2024届高三年级5月份大联考语文试题(广东)含答案.docx
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1、广东2024届高三年级5月份大联考语文试题全卷满分150分。考试用时150分钟。注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成15题。材料一:中国古代的资源保护意识与环境
2、保护意识是合一的,主要表现为以下三种观念。网开一面。周易比卦说:“王用三驱,失前禽,邑人不诚,吉。”朱熹对此的解释是:“天子不合围,开一面之网,来者不拒,去者不追。”周朝对于保护资源有着明确的规定:“山虞掌山林之政令,物为之厉,而为之守禁。仲冬斩阳木,仲夏斩阴木。凡服,斩季材,以时入之。令万民时斩材,有期日。凡邦工入山林而抡材,不禁。春秋之斩木,不入禁。凡窃木者,有刑罚。”(周礼地官司徒第二)当然,虽有这样的要求,是不是做到了,那是另一回事。中国古代对于生态的保护,主要是出于对资源的爱惜,还不能说是为了生态环境,只是客观上起到了保护环境的作用。珍惜天物。中国的环境保护思想还体现在对物的珍惜上。
3、古人将浪费资源和劳动成果的行为称为“暴殄天物”。唐代李绅的悯农诗云:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这诗已经成为蒙学经典。珍惜天物,虽然目的不是保护生态,但起到了保护生态的作用。见素抱朴。崇尚朴素生活,在中国有两个源头。一是道家的道德哲学。老子主张“见素抱朴”。“素”,没有染色的丝;“朴”,没有雕琢的木。两者均用来借指本色。“见素抱朴”,用来说做人,即要求人按照人性的基本需要来生活。这样做为的是养生,但反对奢华,有珍惜财物的意义,而珍惜财物的客观效果是保护生态。另一源头是儒家的伦理学说崇尚节俭。它的意义主要是政治方面的。贞观元年,唐太宗想营造新的宫殿,但最后放弃了。尽管唐太
4、宗主要是从政治上考虑问题的,但不浪费、少奢华,对于资源和环境的保护还是很有意义的。(摘编自李军等中国古代环境美学史中国古代环境美学中的资源保护意识)材料二:环境美学产生的重要背景是工业社会以来全人类的环境保护运动。环境保护,从大的方面言之,其手段有二:一是科学技术,二是人文理念。在诸多的关于环境保护的理念中,环境美学处于较高的层面。现在的环境保护立足于善,即人不被环境伤害的利益;依据的是真,即科学技术手段。应该说,这种保护的层次是不高的,因为就人类的终极价值而言,不是善,而是美,美才是人之为人的根本。美是人类的最高境界。我们的环境保护,就最低层次而言,就是没有污染、不损害人的健康。为什么不将这
5、最低的要求提升到最高的境界美的境界呢?环境保护与环境建设目前是两种不同的工作,归属于两个不同的部门。它们之间经常产生矛盾。环境保护经常限制环境建设,而环境建设也多是破坏环境。难道这两者真的是天敌,不能实现统一吗?我们可以将环境保护与环境建设统一起来,这里关键其实不是环境建设必须以不破坏环境为前提,而是将环境保护提升到环境建设的高度,让环境保护不只是环境的修复,还是环境的美化。这一目的的实现固然需要一定的科学技术做手段,但根本的是理念到位。理念之一,就是整个环保工程需以美学为主导。美学主导,并不是唯美主导,而是融真、善、美于一体,且以美为最高追求的主导。只有三者融为美,才能将人类的精神境界引向无
