西藏自治区拉萨市第三高级中学2024届高三5月大联考(全国甲卷)语文试题含答案.pdf





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1、#QQABRYSEogAAQJJAARhCQQEQCAAQkAAACAoOgBAAMAAACBNABCA=#QQABRYSEogAAQJJAARhCQQEQCAAQkAAACAoOgBAAMAAACBNABCA=#QQABRYSEogAAQJJAARhCQQEQCAAQkAAACAoOgBAAMAAACBNABCA=#QQABRYSEogAAQJJAARhCQQEQCAAQkAAACAoOgBAAMAAACBNABCA=#QQABRYSEogAAQJJAARhCQQEQCAAQkAAACAoOgBAAMAAACBNABCA=#语文全解全析及评分标准 第 1 页(共 9 页)2024 届高三 5
2、 月大联考(新课标 II 卷)语文全解全析及评分标准 阅卷注意事项:阅卷注意事项:1阅卷前请各学科教研组长,组织本学科改卷老师开会,强调改卷纪律,统一标准。2请老师改卷前务必先做一遍试题,了解自己所改试题的答案、评分细则、答题角度后,再开始改卷。3请老师认真批阅,不可出现错改、漏改现象,如果不小心漏改或错改了,可以点击回评回评按钮重评。4成绩发布后,如果有学校反馈错评乱评,平台定位阅卷老师,进行通报批评。5 语文作文采取双评+仲裁模式,一二评分差达 15 分之后需要仲裁,仲裁作文是随着阅卷过程产生的。6阅卷平台出现的相关问题,如果刷新页面重新登录未能解决,请将问题反馈给学校负责技术的老师(或考
3、试负责人),由其统一在技术 QQ 群里反馈问题并协助解决。PS:关于主观题的批改,坚持遵循评分标准、按照实际答题情况灵活批改的原则,阅卷批改的标准要一致。1 2 3 4 6 7 10 11 12 15 18 20 B C B D A B BDF D B B A C 1B【解析】B 项,红山文化崩溃的直接原因是环境条件的制约。2C【解析】A 项,不是对生态交错地带的研究颠覆了“中原中心论”,而是良渚的系统考古发现颠覆了文明起源的“中原中心论”;B 项,文章在介绍“良渚文明”时没有提到祭坛,介绍“南佐古国”时没有提到墓葬,介绍“夏家店下层文化”时没有提到相关的考古发现;D 项,因果倒置,应是各区域
4、文化向黄河中游这一“文化高地”汇聚,从而形成了“早期中国”政治体雏形以及文明从量变到质变的发展。3B【解析】A 项,没有运用对比论证的方法;C 项,三个原因不分主次,分别是环境因素、文化根脉和政治体的制度性力量;D 项,两则材料都肯定了“满天星斗”学说,但“各区域、区系间的交融互促”是材料二的内容,材料一并未提及。4D【解析】D 项,文本没有对三个区域的文明程度的高低加以比较。5时间方面:年代久远,从材料所列举的文明现象看,考古发现证明距今 5000 年前后,中国已经存在高度的文明。地域方面:地域辽阔,黄河流域、长江流域、辽河流域基本同时存在高度的文明,文明呈现“满天星”格局。复杂程度方面:各
5、地文明复杂程度极高,有人类水利史标杆的水坝体系、精耕细作的农业、先进的防御设施、大量的墓葬文化等。#QQABRYSEogAAQJJAARhCQQEQCAAQkAAACAoOgBAAMAAACBNABCA=#语文全解全析及评分标准 第 2 页(共 9 页)【解析】本题紧贴时事,用习近平总书记的话引入社会生活情境,注重试题的应用性。概括能力是语文阅读与表达的基本能力,对“方面”的概括又考查更高的能力层级,需要考生在解题时有“上位概念”思维;“说明”,要求结合文本做具体阐释。文章所选材料均关涉中华文明的起源、发展,与习近平总书记“建立在 5000 多年文明传承基础上的文化自信”紧密呼应,所以在设题上
6、注重对增强文化自信的基础的概括与分析,需要考生细读文本,并找到文化自信的表现,进而在上位概念上做概括。两则材料都列举了具体的时间来充分说明中华文明起源之早,可以概括为“时间”方面;两则材料都提到了黄河流域、长江流域、辽河流域的文明,而且长江流域的良渚文明考古发现颠覆了“中原中心论”,足见中华文明起源、发展的地域涉及之广,可以概括为“地域”方面;两则材料都提及中华文明的复杂程度之高,而复杂程度之高也是文化自信的表现,可以概括为“复杂程度”方面。【评分标准】每点 2 分,方面 1 分,分析 1 分;只有分析,没概括“方面”最多得 3 分,“方面”概括要区分明显,其他答案合理也可酌情给分。6A【解析
