【高一下】江苏省扬州中学2023-2024学年高一下学期期中试题语文试题含答案.docx

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1、【高一下】江苏省扬州中学2023-2024学年高一下学期期中试题语文试题试卷满分：150分，考试时间：150分钟注意事项:作答第1卷前，请考生务必将自己的姓名、考试证号等写在答题卡上并贴上条形码将选择题答案填写在答题卡的指定位置上(使用机读卡的用2B铅笔在机读卡上填涂)，非选择题一律在答题卡上作答，在试卷上答题无效。考试结束后，请将机读卡和答题卡交监考人员。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。写实与梦幻王蒙整个说来，红楼梦是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说：“其间离合悲欢、兴衰际遇，俱是按迹寻踪，不敢稍加穿凿，至失其真。

2、”这段写实主义的声明是由“石头”所做，有点令人哭笑不得，也有点中国式的聪明灵活的辩证法。写实的作品中，穿插环绕装点一些神话的、魔幻的、匪夷所思的故事，使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异，使写实的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的彩色。这就比一味写实，除了实还是实的作品更文学了。一般地说，写实的作品易于厚重，梦幻的作品易于轻灵，写实的小说易于长见识，梦幻的小说易于玩才华。或者反过来说，写实的小说易失之于拙，梦幻的小说易失之于巧。能不能把二者结合一下呢？厚重中显出轻灵，执着中显出超脱，命运的铁的法则之中显出恍兮惚兮的蒙眬，痛苦而又无常的人生之外似乎还别有一个理解一切俯瞰一切而又对一切无能为

3、力的太虚幻境这是真小说家的境界，这是人生真味的体验，这是有为与无为、有所希冀与无可奈何的理念和情感的融会贯通。有一种廉价的判断，写个荒诞的故事就反映了作者对生活的荒诞性的理解、感受与评价。这是只知其一不知其二。荒诞也是人的精神主体的一种要求，当科学性、必然性、可知性不能完全满足人的主体要求，包括经验的要求、理解的要求与观赏、享受的要求的时候，梦幻性与荒诞性就应运而生。正像人们会在梦中得到现实中得不到的东西与体验一样。不管一个人多么理性和“科学”，不管他多么执着于逻辑的必然性，他总还是要做梦的。其次，荒诞、幻化也是一种美，是一种突破了现实的硬壳、摆脱了大地的芜杂的美，就像梦的美、痴的美、醉（酒）

4、的美、疯狂的美一样。（说疯狂也可以是一种美这话听来有些残酷，但请想一想京剧宇宙锋，梅兰芳大师表演的，不正是这一种“疯狂”的美吗？）最后，没有人说过的是，幻化、荒诞化是把小说与人生间离的重要手段。红楼梦一开篇，作者就强调“将真事隐去”“假语村言”“经历过一番梦幻”“说来虽近荒唐，细玩颇有趣味”一方面强调不失其真，未敢失其真，一方面又强调不可当真，不过是供“醉余睡醒之时，或避事消愁之际，把此一玩”而已，这就给创作主体留下了进可以攻、退可以守的极大的灵活性，留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地，留下了自己的“创作自由”，也为读者留下了欣赏与阅读即进行二度创造的自由。这就不像我们的一些聪明的呆鸟，强调

5、创造就一口否定写实，强调娱乐“玩文学”就一口否定教化及其他一切功能，强调艺术形式就一口否定一切内容或者正相反地进行只讲另一面理的批判。间离了才好“把玩”。所以精神病医生不能去欣赏患者的疯狂美，但是戏迷们能欣赏舞台上赵玉蓉的装疯。间离了作者也才能自由。完全地写实，写作本身变成了一种介入、投入，乃至变成了一种舆论、一种“大众传播”、一种“态度”、一种“站队”，就必然会碰到一系列世俗人生中的问题。涉嫌不敬，涉嫌溢美，涉嫌揭人隐私，涉嫌泄己私愤，涉嫌造舆论，涉嫌呼应，直至涉嫌提倡异端与犯上作乱曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱！而且小说毕竟只是小说，至少首先是小说，虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针