6、限。环境保护与环境建设中经常遇到的功能与审美的关系问题也只有树立美学主导的理念才能真正解决。通常对这两者关系的处理,总是将它们对立起来,根据善为根本的原则,功能第一,审美第二,实际上是要功能不要审美,或者为功能而牺牲审美。城市中触目可见的市政工程诸如高架路、立交桥、广告牌多是如此。按美学主导的原则,功能与审美不是对立的,而是统一的。这种统一,既不是功能统一于审美,也不是审美统一于功能,而是功能即审美,审美即功能。现在我们国家的环境保护之所以存在严重的问题,主要不是科学技术水准达不到,也不都是不重视,而是思想认识达不到,也就是说观念上出了问题。美国环境设计师帕特丽夏约翰松在艺术与生存帕特丽夏约翰
7、松的环境工程一书中说:“生态系统是约翰松工作的模本,生存是她的主题,她对此非常熟悉,从而能够深刻体验,灵活运用。在生活和艺术中,耐心和灵活都是非常有用的技巧。通过对植物与动物生存策略的探索,并寻找出不同的艺术处理方式,从而她的艺术可以被用来恢复生态。但她绝不会放弃美。她很清楚美所具有的促进生态复原的特性。”这里,使我们惊奇的是最后一句话:“美所具有的促进生态复原的特性。”美有那么大的力量吗?初听,似是觉得将美看得太高了;但细思,又觉得真是那么回事。(摘编自陈望衡我们的家园:环境美学谈)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.从内容上看,珍惜天物与见素抱朴这两种观念有重合之
8、处,但后者内容更为丰富。B.与环境美学相比,使用科技手段和立足于善的环境保护,其层次都不是很高。C.将环境保护融入环境建设工作之中去美化环境,做到融真、善、美于一体。D.整个环保工程固然要以美学为主导,但不能片面地只求美而忽略其功能性。2.下列对材料中画横线语句的解读,不恰当的一项是(3分)A.句能传递这样的信息,即制定的生态资源保护政策,只有落到实处才是有效的。B.句点明道家的“见素抱朴”主观上并无保护生态意向,却有保护生态的客观效果。C.句具体阐释了在美学主导的原则下,功能和审美不是对立、而是统一的道理。D.句表现作者对“美所具有促进生态复原的特性”这句话由质疑到确信的思想过程。3.根据材
9、料内容,下列说法正确的一项是(3分)A.从材料一看,中国古代对生态环境的保护意识是很强的,主要表现在网开一面、珍惜天物和见素抱朴这三种观念中。B.真、善、美这三个理念在现代环境保护中都应该落到实处,当下环境保护需要强化的是“人类的最高境界”美。C.由于环境建设有意破坏环境,因此,环境保护经常限制环境建设,但两者并非敌对关系,可以寻求相互协调的办法。D.帕特丽夏约翰松将艺术置于生存之上,用不同的艺术处理方式,解决植物与动物生存的问题,或用来恢复生态。4.下列选项,适合作为论据来支撑材料二关于将功能与审美融为一体观点的一项是(3分)A.某小区考虑居民空间景观设计需求,满足了居民归家动线以及日常生活
10、、娱乐生活动线。B.某小区在空间景观节点用雕塑作品点缀,在主轴景观节点设置卧石,融入文化艺术元素。C.某小区对地面重新进行改造,使雨水迅速渗入地面,减少路面积水,减轻排水系统压力。D.某小区在住区空间中的箱式变电站、燃气调压站、通风机等设施周围栽种竹子加以修饰。5.材料一涉及的中国古代环境美学与材料二中所提到的环境美学有什么不同?(6分)(二)现代文阅读(本题共4小题,17分)阅读下面的文字,完成69题。信不信由你谌容真没想到,默默无闻的马老爷子因为玩儿股票火了,顿时成了小区的新闻人物。从星期一到星期五,上午俩小时、下午俩小时股市开市,这期间他守着电脑凡人不理。周六、周日股市雷打不动地休市,老