7、】B 项,白东山只是厌恶“棺材头蟋蟀”,并没有傲慢的态度。C 项,白世襄因为专业、懂行被称为“蟋蟀大玩家”,而白东山除此之外,还因为他高瞻远瞩,倡导绿色办赛,将斗蟋蟀与古镇的文化建设相结合,“玩”出了新高度,令人敬佩。D 项,其他参赛者夸赞的原因是白东山制定的比赛规则阻止了投机取巧者的作弊企图,比赛公平、公正,与“黄袍将军”无关。7B【解析】B 项,“鱼翅”和“鸦片”属比喻修辞。8白东山申请创办了古庙镇促织馆,定期举办有关蟋蟀的知识讲座,培养爱好者,让斗蟋蟀比赛拥有更广泛的群众基础。白东山获得镇领导的支持,把每年秋季的斗蟋蟀大赛纳入了古庙镇的文化活动,丰富历史文化名镇的内涵,吸引众多游客。白东
8、山制定规矩,亲自监督,保证斗蟋蟀大赛公平、公正,令参赛者交口称赞。【解析】本题考查考生对文本的分析理解能力。比赛要想开展起来,首先就要有群众基础。文章写白东山创办促织馆、举办讲座等,这让促织大赛有了群众基础。其次要能扩大规模(影响力)。文章写比赛获得镇领导支持,成了古庙镇的文化活动,吸引外地人参与,扩大影响力。最后要能获得参赛者的认可。文章写白东山制定的规则使得比赛公平、公正,令参赛者交口称赞。【评分标准】答出一点给 1 分,答出两点给 3 分,答出三点给 5 分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。9照应标题(篇末点题):文章题目是蟋蟀玩家,以发表类似标题的文章结尾,更能照应标题。首尾圆
9、融:小说以白东山受父亲的兴趣爱好影响开始斗蟋蟀为开端,以白东山匡正赛风受儿子称赞为结局,讲述了发生在两代父子间的蟋蟀故事,首尾圆融,遥相呼应。深化主题:儿子撰文赞美父亲,表达儿子对父亲的崇敬之情,既体现了年轻一代对传统文化精髓的认同与传承,又能够与时俱进地挖#QQABRYSEogAAQJJAARhCQQEQCAAQkAAACAoOgBAAMAAACBNABCA=#语文全解全析及评分标准 第 3 页(共 9 页)掘传统文化的新时代内涵,深化了“继承与发展”的主题。突出人物特征:以“蟋蟀大玩家”来评价白东山,概括了人物形象,突出了白东山公正办赛、坚守本心的形象特征。【解析】本题考查考生对文本的鉴赏
10、能力。小说每一个情节的设置都含有作者的目的。从人物、情节、结构、主题等角度分析即可。【评分标准】每点 2 分。答出其中任意三点即可得满分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。10BDF【解析】本题画波浪线的部分正确的标点是:“凡耳之闻以声。今不闻其声,以其容与臂,是东郭垂不以耳听而闻也。”“凡”和“今”分别列举了两种情况,一种是一般情况,一种是现今东郭垂的特殊情况。所以“今”前的 B 处应停顿。“耳之闻以声”中的“之”为取消句子独立性,不译;“以声”是凭借声音的意思。“不,以”中省略了“以耳”,补全之后是“不以耳闻其声,以其容与臂”,是并列关系。东郭垂不用耳朵听声音,而是通过“容”与“臂”
11、来作出准确推断。所以“其声”后的 D处是第二处停顿。“是”的意思是“这”,“是东郭垂不以耳听而闻也”意思是“这说明东郭垂可以不用耳听就能闻知事情”,句子结构完成,“是”前应断开。故应在 BDF 处断开。11D【解析】“毫发不爽”的“爽”是“差失”的意思,与文中的“爽”意思相同。12B【解析】“桓公赞他为读心有术的圣人”表述有误。管仲认为东郭垂是圣人,君子也称赞东郭垂为圣人,但桓公并未称赞他。13(1)那天服劳役的人当中,有一个拿着木杵向上看的人,想来大概是他吧?(2)君子用目光来支配躯体(或决定手足的行止),用两脚依从目光(进退有度),因此观察他的表情神态就可以知道他的心志了。【解析】本题考查
12、考生理解并翻译文言文句子的能力。比较难理解的词和短语分别是:(1)“上视者”,向上看的人;“其”,大概。(2)“定体”,支配躯体(或决定手足的行止);“容”,表情神态。【评分标准】(1)共 4 分。译出大意给 2 分;“上”(向上)、“其”(大概)两处,每译对一处给 1分。(2)共4 分。译出大意给2 分;“定体”(支配躯体或决定手足的行止)、“容”(表情神态)两处,每译对一处给 1 分。注意:“关键词”与“大意”不重复扣分;“关键词”译成近义词也可;“关键词”翻译从严,“大意”翻译从宽。14主观原因:善于观察,关注细节;结合实际,客观分析。客观原因:谋者大意,自露形迹。【解析】本题重点考查考