6、对性，却因为失去了这种针对性而获得了更普遍、更长远的意义，写小说就要把小说当小说写，而不是当檄文当救世秘方当判决书写，红楼梦摆在案头，您就“把玩”“把玩”吧。反正是：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”又道是：“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！”（节选自王蒙红楼启示录）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.红楼梦长于写实，但又因神话、魔幻故事的加入而具有浪漫色彩。B.写实和梦幻的小说各有其弊，两者结合起来才能达到真小说家的境界。C.有些强调“玩文学”写作态度的作者，认为作品也可以具备教化功能。D.好的小说，正因为没有明确的针对性，才有了更

7、普遍、更长远的意义。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.红楼梦开篇“写实主义声明”由石头所做，与下文所说“曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱！”其间有共同的原因。B.红楼梦中的太虚幻境，主导、主宰了本质痛苦而又无常的现实生活，又高于现实生活，体现了曹雪芹的艺术境界。C.荒诞故事既不是作者表达对荒诞性的理解、感受和评价的唯一载体，也不是最好的载体。D.阅读红楼梦应该抱有宽容和游戏的心态，不必过多地追求其现实针对性，而应是超越现实的深意。3.下列选项，最适合作为论据来验证本文作者文学观的一项是（3分）A.索隐派红学认为，贾宝玉，是传国玉玺之义，影射康熙时废太子胤礽。B.“甄士隐”和“

8、贾雨村”人名的设置表现了小说亦真亦幻的艺术灵活性。C.门子展示的“护官符”，其内容直指封建社会的黑暗官场，堪称批判檄文。D.宝钗教导黛玉不要看牡丹亭西厢记这样的杂书，以免“移了性情”。4.作者认为“荒诞”具有哪些内涵？请结合文本内容概括。（4分）5.结合语境，分析第7节画线句子的含义和表达效果。（6分）（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题。文本一：马阿来马！对于一个藏族人来说，可是有着酒一样效力的动物。我已经两年多没有跨上过马背了。现在，一看到它们的影子出没在金色桦树掩映的路上，潜伏在身上的全部关于这种善于驰骋的动物的感觉一下子就复活了。那种强健动物才有的腥膻味，

9、蹄声在寂静中震荡，波浪一般的起伏，和大地一起扑面而来的风，这一切就是马。马们一匹匹从山上下来。可那是什么样的一群马呀！矮小，毛色驳杂，了无生气。我们上了马。马队主人没有马骑，那一头乱发的脑袋在我膝盖那个高度起起落落。我问刚才他把马叫什么？他说，牲口。这个回答使我高兴。我胯下的不是马，而是另一种东西。马所以是马，就是因为在食物方面有着自己特别的讲究。在这一点上，马和鹿一样，总是要寻找最鲜嫩的草和最洁净的水，所以它们总是在黎明时出现在牧场上，寻食带露的青草。故乡一个高僧在诗中把这两者并称为“星空下洁净的动物”。我们在一块草地上下了马，吃干粮。这些牲口松了缰绳也不走开去寻找自由和水草，而是一下就把那

10、长长的脸伸到你面前，鼻翼翕动着，呼呼地往你身上喷着热气，那样的驯顺，就是为了吃一点机器制造出来的东西。我的那一匹，就从我手上，伸出舌头来，把一包方便面、一个夹肉面包卷到口里吃进肚子里去了。半夜里醒来，先是看见星星，然后是高崖上突然断裂的一道冰川，齐齐的断口在那里闪着幽幽的寒光。月光照在地上，那些马一匹匹站在月光下。因为我是躺着的，所以，它们的身躯在我眼里显得很高大。那些简陋的鞍具也卸下来了。月光不论多么明亮，都是一种夜晚的光芒，恰好掩去了眼前物体上容易叫人挑剔的细节，剩下一个粗略的轮廓。这样的因造成了一个果：牲口重新成了法国人布封在书中赞誉过的、符合我们的经验与期望的马了。布封说：“它们只是豪