11、爷子正好趁这两天总结一星期的成败得失。对于老爷子痴迷于炒股,马奶奶是喜忧参半。喜的是有了这玩意儿,老头子倒踏实了,忙忙叨叨的人也精神了。忧的是炒股太费脑子,成天这么折腾,时间长了身体受得了吗?每每想到此,马奶奶就迁怒于楼下的杜工。就因为坐一边儿看他炒股,看着看着就上了贼船!只可笑,她这是昏官断案不分青红皂白打错了屁股!楼下的杜工炒股是不假,但人家从一退休就开始玩儿股票,称得上是资深的老股民。怎么别人都不跟着炒,单单你们家老马跟着?不过话又说回来,马老爷子今天能成为股市里散户大军的一员,杜工真脱不了干系。本来,老爷子只听说过某某炒股输了跳楼啥的,至于股票是个什么东西,股民在里边儿怎么折腾,他可是
12、一无所知。只因与杜工交情深厚,楼上楼下两人来往不断,所谓“近朱者赤,近墨者黑”,经过杜工耐心细致地指点,他终于学会了看盘,得知了股市的一些行话:什么上证指数呀,什么板块轮动呀,什么自选股换手率呀,什么K线图、五日均线、十日均线呀那天,他怀揣银行卡兴冲冲地来到杜工家,笑模样地表示自己想拜师学炒股。万万没想到,杜工非但没有立即应允,反而满脸严肃地兜头泼来一盆冷水!“侬晓得伐,什么社会良知,什么与人为善,什么先人后己,股票市场统统不讲这些。晓得伐,这里是资本市场,资本市场就是冷冰冰的唯利是图、六亲不认,就认一个字:利!晓得伐,股市就是资本博弈,大鱼吃小鱼。钱多的是大鱼。大鱼有话语权,大鱼可以翻手为云
13、,覆手为雨,兴风作浪,谁也奈何不了它!阿拉本钱少的就是小鱼,小不拉子,可怜兮兮的根本就没有话语权!侬要搞搞清楚,对于散户来说,这根本就是一个不平等的危险游戏!”杜工一席话,听得他脊梁骨直冒凉气!他坐在沙发上一时愣住了。杜工见对面的人呆呆地盯着自己,以为自己对资本的阐述不够精确,起身从书架上拿下一本厚厚的书马克思的资本论,微微喘息地回身坐在转椅里,边翻着书页边笑笑说:“老弟呀,关于资本,侬听听马克思怎么讲的”于是他就念了起来:“当资本来到人间,每一个毛孔都滴着肮脏的血。资本如果有百分之五十的利润,它就会铤而走险;如果有百分之百的利润,它就会践踏人间一切法律;如果有百分之三百的利润,它就敢犯下任何
14、罪行,甚至冒着被绞死的危险。”“那杜工,你说,到底鼓不鼓励老百姓炒股哇?”“我觉得是不鼓励!天天讲:股市有风险,入市需谨慎!这是啥?警告嘛!入市需谨慎,晓得伐?”杜工说着抬眼望去,只见那人弯腰坐在长沙发的正中,俩胳膊肘撑在叉开的两条大腿上,一双大手十指交叉抵住下巴颏,沉着脸微微垂着头,一副欲言又止的样子。他推了推鼻梁上的眼镜儿,瞧着垂头丧气的人笑了笑,说道:“老弟呀,依想跑进去也可以,小心一点,就把它当成一个玩具!活跃活跃自己的脑细胞,免得早早老年痴呆了,哈哈!”“要得嘛!要得!”马老弟立刻抬头挺身,呵呵笑了起来。于是,马老爷子就抱着“明知山有虎,偏向虎山行”的英雄气概踏进了股市的大门。他历来
15、工作认真,如今把炒股也当成了“工作”,无论寒冬酷暑按时“上班”,小心翼翼地对待眼前荆棘丛生的盘面,时刻警惕着中外资本大佬们的伎俩,提醒自己千万不要落入陷阱。开始他自谦为“新兵蛋子”,枪打不准必须向老兵学习,基本照抄杜工选的股票,只不过数量减半。光阴似箭,弹指间这已是一年多以前的情况了。现在,马老爷子完全可以独立自主地操作。在他坚持不懈的努力之下,一分耕耘一分收获,一算账不仅没输还赢了六千块,钱虽不多,却足以让老爷子心情大好。以他入市时十万元本钱计,赢了百分之六,的确也称得上是成绩斐然,能不高兴吗!杜工也不曾料到,这位老弟的加入,竟给自己单调的炒股生涯带来意外之喜。以前自己一人玩儿,得胜时喜悦无
