高中语文2024届高考复习语言表达运用新题型系列练习0501(共七大题附参考答案和解析).doc
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1、高考语文语言表达运用新题型练习班级 考号 姓名 总分 一、阅读下面的文字,完成各题。“社恐”正在成为当下年轻人中一个普遍的社会现象。提起“社恐”人们最先想到的是北欧,比如芬兰人在寒冷的公交车站排队,每人精准相隔两米。北欧人的“社恐”本质上是自我独立意识,是一种主动选择。与北欧不同,日本社会中的“社恐”则更多源于社会压力。老一辈人上班谨小慎微,下班后还要跟各种人打交道:健谈的邻居、话痨的司机、热情的商场店员各种社交场合,每个人要花大力气“读空气”,努力维护和谐的气氛。这些场景直接触发日本年轻人的疲惫和恐惧。他们主动为自己贴上“社恐”标签,从大量社交生活中抽身,A。中国“社恐”流行的原因则具有综合
2、性,一方面是个人独立意识的增加,另一方面是社会环境变迁导致人与人之间的人际亲密度下降。与父母一辈拼命赚钱、B相比,年轻人更注重个人幸福。中国的经济和社会发展充满活力,同时也更加具有竞争性工作中的压力和激烈的攀比竞争,不少年轻人感到疲惫,越来越多的人从传统社交场合抽身。虽然“社恐”是一种个体的自由选择,但在各种社交网络和媒体都鼓励“关注自我”的同时,年轻人也应该主动地融入社会,把自己从心灵“内卷”当中拯救出来,体验真实而丰富的人生。62.下列有关文中标点符号用法和效果的分析,不正确的一项是()A.处冒号表解释说明,对前文“打交道”的对象进行具体的阐述。B.处省略号表列举的省略,表明社交的对象很多
3、,突出了社交活动之多。C.处引号表特殊含义,“读空气”指根据现场的气氛和状况来采取合适言行。D.处破折号表语意的转折,从中国充满活力的正面论述转向不利一面。63.请在文中横线处按要求补写恰当的内容,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。A.补写一个成语:B.补写语句:(不超过15字)64.文中划波浪线的句子有两处语病,请找出并予以修改。二、阅读下面的文字,完成下面小题。如果有人问,_?北方人的答案绝对是任何节日。没有什么节日、重要的日子,是一顿饺子解决不了的,如果有,就再来一顿。北方人对饺子可能有一种特殊的刻在基因里的执念:逢年过节要吃饺子,出远门要吃饺子,冬至要吃饺子,头伏也要吃饺子饺
4、子就酒,越吃越有;舒服不如倒着,好吃不过饺子;吃了饺子汤,胜似开药方;送行的饺子接风的面。仿佛任何节日如果没有饺子,就不配叫做节日。这在许多南方人看来是难以理解的:为什么总是饺子?饺子之所以能深刻影响北方人的饮食文化和饮食习惯的原因,与历史和现实中的农业生产密不可分,且深刻地受到了地理环境的影响。在中国的饮食版图中,南米北面、南甜北咸是最常见的格局:秦岭淮河线以北降水相对较少,主要种植粟、麦等旱地作物,_,主要种植水稻等水田作物。更有意思的是,吃饭经常是一项集体活动,_,而饺子的咸鲜口味就成为了一项共识选择。另外,饺子还可以是维系情感的纽带。梁实秋在饺子里描述的“小康之家要吃顿饺子,要动员全家
5、老少,和面、擀皮、剁馅、包捏、煮,忙成一团,然而亦趣在其中”,说的正是这个道理。65.下列句子中的“要”和“小康之家要吃顿饺子”中的“要”,意义和用法相同的一项是()A.要动员全家老少,和面、擀皮、剁馅、包捏、煮,忙成一团。B.她知道我心里的苦闷,知道我要是老待在家里,结果会更糟。C.白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理。D.我的不远千里,要从杭州赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这故都的秋味。66.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。67.文中画波浪线的部分有两处语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可增删少量词语,但不得改
6、变原意。三、阅读下面的文字,完成下面小题。宋代花事是由大的背景推送出来的一种新的生活方式,它的一大特点便是日常化和大众化。宋人对花的赏爱,很少再有狂欢式的热烈,也并非A,佯装高雅之态,而是把花事作为生活中每一天里的一点温暖,一份美丽的点缀。从宫廷到贵胄到平常人家,买花卖花、种花赏花、咏花送花,故而寄托心志、传递友情、吟咏花事之作B。宋人花事是很商业化的,但不妨碍它浸润诗意。市声是人间烟火里也会捕捉的风雅,就连宋徽宗的宣和官词中也曾提及此事。旅店用日送鲜花的方式慰藉客中情怀,也成了当时一种日常化的服务宋人爱花,远不止于此。无论是杨万里言及的“胆样银瓶玉样梅”,李弥逊笔下的“睡梦里,胆瓶儿,枕畔数
7、枝”,林希逸眼中的“胆瓶花在读书床”,还是赵孟坚描绘的“便须著个胆瓶儿,夜深在,枕屏根畔”。这些诗词都是讲人们睡觉时枕旁边要放个胆瓶,而胆瓶里自然要插花,即算是如此日常的事也要有花相伴,花事对宋人生活的影响之大C。68.请在文中横线处填入恰当的成语。69.下列句子中的“连”与文中加点的“连”,意义和用法相同的一项是()A.你还是再斟酌一下吧,这两句话连不起来。B.这出话剧颇受观众喜爱,我们连演了一个多月。C.这果子连皮一共三十斤,已经装好准备发车了。D.你怎么连他也不告诉一声,你应该跟他提前说说的。70.“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”这两句古诗出现的位置,最恰当的一项是()A.处B.处C.