11、迈而狂野。”在这样的一个寒夜里，它们的行走是那么轻捷，轻轻一跃，就上了春天的融雪水冲刷出的那些堤岸，而林子里任何一点细小的响动，都会立即叫它们的耳朵和尾巴陡然一下竖立起来。我的那匹马向着我走了过来，鼻子喷着热气。它内在的禀性仍然是一匹马：渴望和自己的骑手建立情感。它舔我左手，又去舔右手。我空着的那只手并没有缩回被子里，抚摸着它那张长脸上的额头中央。这样的抚摸会使一匹好马懂得，它的骑手不是冷漠的家伙。我们的谚语说：人是伙伴而不是君王。过去我所知的马是黄河上游草原上的河曲名马，那些马总是引起我歌唱的欲望。今天，一匹山地马和它的一群同伴，也引起了我的这种欲望。第二天骑涉过一个海子，同行的朋友把这个过

12、程完整地拍了下来。休息的时候，我从监视器里看那个长长的镜头。一到电视画面里，那匹马在外形上就成一匹真的马了。我看见它驮着我涉入湖水，越来越深，最后在水中浮起来，慢慢地到了对岸。然后扬起前蹄，身子一纵，上了半人高的湖岸。它驮着我，在一个孕雪的下午，在弯曲的湖岸上飞跑起来；从一段枯木上跃过，那么轻捷、灵敏。于是，我在它背上所有的感觉都复活了。顶着刺眼的阳光，给马备上鞍子，再在鞍子上捆好我们带来的所有东西。这一来，它们又不像是马，而像是牲口了。它们短小的四肢都深深地没入了雪里，它们窄窄的胸膛推开积雪，开出了一条道路。马的主人说，以前，有人从别的地方买来过名马，但在崎岖的山路上，在这样的大雪里，不是跌

13、残就是摔死了，那些神气十足的马在我们这里没有用处，而这些牲口，命贱，像是使不坏的东西。这些矮小、坚忍的山地马，又摇响了脖子上的铃铛，驮着我们上路了。这时，有人发现，骑这些马根本不必要用手去提着缰绳，它们自会顺着熟悉的道路往前走，不需要人来告诉它行走的方向。我禁不住想这些马确实该有另一个名字，就叫牲口。这些牲口这样走着，我们就成了货物，没有生命的东西，从一个地方被运到另一个地方。事实正是如此。是的，在我的家乡，这样的搬运工作不劳马做，几头牦牛就可以了。在我的美感中，马是风暴，是闪电，牛才是这样百折不挠的坚忍绵长。人总是这样的：不否认生活中需要牛，但总认为作为一个个体，自己更加适合美丽的、矫健的马

14、。更主要是认为，这样的劳役对于马是不适合的。我不能使它们完全变回去，恢复马的一切天性了。我相信，它们的祖先也是从草原上来的。它们是沦落了的一群，在传递血脉的同时，传递了它们对于山地的适应，使高大的身躯日渐矮小，来对付复杂的坎坷。这原本无可厚非。但它们同时传递了认命的悲哀，逆来顺受，荡尽了英雄气息，而沦落为这样的一群。是的，它们只好叫作牲口了，因为它们已经没有了马的灵魂。没有想到人在社会里，从遗传，从四周环境不断得到的沦入平凡、甘于平凡的指令，不断丧失个性的过程早就在生物界演示过了。这个世界正在把一切沦于平凡。文本二：在阿来的散文中，言说主体的身份影响着他散文的述说视角。不同的社会身份让阿来看到

15、不同的社会、自然景观。整体来看，阿来的散文大致有这样三重述说视角：藏族人视角，知识分子视角，人类视角。（摘编自冯茂桐阿来散文的艺术特色）6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.文章开篇扣题，点明在藏族人心中马就像酒一样能够让人激情澎湃，以此强调马的重要，寄寓着作者深厚的情感。B.夜里宿营时，“我”的马过来亲近“我”，“我”也给予积极的回应，很好地诠释了“人是伙伴而不是君王”的谚语。C.“牲口”命贱却使不坏，名马虽神气十足在山地却没有用处，作者在理性审视山地马的同时也对名马进行了批判。D.山地马不需驾驭即可自行前进，这使作者感觉自己成为没有生命的货物，失去了作为一名骑手策马驰骋

