《渔父》教案07.docx

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1、渔父指导教学书课 题渔父授课章节课 时2审核等级教 学 目 标L通过对屈原和渔父的对话分析，感受屈原的人生追求。2.认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格13 .了解渔父的隐土形象及对后世的影响。教学重点多角度解读文本，如何更加有效、合理，能加深学生对文本的理解教学难点多角度解读文本，如何更加有效、合理，能加深学生对文本的理解教学设想以多媒体课件为辅助，以屈原为主线人物，渔父为辅助人物，以品析语言 的方法，通过师生共同探讨，引导学生感受屈原的人生追求。以开放阅读 的方法，引导学生对文本作多角度解读教学过程设计（感情调节、自学、分享、练习、建网）执教人随 笔第一课时一、感情调节1 .播放课件屈

2、原的卜居屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。 乃往见太卜郑詹尹日：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，日：“君 将何以教之？”屈原日：“吾宁惘惘款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？“宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗 富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将呢皆栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？ 宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁 与骐骥亢辄乎，将随鸳马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹫争食乎？“此孰吉孰凶？何去何从？“世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄

3、钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张， 贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！ ”詹尹乃释策而谢日：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明； 数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”2 .学生思考：卜居主要写了什么内容？3 .学生自由发言，教师引导。明确：卜居主要写诗人经历了巨大的内心冲突。4 .在卜居中经历了巨大的内心冲突的诗人，不久又遭遇了一次外部思 想的交锋一一这就是渔父所记载的著名问答5 .教师范读，学生集体朗读二、自学提示：圈点标注，整体感知 介绍圈点标注读书法播放课件:批注要点1、用横线画出文中的重点语句2、用波浪线画出写得好的语句，并简单注明好在哪里3、在有疑

4、问的地方加上括号再加问号，课堂质疑I三、讨论研读，品析交流L研读铺垫播放课件:文中的“渔父”，究竟是作者之所虚设，还是真有其人?这曾是 楚辞研究中的难解之谜。但从司马迁、刘向对此的记述看，在民间流传的屈原 事迹中，大抵真的遇见过这位老渔父。从那“子非三间大夫欤”的问语中还可 推知，他应该还是屈原担任三间大夫期间曾交往过的熟人。6 .问题研讨(1)这次与渔父不期而遇，发生在清波迭荡的湘水之畔，请问文章开头 用哪些句子描摹了屈原被逐江南的落魄情状？学生自由发言，明确:行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯稿(2)文章开头的这几句外貌动作描写有哪些丰富的内涵呢？请学生分组讨论交流，教师点拨，最后明确:颜色之憔淬

5、，形容之枯稿， 表明这位不向“瓦釜雷鸣”的黑暗朝廷折腰的诗人，身心已遭受了多么严重的 摧残；“行吟泽畔”的奇特举动，则又告诉读者:诗人虽遭放逐，犹自未悔，仍 在为楚国的命运哪踢.暖叹!对于见过诗人的渔父来说，这情况更显得触口惊心 一一当年名闻遐迩的潇洒大夫，而今成了如此枯稿的江上迁客，能不令他骇然 而呼：“子非三间大夫软?何故至于斯!”(3)渔父的惊呼，把诗人从沉吟中唤醒，诗人是如何回答的?回答的语气 如何?为何会是这样的语气？学生自由讨论，教师参与讨论，最后明确：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，足以见放J回答的语气是愤激的当时陪伴楚王左右的，是一批“腥躁并御”(涉江)的谗臣:楚之朝政 又处

6、于“变白以为黑”(怀沙)的昏乱之中，诗人而对的，正是这样一个无 比浑浊沉醉的黑暗世界!所以“我”与“举世”、“众人”的对立，与其说是表 现了屈原的孤傲，不如说是抒写着这位被旧世界驱逐的贞臣内心无限苍凉的悲 愤。对屈原坚守操节的处世态度,渔父赞同吗?他又是劝屈原如何处世的?学生交流后明确:不赞同。在渔父看来，圣人之可贵，本不在于“凝滞于 物”；与世推移，随遇而安，才是知天达命的明哲。不过这渔父颇机敏，他的 驳难，也与诗人一样，采用了哑谜式的比兴;世道既然如此黑暗，又有什么清 浊、曲直可分，还不如折节保身，谋它个同污共醉为好！而对关乎人生立命之大节的问题，屈原又是如何反驳的？师生讨论后明确:针对渔

