中规划自己的 活动。他是个高大、相貌英俊的男人，能再见到他，我真是无比的高兴。他拍了我后背一下，跟我握了手。“嗨，查理，”他说，“嗨，孩子。我很想带你到我的俱乐部去，可是那在六十几街，而你要是得赶 早班车的话，我看我们只好在这附近找个地方吃点东西了。”他的手臂搂住了我，我像母亲嗅玫瑰般地嗅了嗅父亲。那是一股合了威