16、的豪迈感。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文本第段的描写富有特色，冰川的寒光和皎洁的月光从正面衬托出山地马的高大，简陋的鞍具从反面衬托出山地马的不凡。B.文本分别用“马”和“牲口”来指称山地马，但是这两种称谓在表达涵义上却有很大的差别，传达出作者不同的感情和态度。C.眼前所见的山地马属于实写，心目中理想的马则属于虚写，虚实有机结合，两种马互为衬托，丰富了形象，拓展了文章内涵。D.文本将生动的描写、丰富的想象、真挚的情感和深刻的议论融为一体，表现了作者浓郁的人文情怀，体现出作者独特的文风。8.文中画横线的三处都以“牲口”为山地马的称呼，各自有怎样不同的情感态度？请简

17、要分析。（4分，请把文中数字序号写在相应的答案前面）9.文本二提到了阿来散文的“三重述说视角”，请任选其中两种，结合文本一内容，概述视角下的观点并分析其形成原因。（6分）二、古代诗文阅读(35分)（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使

18、庄贾往。穰苴与庄贾约：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏待贾。贾素骄贵，以为己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎!”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧使人驰报景公请救未及反遂斩贾三军振栗。景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”问军正曰：“驰三军法何？”正曰：“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃斩其仆，

19、车之左驸，马之左骖，以徇三军，然后行。士卒次舍井灶饮食问疾医药，身自拊循之，悉取将军之资享士卒。病者皆求行，争奋出赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。景公与诸大夫郊迎。既见穰苴，尊为大司马。田氏日以益尊于齐。已而大夫鲍氏、高、国之属害之，谮于景公。景公退穰苴，苴发疾而死。其后及田常杀简公，尽灭高子、国子之族。至常曾孙和，因自立，为齐威王，用兵行威，大放穰苴之法，而诸侯朝齐。齐威王使大夫追论古者司马兵法而附穰苴于其中，因号曰司马穰苴兵法。（节选自史记司马穰苴列传）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.庄贾惧/使人驰报景公/请救未及/反遂斩贾/三军振栗。B.庄贾惧使人

20、驰报景公/请救未及反/遂斩贾三军/振栗。C.庄贾惧/使人驰报景公请救/未及反/遂斩贾/三军振栗。D.庄贾惧使人驰报景公/请救未及/反遂斩/贾三军振栗。11.下列对文中加点的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“素”的意思是“一向”，与“素善留侯张良”中的“素”相同。B.“仆”字的用法与“欲辟土地，朝秦楚”中的“朝”字相同。C.“何后期为”在语法结构上与“何辞为”相同，“为”表达的语气也一样。D.“郊”字是一个词类活用，用法与“夜缒而出”中的“夜”相同。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.司马穰苴临危受命。齐景公时齐国国力衰弱，遭受到晋国、燕国的入侵；齐景公接受

21、晏子建议，接见司马穰苴，并用其为将。B.司马穰苴有自知之明。他深知自己出身低微，没有足够的威信，希望齐景公派宠臣庄贾出任监军，协助自己。C.司马穰苴体恤士卒。他对士卒关怀备至，拿出自己专用的资粮款待士兵，生病的士卒都愿上阵杀敌。D.司马穰苴因谗言被罢。穰苴的田氏家族权势日盛，鲍、高、国等大夫在景公面前进谗言，司马穰苴被罢免，发病而逝。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。（5分）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（4分）14.司马穰苴为什么能于短时间内在军中树立起崇高的威望？（2分）(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

22、阅读下面这首词，完成1516小题。江城子【金】段成己阶前流水玉鸣渠。爱吾庐，惬幽居。屋上青山，山鸟喜相呼。少日功名空自许，今老矣，欲何如。闲来活计未全疏。月边渔，雨边锄。花底风来，吹乱读残书。谁唤九原摩诘起，凭画作、倦游【注】图。【注】游：即宦游，指外出做官。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.上阕写景运用了比喻和拟人的手法，既写出了环境的清幽，又流露出词人闲适自在的喜悦之情。B.“少日功名空自许，今老矣，欲何如”运用了对比的手法，表达了词人壮志未酬的哀叹与愤懑。C.下阕以“闲”字起，以“倦”字结，“倦”与“闲”相对又相应，意蕴丰富，体现了词人匠心。D.词的结句用了王维擅