7、父不分清浊的主张，屈原列举“新沐者必弹冠， 新浴者必振衣”的生活实例，说明连常人都懂得保持发肤的清洁，泥扬波，同 流合污，又岂是人生处世之正道?这就从人所共知的常理上，驳倒了渔父的主 张，揭发了圣人与世推移的全部荒谬性。再加以“安能以身之察察，受物之汉 汉者乎”的反话，便是反驳更加有力。屈原又以“j 赴湘流，葬于江鱼之腹 中”之语。表明其虽然感激，却又不能不加以拒绝的断然态度。在折节保身和 舍生取义的鲜明对立中，屈原正以其坚定的抉择，显示了 j 为玉碎、不为 瓦全的伟大志节的光辉！(6)而对屈原义正辞严的回答，渔父又有何表现？学生交流探讨，教师作适当点拨，明确:渔父显然被打动了，因为他终于 露

8、出了晴朗的微笑。本文结尾正以“渔父莞尔而笑，鼓泄而去”的动人描述， 展示了一个云开雾散的空阔境界。渔父正是被屈原的峻洁志节所折服，才微笑 摇桨，以此动人的清歌，来表达对这位逐臣的不尽的慰勉之J清，这也正是渔 父的可爱之处7 .研讨小结渔父去了，悠悠的“沧浪”之歌，却还伴着深思中的诗人，在高高的江岸 上回荡。渔父对二千多年前这一幕问答情景的传神描摹，使披蓑戴等的渔 父，清灌沉吟的屈原，至今还以其充满睿智的音容笑貌，历历分明地浮现在湘 江的清波白云之间，多么令人神往和缅怀啊！8 .学生集体朗读课文(注意不同的语气语调)第二课时四、智者加速L背景补充播放课件4:战国末期，群雄纷争，战乱不断，民不取生

9、。但在思想文化方 而，却出现了 “百家争鸣”的繁荣局而。对渔父一文，我们是否可以从不 同学派的争鸣角度去作尝试解读呢？9 .延伸阅读(1)请同学们思考，文中的“屈原”与“渔父”分别是哪两个学派的代表人 物呢？明确倔原是儒家学派的代表人物，渔父为道家学派的代表人物。为什么说屈原是儒家学派的代表人物，渔父是道家学派的代表人物呢？学生讨论交流，教师参与讨论，明确:儒家学派主张积极入世，主张关 注国家民生，提倡“忠孝节义。提倡为人臣者要忠于国君，忠于国家。屈原 在文中问答中的表现(具体内容见上文问题研讨)，正是儒家思想主张的完关体现道家学派主张 清净无为，与世无争，随波逐流，顺其自然。文中的渔父正是道

10、家学派的化身 (具体内容见上文问题研讨)。(3)在两人激烈的思想交锋后，渔父的“莞尔而笑”如何理解？师生讨论交流后明确倔原不听渔父的忠告，他不温不怒，不强人所难， 以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镰。渔父无言而别。唱歌远去的结 尾，正反映了儒、道无法兼容的学派之争，也使全文获得了悠远的情韵和意境, 启蒙了我国文化史上的独特景观一一隐土文化。五、延伸思考，鼓励探究播放课件:请学生课后上网查找相关资料，完成下而两个思考题L课后查找屈原的其它文章，作延伸阅读，进一步感受屈原的伟大人格。2“隐士文化”作为中国古代文化史上的独特景观，是有它的生命力的， 请同学们课后研读与此相关的诗文，写一篇以“隐士文化”为话题的探究阅读 报告。附:板书设计屈原一一入世（儒）一一，忧国忧民渔父一一出世（道）一一超然隐退教学后记