8、处D.处四、阅读下面的文字,完成下面小题。如今,“一机在手,走遍天下”,乘车、买票、购物移动支付应用于经济活动多个环节和场景,带给人们极大的便利,但是,。比如,不太熟悉移动支付的老年人等群体会面临不便;许多来华的外籍游客和商务人士仍习惯通过刷卡或现金方式支付,支付习惯差异也让他们面临一些不便。面对日益增长且多元的支付服务需求,。一方面,要通过改进银行账户服务,提升电子支付在公共服务、便民场景的通用性,为老年人、外籍来华人员等群体提供更多的支付便利。比如,可以通过推动移动支付的适老化改造、提升境外银行卡和第三方支付绑定的便利性,完善适合老年人、外籍来华人员等操作的支付工具和场景,同时对其如何正确
9、安全使用移动支付加强指导。另一方面,需持续规范商户现金服务,推动商户,满足不同群体支付偏好。提高支付服务,旨在以提升支付的便利性和安全性为目的,二者缺一不可。71.下列句子中的“可以”和文中加点处的“可以”,意义和用法相同的一项是()A.图书馆内不可以高声喧哗,请保持安静。B.他这次表现得还可以,像个战士的样子了。C.诺如病毒病程一般比较短,大部分人二到三天就可以自愈。D.你这张嘴真可以,驳得他们哑口无言。72.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。73.文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可增删少量词语,但不得改变
10、原意。五、阅读下面的文字,完成下面小题。所谓“祥物”,又称“吉祥物”,是由原始崇拜物、巫具、宗教法器等衍生而出的象征福善、嘉庆的物品,有自然物、人工物等形态,在礼俗与生活中寄托着明确而强烈的祈福禳凶的追求。自然界与人世间的吉凶纷呈,是人类创造祥物并以之的客观基础。“物”之存在与驳杂决定着吉凶变化,因此,为了控制这一变化,获取“福善”与“嘉庆”,祥物便。祥物作为睿智多趣的文化现象,建筑在物有精神、物有灵性、物有力量、物有美感的观念之上,表现着人的物我一体的存在意识和以物涉世的心理追求。祥物的生成,往往是其某一特质受到了人为的夸张,或者其名称的声音引发了人们的文化联想,其形状、用途、性质等受到了增
11、饰与类比,其利害与功能得到了主观的认定与强化。中国的祥物数量多,如“五福捧寿”“松鹤廷年”“鲤鱼跳龙门”,体效。这些祥物的生成无不体现了中国人对生产生活的直接感知和深刻理解,也是中国人对身边事物加以审美判断的自然需要,以及对自身的生存与发展的真切关心。74.请在文中横线处填入恰当的成语。75.下列句子中的“是”与文中加点的“是”,意义和用法相同的一项是()A.红烛,匠人造了你,原是为烧的。B.是边防战士保卫着祖国,咱们才能过幸福的日子。C.女神是中国新诗的代表性作品。D.是可忍,孰不可忍?76.请用三个单句,概括第二自然段的主要内容,每句不超过15字。六、阅读下面的文字,完成小题。陈毅可是如今
12、不一样了!你推开窗子往外看一看吧,窗外的世界已经发生了的变化。10月1日,已经了中华人民共和国的成立,中国人民从此站起来了,科学也有了光明的前途。如今建国伊始,,正是齐先生实现多年梦想,大有作为之时 。所以我特地屈驾前来,请齐先生出山,为发展新中国的医药事业做出贡献!齐仰之你们真的要兴办药厂?陈毅人民非常需要!齐仰之希望我也陈毅当然,否则我怎会深夜来访?齐仰之(兴奋得不知如何回答)这陈毅我知道齐先生是学者,是专家,只可就见,不可屈致,所以我才亲顾“茅庐”;如一顾不成,我愿三顾!齐仰之不不不,陈市长一片赤诚,枉驾来访,如此礼贤下士,已使我深为感动。在此以前我之所以未能从命,一是我对共产党人的革命
13、化学毫无所知,二是也许我这个知识分子有着不少酸性 陈毅我却有着不少碱性,这样你我碰在一起就了!齐仰之(大笑)妙,妙!陈市长真不愧是共产党人的化学家。你的光临没想到使我这个多年不问政治、不问世事也起了化学变化!陈毅我哪里是什么化学家哟!我只是一个剂,是个催化剂哟!77.请在文中横线处处填入恰当的成语,处填入恰当的实词。78.文中画横线句子,表达不得体的一项是()A.所以我特地屈驾前来,请齐先生出山,为发展新中国的医药事业做出贡献!B.我知道齐先生是学者,是专家,只可就见,不可屈致,所以我才亲顾“茅庐”。C.陈市长一片赤诚,枉驾来访,如此礼贤下士,已使我深为感动。D.我哪里是什么化学家哟!我只是一
14、个剂,是个催化剂哟!79.文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可增删少量词语,但不得改变原意。七、阅读下面的文字,完成各题。浪荡乾坤的结果,多数是少年子弟江湖老,黄金、美人、虚名、实惠,都成了竹篮打水一场空。有的春花秋月,落叶归根,“未老莫还乡,还乡须断肠”。有的倦于奔竞,跳出名利场,远离是非之地,“只应守寂寞,还掩故园扉”。有的素性恬淡,却误触尘世之网,不愿为五斗米折腰,种菊东篱,怡然自得。但要达到这境界,至少得有几亩薄田,三间茅舍作退步,否则就只好,终老他乡。只有少数中的少数、个别中的个别,在亿万分之一的机会里冒险成功,春风得意,衣锦还乡,“富贵不归故乡,如衣绣夜行,
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