23、长诗画、隐居辋川的典故，表达了作者“微斯人，吾谁与归”之叹。16.从哪些方面可以看出这首词的抒情主人公是一位隐士？（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，孔子问志时，采用温和自谦的话“_，_”为弟子们营造一个平等、轻松的对话环境。谏逐客书中李斯认为“有志建立王业的人不嫌弃民众，所以能彰明他的德行”的话是：_，_。念奴娇过洞庭中，描写词人在清冷的月夜，稳稳泛舟于横无际涯的洞庭湖上的两句是：_，_。三、语言文字运用（20分）(一)语言文字运用（本题共3小题，9分）结合课本知识，完成1820题。18.下列画线文言实词的解释正确

24、的一项是（3分）A.鼓瑟希（同“稀”，稀疏），铿尔，舍瑟而作（起身）B.王若隐（哀怜）其无罪而就死地，则牛羊何择（选择）焉？C.良庖岁更（连续，交替）刀，割也；族庖月更刀，折（砍断）也。D.越国以鄙（轻视）远，君知其难也。焉用亡郑以陪（增加）邻？19.下列对联涉及的文化名人不正确的一项是（3分）A.定六艺于杏坛，绍虞夏商周之统；藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。（孔子）B.尊王言必称尧舜，忧世心同切孔颜。（孟子）C.立教开宗，紫气东来三万里；著书传道，函关初度五千言。（庄子）D.一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。（司马迁）20.下列关于第二单元戏剧作品相关内容和形式的解说，不正确的一项是（3分）A.

25、窦娥冤刻画人物时避免了脸谱化和扁平化，用多个细节充分展示人物心理的复杂性，窦娥连发三桩誓愿表达冤屈，呼天抢地，画面感强，具有极大的悲剧力量。B.周朴园相信钱的力量和父权、夫权的威势，因此，他认为鲁侍萍是受到某些指使来求补偿，理所当然地以为钱可以解决问题；在三个儿子同时出现的场景，他也没有特别慌乱。C.哈姆莱特中“生存还是毁灭”的经典独白，显示出哈姆莱特犹豫、怯懦、勇气、高贵、抗拒爱、追求爱等复杂人格，这恰是他高昂的主体意识的凸显，具有较强的时代精神。D.根据戏剧的分类，窦娥冤属于古代戏曲、杂剧、公案剧、悲剧；雷雨属于现代剧、多幕剧、舞台剧、悲剧；哈姆莱特属于外国戏剧、多幕剧、舞台剧、悲剧。（二

26、）语言文字运用II（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成2122题。稍微留意一下，我们就会发现，言语上的指责、嘲讽、否定、说教以及任意打断、拒不回应、随意的评价和结论给我们带来的是情感和精神上的创伤，这些无心或有意的暴力语言让人与人之间变得冷漠、隔膜、敌视。马歇尔卢森堡博士提出一种沟通方式，称为“非暴力沟通”，也被称为“爱的语言”。“非暴力沟通”包括四个要素：第一个要素是客观地指明观察到的事实；第二个要素是具体地表达感受，例如害怕、担忧、紧张、兴奋、满足、感激等，第三个要素是表达出哪些内心需要导致了现在的感受；第四个要素是提出具体的请求。例如，妈妈可以这样说：“你把玩具都扔在地上（事实）

27、，我有点生气（感受），因为妈妈喜欢整洁（需要），你现在可以把玩具重新放进玩具柜吗？（请求）”非暴力沟通是一种能够使人们情意相通，互尊互爱、和谐相处的沟通方式。人们借助“非暴力沟通”，既可坦诚地表达自己的意愿，从而避免了有意或无意忽略对方感受或需要所带来的伤害。21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）22.课间两位同学因小事吵架，假如你是班长，请运用材料中的“非暴力沟通”方式对两人进行劝解。要求包含非暴力沟通的四个要素，表达简洁流畅，不超过75个字。（5分）四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有人说