13、生对文言文内容的综合理解能力以及信息筛选能力、观点归纳能力。考生要从材料一入手,分析东郭垂“读心”成功的原因所在。其中既包括主观原因,也包括客观原因。主观原因在于他善于察言观色,关注细节,如“日者,臣望君之在台上也,勃然充满,此兵革之色。君吁而不吟,所言者莒也;君举臂而指,所当者莒也”。他还能结合实际,客观分析,如“臣窃虑小诸侯之未服者,其惟莒乎”。另外还有一个很重要的客观原因是管仲和齐桓公谋伐莒的时候,并没有躲开众人,以为高台之上没有旁人可以听得到,殊不知,东郭垂已经由“表”猜出了“里”。正因为谋者大意,自露形迹,即“桓公、管仲虽善谋,不能隐”,才使东郭垂识破天机,于无声中听到声音,在无形中
14、看见事物。#QQABRYSEogAAQJJAARhCQQEQCAAQkAAACAoOgBAAMAAACBNABCA=#语文全解全析及评分标准 第 4 页(共 9 页)【评分标准】主观原因 2 分,每答出一点给 1 分;客观原因 1 分。大意正确即可。【译文】材料一:齐桓公与管仲谋划攻打莒国的事,谋略尚未发布便传遍了都城。齐桓公对此感到奇怪,便询问管仲。管仲说:“都城中一定有圣人。”齐桓公惊叹说:“噫!那天服劳役的人当中,有一个拿着木杵向上看的人,想来大概是他吧?”齐桓公于是命令那天服役的人重新服役,不能互相替代。不一会儿,东郭垂就到了。管仲说:“这一定是那个人。”于是就命令接待宾客的小吏引他进
15、宫,在台阶的中间站立。管仲问他:“你就是说要攻打莒国的人吗?”东郭垂回答说:“正是。”管仲问:“我没有说过要攻打莒国,你为什么说要攻打莒国?”东郭垂回答说:“我听说君子善于谋划,小人善于猜测。我个人私下这样猜测的。”管仲说:“我没有说要攻打莒国,你凭什么这样猜测呢?”东郭垂回答说:“我听说君子有三种脸色:安闲自乐的时候,就显出如同听到敲钟击鼓的脸色;凄凉冷清孤寂的时候,就显出如同居丧时哀愁的脸色;兴致勃勃的时候,就显出激战时奋勇的脸色。前些天,我远看您在高台上,兴致勃勃,这就是激战时的脸色。您嘴上似乎发出吁音但未闭口,所说的应该是莒国的事;您抬起手臂所指的方向,正对着莒国。我私下想到小诸侯国还
16、未归服的,那就只有莒国吧?所以我说将要攻打莒国。”君子说:“大凡耳朵是凭声音来听知的。现在不用耳朵听声音,而是凭借面容与手臂,这说明东郭垂可以不用耳听就能闻知事情。齐桓公、管仲虽然善于谋划,却不能保密。圣明的人能在无声中听到声音,能在无形中看见事物,东郭垂就有这样的能力。”所以齐桓公便给他优厚的俸禄,并且礼待他。材料二:太史公所撰在鲁成公十六年,成公与诸侯在周会盟,周朝的卿士单襄公看见晋厉公走路时两眼远视、脚步高抬的样子,就对鲁成公说:“晋国要出乱子了。”成公说:“请问这是天意,还是人事的原因呢?”单襄公回答说:“我不是乐官与太史,怎么能知道天意?我是因为看见晋君的那副尊容,估计晋国必将有灾祸
17、发生。君子用目光来支配躯体(或决定手足的行止),用两脚依从目光(进退有度),因此观察他的表情神态就可以知道他的心志了。目光远近合宜,脚步由目光指挥(步伐自然稳健)。晋侯眼往远处看而脚抬得很高,这是目光脱离了身体,脚步脱离了目光,他的心志必是发生了变异。眼睛与身体不相依从,凭借什么能长久下去呢?会合诸侯是关系民众的大事,从这里可以观察到兴衰存亡的契机或端倪。所以国家如果没有灾祸,国君在会盟上的言谈举止、观瞻耳闻必然都正确得体、无可指责,这样也就可以知道他的德行了。目光过远,就是断绝了他的道义;脚抬得过高,就是舍弃道德;说话有失而不实,就是违反信义;耳听不正之言,就是背离名分。人的眼睛用来审度合宜
18、的行为,脚步用来履行仁德,口用来维护信义,耳朵用来聆听号令,所以言谈、举止都不能不慎重。整体中缺失一部分就会出现差错和灾难;完全丧失规范、失去控制,整个国家也就跟着陷入灾祸。晋侯现在是在两个方面都有差失,我是就此而做出这一判断的。”两年之后,晋国人杀死了晋厉公。凡是这类情况,都是态度不恭所导致的灾祸。#QQABRYSEogAAQJJAARhCQQEQCAAQkAAACAoOgBAAMAAACBNABCA=#语文全解全析及评分标准 第 5 页(共 9 页)15B【解析】B 项,对应词句是“流水滔滔无住处,飞光匆匆西沉”,“无住处”并非无处泊船,这里指流水滔滔不断绝,感叹时光流逝,世事变迁之快。1
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