16、人分享,战败时懊恼无人诉说,形单影只,不免略显孤独,正所谓“独木不成林”,现如今俩人一唱一和、休戚与共,自是别有一番高乐!他们的“碰头会”继承和发扬了“批评与自我批评”的光荣传统,不断总结失败的教训与成功的经验。那天杜工在会上自我批评说:“昨天劳动模范涨停卖了两百股卖早了,没想到它今天又涨停了。”马老弟则发表不同意见:“卖得对,反正我们赚了。我看它快到山顶了,说不定那些龟儿子明天就卷钱坐直升飞机跑啦!”果然,他们的“劳动模范”第二天跌停,第三天又跌停,接连两个跌停板可把俩老头高兴坏了。赚多赚少他们似乎不大介意,关键是老子有先见之明跑在了你大鱼的前头,小鱼得胜啦!两位老先生就这么潇潇洒洒地玩儿股
17、票,还真没输钱!你信吗?郑重声明:本小说只为让股市里散户朋友们一乐,无意涉及经济领域大学问及其他神仙操作。特此敬告,以免误会。(有删改)6.下列对小说中有关杜工“一席话”的理解,正确的一项是(3分)A.“晓得伐”是杜工的口头语,带有地域特色。它的反复出现,具有提醒马老爷子的作用。B.杜工话中的三个“什么”,否定了做人的基本准则,对马老爷子的思想有负面影响。C.杜工一针见血地指出资本市场唯利是图的本质,这一点让马老爷子听后脊梁骨直冒凉气。D.杜工客观冷静地分析了股票市场的游戏规则,激励马老爷子争取做拥有话语权的“大鱼”。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.小说打破按照时间
18、先后顺序来叙述故事的方式,这就避免了平铺直叙,使主人公炒股的故事更加曲折有致。B.作者在刻画马奶奶这一形象时,侧重描写她的心理活动;此外,作者还以评论的方式对她的看法给予剖析。C.小说对主人公的称呼富于变化,如马老爷子、老马、对面的人、马老弟等,这些称呼各有语境,各有特色。D.从“基本照抄杜工选的股票”到“独立自主地操作”,这些情节都衬托出杜工对老马炒股的引领和指点。8.小说结尾所写“你信吗”具有怎样的作用?请简要分析。(5分)9.这篇小说语言充满幽默感。请结合文本,从不同角度简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成1014题。
19、材料一:(卢)方庆,武德中为察非掾,太宗深器重之,引与六月同事。方庆辞曰:“臣母老,请归养。”太宗不之逼。贞观中,以为藁城令。孙袭秀,神龙初为监察御史。时武三思诬桓、敬等反,又称袭秀与敬等有谋。至是为侍御史冉祖雍所按,辞理竟不屈。或报祖雍云:“适有南使至云,桓、敬已死。”袭秀闻之,然流泪。祖雍曰:“桓彦范负国刑宪,今已死矣。祖雍按足下事,意未测。闻其死乃对雍流涕,何也?”袭秀曰:“桓彦范自负刑宪,然与袭秀有旧,闻其死,岂不伤耶!”祖雍曰:“足下下狱,闻诸弟俱纵酒而无忧色,何也?”袭秀曰:“袭秀何负于国家,但于桓彦范有旧耳。公若尽杀诸弟,不知矣;如独杀袭秀,恐明公不得高枕而卧。”祖雍色动,握其手
20、曰:“请无虑,当活公。”乃善为之辞,得不坐。陆德明受学于周弘正善言玄理王世充僭号署为散骑侍郎。王令子师之,将行束脩之礼,德明服巴豆散,卧东壁下。充之子入跪床下,德明给之痢,竟不与语。贞观中,太宗谓褚遂良曰:“卿知起居注,记何事?大抵人君得观之否?”遂良对曰:“今之起居,古之左右史,书人君言事,且记善恶,以为检戒,庶乎人主不为非法。不闻帝王躬自观史。”太宗曰:“朕有不善,卿必记之耶!”遂良曰:“守道不如守官,臣职当载笔,君举必记。”刘洎进曰:“设令遂良不记,天下之人皆记之矣。”(节选自刘肃大唐新语)材料二:夫观钱塘江潮,犹猛士之肝胆决裂,义士之怒发冲冠;观仙都天柱,犹直臣之气,不挠不折,社稷之佐
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