28、，世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。也有人说，是否快乐，要看这理想实现的可能性有多大。请结合你的感悟和思考，写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.C（原文为“这就不像我们的一些聪明的呆鸟，强调娱乐玩文学就一口否定教化及其他一切功能”）2.B（原文为“痛苦而又无常的人生之外似乎还别有一个理解一切俯瞰一切而又对一切无能为力的太虚幻境”，所以“主导、主宰”不对。）3.B（A和C都过于强调小说的现实针对性，D偏重文学作品的道德教化作用，与作者提倡的带有距离的“把玩”不符。）4.荒诞是人的精神主体的一种要求（1分

29、）；荒诞是一种摆脱了现实的美（1分）；荒诞化是把小说与人生间离的重要手段（2分）。5.含义：实用的场合与美无关，拉开距离“把玩”才能使看出“疯”的美（2分）。表达效果：通过对比和类比（2分），生动地说明了小说创作在有了间离效果之后才获得了把玩（审美）的空间（2分）。6C （C.“也对名马进行了批判”错，属于无中生有，文章重点写作者对山地马的情感态度的变化过程，并未对名马进行批判。）7A（A.“正面衬托”和“反面衬托”错，“冰川的寒光和皎洁的月光”只是景物描写，是客观环境的真实存在，并不能“衬托出山地马的高大”；另外，文中只写到“简陋的鞍具”从马身上卸下来，不能“衬托出山地马的不凡”。）8高兴背

30、后是失落：山地马外形不符和心中所想，不愿承认它是马（1分）。认识到真相并释然：马的实际功用如此，确实是牲口（1分）。悲哀和无奈：马适应了山地，也荡尽英雄气，失去了灵魂，沦入平凡（2分）。藏族人视角：马是骑手的伙伴，应该在草原上轻捷灵敏地自由驰骋；对马的感性认知和深厚情感来源于藏族人的生长地域和生活经验。知识分子视角：马应该是狂野豪迈的，人与马应该是平等的；知识分子的学识使其内心超越常人实用主义的认知界限，具有理想化色彩。人类视角：马和人类社会都在丧失个性、沦入平凡；源于作者超越前两个具体身份而对所有生命进行的富有哲学意味的深思。（每个视角观点1分，形成原因2分；其他言之成理的答案可酌情赋分；写

31、满三个视角按其中两个得分最高的赋分。）10.C11.C（“何后期为”表示疑问，“何辞为”表示反问，两者不同。）12.B（司马穰苴并没有指明要派庄贾作为监军。）13.（1）穰苴虽是田家庶出（妾生）之子，可是他的文才能使众人归附，武略能威慑敌人，希望君王试试他。（庶孽，庶出子或妾生的儿子，1分；附，使动用法，2分；威，动词用法，1分；句意1分。）（2）在东边使郑国成为它的边境之后，又想要扩张它西边的疆界，如果不使秦国土地减少，将从哪里取得（它所贪求的土地）呢？（第一个封，使动，1分；肆，延伸、扩展，1分；阙，侵损、削减，1分；句意1分。）14.（1）严明军纪，杀了庄贾等人立威（1分）；（2）体恤士

32、卒，获得士兵的爱戴（1分）。【参考译文】司马穰苴，是田完的后代子孙。齐景公时，晋国出兵攻打齐国的东阿和甄城，燕国进犯齐国黄河南岸的领土。齐国的军队被打得大败。齐景公为此非常忧虑。于是晏婴就向齐景公推荐田穰苴，说：“穰苴虽说是田家的妾生之子，可是他的文才能使大家归服、顺从；武略能使敌人畏惧。希望君王能试试他。”于是齐景公召见了穰苴，跟他共同议论军国大事，齐景公非常高兴，立即任命他做了将军。穰苴说：“我的地位一向是卑微的，君王把我从平民中提拔起来，置于大夫之上，士兵们不会服从，百姓也不会信任，人的资望轻微，权威就树立不起来，希望能派一位君王宠信、国家尊贵的大臣，来做监军，才行。”于是齐景公就答应了

33、他的要求，派庄贾去做监军。穰苴和庄贾约定说：“明天正午在营门会齐。”穰苴率先赶到军门，立起了计时的木表和漏壶，等待庄贾。庄贾一向骄贵，认为自己做监军，就不特别着急；亲戚朋友为他饯行，挽留他喝酒。已经等到了正午，庄贾还没到来。穰苴就打倒木表摔破漏壶，进入军营，巡视营地，整饬军队，宣布了各种规章号令。等日暮时分，庄贾才到来。穰苴说：“为什么约定了时刻还迟到？”庄贾表示歉意地解释说：“朋友亲戚们给我送行，所以耽搁了。”穰苴说：“如今敌人侵略已经深入国境，国内骚乱不安，战士们已在前线战场暴露，国君睡不安稳，吃不香甜，全国百姓的生命都维系在你的身上，还谈得上什么送行呢！”于是把军法官叫来，问道：“军法上

34、，对约定时刻迟到的人是怎么说的？”回答说：“应当斩首。”庄贾很害怕，派人飞马报告齐景公，请他搭救。报信的人去后不久，还没来得及返回，（穰苴）就把庄贾斩首，全军将士都震惊害怕。齐景公派的使者拿着节符来赦免庄贾，车马飞奔直入军营。穰苴说：“将领在军队里，国君的命令有的可以不接受。”又问军法官说：“驾着车马在军营里奔驰，军法上是怎么规定的？”军法官说：“应当斩首。”使者异常恐惧。穰苴说：“国君的使者不能斩首。”就斩了使者的仆从，砍断了左边的夹车木，杀死了左边驾车的马，向三军巡行示众，然后就出发了。土兵们安营扎寨，掘井立灶，饮水吃饭，探问疾病，安排医药，田穰苴都亲自过问并抚尉他们。还把自己作为将军专用

35、的物资粮食全部拿出来款待士兵。病弱的士兵也都要求一同奔赴战场，争先奋勇地为他战斗。晋国军队知道了这种情况，就把军队撤回去了。燕国军队知道了这种情况，因渡黄河向北撤退而分散松懈。齐景公率领文武百官到城外来迎接，接见了田穰苴，敬重、推崇地任命他做大司马。田氏在齐国的地位就一天天地显贵起来。后来，大夫鲍氏、高氏、国氏一班人忌妒他，在齐景公面前中伤、诬陷他。齐景公就解除了他的官职，穰苴发病而死。此后，等到田常杀死齐简公，就把高氏、国氏家族全部诛灭了。到了田常的曾孙田和，便自立为君，号为齐威王。他率兵打仗施使权威，都广泛地模仿穰苴的做法，各国诸侯都到齐国朝拜。齐威王派大夫研究讨论古代的各种“司马兵法”，

36、而把大司马田穰苴的兵法也附在里边，故而定名叫司马穰苴兵法。15.B（“今老矣，欲何如”有无奈，更是洒脱。分析要结合语境，切勿望文生义或贴标签）16.居住的场所：阶前溪水溅玉，屋后山鸟相呼，万物无心任性；日常的活动：打渔、锄瓜、读书、作画等；个人的情感：爱吾庐、惬幽居、闲来、倦游。（每点2分）17.（1）以吾一日长乎尔，毋吾以也。（2）王者不却众庶，故能明其德。（3）短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔18.A（B择：区别；C更：更换；D鄙：把当作边邑）19.C（C项对应的不是庄子，而是老子。 “紫气东来”和“函关初度”都是和老子有关的典故。）20.A.（A选项中，窦娥冤属于元杂剧中的“本色派”作品，其

37、特色在于说白凝练而又生动流畅，唱词优美而又节奏鲜明，深刻展示了人物的内心世界。“避免了脸谱化和扁平化，用多个细节充分展示人物心理的复杂性”是雷雨的特色。）21.语言暴力往往会伤害人的心灵看到孩子把玩具扔了一地又可以倾听他人内心的诉求22.示例：“看到你们因为小事而互相指责对方，我有点遗憾，也很担心，因为我很看重我们班级的和睦团结，希望大家能够友爱互助，你们可以不要吵架了，坐下来好好沟通吗？”（答案要求包括非暴力沟通的四个要素，分别是“客观地指明观察到的事实”，即“因小事吵架”；“具体地表达感受”即“遗憾、担心、难受”等；“表达出哪些内心需要导致了现在的感受”即“吵架影响了班级和睦”“吵架会让班集体如同散沙”一类；“提出具体的请求”即“好好沟通”“不要吵架”等。每点1分，4点都答出即5分）23.参照高考作文评分标准。